Abbesse - Abbess

Eufemia Szaniawska, abbesse du monastère bénédictin de Nieśwież avec une crosse , v. 1768, Musée national de Varsovie

Dans le catholicisme, une abbesse ( abbatisse latine , forme féminine d' abbase, abbé ) est la supérieure féminine d'une communauté de moniales , qui est souvent une abbaye .

La description

Dans l' Église catholique (à la fois l' Église latine et catholique orientale ), les abbayes orthodoxe orientale , copte et anglicane , le mode d'élection, la position, les droits et l'autorité d'une abbesse correspondent généralement à ceux d'un abbé . Elle doit avoir au moins 40 ans et être religieuse depuis 10 ans. L'âge requis dans l'Église catholique a évolué avec le temps, allant de 30 à 60 ans. L'exigence de 10 ans en tant que religieuse n'est que de 8 ans dans le catholicisme. Dans les rares cas où il n'y a pas de religieuse avec les qualifications, les exigences peuvent être abaissées à 30 ans et 5 de ceux d'une «manière droite», comme déterminé par le supérieur. Une femme qui est de naissance illégitime, n'est pas vierge , a subi une pénitence publique non salutaire, est veuve, ou est aveugle ou sourde, est généralement disqualifiée pour le poste, sauf avec l'autorisation du Saint-Siège. Le bureau est électif, le choix se faisant au scrutin secret des religieuses appartenant à la communauté. Comme un abbé, après avoir été confirmée dans son office par le Saint-Siège , une abbesse est solennellement admise à son office par une bénédiction formelle, conférée par l'évêque sur le territoire duquel se trouve le monastère, ou par un abbé ou un autre évêque avec l'autorisation appropriée . Contrairement à l'abbé, l'abbesse ne reçoit que l'anneau, la crosse et une copie de la règle de l'ordre. Elle ne reçoit pas de mitre dans le cadre de la cérémonie. L'abbesse ajoute aussi traditionnellement une croix pectorale à l'extérieur de son habit comme symbole de l'office, bien qu'elle continue à porter une forme modifiée de son habit ou de sa robe religieuse, car elle n'est pas ordonnée - les femmes ne peuvent pas être ordonnées - et ne gilet donc pas ou utilisez la robe de chœur dans la liturgie. Une abbesse sert à vie, sauf en Italie et dans certaines îles adjacentes.

Rôles et responsabilités

Princesse Maria Theresia Isabelle d'Autriche , noble abbesse avec sa crosse .

Les abbesses sont, comme les abbés, les supérieurs majeurs selon le droit canonique , les équivalents des abbés ou des évêques (les membres masculins ordonnés de la hiérarchie ecclésiale qui ont, de plein droit, la juridiction exécutive sur un bâtiment, un territoire diocésain ou une commune ou groupe non communautaire de personnes - entités juridiques de droit ecclésiastique). Elles reçoivent les vœux des moniales de l'abbaye; ils peuvent admettre des candidats au noviciat de leur ordre; ils peuvent les envoyer étudier; et ils peuvent les envoyer pour faire pastorale ou missionnaire, ou pour travailler ou aider - dans la mesure permise par le droit canon et le droit civil - dans l'administration et le ministère d'une paroisse ou d'un diocèse (ces activités peuvent être à l'intérieur ou à l'extérieur du territoire de la communauté). Ils ont la pleine autorité dans son administration.

Cependant, il existe des limites importantes.

  • Ils ne peuvent pas administrer les sacrements , dont la célébration est réservée aux évêques, aux prêtres , aux diacres (clercs), à savoir, ceux dans les ordres sacrés .
  • Ils peuvent prévoir un clerc ordonné pour aider à former et à admettre certains de leurs membres, si nécessaire, comme serviteurs de l'autel, ministres extraordinaires de la Sainte Communion ou lecteurs - tous les ministères qui sont maintenant ouverts aux non-ordonnés.
  • Ils ne peuvent servir de témoin à un mariage que par rescrit spécial.
  • Ils ne peuvent pas administrer la Pénitence (Réconciliation), l'Onction des malades ( Extrême-onction ), ni agir en tant que célébrant ordonné ou concélébrant de la Messe (en vertu de leur fonction et de leur formation et institution, ils peuvent agir, si le besoin s'en fait sentir, comme serviteurs de l'autel, lecteurs, huissiers, porteurs ou ministres extraordinaires de la Sainte Communion et, le cas échéant, l'Hostie).
  • Ils peuvent présider la liturgie des heures qu'ils sont obligés de dire avec leur communauté, parler de l'Écriture à leur communauté et donner certains types de bénédictions non réservées au clergé. D'un autre côté, ils ne peuvent généralement pas prêcher un sermon ou une homélie , ni lire l'Évangile pendant la messe.
  • Comme ils ne reçoivent pas l'ordination épiscopale dans les Églises catholique, orthodoxe et orientale, ils ne possèdent pas la capacité d'en ordonner d'autres, ni n'exercent l'autorité qu'ils possèdent en vertu du droit canonique sur des territoires en dehors de leur monastère et de son territoire (bien que Les religieuses non cloîtrées et non contemplatives qui sont basées dans un couvent ou un monastère mais qui participent aux affaires extérieures peuvent assister au besoin l'évêque diocésain et le clergé et laïcs laïcs locaux, dans certains ministères pastoraux et fonctions administratives et non administratives n'exigeant pas un ministère ordonné ou un statut de clerc de sexe masculin dans ces églises ou programmes).

Il y a des situations d'urgence où, en raison du privilège apostolique, certaines abbesses se sont vu accorder des droits et des responsabilités supérieurs à la normale, comme l'abbesse du monastère cistercien de l' abbaye de Santa María la Real de Las Huelgas près de Burgos , en Espagne . L'abbesse de l'ordre cistercien de Conversano en Italie a également accordé des droits exceptionnels . Elle a eu la possibilité de nommer son propre vicaire général, de sélectionner et d'approuver les confesseurs, ainsi que de recevoir l'hommage public de son clergé. Cette pratique a continué jusqu'à ce que certains des devoirs aient été modifiés en raison d'un appel du clergé à Rome. Enfin en 1750, l'hommage public est aboli.

Histoire

Historiquement, dans certains monastères celtiques , les abbesses ont présidé des maisons communes de moines et de nonnes, l'exemple le plus célèbre étant le leadership de Sainte Brigide de Kildare lors de la fondation du monastère de Kildare en Irlande . Cette coutume accompagnait les missions monastiques celtiques en France , en Espagne et même à Rome même. En 1115, Robert, le fondateur de l'abbaye de Fontevraud près de Chinon et de Saumur , en France, confie le gouvernement de tout l'ordre, hommes comme femmes, à une supérieure féminine.

Dans les églises luthériennes , le titre d'abbesse (allemand Äbtissin ) a dans certains cas (par exemple Itzehoe Convent  [ de ] ) survécu pour désigner les chefs d'abbayes qui depuis la Réforme protestante ont continué comme monastères ou couvents (German Stifte ). Ces positions ont continué, changeant simplement de catholique à luthérien. La première à faire ce changement fut l' abbaye de Quedlinburg , dont la dernière abbesse catholique mourut en 1514. Ce sont des fondations collégiales, qui fournissent un foyer et un revenu aux femmes célibataires, généralement de naissance noble, appelées chanoinesses (German Kanonissinen ) ou plus généralement Stiftsdamen ou Kapitularinnen . La fonction d'abbesse est d'une dignité sociale considérable et, dans le passé, était parfois occupée par les princesses des maisons régnantes. Jusqu'à la dissolution du Saint Empire romain et à la médiatisation de petits fiefs impériaux par Napoléon, l'abbesse évangélique de Quedlinburg était également de plein droit à la tête de cet État du reichsunmittelbar . La dernière abbesse au pouvoir était Sofia Albertina, princesse de Suède .

Dans le Hradčany de Prague se trouve un institut catholique dont la maîtresse est intitulée Abbesse. Il a été fondé en 1755 par l' impératrice Marie-Thérèse et était traditionnellement responsable du couronnement de la reine de Bohême . L'abbesse doit être une archiduchesse autrichienne.

Au cours des 7e et 10e siècles, une force a commencé à apparaître, des bulles papales à l'action locale, pour restreindre le pouvoir spirituel des abbesses: par exemple des bénédictions, l'administration de la Sainte-Cène, jusqu'au voile des religieuses. Les abbesses avaient auparavant une telle autorité, seulement pour avoir ces actes de service et administratifs appelés «usurpation» de plus en plus à travers les 9ème-13ème siècles (voir la note ci-dessus). Selon des réactionnaires comme Oestereich (1907), le pape (vraisemblablement Innocent XI?) A catégorisé ces actes de bénédiction comme «inouï, les plus indécents et les plus absurdes».

L'Église catholique romaine compte actuellement environ 200 abbesses. L'abbaye de femmes la plus ancienne d'Allemagne est l' abbaye Saint-Marienthal de moniales cisterciennes , près d' Ostritz , établie au début du XIIIe siècle.


Voir également

Notes de bas de page

Les références