42 Martyrs d'Amorium - 42 Martyrs of Amorium
Les 42 martyrs d'Amorium (en grec : οἰ ἅγιοι μβ ′ μάρτυρες τοῦ Ἀμορίου ) étaient un groupe de hauts fonctionnaires byzantins faits prisonniers par le califat abbasside dans le sac d'Amorium en 838 et exécutés en 845, après avoir refusé de se convertir à l' islam . Ils sont commémorés par l' Église orthodoxe orientale le 6 mars.
Événements
En 838, le calife abbasside al-Mu'tasim mena une grande campagne contre l'Empire byzantin qui se termina par le sac de la ville d' Amorium , capitale du thème anatolique et lieu de naissance de la dynastie byzantine amorienne régnante .
Suite au limogeage, 42 officiers et notables d'Amorium ont été pris en otages à Samarra , alors capitale du califat abbasside. Les efforts répétés de l'empereur Théophile et, après sa mort en 842, de Michel III et de l'impératrice régente Théodora , pour les rançonner, furent repoussés par les califes. Après avoir refusé de se convertir à l' islam , ils ont été exécutés à Samarra le 6 mars 845. Seuls quelques-uns des 42 sont connus par leur nom:
- Théodore Krateros , eunuque de cour et peut-être stratège du Thème Bucellarien , considéré comme le chef des 42 dans les textes hagiographiques.
- les patrikios Aetios, les stratèges du Thème Anatolique.
- les patrikios Theophilos, autrement inconnus.
- le magistrat Constantin Baboutzikos, époux de la sœur de l'impératrice Théodora et par là apparemment le plus haut placé des prisonniers. Il a été le premier à se voir proposer de se convertir à l'islam, et peut-être aussi le premier à être exécuté après avoir refusé.
- Bassoes, identifié comme un "coureur", autrement inconnu.
- Kallistos, probablement membre de la famille Melissenos . Patrikios obscurs et tournées selon les chroniqueurs, il reçoit une biographie détaillée des hagiographies, où il est dépeint comme passant des spatharios impériaux aux komes des Scholai et enfin doux de Koloneia , avant d'être fait prisonnier par des soldats pauliciens sous son commandement. et livré aux Abbassides, qui le placèrent parmi les captifs d'Amorium.
- Constantin, secrétaire ( notarios ou hypographeus ) de Constantin Baboutzikos.
Hagiographie et vénération
L'hagiographie des 42 a été écrite peu de temps après leur exécution, par le moine, Euodios, qui a utilisé leur sort et le sac d'Amorium comme une mise en accusation et une preuve de rétribution divine contre la réadoption de l' iconoclasme par l'empereur Théophile. Le récit d'Euodios contient principalement des discussions théologiques entre les prisonniers inébranlables et diverses personnes - transfuges byzantins, fonctionnaires musulmans, etc. - envoyées pour les convaincre de se convertir pendant leur emprisonnement de sept ans. Leur exécution a ensuite été effectuée par des esclaves éthiopiens sur les rives de l' Euphrate . L'hagiographie d'Euodios est le "dernier exemple du genre du martyre collectif", et a été largement diffusée, avec plusieurs variantes de la légende des 42 martyrs apparaissant dans les auteurs ultérieurs.
La fête des 42 martyrs est le 6 mars , jour de leur exécution. Les représentations picturales des 42 sont rares dans l'art byzantin, contrairement à leurs analogues, les 40 martyrs de Sébaste ; lorsqu'ils sont représentés, ils sont représentés simplement comme un groupe de fonctionnaires en tenue de cour.
Les références
Sources
- Foss, Clive (1991). "Amorion". Dans Kazhdan, Alexander (éd.). Le dictionnaire Oxford de Byzance . Oxford et New York: Oxford University Press. 79–80. ISBN 0-19-504652-8.
- Kazhdan, Alexander ; Ševčenko, Nancy Patterson (1991). "Quarante-deux Martyrs d'Amorion". Dans Kazhdan, Alexander (éd.). Le dictionnaire Oxford de Byzance . Oxford et New York: Oxford University Press. 800–801. ISBN 0-19-504652-8.
- Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). "Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit en ligne" . Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit En ligne. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (en allemand). Berlin et Boston: De Gruyter.