Abraham Maslow - Abraham Maslow

Abraham Maslow
Née	Abraham Harold Maslow 1er avril 1908 ( 1908-04 ) Brooklyn , New York , New York , États-Unis
Décédés	8 juin 1970 (1970-06-08)(62 ans) Menlo Park , Californie , États-Unis
Nationalité	américain
mère nourricière	L'universite de Wisconsin-Madison
Connu pour	la hiérarchie des besoins de Maslow
Conjoint(s)	Bertha Goodman Maslow ​ ​ ( m.  1928 )​
Enfants	Ann Maslow Ellen Maslow
Carrière scientifique
Des champs	Psychologie
Établissements
Conseiller de doctorat	Harry Harlow
Influences	Alfred Adler Kurt Goldstein Henri Murray
Influencé	Douglas McGregor Roberto Assagioli Colin Wilson Abbie Hoffmann Wayne Dyer Elliot Aronson

Abraham Harold Maslow ( / m æ z l oʊ / 1; Avril, 1908-8 Juin, 1970) était un psychologue américain qui a été mieux connu pour la création de la hiérarchie des besoins de Maslow , une théorie de la santé psychologique fondée sur la satisfaction des besoins humains innés en priorité, culminant dans la réalisation de soi. Maslow était professeur de psychologie à l'Université Brandeis , au Brooklyn College , à la New School for Social Research et à l'Université Columbia . Il a souligné l'importance de se concentrer sur les qualités positives des personnes, plutôt que de les traiter comme un "sac de symptômes". Une étude Review of General Psychology , publiée en 2002, a classé Maslow au dixième rang des psychologues les plus cités du 20e siècle.

Biographie

Jeunesse

Né en 1908 et élevé à Brooklyn, New York , Maslow était l'aîné de sept enfants. Ses parents étaient des immigrants juifs de première génération de Kiev, qui faisaient alors partie de l' Empire russe (aujourd'hui Kiev , Ukraine ), qui ont fui les persécutions tsaristes au début du 20e siècle. Ils avaient décidé de vivre à New York et dans un quartier ouvrier multiethnique. Ses parents étaient pauvres et peu concentrés sur le plan intellectuel, mais ils attachaient de l'importance à l'éducation. Il a eu diverses rencontres avec des gangs antisémites qui le poursuivaient et lui jetaient des pierres. Maslow et d'autres jeunes de son origine luttaient pour surmonter de tels actes de racisme et de préjugés ethniques dans le but d'établir un monde idéaliste basé sur une éducation généralisée et une justice économique. La tension à l'extérieur de sa maison se faisait également sentir à l'intérieur, car il s'entendait rarement avec sa mère et finissait par développer une forte répulsion envers elle. Il est cité comme disant : « Ce à quoi j'avais réagi n'était pas seulement son apparence physique, mais aussi ses valeurs et sa vision du monde, son avarice, son égoïsme total, son manque d'amour pour quiconque dans le monde, même son propre mari et enfants - son narcissisme, ses préjugés nègres, son exploitation de tout le monde, sa supposition que quiconque avait tort qui n'était pas d'accord avec elle, son manque d'amis, sa négligence et sa saleté...". Il a également grandi avec peu d'amis autres que son cousin Will, et en conséquence "... [Il] a grandi dans les bibliothèques et parmi les livres." C'est ici qu'il a développé son amour pour la lecture et l'apprentissage. Il est allé à Boys High School , l'un des meilleurs lycées de Brooklyn. Ici, il a servi comme officier dans de nombreux clubs universitaires et est devenu rédacteur en chef du Latin Magazine. Il a également édité Principia, le journal de physique de l'école, pendant un an. Il a également développé d'autres atouts :

En tant que jeune garçon, Maslow croyait que la force physique était la caractéristique la plus déterminante d'un vrai mâle; par conséquent, il a souvent fait de l'exercice et a commencé à soulever des poids dans l'espoir de se transformer en un gars plus musclé et plus dur, cependant, il n'a pas pu y parvenir en raison de sa silhouette humble et chaste ainsi que de son studieux.

Collège et université

Maslow a fréquenté le City College de New York après le lycée. En 1926, il a commencé à suivre des cours de droit le soir en plus de sa charge de cours de premier cycle. Il l'a détesté et a presque immédiatement abandonné. En 1927, il a été transféré à Cornell, mais il est parti après seulement un semestre en raison de mauvaises notes et de coûts élevés. Il a ensuite obtenu son diplôme du City College et est allé à l' université du Wisconsin pour étudier la psychologie . En 1928, il épousa sa cousine germaine Bertha, qui était encore au lycée à l'époque. Le couple s'était rencontré à Brooklyn des années plus tôt. La formation en psychologie de Maslow à l'UW était résolument comportementale expérimentale. Au Wisconsin, il a poursuivi une ligne de recherche qui comprenait l'étude du comportement de dominance des primates et de la sexualité . Les premières expériences de Maslow avec le béhaviorisme lui laisseront un fort état d'esprit positiviste . Sur la recommandation du professeur Hulsey Cason, Maslow a écrit sa thèse de maîtrise sur « l'apprentissage, la rétention et la reproduction du matériel verbal ». Maslow considérait la recherche comme d'une banalité embarrassante, mais il termina sa thèse à l'été 1931 et obtint sa maîtrise en psychologie. Il avait tellement honte de la thèse qu'il l'a retirée de la bibliothèque de psychologie et a arraché sa liste de catalogue. Cependant, le professeur Cason a suffisamment admiré la recherche pour inciter Maslow à la soumettre pour publication. La thèse de Maslow a été publiée sous forme de deux articles en 1934.

Carrière universitaire

Il a poursuivi ses recherches à l'Université de Columbia sur des thèmes similaires. Là, il trouva un autre mentor en Alfred Adler , l'un des premiers collègues de Sigmund Freud . De 1937 à 1951, Maslow a fait partie de la faculté du Brooklyn College . Sa vie de famille et ses expériences ont influencé ses idées psychologiques. Après la Seconde Guerre mondiale , Maslow a commencé à remettre en question la façon dont les psychologues étaient parvenus à leurs conclusions, et bien qu'il ne soit pas complètement en désaccord, il avait ses propres idées sur la façon de comprendre l'esprit humain. Il appela sa nouvelle discipline psychologie humaniste . Maslow était déjà un père de 33 ans et avait deux enfants lorsque les États-Unis sont entrés dans la Seconde Guerre mondiale en 1941. Il n'était donc pas éligible pour l'armée. Cependant, les horreurs de la guerre lui ont inspiré une vision de paix qui l'a conduit à ses études psychologiques révolutionnaires sur la réalisation de soi. Les études ont commencé sous la supervision de deux mentors, l' anthropologue Ruth Benedict et le psychologue de la Gestalt Max Wertheimer , qu'il admirait à la fois professionnellement et personnellement. Ils ont accompli beaucoup dans les deux domaines. Étant également des « êtres humains merveilleux », ils ont inspiré Maslow à prendre des notes sur eux et leur comportement. Ce serait la base de sa recherche et de sa réflexion sur la santé mentale et le potentiel humain . Il a étendu le sujet, empruntant des idées à d'autres psychologues et en ajoutant de nouvelles, telles que les concepts d'une hiérarchie des besoins , des besoins métamotivés , de la métamotivation , des personnes qui se réalisent et des expériences de pointe . Maslow a été professeur à l'Université Brandeis de 1951 à 1969. Il est devenu membre résident du Laughlin Institute en Californie. En 1967, Maslow a eu une grave crise cardiaque et savait que son temps était limité. Il se considérait comme un pionnier de la psychologie. Il a donné un coup de pouce aux futurs psychologues en mettant en lumière différentes pistes de réflexion. Il a construit le cadre qui a permis plus tard à d'autres psychologues de mener des études plus approfondies. Maslow croyait que le leadership ne devait pas intervenir. Conformément à cette approche, il a rejeté une nomination en 1963 pour être le président de l'Association pour la psychologie humaniste parce qu'il estimait que l'organisation devrait développer un mouvement intellectuel sans leader.

Décès

Alors qu'il faisait du jogging, Maslow a subi une grave crise cardiaque et est décédé le 8 juin 1970, à l'âge de 62 ans à Menlo Park, en Californie . Il est enterré au cimetière Mount Auburn .

Les contributions de Maslow

Psychologie humaniste

La plupart des psychologues avant lui s'étaient occupés de l'anormal et du malade. Il a exhorté les gens à reconnaître leurs besoins fondamentaux avant de répondre à des besoins plus élevés et, finalement, à se réaliser. Il voulait savoir ce qui constituait une santé mentale positive. La psychologie humaniste a donné naissance à plusieurs thérapies différentes, toutes guidées par l'idée que les personnes possèdent les ressources internes nécessaires à la croissance et à la guérison et que le but de la thérapie est d'aider à éliminer les obstacles à leur réalisation. La plus célèbre d'entre elles était la thérapie centrée sur le client développée par Carl Rogers .

Les principes de base de la psychologie humaniste sont simples :

1. Le fonctionnement actuel de quelqu'un est son aspect le plus significatif. En conséquence, les humanistes mettent l'accent sur l'ici et maintenant au lieu d'examiner le passé ou d'essayer de prédire l'avenir.
2. Pour être en bonne santé mentale, les individus doivent assumer la responsabilité personnelle de leurs actes, qu'ils soient positifs ou négatifs.
3. Chaque personne, simplement en étant, est intrinsèquement digne. Bien qu'une action donnée puisse être négative, ces actions n'annulent pas la valeur d'une personne.
4. Le but ultime de la vie est d'atteindre la croissance personnelle et la compréhension. Ce n'est que par l'amélioration constante de soi et la compréhension de soi qu'un individu peut être vraiment heureux.

La théorie de la psychologie humaniste convient aux personnes qui voient le côté positif de l'humanité et croient au libre arbitre. Cette théorie contraste clairement avec la théorie freudienne du déterminisme biologique . Une autre force importante est que la théorie de la psychologie humaniste est compatible avec d'autres écoles de pensée. La hiérarchie de Maslow est également applicable à d'autres sujets, tels que la finance, l'économie ou même l'histoire ou la criminologie. La psychologie humaniste, également appelée psychologie positive , est critiquée pour son manque de validation empirique et donc son manque d'utilité dans le traitement de problèmes spécifiques. Il peut également ne pas aider ou diagnostiquer les personnes atteintes de troubles mentaux graves. Les psychologues humanistes croient que chaque personne a un fort désir de réaliser son plein potentiel, d'atteindre un niveau de « réalisation de soi ». Le point principal de ce nouveau mouvement, qui a atteint son apogée dans les années 1960, était de souligner le potentiel positif des êtres humains. Maslow positionne son travail comme un complément essentiel à celui de Freud :

C'est comme si Freud nous fournissait la moitié malade de la psychologie et il faut maintenant la remplir avec la moitié saine.

Cependant, Maslow était très critique envers Freud, car les psychologues humanistes ne reconnaissaient pas la spiritualité comme une navigation pour nos comportements.

Pour prouver que les humains ne réagissent pas aveuglément aux situations, mais essaient d'accomplir quelque chose de plus grand, Maslow a étudié des individus en bonne santé mentale plutôt que des personnes souffrant de graves problèmes psychologiques. Il s'est concentré sur les personnes qui se réalisent. Les personnes qui se réalisent indiquent un syndrome de personnalité cohérent et représentent une santé et un fonctionnement psychologiques optimaux.

Cela a informé sa théorie selon laquelle une personne apprécie les « expériences de pointe », des moments forts de la vie lorsque l'individu est en harmonie avec lui-même et son environnement. Du point de vue de Maslow, les personnes auto-actualisées peuvent avoir de nombreuses expériences de pointe tout au long d'une journée, tandis que d'autres ont ces expériences moins fréquemment. Il croyait que les drogues psychédéliques comme le LSD et la psilocybine peuvent produire des expériences de pointe chez les bonnes personnes dans les bonnes circonstances.

Expériences de pics et de plateaux

Au-delà de la routine de satisfaction des besoins, Maslow a envisagé des moments d'expérience extraordinaire, connus sous le nom d' expériences de pointe , qui sont des moments profonds d'amour, de compréhension, de bonheur ou de ravissement, au cours desquels une personne se sent plus entière, vivante, autonome et pourtant une partie du monde, plus conscient de la vérité, de la justice, de l'harmonie, de la bonté, etc. Les personnes qui se réalisent sont plus susceptibles d'avoir des expériences de pointe. En d'autres termes, ces « expériences de pointe » ou états de flux sont le reflet de la réalisation de son potentiel humain et représentent le summum du développement de la personnalité.

Dans des écrits ultérieurs, Maslow est passé à un modèle plus inclusif qui permettait, en plus d'expériences de pointe intenses, des périodes plus durables d'être-cognition sereine qu'il appelait des expériences de plateau . Il a emprunté ce terme au scientifique indien et pratiquant de yoga, UA Asrani, avec qui il correspondait. Maslow a déclaré que le passage du pic au plateau est lié au processus naturel de vieillissement, dans lequel un individu a un changement dans les valeurs de la vie sur ce qui est réellement important dans sa vie et ce qui ne l'est pas. Malgré l'importance personnelle de l'expérience du plateau, Maslow n'a pas été en mesure de mener une étude approfondie de ce phénomène en raison de problèmes de santé qui se sont développés vers la fin de sa vie.

Valeurs B

En étudiant les récits d'expériences de pointe, Maslow a identifié une manière de penser qu'il a appelée « Être-cognition » (ou « B-cognition »), qui est holistique et acceptante, par opposition à l'évaluation « Déficience-cognition » (ou « D- cognition »), et des valeurs qu'il appelait « Être-valeurs ». Il a énuméré les valeurs B comme :

• Vérité : honnêteté ; réalité; simplicité; richesse; devoir; beauté; pur, propre et sans mélange ; exhaustivité; essentialité
• Bonté : justesse ; désirabilité; devoir; Justice; bienveillance; honnêteté
• Beauté : justesse ; former; vitalité; simplicité; richesse; intégrité; la perfection; achèvement; unicité; honnêteté
• Intégralité : unité ; l'intégration; tendance à l'unité; interconnexion; simplicité; organisation; structure; dichotomie-transcendance ; ordre
• Vivacité : processus ; non-mort ; spontanéité; autorégulation; plein fonctionnement
• Unicité : idiosyncrasie ; individualité; non-comparabilité; nouveauté
• Perfection : nécessité ; juste-justesse; just-so-ness; inévitabilité; pertinence; Justice; exhaustivité; « besoin »
• Achèvement : fin ; finalité; Justice; "c'est fini"; accomplissement; finis et télos; destin; sort
• Justice : équité ; ordre; régularité; « besoin »
• Simplicité : honnêteté ; essentialité ; structure abstraite, essentielle, squelettique
• Richesse : différenciation, complexité ; complexité
• Sans effort : facilité ; manque de tension, d'effort ou de difficulté; la grâce; parfait, beau fonctionnement
• Enjouement : amusant ; joie; amusement; gaieté; humour; exubérance; sans effort
• Autosuffisance : autonomie ; indépendance; n'avoir-pas-besoin-d'autre-que-soi-pour-être-soi-même ; autodétermination; environnement-transcendance; séparation; vivre selon ses propres lois

La pyramide des besoins

Une interprétation de la hiérarchie des besoins de Maslow, représentée sous la forme d'une pyramide, avec les besoins les plus élémentaires en bas

Maslow a décrit les besoins humains comme ordonnés dans une hiérarchie prépondérante - un besoin urgent devrait être principalement satisfait avant que quelqu'un ne prête son attention au prochain besoin le plus élevé. Aucun de ses travaux publiés n'incluait une représentation visuelle de la hiérarchie. Le diagramme pyramidal illustrant la hiérarchie des besoins de Maslow a peut-être été créé par un éditeur de manuels de psychologie en tant que dispositif d'illustration. Cette pyramide désormais emblématique représente fréquemment le spectre des besoins humains, à la fois physiques et psychologiques, en accompagnement d'articles décrivant la théorie des besoins de Maslow et peut donner l'impression que la Hiérarchie des besoins est une séquence de progression fixe et rigide. Pourtant, dès la première publication de sa théorie en 1943, Maslow a décrit les besoins humains comme étant relativement fluides, avec de nombreux besoins présents simultanément chez une personne.

Le modèle de la hiérarchie des besoins humains suggère que les besoins humains ne seront satisfaits qu'à un niveau à la fois.

Selon la théorie de Maslow, lorsqu'un être humain gravit les échelons de la hiérarchie en ayant satisfait les besoins de la hiérarchie, il peut éventuellement s'accomplir. Tard dans sa vie, Maslow en est venu à la conclusion que la réalisation de soi n'était pas le résultat automatique de la satisfaction des autres besoins humains.

Besoins humains identifiés par Maslow :

• Au bas de la hiérarchie se trouvent les « besoins fondamentaux ou besoins physiologiques » d'un être humain : nourriture, eau, sommeil, sexe, homéostasie et excrétion.
• Le niveau suivant est « besoins de sécurité : sécurité, ordre et stabilité ». Ces deux étapes sont importantes pour la survie physique de la personne. Une fois que les individus ont une alimentation de base, un abri et une sécurité, ils tentent d'accomplir davantage.
• Le troisième niveau de besoin est « l'amour et l'appartenance », qui sont des besoins psychologiques ; lorsque les individus ont pris soin d'eux-mêmes physiquement, ils sont prêts à se partager avec les autres, comme avec la famille et les amis.
• Le quatrième niveau est atteint lorsque les individus se sentent à l'aise avec ce qu'ils ont accompli. C'est le niveau « Estimation », le besoin d'être compétent et reconnu, par exemple à travers le statut et le niveau de réussite.
• Ensuite, il y a le niveau "Cognitif", où les individus se stimulent intellectuellement et explorent.
• Après c'est le niveau "Esthétique", qui est le besoin d'harmonie, d'ordre et de beauté.
• Au sommet de la pyramide, le « besoin de réalisation de soi » survient lorsque les individus atteignent un état d'harmonie et de compréhension parce qu'ils sont engagés dans la réalisation de leur plein potentiel. Une fois qu'une personne a atteint l'état de réalisation de soi, elle se concentre sur elle-même et essaie de construire sa propre image. Ils peuvent considérer cela en termes de sentiments tels que la confiance en soi ou en accomplissant un objectif défini.

Les quatre premiers niveaux sont connus sous le nom de Besoins déficitaires ou D-besoins . Cela signifie que si vous n'avez pas assez d'un de ces quatre besoins, vous aurez le sentiment d'avoir besoin de l'obtenir. Mais quand vous les obtenez, alors vous vous sentez satisfait. Ces besoins seuls ne sont pas motivants.

Maslow a écrit qu'il y a certaines conditions qui doivent être remplies pour que les besoins fondamentaux soient satisfaits. Par exemple, la liberté d'expression, la liberté de s'exprimer et la liberté de rechercher de nouvelles informations sont quelques-unes des conditions préalables. Tout blocage de ces libertés pourrait empêcher la satisfaction des besoins essentiels.

La hiérarchie de Maslow est utilisée dans l'enseignement supérieur pour conseiller les étudiants et la rétention des étudiants ainsi qu'un concept clé dans le développement des étudiants. La hiérarchie de Maslow a fait l'objet de mèmes Internet au cours des dernières années, examinant spécifiquement l'intégration moderne de la technologie dans nos vies et suggérant avec humour que le Wi-Fi faisait partie des besoins humains les plus fondamentaux.

Réalisation de soi

Maslow a défini la réalisation de soi comme la réalisation de l'utilisation la plus complète de ses talents et de ses intérêts - le besoin de « devenir tout ce que l'on est capable de devenir ». Comme son nom l'indique, la réalisation de soi est hautement individualiste et reflète la prémisse de Maslow selon laquelle le soi est « souverain et inviolable » et a droit à « ses propres goûts, opinions, valeurs, etc ». En effet, certains ont qualifié la réalisation de soi de « narcissisme sain ».

Qualités des personnes qui se réalisent

Il s'est rendu compte que tous les individus qui se réalisaient eux-mêmes qu'il étudiait avaient des traits de personnalité similaires. Tous étaient « centrés sur la réalité », capables de différencier ce qui était frauduleux de ce qui était authentique. Ils étaient également « centrés sur les problèmes », ce qui signifie qu'ils traitaient les difficultés de la vie comme des problèmes qui exigeaient des solutions. Ces personnes étaient également à l'aise d'être seules et avaient des relations personnelles saines. Ils n'avaient que quelques amis proches et une famille plutôt qu'un grand nombre de relations superficielles.

Les personnes qui se réalisent ont tendance à se concentrer sur des problèmes extérieurs à elles-mêmes ; avoir une idée claire de ce qui est vrai et de ce qui est faux ; sont spontanés et créatifs ; et ne sont pas trop strictement liés par les conventions sociales.

Maslow a remarqué que les individus auto-actualisés avaient une meilleure compréhension de la réalité, s'acceptaient profondément eux-mêmes, les autres et le monde, et avaient également fait face à de nombreux problèmes et étaient connus pour être des personnes impulsives. Ces individus auto-actualisés étaient très indépendants et privés en ce qui concerne leur environnement et leur culture, en particulier leur propre développement individuel sur les « potentiels et ressources intérieures ».

Selon Maslow, les personnes qui se réalisent partagent les qualités suivantes :

• Vérité : honnêteté, réalité, beauté, intégralité pure, propre et sans mélange
• Bonté : justesse, désirabilité, droiture, bienveillance, honnêteté
• Beauté : justesse, forme, vitalité, simplicité, richesse, intégralité, perfection, achèvement,
• Intégralité : unité, intégration, tendance à l'unité, interconnexion, simplicité, organisation, structure, ordre, non dissociation, synergie
• Dichotomie : transcendance, acceptation, résolution, intégration, polarités, contraires, contradictions
• Vivacité : processus, non-mort, spontanéité, autorégulation, plein fonctionnement
• Unicité : idiosyncrasie, individualité, non comparabilité, nouveauté
• Perfection : rien de superflu, rien de manquant, tout à sa place, justesse, adéquation, justice
• Nécessité : inévitable : il doit en être ainsi, ne pas changer le moins du monde
• Achèvement : fin, justice, accomplissement
• Justice : équité, convenance, désintéressement, non-partialité,
• Ordre : licéité, justesse, parfaitement arrangé
• Simplicité : abstrait, essentiel squelettique, brutalité
• Richesse : différenciation, complexité, intrication, totalité
• Sans effort : facilité ; manque de tension, d'effort ou de difficulté
• Enjouement : amusement, joie, amusement
• Autosuffisance : autonomie, indépendance, autodétermination.

Maslow a basé sa théorie en partie sur ses propres hypothèses sur le potentiel humain et en partie sur ses études de cas de personnages historiques qu'il croyait être auto-réalisés, notamment Albert Einstein et Henry David Thoreau . Par conséquent, a soutenu Maslow, la manière dont les besoins essentiels sont satisfaits est tout aussi importante que les besoins eux-mêmes. Ensemble, ils définissent l'expérience humaine. Dans la mesure où une personne trouve un épanouissement social coopératif, elle établit des relations significatives avec d'autres personnes et le monde en général. En d'autres termes, il établit des liens significatifs avec une réalité extérieure, une composante essentielle de la réalisation de soi. En revanche, dans la mesure où les besoins vitaux trouvent un accomplissement égoïste et compétitif, une personne acquiert des émotions hostiles et des relations externes limitées - sa conscience reste interne et limitée.

Métamotivation

Maslow a utilisé le terme métamotivation pour décrire des personnes auto-actualisées qui sont poussées par des forces innées au-delà de leurs besoins fondamentaux, afin qu'elles puissent explorer et atteindre leur plein potentiel humain. La théorie de la motivation de Maslow a donné un aperçu sur les individus ayant la capacité d'être motivés par un appel, une mission ou un but dans la vie. Il est à noter que la métamotivation peut également être liée à ce que Maslow a appelé la créativité B-(être), qui est une créativité qui vient du fait d'être motivé par un stade de croissance plus élevé. Un autre type de créativité décrit par Maslow est connu sous le nom de créativité D-(déficience), ce qui suggère que la créativité résulte du besoin d'un individu de combler un vide laissé par un besoin primaire insatisfait ou le besoin d'assurance et d'acceptation.

Méthodologie

Maslow a basé son étude sur les écrits d'autres psychologues, Albert Einstein , et des personnes qu'il connaissait qui [il sentait] clairement répondre à la norme de réalisation de soi.

Maslow a utilisé les écrits et les réalisations d'Einstein pour illustrer les caractéristiques de la personne qui se réalise. Les travaux de Ruth Benedict et de Max Wertheimer ont également eu une grande influence sur les modèles de réalisation de soi de Maslow. Dans ce cas, d'un point de vue scientifique, cette approche particulière pose de nombreux problèmes, ce qui a suscité de nombreuses critiques. Premièrement, on pourrait soutenir que l'analyse biographique en tant que méthode est extrêmement subjective car elle repose entièrement sur l'opinion du chercheur. L'opinion personnelle est toujours sujette à des biais, ce qui réduit la validité des données obtenues. Par conséquent, la définition opérationnelle de Maslow de la réalisation de soi ne doit pas être acceptée sans critique comme un fait scientifique.

Psychologie transpersonnelle

Au cours des années 1960 Maslow fonde avec Stanislav Grof, Viktor Frankl , James Fadiman, Anthony Sutich, Miles Vich et Michael Murphy, l'école de psychologie transpersonnelle . Maslow avait conclu que la psychologie humaniste était incapable d'expliquer tous les aspects de l'expérience humaine. Il a identifié divers états mystiques, extatiques ou spirituels appelés « expériences de pointe » comme des expériences au-delà de la réalisation de soi. Maslow a appelé ces expériences « une quatrième force en psychologie », qu'il a nommée psychologie transpersonnelle. La psychologie transpersonnelle se préoccupait de « l'étude empirique, scientifique et de la mise en œuvre responsable de la découverte relative aux états de devenir, mystiques, extatiques et spirituels » (Olson & Hergenhahn, 2011).

En 1962, Maslow a publié une collection d'articles sur ce thème, qui s'est développé dans son livre de 1968 Vers une psychologie de l'être . Dans ce livre, Maslow souligne l'importance de la psychologie transpersonnelle pour les êtres humains, en écrivant : « sans le transpersonnel, nous devenons malades, violents et nihilistes, ou bien désespérés et apathiques » (Olson & Hergenhahn, 2011). Les êtres humains, en vint-il à croire, ont besoin de quelque chose de plus grand qu'eux-mêmes auquel ils sont connectés dans un sens naturaliste, mais pas dans un sens religieux : Maslow lui-même était athée et avait du mal à accepter l'expérience religieuse comme valable à moins d'être placé dans un cadre positiviste. cadre. En fait, la position de Maslow sur Dieu et la religion était assez complexe. Alors qu'il rejetait la religion organisée et ses croyances, il a beaucoup écrit sur le besoin de l'être humain pour le sacré et a parlé de Dieu en termes plus philosophiques, comme beauté, vérité et bonté, ou comme force ou principe.

La prise de conscience de la psychologie transpersonnelle s'est généralisée au sein de la psychologie, et le Journal of Transpersonal Psychology a été fondé en 1969, un an après qu'Abraham Maslow est devenu président de l'American Psychological Association. Aux États-Unis, la psychologie transpersonnelle a encouragé la reconnaissance des psychologies, des philosophies et des religions non occidentales , et a favorisé la compréhension des « états de conscience supérieurs », par exemple à travers une méditation intense . La psychologie transpersonnelle a été appliquée dans de nombreux domaines, y compris les études commerciales transpersonnelles .

Psychologie positive

Maslow a appelé son travail la psychologie positive . Depuis 1968, son travail a influencé le développement de la psychothérapie positive , une méthode de psychothérapie psychodynamique transculturelle et humaniste utilisée dans le traitement de la santé mentale et psychosomatique fondée par Nossrat Peseschkian . Depuis 1999, le travail de Maslow a connu un regain d'intérêt et d'influence parmi les leaders du mouvement de la psychologie positive tels que Martin Seligman . Ce mouvement se concentre uniquement sur une nature humaine supérieure. La psychologie positive passe ses recherches à regarder le côté positif des choses et comment elles vont bien plutôt que le côté pessimiste.

Psychologie des sciences

En 1966, Maslow a publié un ouvrage pionnier en psychologie des sciences The Psychology of Science: A Reconnaissance , le premier livre jamais réellement intitulé « psychologie des sciences ». Dans ce livre, Maslow proposa un modèle de science « characterologiquement relative », qu'il qualifia d'opposition ardente à la réticence positiviste « historiquement, philosophiquement, sociologiquement et psychologiquement » à voir la science « » par rapport au temps, au lieu et culture''. Comme Maslow l'a reconnu, le livre a été grandement inspiré par The Structure of Scientific Revolutions (1962) de Thomas Kuhn , et il offre une lecture psychologique de la célèbre distinction de Kuhn entre la science "normale" et "révolutionnaire" dans le contexte de sa propre distinction entre "la sécurité " et la science de la " croissance ", proposée dans le cadre d'un programme plus large pour la psychologie de la science, déjà esquissée dans son opus magnum de 1954 Motivation et personnalité . Non seulement Maslow a offert une lecture psychologique des catégories de Kuhn de la science « normale » et « révolutionnaire » à la suite de la Structure de Kuhn , mais il a également proposé une structure dichotomique étonnamment similaire de la science 16 ans avant la première édition de Structure , dans son livre de nos jours. article peu connu de 1946 "Means-Centering Versus Problem-Centering in Science" publié dans la revue Philosophy of Science .

Le marteau de Maslow

Abraham Maslow est également connu pour le marteau de Maslow , communément exprimé comme « si tout ce que vous avez est un marteau, tout ressemble à un clou » de son livre The Psychology of Science , publié en 1966.

Critique

Les idées de Maslow ont été critiquées pour leur manque de rigueur scientifique. Il a été critiqué comme trop mou scientifiquement par les empiristes américains. En 2006, l'auteur et ancienne professeure de philosophie Christina Hoff Sommers et la psychiatre en exercice Sally Satel ont affirmé qu'en raison du manque de soutien empirique, les idées de Maslow sont tombées en désuétude et ne sont « plus prises au sérieux dans le monde de la psychologie universitaire ». La psychologie positive passe une grande partie de ses recherches à chercher comment les choses vont bien plutôt que le point de vue plus pessimiste, comment les choses vont mal. De plus, la Hiérarchie des Besoins a été accusée d'avoir un parti pris culturel, reflétant principalement les valeurs et les idéologies occidentales. Du point de vue de nombreux psychologues culturels, ce concept est considéré comme relatif à chaque culture et société et ne peut pas être appliqué universellement. Cependant, selon les chercheurs de l'Université de l'Illinois, Ed Diener et Louis Tay, qui ont mis les idées de Maslow à l'épreuve avec des données recueillies auprès de 60 865 participants dans 123 pays du monde sur une période de cinq ans (2005-2010), Maslow avait essentiellement raison. en ce qu'il existe des besoins humains universels indépendamment des différences culturelles, bien que les auteurs prétendent avoir trouvé certains écarts par rapport à l'ordre de leur accomplissement décrit par Maslow. En particulier, alors qu'ils ont découvert — clairement en accord avec Maslow — que les gens ont tendance à satisfaire leurs besoins fondamentaux et de sécurité avant d'autres besoins, ainsi que que d'autres « besoins supérieurs » ont tendance à être satisfaits dans un certain ordre, l'ordre dans lequel ils sont épanouie n'influence apparemment pas fortement leur bien-être subjectif (SWB). Comme le disent les auteurs de l'étude, les humains

peut tirer le « bonheur » de travailler simultanément sur un certain nombre de besoins indépendamment de la satisfaction des autres besoins. C'est peut-être la raison pour laquelle les habitants des pays appauvris, n'ayant qu'un contrôle modeste sur la satisfaction de leurs besoins fondamentaux, peuvent néanmoins trouver une mesure de bien-être à travers les relations sociales et d'autres besoins psychologiques sur lesquels ils ont plus de contrôle.

—  Diener et Tay (2011), p. 364

Maslow, cependant, ne serait pas surpris par ces résultats, car il a clairement et à plusieurs reprises souligné que la hiérarchie des besoins n'est pas un ordre fixe rigide comme il est souvent présenté :

Nous avons parlé jusqu'à présent comme si cette hiérarchie était un ordre fixe, mais en réalité elle est loin d'être aussi rigide que nous avons pu le laisser entendre. Il est vrai que la plupart des personnes avec qui nous avons travaillé semblent avoir ces besoins fondamentaux à peu près dans l'ordre qui a été indiqué. Cependant, il y a eu un certain nombre d'exceptions.

—  Maslow, « Motivation et personnalité » (1970), p. 51

Maslow considérait également que la relation entre différents besoins et comportements humains, étant en fait souvent motivée simultanément par des besoins multiples, n'est pas une correspondance biunivoque, c'est-à-dire que « ces besoins doivent être compris comme n'étant pas des déterminants exclusifs ou uniques de certains types de comportement".

Le concept de Maslow de personnes qui se réalisent a été uni à la théorie du développement de Piaget pour le processus d'initiation en 1993. La théorie de Maslow de la réalisation de soi a rencontré une résistance significative. La théorie elle-même est cruciale pour la branche humaniste de la psychologie et pourtant elle est largement mal comprise. Le concept derrière la réalisation de soi est largement mal compris et soumis à un examen minutieux fréquent.

Maslow a été critiqué pour avoir noté trop d'exceptions à sa théorie. Comme il a reconnu ces exceptions, il n'a pas fait grand-chose pour les expliquer. Peu de temps avant sa mort, un problème qu'il a essayé de résoudre était qu'il y a des gens qui ont satisfait leurs besoins de carence mais ne se réalisent toujours pas. Il n'a jamais résolu cette incohérence au sein de sa théorie.

Héritage

Plus tard dans la vie, Maslow s'est intéressé à des questions telles que : « Pourquoi plus de gens ne se réalisent-ils pas si leurs besoins fondamentaux sont satisfaits ? Comment pouvons-nous comprendre de manière humaniste le problème du mal ? »

Au printemps 1961, Maslow et Tony Sutich ont fondé le Journal of Humanistic Psychology , avec Miles Vich comme rédacteur en chef jusqu'en 1971. Le journal a imprimé son premier numéro au début de 1961 et continue de publier des articles universitaires.

Maslow a assisté à la réunion de fondation de l'Association for Humanistic Psychology en 1963, où il a refusé la nomination en tant que président, arguant que la nouvelle organisation devrait développer un mouvement intellectuel sans leader, ce qui a abouti à une stratégie utile au cours des premières années du domaine.

En 1967, Maslow a été nommé Humaniste de l'année par l' American Humanist Association .

Écrits

• " A Theory of Human Motivation " (publié à l'origine dans Psychological Review , 1943, Vol. 50 #4, pp. 370-396).
• Motivation et personnalité (1ère édition : 1954, 2ème édition : 1970, 3ème édition 1987)
• Religions, valeurs et expériences de pointe , Columbus, Ohio: Ohio State University Press , 1964.
• Gestion eupsychienne , 1965; republié sous le titre Maslow on Management , 1998
• La psychologie des sciences : une reconnaissance , New York : Harper & Row , 1966 ; Chapel Hill : Maurice Bassett, 2002.
• Vers une psychologie de l'être , (1ère édition, 1962 ; 2ème édition, 1968)
• Les portées plus lointaines de la nature humaine , 1971
• Future Visions: The Unpublished Papers of Abraham Maslow par EL Hoffman (éditeur) 1996
• Personnalité et croissance : un psychologue humaniste en classe , Anna Maria, FL : Maurice Bassett, 2019.

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

• Cooke, B; Mills, A; Kelley, E (2005). "Situer Maslow dans l'Amérique de la guerre froide". Gestion de groupe et d'organisation . 30 (2) : 129-152. doi : 10.1177/1059601104273062 . S2CID  146365008 .
• DeCarvalho, Roy Jose (1991) Les fondateurs de la psychologie humaniste . Éditeurs Praeger
• Grogan, Jessica (2012) À la rencontre de l'Amérique : psychologie humaniste, culture des années 60 et formation du moi moderne . Plante vivace Harper
• Hoffman, Edward (1999) Le droit d'être humain . McGraw-Hill ISBN  0-07-134267-2
• Wahba, MA ; Bridwell, LG (1976). "Maslow Reconsidéré : Une Revue de Recherche sur la Théorie de la Hiérarchie du Besoin". Comportement organisationnel et performance humaine . 15 (2) : 212-240. doi : 10.1016/0030-5073(76)90038-6 .
• Wilson, Colin (1972) Nouvelles voies en psychologie : Maslow et la révolution post-freudienne . Londres : Victor Gollancz ISBN  0-575-01355-9

Liens externes

• Bibliographie complète des œuvres de Maslow
• "Maslow's Vision of Human Nature" adapté de l'introduction de l'éditeur à Toward a Psychology of Being (3e éd.)
• Extraits de Vers une psychologie de l'être , 2e éd.
• Oeuvres de ou sur Abraham Maslow à Internet Archive
• uvres d'Abraham Maslow sur LibriVox (livres audio du domaine public)
• Collection audio Abraham Maslow
• "Être Abraham Maslow". Rare documentaire sur Abraham Maslow dans une conversation avec Warren Bennis de l'Université de Cincinnati de 1968.
• Histoire de la psychologie - Abraham Maslow, compilé par Michelle Emrich