Acadie - Acadia

Colonie d'Acadie
Acadie
Division de la Nouvelle-France
1604-1713
Acadie 1754.png
Acadie (1754)
Capitale Indéterminé;
Port-Royal ( de facto )
Démonyme Acadien
Histoire
Histoire  
• Établi
1604
1713
Précédé par
succédé par
Nouvelle-France
Province de Québec (1763–1791)
Nouvelle-Écosse
Île-du-Prince-Édouard
Nouveau-Brunswick
Province de la baie du Massachusetts

L'Acadie (français : Acadie ) était une colonie de la Nouvelle-France dans le nord - est de l'Amérique du Nord qui comprenait des parties de ce qui sont maintenant les provinces maritimes , la péninsule gaspésienne et le Maine jusqu'à la rivière Kennebec . Pendant une grande partie du XVIIe et du début du XVIIIe siècle, Norridgewock sur la rivière Kennebec et Castine à l'extrémité de la rivière Penobscot étaient les établissements les plus au sud de l'Acadie. Le gouvernement français a précisé les terres bordant la côte atlantique, à peu près entre les 40e et 46e parallèles . Il a finalement été divisé en colonies britanniques. La population de l'Acadie comprenait les diverses Premières nations autochtones qui comprenaient la Confédération Wabanaki , le peuple acadien et d'autres colons français .

La première capitale de l'Acadie a été établie en 1605 sous le nom de Port-Royal . Une force britannique de Virginie a attaqué et incendié la ville en 1613, mais elle a ensuite été reconstruite à proximité, où elle est restée la capitale la plus ancienne de l'Acadie française jusqu'au siège britannique de Port Royal en 1710. Il y a eu six guerres coloniales dans un 74 -Période d'un an au cours de laquelle les intérêts britanniques ont tenté de s'emparer de l'Acadie, à commencer par la guerre du roi Guillaume en 1689. Les troupes françaises du Québec, les Acadiens, la Confédération Wabanaki et les prêtres français ont continuellement attaqué les colonies de la Nouvelle-Angleterre le long de la frontière du Maine pendant ces guerres. L'Acadie a été conquise en 1710 pendant la guerre de la reine Anne , tandis que le Nouveau-Brunswick et une grande partie du Maine sont restés des territoires contestés. L'Île-du-Prince-Édouard (Île Saint-Jean) et le Cap-Breton (Île Royale) sont restés sous contrôle français, comme convenu en vertu de l'article XIII du Traité d'Utrecht . Les Anglais ont pris le contrôle du Maine en battant la Confédération Wabanaki et les prêtres français pendant la guerre du père Rale . Pendant la guerre du roi George , la France et la Nouvelle-France ont fait d'importantes tentatives pour regagner la Nouvelle-Écosse continentale. Les Britanniques ont pris le Nouveau-Brunswick lors de la guerre du père Le Loutre , et ils ont pris l'île Royale et l'île Saint-Jean en 1758 à la suite de la guerre des Français et des Indiens .

Le terme Acadie fait aujourd'hui référence aux régions d'Amérique du Nord qui sont historiquement associées aux terres, aux descendants ou à la culture de l'ancienne région. Il fait particulièrement référence aux régions des Maritimes ayant des racines, une langue et une culture acadiennes, principalement au Nouveau-Brunswick, en Nouvelle-Écosse, aux Îles-de-la-Madeleine et à l'Île-du-Prince-Édouard, ainsi qu'au Maine. Il peut également désigner la diaspora acadienne du sud de la Louisiane , une région aussi appelée Acadiana . Dans l'abstrait, l'Acadie renvoie à l'existence d'une culture acadienne dans l'une ou l'autre de ces régions. Les habitants de l'Acadie sont appelés Acadiens qui ont changé en Cajuns en Louisiane, la prononciation américaine des Acadiens, même si la plupart des Cajuns ne sont pas des descendants d'Acadiens mais de Français-Américains qui vivaient dans le sud de la Louisiane aux États-Unis, une région qui y est devenue connue sous le nom d' Acadiana. dans la dernière partie du 20e siècle.

Étymologie

Les Français ont affirmé que la rivière Kennebec formait la frontière entre l'Acadie et la Nouvelle-Angleterre , vu ici sur une carte du Maine

L'explorateur Giovanni da Verrazzano est à l'origine de la désignation Acadia sur sa carte du XVIe siècle, où il appliqua le nom grec ancien "Arcadia" à toute la côte atlantique au nord de la Virginie . "Arcadia" est dérivé du district d'Arcadia en Grèce, qui avait le sens étendu de "refuge" ou "lieu idyllique". Henri IV de France a affrété une colonie au sud du fleuve Saint-Laurent entre les 40e et 46e parallèles en 1603, et il l'a reconnue comme La Cadie . Samuel de Champlain fixe son présent avec la graphie r omis, et cartographe William Francis Ganong a montré ses progrès graduels de le nord à son lieu de repos dans les provinces de l' Atlantique du Canada.

Comme théorie alternative, certains historiens suggèrent que le nom est dérivé de la langue autochtone canadienne Miꞌkmaq , dans laquelle Cadie signifie «terre fertile».

Territoire

Les frontières de l'Acadie française n'ont jamais été clairement définies, mais les régions suivantes faisaient à un certain moment partie de l'Acadie française :

17ème siècle

L'histoire de l'Acadie a été fortement marquée par les guerres qui se sont déroulées sur son sol au cours des XVIIe et XVIIIe siècles. Avant cette période, les Miꞌkmaq vivaient en Acadie pendant des millénaires. Les Français sont arrivés en 1604, revendiquant les terres Miꞌkmaq pour le roi de France. Malgré cela, les Miꞌkmaq toléraient la présence des Français en échange de faveurs et de commerce. Les Miꞌkmaq catholiques et les Acadiens étaient les populations prédominantes de la colonie au cours des 150 prochaines années.

Les premiers colons et colons européens étaient des sujets français principalement des régions Poitou-Charentes et Aquitaine du sud-ouest de la France, maintenant connues sous le nom de Nouvelle-Aquitaine . La première colonie française fut établie par Pierre Dugua de Mons , gouverneur de l'Acadie , sous l'autorité d' Henri IV , sur l' île Sainte-Croix en 1604. L'année suivante, la colonie fut déplacée de l'autre côté de la baie de Fundy jusqu'à Port Royal après un hiver difficile. sur l'île et les décès dus au scorbut . En 1607, la colonie reçut de mauvaises nouvelles : le roi Henri avait révoqué le monopole royal de la fourrure du sieur de Mons, invoquant que les revenus étaient insuffisants pour justifier de continuer à approvisionner la colonie. Ainsi rappelé, les derniers Français quittent Port-Royal en août 1607. Leurs alliés, la nation autochtone Miꞌkmaq , surveillent attentivement leurs biens. Lorsque l'ancien lieutenant-gouverneur, Jean de Biencourt de Poutrincourt et de Saint-Just , revint en 1610, il retrouva Port Royal tel qu'il était.

Au cours des 80 premières années, les Français et les Acadiens étaient en Acadie, il y a eu dix batailles importantes alors que les Anglais, les Écossais, les Hollandais et les Français se sont battus pour la possession de la colonie. Ces batailles ont eu lieu à Port Royal , Saint John , Cap de Sable (aujourd'hui Port La Tour, Nouvelle-Écosse ), Jemseg , Castine et Baleine .

Au cours des 74 prochaines années, il y avait six guerres coloniales qui ont eu lieu en Nouvelle - Écosse et de l' Acadie (voir le français et guerres indiennes , ainsi que la guerre de père Rale et la guerre de Père Le Loutre ). Ces guerres ont eu lieu entre la Nouvelle-Angleterre et la Nouvelle-France et leurs alliés autochtones respectifs avant que les Britanniques ne battent les Français en Amérique du Nord (1763). Après le siège britannique de Port Royal en 1710, la Nouvelle-Écosse continentale était sous le contrôle du gouvernement colonial britannique, mais le Nouveau-Brunswick actuel et la quasi-totalité du Maine actuel sont restés des territoires contestés entre la Nouvelle-Angleterre et la Nouvelle-France.

La guerre se déroule sur deux fronts : la frontière sud de l'Acadie, que la Nouvelle-France définit comme la rivière Kennebec dans le sud du Maine. L'autre front était en Nouvelle-Écosse et impliquait d'empêcher les Britanniques de prendre la capitale de l'Acadie, Port Royal (Voir Guerre de la Reine Anne ), de s'établir à Canso (Voir Guerre du Père Rale ) et de fonder Halifax (voir Guerre du Père Le Loutre ).

Guerre civile acadienne

Siège de Saint-Jean (1645) – d'Aulnay bat La Tour en Acadie

De 1640 à 1645, l'Acadie est plongée dans ce que certains historiens ont qualifié de guerre civile. La guerre opposa Port Royal, où était stationné le gouverneur de l'Acadie Charles de Menou d'Aulnay de Charnisay, et l'actuelle Saint-Jean, Nouveau-Brunswick , où était stationné le gouverneur de l'Acadie Charles de Saint-Étienne de la Tour . Il y eut quatre grandes batailles dans la guerre, et d'Aulnay l'emporta finalement sur La Tour.

La guerre du roi Philippe

Pendant la guerre du roi Philippe (1675-1678), le gouverneur était absent d'Acadie (ayant d'abord été emprisonné à Boston pendant l' occupation hollandaise de l'Acadie ) et Jean-Vincent d'Abbadie de Saint-Castin a été établi dans la capitale de l'Acadie, Pentagouêt . De là, il a travaillé avec les Abénakis d'Acadie pour attaquer les colonies britanniques migrant au-delà de la frontière de l'Acadie. Les représailles britanniques comprenaient une attaque au plus profond de l'Acadie lors de la bataille de Port La Tour (1677) .

Confédération Wabanaki

En réponse à la guerre du roi Philippe en Nouvelle-Angleterre , les peuples autochtones d'Acadie se joignent à la Confédération Wabanaki pour former une alliance politique et militaire avec la Nouvelle-France. La Confédération est restée d'importants alliés militaires de la Nouvelle-France pendant six guerres. Jusqu'à la guerre française et indienne, la Confédération Wabanaki est restée la force militaire dominante dans la région.

missions catholiques

Il y avait des tensions à la frontière entre la Nouvelle-Angleterre et l'Acadie, que la Nouvelle-France définissait comme la rivière Kennebec dans le sud du Maine. Les colons anglais du Massachusetts (dont la charte comprenait la région du Maine) avaient étendu leurs colonies en Acadie. Pour garantir la revendication de la Nouvelle-France sur l'Acadie, elle a établi des missions catholiques (églises) parmi les quatre plus grands villages autochtones de la région : un sur la rivière Kennebec ( Norridgewock ); un plus au nord sur la rivière Penobscot ( Penobscot ); un sur le fleuve Saint-Jean ( Médoctec ); et un à Shubenacadie (Mission Sainte-Anne).

La guerre du roi Guillaume

Pendant la guerre du roi Guillaume (1688-1697), certains Acadiens, la Confédération Wabanaki et les prêtres français ont participé à la défense de l'Acadie à sa frontière avec la Nouvelle-Angleterre, que la Nouvelle-France a définie comme la rivière Kennebec dans le sud du Maine. À cette fin, les membres de la Confédération Wabanaki , sur le fleuve Saint-Jean et ailleurs, se joignirent à l'expédition de la Nouvelle-France contre l'actuelle Bristol, le Maine (le siège de Pemaquid (1689) ), Salmon Falls et l'actuelle Portland , Maine .

En réponse, les New Englanders ont riposté en attaquant Port Royal et l'actuel Guysborough . En 1694, la Confédération Wabanaki a participé au raid sur la rivière Oyster à l'actuelle Durham, New Hampshire . Deux ans plus tard, la Nouvelle-France, dirigée par Pierre Le Moyne d'Iberville , est revenue et a livré une bataille navale dans la baie de Fundy avant d'attaquer à nouveau Bristol, dans le Maine .

En représailles, les habitants de la Nouvelle-Angleterre, menés par Benjamin Church , s'engagent dans un raid sur Chignecto (1696) et le siège de la capitale de l'Acadie au fort Nashwaak .

À la fin de la guerre, l'Angleterre rendit le territoire à la France dans le traité de Ryswick et les frontières de l'Acadie restèrent les mêmes.

18ème siècle

L'Acadie en 1757

La guerre de la reine Anne

Pendant la guerre de la reine Anne , certains Acadiens, la Confédération Wabanaki et les prêtres français participèrent à nouveau à la défense de l'Acadie à sa frontière avec la Nouvelle-Angleterre. Ils ont fait de nombreux raids sur les colonies de la Nouvelle-Angleterre le long de la frontière dans la campagne de la côte nord-est et le célèbre raid sur Deerfield . En représailles, le major Benjamin Church entreprend sa cinquième et dernière expédition en Acadie. Il attaqua l'actuelle Castine, dans le Maine et continua avec des raids contre Grand Pré , Pisiquid et Chignecto. Quelques années plus tard, vaincu au siège de Pemaquid (1696) , le capitaine March fit un siège infructueux sur la capitale de l'Acadie , Port Royal (1707). Les forces britanniques ont remporté le siège de Port Royal (1710) , tandis que la Confédération Wabanaki a remporté la bataille de Bloody Creek (1711) à proximité et a poursuivi ses raids le long de la frontière du Maine.

La conquête de 1710 de la capitale acadienne de Port-Royal pendant la guerre fut confirmée par le traité d'Utrecht de 1713. Les Britanniques concédèrent aux Français « l'île appelée Cap Breton , comme aussi toutes les autres, tant à l'embouchure de la rivière St. . Lawrence, et dans le golfe du même nom », et « toutes sortes de liberté pour fortifier n'importe quel lieu ou lieux là-bas ». Les Français ont établi une forteresse à Louisbourg , au Cap-Breton, pour garder les approches maritimes de Québec.

Le 23 juin 1713, les résidents français de la Nouvelle-Écosse ont un an pour déclarer allégeance à la Grande-Bretagne ou quitter la région. Entre-temps, les Français ont signalé leur préparation aux hostilités futures en commençant la construction de la forteresse Louisbourg sur l'île Royale, aujourd'hui l'île du Cap-Breton. Les Britanniques étaient de plus en plus alarmés par la perspective de déloyauté en temps de guerre des Acadiens maintenant sous leur domination. Les missionnaires français ont travaillé pour maintenir la loyauté des Acadiens et pour maintenir une emprise sur la partie continentale de l'Acadie.

La guerre de Dummer

Carte française de l'Amérique du Nord de 1720. L'Acadie s'étend clairement jusqu'au Nouveau-Brunswick actuel.

Pendant l'escalade qui précède la guerre de Dummer (1722-1725), certains Acadiens, la Confédération Wabanaki et les prêtres français persistent à défendre l'Acadie, concédée aux Britanniques dans le traité d'Utrecht, à sa frontière avec la Nouvelle-Angleterre. Les Miꞌkmaq refusent de reconnaître le traité cédant leurs terres aux Anglais et les hostilités reprennent. Les Miꞌkmaq ont attaqué le nouveau fort à Canso, en Nouvelle-Écosse, en 1720. La Confédération a fait de nombreux raids sur les colonies de la Nouvelle-Angleterre le long de la frontière avec la Nouvelle-Angleterre. Vers la fin de janvier 1722, le gouverneur Samuel Shute choisit de lancer une expédition punitive contre Sébastien Rale , un missionnaire jésuite, à Norridgewock . Cette brèche de la frontière de l'Acadie, en tout cas cédée aux Britanniques, entraîne dans le conflit toutes les tribus de la Confédération Wabanaki.

Sous le siège potentiel de la Confédération, en mai 1722, le lieutenant-gouverneur John Doucett prend en otage 22 Miꞌkmaq à Annapolis Royal pour empêcher l'attaque de la capitale. En juillet 1722, les Abénakis et les Miꞌkmaq créent un blocus d'Annapolis Royal dans le but d'affamer la capitale. Les indigènes ont capturé 18 bateaux de pêche et prisonniers de l'actuelle Yarmouth à Canso. Ils ont également saisi des prisonniers et des navires de la baie de Fundy .

À la suite de l'escalade du conflit, le gouverneur du Massachusetts Shute déclara officiellement la guerre le 22 juillet 1722. La première bataille de la guerre du père Rale eut lieu dans le théâtre de la Nouvelle-Écosse. En réponse au blocus d'Annapolis Royal, à la fin de juillet 1722, la Nouvelle-Angleterre a lancé une campagne pour mettre fin au blocus et récupérer plus de 86 prisonniers de Nouvelle-Angleterre capturés par les indigènes. L'une de ces opérations aboutit à la bataille de Jeddore . Le suivant fut un raid sur Canso en 1723. Puis, en juillet 1724, un groupe de soixante Miꞌkmaq et Malécites fit un raid sur Annapolis Royal.

À la suite de la guerre du père Rale, le centre actuel du Maine est de nouveau tombé aux mains des Britanniques avec la défaite de Sébastien Rale à Norridgewock et le retrait subséquent de la population autochtone des rivières Kennebec et Penobscot.

La guerre du roi George

Expédition Duc d'Anville : Action entre le HMS  Nottingham et Mars

La guerre du roi George a commencé lorsque les déclarations de guerre en provenance d'Europe ont atteint la forteresse française de Louisbourg pour la première fois, le 3 mai 1744, et les forces y ont perdu peu de temps pour commencer les hostilités. Préoccupés par leurs lignes de ravitaillement terrestres vers Québec , ils attaquèrent d' abord le port de pêche britannique de Canso le 23 mai, puis organisèrent une attaque contre Annapolis Royal , alors la capitale de la Nouvelle-Écosse . Cependant, les forces françaises tardent à quitter Louisbourg, et leurs alliés micmacs et malécites décident d' attaquer seuls au début de juillet. Annapolis avait reçu des nouvelles de la déclaration de guerre et était quelque peu préparée lorsque les Indiens ont commencé à assiéger le fort Anne . Faute d'armes lourdes, les Indiens se retirent au bout de quelques jours. Puis, à la mi-août, une force française plus importante arriva devant le fort Anne, mais fut également incapable de monter une attaque ou un siège efficace contre la garnison, qui avait reçu des fournitures et des renforts du Massachusetts . En 1745, les forces coloniales britanniques menèrent le siège de Port Toulouse (Saint-Pierre), puis capturèrent la forteresse Louisbourg après un siège de six semaines. La France lance une grande expédition pour récupérer l'Acadie en 1746. En proie aux tempêtes, aux maladies, et enfin à la mort de son commandant, le duc d'Anville , elle rentre en France en lambeaux sans atteindre son objectif. L'officier français Jean-Baptiste Nicolas Roch de Ramezay est également arrivé de Québec et a mené la bataille de Port-la-Joye sur l'île Saint-Jean et la bataille de Grand-Pré .

La guerre du Père Le Loutre (1749-1755)

Acadiens à Annapolis Royal, par Samuel Scott , 1751; première image connue des Acadiens

Malgré la capture britannique de la capitale acadienne lors du siège de Port Royal (1710) , la Nouvelle-Écosse demeure principalement occupée par des Acadiens catholiques et des Miꞌkmaq. Pour empêcher l'établissement de colonies protestantes dans la région, les Miꞌkmaq ont attaqué les premières colonies britanniques d'aujourd'hui Shelburne (1715) et Canso (1720). Une génération plus tard, la guerre du père Le Loutre a commencé lorsque Edward Cornwallis est arrivé pour établir Halifax avec 13 transports le 21 juin 1749. Les Britanniques ont rapidement commencé à construire d'autres colonies. Pour se prémunir contre les attaques des Miꞌkmaq, des Acadiens et des Français contre les nouvelles colonies protestantes, ils érigent des fortifications à Halifax (Citadel Hill) (1749), Dartmouth (1750), Bedford (Fort Sackville) (1751), Lunenburg (1753) et Lawrencetown (1754 ). Il y a eu de nombreux raids Miꞌkmaq et Acadiens sur ces villages comme le Raid on Dartmouth (1751) .

Moins de 18 mois après avoir établi Halifax, les Britanniques ont également pris le contrôle de la péninsule de la Nouvelle-Écosse en construisant des fortifications dans toutes les principales communautés acadiennes : l'actuelle Windsor ( Fort Edward , 1750); Grand Pré ( Fort Vieux Logis , 1749) et Chignecto ( Fort Lawrence , 1750). (Un fort britannique existait déjà dans l'autre grand centre acadien d' Annapolis Royal, en Nouvelle-Écosse . Cobequid demeura sans fort.) De nombreux raids Miꞌkmaq et Acadiens eurent lieu contre ces fortifications, comme le siège de Grand-Pré (1749).

Déportation des Acadiens

Campagne de la rivière Saint-Jean : Une vue du pillage et de l'incendie de la ville de Grimross (aujourd'hui Gagetown, Nouveau-Brunswick ) par Thomas Davies en 1758. C'est la seule image contemporaine de l' expulsion des Acadiens .

Dans les années qui ont suivi la conquête britannique, les Acadiens ont refusé de prêter des serments inconditionnels d'allégeance à la couronne britannique. Au cours de cette période, certains Acadiens ont participé à des opérations de milice contre les Britanniques et ont maintenu des lignes d'approvisionnement vitales vers la forteresse Louisbourg et le fort Beauséjour. Pendant la guerre des Français et des Indiens , les Britanniques ont cherché à neutraliser toute menace militaire posée par les Acadiens et à interrompre les lignes d'approvisionnement vitales que les Acadiens fournissaient à Louisbourg en les déportant.

Ce processus a commencé en 1755, après la prise du fort Beauséjour par les Britanniques et le début de l' expulsion des Acadiens avec la campagne de la baie de Fundy . Entre six et sept mille Acadiens ont été expulsés de la Nouvelle-Écosse vers les colonies britanniques inférieures de l'Amérique . Certains Acadiens ont échappé à la capture en s'enfuyant profondément dans la nature sauvage ou dans le Canada sous contrôle français . La ville québécoise de L'Acadie (maintenant un secteur de Saint-Jean-sur-Richelieu ) a été fondée par des Acadiens expulsés. Après le siège de Louisbourg (1758) , une deuxième vague de l'expulsion a commencé avec la campagne rivière Saint - Jean , la rivière Petitcodiac Campagne , campagne du golfe du Saint - Laurent et l' Île Saint-Jean Campagne .

Les Acadiens et la Confédération Wabanaki ont créé une résistance importante aux Britanniques tout au long de la guerre. Ils ont attaqué à plusieurs reprises Canso, Lunenburg, Halifax, Chignecto et en Nouvelle-Angleterre.

Tout prétexte que la France pourrait maintenir ou reprendre le contrôle des vestiges de l'Acadie a pris fin avec la chute de Montréal en 1760 et le traité de Paris de 1763 , qui a cédé de façon permanente presque tout l'est de la Nouvelle-France à la Grande-Bretagne. En 1763, la Grande-Bretagne désignera les terres à l'ouest des Appalaches comme la « réserve indienne », mais n'a pas respecté le titre Miꞌkmaq sur la région de l'Atlantique, affirmant que le titre avait été obtenu des Français. Les Miꞌkmaq demeurent en Acadie à ce jour. Après 1764, de nombreux Acadiens exilés se sont finalement installés en Louisiane , qui avait été transférée par la France à l'Espagne dans le cadre du Traité de Paris qui a officiellement mis fin au conflit entre la France et la Grande-Bretagne pour le contrôle de l'Amérique du Nord (la guerre de Sept Ans , connue sous le nom de Guerre française et indienne aux États-Unis). Le démonyme acadien est devenu cajun , qui a d'abord été utilisé comme terme péjoratif jusqu'à son acceptation ultérieure par le courant dominant.

La Grande-Bretagne a fini par modérer ses politiques et a permis aux Acadiens de retourner en Nouvelle-Écosse. Cependant, la plupart des anciennes terres acadiennes fertiles étaient maintenant occupées par des colons britanniques. Les Acadiens de retour se sont plutôt installés dans des régions plus éloignées de l'Acadie d'origine, comme le Cap-Breton et les régions qui sont maintenant le Nouveau-Brunswick et l'Île-du-Prince-Édouard.

19ème siècle

Renaissance acadienne

Drapeau moderne de l'Acadie adopté en 1884

Parmi les descendants acadiens des provinces maritimes canadiennes, il y a eu un renouveau de la conscience culturelle qui est reconnu comme une Renaissance acadienne, avec une lutte pour la reconnaissance des Acadiens en tant que groupe distinct à partir du milieu du XIXe siècle. Certains députés acadiens sont élus aux assemblées législatives, à partir de 1836 avec Simon d'Entremont en Nouvelle-Écosse. Plusieurs autres membres provinciaux et fédéraux ont suivi au Nouveau-Brunswick et à l'Île-du-Prince-Édouard.

Cette période voit la fondation d'établissements d'enseignement supérieur acadiens : le Séminaire Saint-Thomas de 1854 à 1862 puis le Collège Saint-Joseph à partir de 1864, tous deux à Memramcook, Nouveau-Brunswick . S'ensuit la fondation de journaux acadiens : l'hebdomadaire Le Moniteur acadien ( fr ) en 1867 et le quotidien L'Évangéline en 1887 ( fr ), du nom du poème épique de Longfellow .

Au Nouveau-Brunswick, les années 1870 virent une lutte contre la Common Schools Act de 1871 , qui imposait un système scolaire non confessionnel et interdisait l'instruction religieuse pendant les heures de classe. Cela a conduit à des protestations généralisées des Acadiens et à des boycotts des taxes scolaires, aboutissant à un incident violent dans la ville de Caraquet . Finalement, en 1875, un compromis fut trouvé permettant un certain enseignement religieux catholique dans les écoles.

Dans les années 1880, commence une série de congrès nationaux acadiens. Le premier en 1881 a adopté le jour de l'Assomption (15 août) comme fête nationale acadienne . La convention a favorisé l'argument du prêtre Marcel-François Richard ( fr ) que les Acadiens sont un peuple distinct qui devrait avoir une fête nationale distincte de celle du Québec ( Saint-Jean-Baptiste ). La deuxième convention en 1884 a adopté d'autres symboles nationaux dont le drapeau de l'Acadie conçu par Marcel-François Richard et l'hymne Ave maris stella . La troisième convention en 1890 crée la Société nationale L'Assomption pour promouvoir les intérêts du peuple acadien des Maritimes. D'autres congrès nationaux acadiens se sont poursuivis jusqu'au quinzième en 1972.

En 1885, l'auteur, historien et linguiste Pascal Poirier devient le premier membre acadien du Sénat du Canada .

20ième siècle

Au début du vingtième siècle, certains Acadiens ont été choisis pour des postes de direction au Nouveau-Brunswick. En 1912, Monseigneur Édouard LeBlanc de la Nouvelle-Écosse est nommé évêque de Saint-Jean , après une campagne de plusieurs années pour convaincre le Vatican de nommer un évêque acadien. En 1917, le premier ministre de l'Île-du-Prince-Édouard démissionne pour accepter un poste judiciaire, et son Parti conservateur choisit Aubin-Edmond Arsenault comme successeur jusqu'aux prochaines élections en 1919. Arsenault devient ainsi le premier premier ministre provincial acadien d'une province au Canada. En 1923, Peter Veniot est devenu le premier premier ministre acadien du Nouveau-Brunswick lorsqu'il a été choisi par le Parti libéral pour terminer le mandat du premier ministre sortant jusqu'en 1925.

L'expansion de l'influence acadienne dans l'église catholique se poursuit en 1936 avec la création de l' archidiocèse de Moncton dont le premier archevêque est Louis-Joseph-Arthur Melanson , et dont la cathédrale Notre-Dame de l'Assomption est achevée en 1940. Le nouvel archevêque est élargi pour inclure de nouveaux diocèses à prédominance acadienne à Bathurst, Nouveau-Brunswick (1938), à Edmundston (1944) et à Yarmouth, Nouvelle-Écosse (1953).

Gouvernement de Louis Robichaud

En 1960, Louis Robichaud devient le premier Acadien à être élu premier ministre d'une province canadienne. Il a été élu premier ministre du Nouveau-Brunswick en 1960 et a exercé trois mandats jusqu'en 1970.

Le gouvernement Robichaud a créé l' Université de Moncton en 1963 en tant qu'université unilingue de langue française, correspondant à la beaucoup plus ancienne Université unilingue de langue anglaise du Nouveau-Brunswick . En 1964, deux sous-ministres différents de l'Éducation ont été nommés pour diriger respectivement les systèmes scolaires de langue anglaise et de langue française. Au cours des années suivantes, l'Université de Moncton absorbe l'ancien Collège Saint-Joseph, ainsi que l'École normale (collège pédagogique) qui forme des enseignants francophones pour les écoles acadiennes. En 1977, deux collèges francophones du nord du Nouveau-Brunswick ont ​​été transformés en campus d' Edmundston et de Shippagan de l'Université de Moncton.

Le programme Égalité des chances du Nouveau-Brunswick de 1967 a introduit des réformes des structures municipales, des soins de santé, de l'éducation et de l'administration de la justice. En général, ces changements tendaient à réduire les inégalités économiques entre les régions de la province et, par conséquent, à favoriser les régions acadiennes défavorisées.

La Loi sur les langues officielles du Nouveau-Brunswick (1969) a déclaré le Nouveau-Brunswick officiellement bilingue, l'anglais et le français ayant un statut égal en tant que langues officielles. Les résidents ont le droit de recevoir des services du gouvernement provincial dans la langue officielle de leur choix.

Après 1970

Le gouvernement néo-brunswickois de Richard Hatfield (1970-1987) a coopéré avec le gouvernement du Canada pour inclure le droit à l'égalité linguistique dans la province dans la Charte canadienne des droits et libertés de 1982, afin qu'il ne puisse être abrogé par aucun futur gouvernement provincial.

La Nouvelle-Écosse a adopté le projet de loi 65 en 1981 pour donner un statut juridique aux écoles acadiennes et a également créé un programme d'études incluant l'histoire et la culture acadiennes. Les écoles acadiennes ont été placées sous gestion distincte en 1996.

L'Île-du-Prince-Édouard a fourni des écoles de langue française en 1980 dans les régions comptant un nombre suffisant d'élèves acadiens, suivie d'une commission scolaire de langue française pour la province en 1990. En 2000, une décision de la Cour suprême du Canada a obligé le gouvernement provincial à construire Écoles françaises au moins à Charlottetown et Summerside , les deux plus grandes communautés.

Le nouveau quotidien de langue française L'Acadie Nouvelle publié à Caraquet paraît en 1984, remplaçant L'Évangeline qui cesse de paraître en 1982.

La série des Congrès nationaux acadiens de 1881 à 1972 a été suivie d'un Congrès national d'orientation des Acadiens en 1979 à Edmundston . Depuis 1994, il y a eu une nouvelle série de congrès mondiaux acadiens à intervalles de cinq ans, commençant en 1994 dans le sud-est du Nouveau-Brunswick et en 1999 en Louisiane. Le plus récent a eu lieu à Summerside, à l'Île-du-Prince-Édouard en 2019.

Figures militaires notables de l'Acadie

La liste suivante comprend ceux qui sont nés en Acadie (mais pas nécessairement d'origine acadienne) ou ceux qui sont devenus citoyens naturalisés avant la chute des Français dans la région en 1763. Ceux qui sont venus pour de brèves périodes d'autres pays ne sont pas inclus ( ex. John Gorham , Edward Cornwallis , James Wolfe , Boishébert , etc.).

17e-18e siècle

Autres

Gouvernement

L'Acadie était située sur un territoire disputé entre la France et la Grande-Bretagne. L'Angleterre a contrôlé la région de 1621 à 1632 (voir William Alexander, 1er comte de Stirling ) et à nouveau de 1654 à 1670 (voir William Crowne et Thomas Temple ), avec le contrôle définitivement repris par son État successeur, le Royaume de Grande-Bretagne , en 1710 (cédé en vertu du traité d'Utrecht en 1713). Bien que la France ait contrôlé le territoire dans les périodes restantes, les monarques français ont systématiquement négligé l'Acadie. Le gouvernement civil sous le régime français était tenu par une série de gouverneurs (voir Liste des gouverneurs de l'Acadie ). Le gouvernement de la Nouvelle-France était situé à Québec, mais il n'avait qu'une autorité nominale sur les Acadiens.

Les Acadiens ont mis en place l'autonomie du village. Même après que le Canada eut renoncé à ses porte-parole élus, les Acadiens continuèrent d'exiger leur mot à dire dans leur propre gouvernement, jusqu'en 1706, demandant à la monarchie de leur permettre d'élire des porte-parole chaque année à la pluralité des voix. En signe d'indifférence à la colonie, Louis XV acquiesça à leur demande. Cette assemblée représentative était une émanation directe d'un système de gouvernement qui s'est développé à partir de la paroisse seigneuriale et ecclésiastique importée d'Europe. Le système seigneurial était un « ensemble de régimes et de pratiques juridiques relatifs à la propriété foncière locale, à la politique, à l'économie et à la jurisprudence ». Plusieurs des gouverneurs français de l'Acadie avant Hector d'Andigné de Grandfontaine détenaient des seigneuries en Acadie. En tant que seigneur, en plus du pouvoir détenu en tant que gouverneur, ils détenaient le droit de concéder des terres, de percevoir leurs rentes seigneuriales et de juger les différends au sein de leur domaine. Après que l'Acadie soit passée sous la domination royale directe sous Grandfontaine, les seigneurs ont continué à remplir des rôles de gouvernance. Le régime seigneurial acadien prend fin lorsque la Couronne britannique achète les droits seigneuriaux dans les années 1730. Le système paroissial catholique ainsi que le curé qui l'accompagnait ont également contribué au développement de l'autonomie gouvernementale acadienne. Les prêtres, étant donné leur position respectée, aidaient souvent la communauté à se représenter auprès du gouvernement civil situé à Port Royal/Annapolis Royal. Au sein de chaque paroisse, les Acadiens utilisaient les « marguilliers » élus du « conseil de fabrique » pour administrer plus que les affaires des églises dans les paroisses. Les Acadiens ont étendu ce système pour voir aux besoins administratifs de la communauté en général. Les Acadiens protégeaient cette structure des prêtres et n'étaient « pas de simples subordonnés à l'autorité cléricale, les marguilliers se méfiaient toujours de toute ingérence des prêtres » dans la vie de la paroisse rurale, une institution qui était, …, en grande partie une création des habitants." Pendant le régime britannique, de nombreux députés étaient issus de ce groupe marguillier .

Les Acadiens occupaient une région frontalière des empires britannique et français. Ainsi, la patrie acadienne a subi à maintes reprises les ravages de la guerre. Par expérience, les Acadiens apprennent à se méfier des autorités impériales (britanniques et françaises). Ceci est démontré d'une petite manière lorsque les Acadiens étaient peu coopératifs avec les recenseurs. Les administrateurs se sont plaints des querelles constantes au sein de la population, qui a déposé de nombreuses petites poursuites civiles auprès des magistrats coloniaux. La plupart d'entre eux se trouvaient au-delà des lignes de démarcation, car les Acadiens n'ont pas tardé à protéger leurs nouvelles terres.

Gouvernance sous les Britanniques après 1710

Après 1710, l'administration militaire britannique a continué d'utiliser le système d'adjoints que les Acadiens avaient développé sous la domination coloniale française. Avant 1732, les députés étaient nommés par le gouverneur parmi les hommes des districts des familles acadiennes « comme les plus anciens et les plus considérables en terres et possessions ». Cela semble être en violation de diverses lois pénales britanniques qui rendaient presque impossible pour les catholiques romains et les réfractaires protestants d'occuper des postes militaires et gouvernementaux. Le besoin d'une administration et d'une communication efficaces dans de nombreuses colonies britanniques l'a emporté sur les lois. En 1732, l'institution de gouvernance a été officialisée. Dans le cadre du système formalisé, la colonie était divisée en huit districts. Chaque année, le 11 octobre, des élections libres devaient avoir lieu où chaque circonscription, selon sa taille, devait élire deux, trois ou quatre députés. À l'occasion du jour du Seigneur, si le 11 octobre tombait un dimanche, les élections devaient avoir lieu le lundi suivant. L'avis de l'élection annuelle devait être donné dans tous les districts trente jours avant la date de l'élection. Immédiatement après l'élection, les députés, sortants et entrants, devaient se présenter à Annapolis Royal pour recevoir l'approbation et les instructions du gouverneur. Avant 1732, les députés se plaignaient du temps et des dépenses nécessaires pour exercer leurs fonctions et exercer leurs fonctions. Dans le nouveau système de députés élus, chaque district devait subvenir aux dépenses de ses députés élus. Les devoirs des députés étaient larges et comprenaient le rapport au gouvernement en conseil des affaires des districts, la distribution des proclamations gouvernementales, l'assistance dans le règlement de divers différends locaux (principalement liés à la terre) et l'assurance que les divers poids et mesures utilisés dans commerce étaient « conformes à la norme ».

En plus des députés, plusieurs autres postes publics existaient. Chaque district avait un greffier qui travaillait en étroite collaboration avec les députés et, dans le cadre de ses fonctions, enregistrait les registres et les ordres du gouvernement, les actes et les transferts, et tenait d'autres registres publics. Avec l'expansion rapide de la population acadienne, il y avait aussi un nombre croissant de bovins et de moutons. Les troupeaux et les troupeaux en plein essor, souvent en liberté, ont nécessité la création du poste de surveillant des troupeaux. Ces individus contrôlaient où les troupeaux paissaient, réglaient les différends et enregistraient les noms des individus abattant les animaux pour s'assurer de leur propriété. Les peaux et cuirs ont été inspectés pour les marques. Après l'achat par la Couronne britannique des droits seigneuriaux en Acadie, divers loyers et redevances étaient dus à la Couronne. Dans les districts de Minas, Piziquid et Cobequid, les droits seigneuriaux étaient perçus par le « collecteur et receveur de tous les loyers, cotisations ou revenus de Sa Majesté ». Le percepteur devait tenir un registre de tous les loyers et autres frais perçus, soumettre les loyers à Annapolis Royal et retenir quinze pour cent pour couvrir ses dépenses.

Démographie

Principales communautés acadiennes de l'Acadie avant la déportation

Avant 1654, les sociétés de commerce et les titulaires de brevets s'occupant de pêche recrutaient des hommes en France pour venir en Acadie travailler aux avant-postes commerciaux. La population acadienne d'origine était constituée d'un petit nombre de serviteurs sous contrat et de soldats amenés par les compagnies de traite des fourrures. Peu à peu, les pêcheurs ont commencé à s'installer également dans la région, plutôt que de revenir en France avec la flotte de pêche saisonnière. La majorité des recrutements ont eu lieu à La Rochelle . Entre 1653 et 1654, 104 hommes sont recrutés à La Rochelle. Parmi ceux-ci, 31 % étaient des constructeurs, 15 % étaient des soldats et des marins, 8 % étaient des préparateurs d'aliments, 6,7 % étaient des ouvriers agricoles et 6,7 % travaillaient dans les métiers de l'habillement. Cinquante-cinq pour cent des premières familles d'Acadie venaient de l'ouest et du sud-ouest de la France, principalement du Poitou , de l' Aquitaine , de l' Angoumois et de la Saintonge . Plus de 85 % d'entre eux (47 % du total), étaient d'anciens habitants du quartier de La Chaussée en Poitou. La plupart des familles arrivées en 1632 avec Razilly partageaient des liens de sang ; ceux qui n'étaient pas liés par le sang partageaient des liens culturels avec les autres. Le nombre d'immigrants d'origine était très faible et seulement une centaine de noms de famille existaient au sein de la communauté acadienne. Bon nombre des premiers colons français en Acadie se sont mariés avec la tribu Mi'kmaq locale .

Ce drapeau acadien a été établi lors de la deuxième Convention acadienne en 1884 à Miscouche, à l'Île-du-Prince-Édouard.

Un avocat parisien , Marc Lescarbot, qui a passé un peu plus d'un an en Acadie, arrivé en mai 1606, a décrit les Micmacs comme ayant « du courage, de la fidélité, de la générosité et de l'humanité, et leur hospitalité est si innée et louable qu'ils reçoivent parmi eux tous les homme qui n'est pas un ennemi. Ce ne sont pas des nigauds. ... De sorte que si nous les appelons communément des Sauvages, le mot est abusif et immérité."

La plupart des immigrants en Acadie étaient des paysans pauvres en France, ce qui en faisait des égaux sociaux dans ce nouveau contexte. La colonie avait un soutien économique ou des contacts culturels très limités avec la France, laissant un "vide social" qui permettait "aux talents individuels et à l'industrie ... [de supplanter] la position sociale héritée comme mesure de la valeur d'un homme". Les Acadiens vivaient sur un pied d'égalité sociale, les personnes âgées et les prêtres étant considérés comme légèrement supérieurs. Contrairement aux colons français au Canada et aux premières colonies anglaises de Plymouth et de Jamestown , les Acadiens maintenaient un système de parenté étendu, et les grandes familles élargies aidaient à construire des maisons et des granges, ainsi qu'à cultiver et à récolter. Ils se sont également appuyés sur la coopération interfamiliale pour atteindre les objectifs communautaires, tels que la construction de digues pour récupérer les marais côtiers.

Les mariages n'étaient généralement pas des mariages amoureux mais étaient arrangés pour des raisons économiques ou sociales. Le consentement des parents était requis pour toute personne de moins de 25 ans qui souhaitait se marier, et le consentement de la mère et du père était inscrit dans l'acte de mariage. Le divorce n'était pas permis en Nouvelle-France et les annulations étaient presque impossibles à obtenir. La séparation légale était proposée en option mais était rarement utilisée.

Les Acadiens se méfiaient des étrangers et, à l'occasion, ne coopéraient pas facilement avec les recenseurs. Les premiers chiffres de population fiables pour la région sont venus avec le recensement de 1671, qui a noté moins de 450 personnes. En 1714, la population acadienne s'élevait à 2 528 individus, la plupart dus à l'accroissement naturel plutôt qu'à l'immigration. La plupart des femmes acadiennes du XVIIIe siècle ont donné naissance à des enfants vivants en moyenne onze fois. Bien que ces chiffres soient identiques à ceux du Canada, 75 % des enfants acadiens atteignent l'âge adulte, beaucoup plus qu'ailleurs en Nouvelle-France. L'isolement des communautés acadiennes signifiait que les gens n'étaient pas exposés à plusieurs des épidémies importées, permettant aux enfants de rester en meilleure santé.

Au 18e siècle, certains Acadiens ont migré vers l' île Saint-Jean voisine (aujourd'hui l'Île-du-Prince-Édouard) pour profiter des terres cultivées fertiles. En 1732, l'île comptait 347 colons, mais en 25 ans, sa population s'est étendue à 5 000 Européens. L'essentiel de cette explosion démographique sur l'île Saint-Jean a eu lieu au début des années 1750 et a pour source les Acadiens qui se sont retirés pendant les tensions croissantes sur la péninsule de la Nouvelle-Écosse après la colonisation d'Halifax en 1749. Le Loutre a joué un rôle dans ces déplacements par actes d'encouragement et de menaces. L'exode vers l'île Saint-Jean est devenu un déluge de réfugiés fuyant le territoire sous contrôle britannique après les expulsions initiales de 1755.

En 1714, quelques familles acadiennes émigrent à l' île Royale . Ces familles possédaient peu de biens. Mais pour la majorité des Acadiens, ils ne pouvaient être incités par le gouvernement français à abandonner leur patrimoine et la terre de leurs ancêtres pour un territoire inconnu et inculte.

Économie

La plupart des ménages acadiens étaient autosuffisants, les familles n'ayant pratiqué l'agriculture de subsistance que pendant quelques années, le temps d'établir leurs fermes. Très rapidement, les Acadiens ont établi des fermes productives qui ont produit des récoltes excédentaires qui leur ont permis de commercer avec Boston et Louisbourg. Les fermes avaient tendance à rester de petites parcelles de terre travaillées par des familles individuelles plutôt que par des esclaves. Les marais endigués très productifs et les hautes terres défrichées ont produit une abondance de fourrage qui a soutenu une production importante de vaches, de moutons et de porcs. Les agriculteurs cultivaient diverses céréales : blé, avoine, orge, houblon et seigle ; légumes : petits pois, choux, navets, oignons, carottes, ciboulette, échalotes, asperges, panais et betteraves ; fruits : pommes, poires, cerises, prunes, framboises et fraises blanches. En outre, ils cultivaient des cultures de chanvre et de lin pour la production de tissus, de cordes, etc. Dans les rivières, les estuaires et les mers, ils récoltaient l'alose, l'éperlan, le gaspareau, la morue, le saumon, l'achigan, etc., en utilisant des pièges à poissons dans les rivières, déversoirs dans la zone intertidale et de la mer avec des lignes et des filets de leurs bateaux. La pêche était pratiquée sur une base commerciale comme en 1715 dans les établissements du bassin Minas, lorsque la population acadienne n'y comptait que des centaines, ils avaient « entre 30 et 40 voiles de navires, construits par eux-mêmes, qu'ils emploient pour la pêche » a rapporté Lieutenant-gouverneur Thomas Caulfield à la Chambre de commerce. Charles Morris a observé les Acadiens à Minas chassant les bélugas. Les Acadiens variaient également leur alimentation en chassant l'orignal, le lièvre, les canards et les oies et le pigeon.

Après 1630, les Acadiens commencent à construire des digues et à assécher le marais au-dessus de Port Royal. La haute salinité des marais côtiers récupérés signifiait que la terre devrait reposer pendant trois ans après avoir été drainée avant de pouvoir être cultivée. Les techniques de récupération des terres utilisées ressemblaient beaucoup aux enclos près de La Rochelle qui aidaient à fabriquer du sel solaire.

Au fil du temps, l'agriculture acadienne s'améliore et les Acadiens font du commerce avec les colonies britanniques de la Nouvelle-Angleterre pour obtenir de la ferronnerie, des draps fins, du rhum et du sel. Pendant l'administration française de l'Acadie, ce commerce était illégal, mais il n'a pas empêché certains commerçants anglais d'établir de petits magasins à Port Royal. Sous la domination anglaise, les Acadiens commerçaient avec la Nouvelle-Angleterre et faisaient souvent passer leur surplus de nourriture en contrebande aux marchands de Boston qui attendaient à Baie Verte pour être transbordés aux Français à Louisbourg sur l'île du Cap-Breton.

De nombreux fils adultes qui n'ont pas hérité des terres de leurs parents se sont installés sur des terres vacantes adjacentes pour rester proches de leur famille. Au fur et à mesure que la population acadienne augmentait et que les terres disponibles se limitaient autour de Port Royal, de nouveaux établissements se sont implantés au nord-est, dans la partie supérieure de la baie de Fundy , notamment Mines, Pisiquid et Beaubassin . De nombreux pionniers dans cette région ont persuadé certains de leurs proches de les accompagner, et la plupart des colonies frontalières ne contenaient que cinq à dix unités familiales interdépendantes.

Voir également

Remarques

Les références

Citations
Bibliographie

Lectures complémentaires

Liens externes

Coordonnées : 46°N 64°W / 46°N 64°W / 46 ; -64