Abd al-Aziz ibn Marwan - Abd al-Aziz ibn Marwan

Abd al-Aziz ibn Marwan
Gouverneur d'Egypte
Au bureau
685-705
Précédé par Abd al-Rahman ibn Utba al-Fihri
succédé par Abdallah ibn Abd al-Malik
Détails personnels
Décédés 705
Hulwan
Conjoint(s)
Enfants Al-Asbagh
Umar
Asim
Abu Bakr
Muhammad
Sahl
Suhayl
Zabban
Juzayy
Sahla (fille)
Umm al-Hakam (fille)
Umm al-Banin (fille)
Mère Layla bint Zabban ibn al-Asbagh al-Kalbiyya
Père Marwan I
Les proches Abd al-Malik (frère)
Al-Walid I (neveu et gendre)
Résidence Fustat (685-690)
Hulwan (690-705)
Religion Islam
Service militaire
Allégeance Califat omeyyade
Des années de service 684-685
Batailles/guerres Bataille de Marj Rahit (684)

ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān ibn al-Ḥakam ( arabe : عبد العزيز بن مروان بن الحكم ‎ ; mort en 705) était le gouverneur omeyyade et vice - roi de facto d' Égypte entre 685 et sa mort. Il a été nommé par son père, le calife Marwan I (r. 684-685). Le règne d'Abd al-Aziz a été marqué par la stabilité et la prospérité, en partie grâce à ses relations étroites et à sa dépendance vis-à-vis des colons militaires arabes de Fustat . Sous sa direction et sa supervision, une armée dirigée par Musa ibn Nusayr acheva la conquête musulmane de l'Afrique du Nord . Il fut écarté de la succession au trône califal et, en tout cas, mourut avant son frère, le calife Abd al-Malik . Cependant, l'un des fils d'Abd al-Aziz, Umar II , deviendra calife en 717-720.

Jeunesse et carrière

Abd al-Aziz était le fils d'un membre aîné du clan omeyyade , Marwan ibn al-Hakam , et l'une des épouses de ce dernier, Layla bint Zabban ibn al-Asbagh de la tribu Banu Kalb . Il se peut qu'il ait visité l'Égypte lorsque la province était gouvernée par Maslama ibn Mukhallad al-Ansari (667–682), nommé par Mu'awiya I , fondateur du califat omeyyade . En 682, Abd al-Aziz faisait partie d'une ambassade aux côtés de son demi-frère aîné Abd al-Malik envoyé par Marwan au rebelle anti-omeyyade Abd Allah ibn al-Zubayr à La Mecque . Lorsque les habitants de Médine , la maison d'une grande partie du clan omeyyade, se sont rebellés contre le successeur de Mu'awiya, le calife Yazid I ( r . 680-683 ), et ont assiégé la famille omeyyade dans le quartier de Marwan en 683, Abd al-Aziz mentionné comme étant présent. L'historien Wilhelm Barthold suppose qu'il aurait pu être en Égypte à l'époque.

En tout cas, à l'été 684, lorsque Marwan fut élu calife par les tribus loyalistes pro-omeyyades, au premier rang desquelles les Banu Kalb, Abd al-Aziz était en compagnie de son père. Il a combattu aux côtés de son père et des Banu Kalb contre al-Dahhak ibn Qays al-Fihri et les tribus Qaysi , qui ont soutenu Ibn al-Zubayr, qui s'était déclaré calife en 683 et a obtenu une large reconnaissance dans le califat, à la bataille de Marj Rahit près de Damas en août. Abd al-Aziz a été jeté de son cheval pendant la bataille, qui s'est terminée par une victoire écrasante des Omeyyades et des Kalbites. Par la suite, il a joué un rôle de premier plan dans la conquête de l'Égypte par Marwan auprès de son gouverneur de Zubayrid Ibn Jahdam al-Fihri , commandant d'un contingent qui a traversé la province à travers la péninsule du Sinaï , via la ville portuaire d' Ayla sur la mer Rouge . Là, il affronta Ibn Jahdam et son adjoint Zuhayr ibn Qays al-Balawi , ce dernier ayant finalement fait défection à Abd al-Aziz. Après le retour de Marwan en Syrie, il a désigné Abd al-Malik comme son successeur, suivi par Abd al-Aziz ; le premier devint calife à la mort de Marwan en avril 685.

Gouverneur d'Egypte

Abd al-Aziz est le plus notable pour sa vingt ans longue carrière en tant que gouverneur ( AMIR ) de l' Egypte , de AH 65 (685 CE) jusqu'à sa mort en AH 86 (705 CE). Il a été placé à ce poste par Marwan après que ce dernier a quitté l'Égypte pour la Syrie en février 685. Il a bénéficié d'une large autonomie dans la gouvernance de l'Égypte et a fonctionné comme vice - roi de facto du pays. Abd al-Aziz a également supervisé l'achèvement de la conquête musulmane de l'Afrique du Nord ; c'est lui qui nomma Musa ibn Nusayr à son poste de gouverneur d' Ifriqiya .

Fondation de Hulwan et travaux de construction à Fustat

Pendant les premières années de son règne, Abd al-Aziz résidait principalement à Fustat , ne la quittant que pour deux visites à la cour califale de Damas et quatre autres à Alexandrie . Fustat était la capitale de la province, établie dans les années 640 par le conquérant arabe et premier gouverneur de l'Égypte islamique, Amr ibn al-As . Abd al-Aziz était un grand mécène de l'architecture et son règne a marqué l'apogée des travaux de construction de l'ère omeyyade dans la ville. Plusieurs maisons, palais, marchés couverts et fontaines ont été construits sous sa direction.

Abd al-Aziz a complètement reconstruit et agrandi la mosquée d'Amr , la mosquée de la congrégation de Fustat . A son ouest, en 686/87, il érige le Dar al-Mudhahabba (le palais doré). Le complexe résidentiel était également connu dans les sources arabes contemporaines sous le nom d' al-Madina (la ville), ce qui donne une indication de sa taille, qui peut avoir été de 4 à 5 hectares (9,9 à 12,4 acres) comprenant des jardins et au moins deux étages. Il surplombait le Nil et comprenait probablement la maison et le lot du haut fonctionnaire Kharija ibn Hudhafa (mort en 661), que Marwan a acheté au fils de Kharija pour 10 000 dinars-or . Selon l'historien Wladyslaw Kubiak, le Dar al-Bayda (le palais blanc) construit par Marwan à Fustat peut avoir été considéré par Abd al-Aziz comme en dessous de sa stature et le nouveau palais est devenu la résidence officielle des marwanides d'Égypte (descendants du calife Marwan). Il fit construire un bain dans la ville du nom de son fils Zabban, à qui il fut accordé, ce qui devint le sujet d'un vers célèbre :

Quiconque a dans son âme une place pour le blanc, qu'il ait ce blanc dans le bain de Zabban
Il n'a pas de souffle, pas de cils, cependant, c'est une idole dans la création de l'homme.

Au moins quatre marchés couverts, chacun spécialisé dans un type de marchandise, ont été construits sous le règne d'Abd al-Aziz. En août/septembre 688, il construisit également le pont Qantara sur le Khalij Amir al-Mu'minin (canal du Commandeur des croyants ), qui traversait Fustat et reliait Héliopolis (Ayn Shams) au Nil. Le pont, situé dans le quartier de Hamra al-Quswa, était probablement destiné à desservir une route circulatoire majeure à Fustat et ses vestiges étaient encore visibles au XIIe siècle ou plus tard. C'était l'un des nombreux ponts construits dans la ville par Abd al-Aziz.

Lorsque la peste a frappé Fustat en 689 ou 690, Abd al-Aziz a déménagé sa résidence et le siège du gouvernement à environ 20 kilomètres (12 mi) au sud de la ville et a fondé Hulwan . Selon l'historien égyptien du XVe siècle al-Maqrizi , Abd al-Aziz avait déménagé en raison des inondations de Fustat en 690 et avait choisi le site de Hulwan pour sa nouvelle capitale en raison de son élévation, à 35 mètres (115 pieds) au-dessus des rives de la Nil, était plus haut que la ligne de crue du fleuve. La fondation de Hulwan a commencé une coutume d'établir des « villes de résidence satellite[s] », qui a été « répétée d'innombrables fois par les dirigeants ultérieurs dans diverses régions du monde islamique », selon Kubiak.

Abd al-Aziz a construit à Hulwan une mosquée, un certain nombre d'églises (voir ci-dessous) et des palais, et y a planté des vignes et des palmiers. Il a érigé un nilomètre dans la nouvelle ville, bien qu'il ait été remplacé par le nilomètre construit sur l'île du Nil d' al-Rawda en 715. Hulwan était bien connu pour les pavillons de verre patronnés par le gouverneur et un lac artificiel alimenté par un aqueduc. La prospérité de la ville sous Abd al-Aziz a été louée par le poète Ubayd Allah ibn Qays al-Ruqayyat.

Affaires domestiques

Abd al-Aziz s'est avéré un gouverneur capable, et son règne a été une période de paix et de prospérité, marquée par son attitude conciliante et coopérative envers les dirigeants des colons arabes locaux (le jund ): tout au long de son mandat, Abd al-Aziz s'appuyaient sur eux plutôt que sur les Syriens , qui ailleurs étaient le principal pilier du régime omeyyade.

Abd al-Aziz était connu pour sa générosité. L'historien égyptien du 10ème siècle al-Kindi cite un rapport selon lequel il a fait installer un millier de bols de nourriture autour de son palais et a fait fournir cent autres bols aux colons tribaux de Fustat, tous les deux quotidiennement. Ces bols sont également mentionnés dans un éloge bien connu d'Ibn Qays al-Ruqayyat :

C'est le fils de Laylā, Abd al-'Azīz : à Bābilyūn [Forteresse de Babylone]
ses bols de nourriture sont pleins à craquer.

Selon al-Kindi, Abd al-Aziz a introduit un rituel islamique en Égypte consistant en une séance tenue dans les mosquées pendant les prières de l'après-midi le neuvième jour de Dhu al-Hijjah , le jour d'Arafa . Abd al-Aziz s'est opposé à une charge fiscale plus élevée sur les convertis musulmans indigènes. Il avait été appelé par Abd al-Malik à suivre l'exemple du calife gouverneur d'Irak et du califat oriental, al-Hajjaj ibn Yusuf , qui imposait la capitation ( jizya ) aux habitants de sa province même après leur conversion en Islam. Au lieu de cela, Abd al-Aziz a suivi l'avis du cadi (juge islamique en chef) et trésorier d'Égypte, Abd al-Rahman ibn Hubayra , et n'a pas appliqué la mesure.

L'historien égyptien médiéval Ibn Abd al-Hakam (m. 971) rapporte qu'Abd al-Aziz avait une copie différente du Coran produite à partir de la version d'al-Hajjaj, qui lui avait été envoyée ; la version révisée contiendrait des corrections grammaticales et fut héritée successivement par le fils d'Abd al-Aziz, Abu Bakr, et la fille de ce dernier, Asma et son fils al-Hakam. L'écrivain basé à Bagdad Abu Ubayd Allah al-Marzubani (d. 995) a félicité Abd al-Aziz pour la promotion de la langue arabe ; ayant causé des malentendus par sa propre prononciation erronée de l'arabe, Abd al-Aziz s'est efforcé d'apprendre la prononciation correcte et a ensuite fait des cadeaux à ses pétitionnaires en fonction de leur maîtrise de la langue arabe.

Relations avec les chrétiens

Selon le patriarche chrétien melkite du Xe siècle Eutychius d'Alexandrie , Abd al-Aziz a permis à ses serviteurs melkites d'établir une petite église à Hulwan dédiée à Saint Georges . L'un des secrétaires jacobites du gouverneur , Athanasios, a également été autorisé à construire une église à proximité de la forteresse de Babylone (Qasr al-Sham) dans les environs de Fustat.

Outre les faveurs personnelles accordées aux chrétiens de son entourage, Abd al-Aziz a poursuivi une politique restrictive envers la population chrétienne indigène d'Égypte. En 693/94, lors d'une de ses visites à Alexandrie, il arrêta les dirigeants chrétiens de la ville et les dispersa dans les villages et les districts ruraux du pays. Il obligea alors chaque district à payer des impôts selon le rendement de ses champs et jardins. Abd al-Aziz fait recenser par son fils al-Asbagh tous les moines de la province, impose à chacun d'eux un impôt de capitation - dont ils étaient auparavant exemptés - d'un dinar-or, et interdit le recrutement de nouveaux moines. . Il a également surveillé de près les élections des patriarches coptes et a obligé les patriarches à prendre leur siège à Hulwan. L'affichage public de symboles chrétiens a été interdit et une source chrétienne rapporte qu'Abd al-Aziz a fait détruire toutes les croix d'Égypte.

Mort et héritage

Marwan avait nommé Abd al-Aziz son deuxième héritier après Abd al-Malik. Ce dernier, cependant, voulait que son fils al-Walid I ( r . 705-715 ) lui succède, et Abd al-Aziz a été persuadé de ne pas s'opposer à ce changement. En fait, Abd al-Aziz est décédé le 13 Joumada I AH 86/12 mai 705 CE, quatre mois avant Abd al-Malik. Abd al-Aziz a été remplacé comme gouverneur par Abdallah , le fils d'Abd al-Malik , dont le but était de restaurer le contrôle califal sur la province et, selon les mots de l'historien Hugh N. Kennedy , "d'éliminer toute trace de l'administration d'Abd al-Aziz" .

À force de ses œuvres architecturales majeures à Fustat et Hulwan, coïncidant à peu près avec la période des premiers stades de l'architecture islamique monumentale sous les califes Abd al-Malik et al-Walid I, Kubiak appelle Abd al-Aziz peut-être « le vrai père de l'architecture islamique ". Ses activités de mécénat ont initié une tendance poursuivie par les gouverneurs et califes ultérieurs. Bien qu'il ait dépensé de grosses sommes au cours de son règne, le style de vie personnel d'Abd al-Aziz était austère. À sa mort, il a laissé la fortune relativement modeste de 7 000 dinars-or, selon son trésorier, et des vêtements en lambeaux. En signe de piété, il a déclaré sur son lit de mort son souhait d'avoir été un simple chamelier errant dans le Hedjaz (Arabie occidentale), un homme sans conséquence ou une collection de poussière.

Famille et descendance

Selon l'historien Ibn Sa'd (mort en 845), Abd al-Aziz avait des enfants de trois épouses et de deux esclaves. Il a épousé Umm Asim Layla bint Asim, une petite-fille du calife Umar ( r . 634-644 ), alors qu'ils résidaient tous les deux à Damas en c.  684-685 . Abd al-Aziz a hautement apprécié ce lien conjugal avec la famille de l'ancien calife et a dépensé 400 dinars-or pour le mariage. Alors qu'Ibn Sa'd compte quatre fils d'Umm Asim—Asim, Umar II , Abu Bakr et Muhammad —al-Baladhuri et Ibn Abd al-Hakam en comptent deux : Abu Bakr Asim et Umar II. Douze ans après la mort d'Abd al-Aziz, Omar II a été nommé calife et a régné jusqu'en 720. D'une autre épouse, Umm Abd Allah bint Abd Allah, une petite-fille d'Amr ibn al-As, Abd al-Aziz a eu ses fils Suhayl et Sahl et ses filles Sahla et Umm al-Hakam. D'une troisième épouse, Layla bint Suhayl, il a eu sa fille Umm al-Banin. Abd al-Aziz était également marié à Hafsa, une fille d'Asma bint Abd al-Rahman ibn al-Harith du clan Qurayshite de Banu Makhzum .

Cinq de ses enfants, dont son fils aîné al-Asbagh, ont été portés par des femmes esclaves. Selon l'historien égyptien al-Kindi (m. 961), Abd al-Aziz a nommé al-Asbagh comme gouverneur temporaire d'Alexandrie et, lors de sa visite en Syrie en 695, comme son remplaçant sur l'ensemble de l'Égypte. Abd al-Aziz avait l'intention qu'al-Asbagh, pour qui il nourrissait également des espoirs dans la succession califale, lui succèderait en tant que gouverneur d'Égypte, faisant de la province un appendice héréditaire de sa maison, mais al-Asbagh mourut quelques mois avant Abd al-Aziz. D'autres fils d'Abd al-Aziz de ses femmes esclaves comprenaient Zabban et Juzayy (d. 757). Ce dernier fut l'un des premiers Omeyyades à s'installer en al-Andalus (la péninsule ibérique, où un émirat omeyyade fut établi en 756) au lendemain de la révolution abbasside en 750, se déplaçant peu après la chute du dernier calife omeyyade Marwan II ( r . 744-750 ). Ibn Abd al-Hakam note une troisième femme esclave, d'origine grecque ou copte , nommée Maria, avec qui Abd al-Aziz eut un fils nommé Muhammad. En l'honneur de Maria, Abd al-Aziz a construit un palais à Fustat appelé Qasr Mariya (Palais de Maria).

Les descendants d'Abd al-Aziz sont restés influents dans les affaires égyptiennes jusqu'au début de la période abbasside . Les petits-fils d'Abd al-Aziz Muhammad et Amr, tous deux fils de Sahl, sont mentionnés à plusieurs reprises dans les sources islamiques traditionnelles, et Amr a été compté parmi les partisans du rebelle alide Abdallah ibn Muawiya lorsque ce dernier a fui Merv pour l'Egypte en 747. Dans le Immédiatement après la révolution abbasside, le petit-fils d'Abd al-Aziz, Umar ibn Suhayl et son arrière-petit-fils Isa ibn al-Walid ibn Umar ont été déportés d'Égypte à Qalansuwa et exécutés, tandis que ses petits-fils Marwan ibn al-Asbagh, Abd al-Malik ibn Abi Bakr et al-Asbagh ibn Zabban ont été tués lors du massacre de la famille omeyyade à Nahr Abi Futrus . Ses petits-fils Asim et Umar (tous deux fils d'Abu Bakr) et les fils d'Asim Maslama, Aban et Abd al-Malik ont ​​trouvé refuge auprès de villageois coptes en Haute-Égypte, mais ont été graciés par le gouverneur abbasside Salih ibn Ali et sont retournés à Fustat. Un arrière-petit-fils d'Abd al-Aziz, al-Asbagh ibn Sufyan ibn Asim, a soutenu le calife abbasside al-Mansur ( r . 754-775 ) en Égypte, et un autre arrière-petit-fils, Dihya ibn Mus'ab ibn al -Asbagh, mena une révolte dans le pays contre le calife al-Hadi ( r . 785-786 ).

Les références

Bibliographie

Sources primaires

Sources secondaires

Lectures complémentaires

Précédé par
Abd al-Rahman ibn Utba al-Fihri 		Gouverneur d'Égypte
685-705 		Succédé par
Abdallah ibn Abd al-Malik