Académie du Cimento - Accademia del Cimento

L' Accademia del Cimento (Académie d'expérimentation), une première société scientifique , a été fondée à Florence en 1657 par des étudiants de Galilée , Giovanni Alfonso Borelli et Vincenzo Viviani et a cessé d'exister environ une décennie plus tard. La fondation de l'Académie a été financée par le prince Léopold et le grand-duc Ferdinand II de Médicis . Les principes de la société comprenaient :

  • Expérimentation (à propos de tout, dans cette première période de la science)
  • Éviter la spéculation
  • Création d' instruments de laboratoire
  • Normes de mesure
  • Devise – Provando e riprovando = Prouver et prouver encore (ou Essayer et essayer encore)
  • Une publication 'Saggi di naturali esperienze fatte nell'Accademia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscana e descritte dal segretario di essa Accademia publié pour la première fois en 1666, plus tard traduit en latin en 1731. Il est devenu le manuel de laboratoire standard dans le 18e siècle.

Aperçu

Le Cimento a publié un manuel d'expérimentation qui a commencé le processus de normalisation des processus, des instruments et des mesures dans toute l'Europe. Leur devise Provando e riprovando signifie « prouver et réfuter », c'est-à-dire fournir des preuves de faits vrais et réfuter les faux, tandis qu'une traduction littérale peut lire « essayer et essayer à nouveau ». Contrairement à de nombreuses autres sociétés scientifiques formées au XVIIe siècle, telles que l' Accademia dei Lincei (fondée en 1603), la Royal Society of London (fondée en 1660) et l' Academie Royale des Sciences (fondée en 1666), l'Accademia del Cimento n'a jamais établi des règles pour en faire un organisme formel. Il n'y avait pas de règles formelles pour rejoindre la société, il n'y avait pas de calendrier de réunions établi et la société n'a jamais mis en place une structure organisationnelle. Au lieu de cela, la société est restée un groupe soudé de virtuoses sous la direction de leurs patrons, le prince Léopold de Toscane et Ferdinand II de Médicis, grand-duc de Toscane , tous deux fils de Cosme II de Médicis. La société n'a publié qu'un seul manuscrit au cours de son existence, Saggi di naturali esperienze fatte nell'Academia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscana e descritte dal segretario di essa Accademia et toutes les œuvres du manuscrit ont été publiées de manière anonyme. Cela signifie qu'il existe très peu de documents réels sur le fonctionnement de la société. Le manque de sources historiques a été aggravé par le fait que bien que seize volumes d'écrits de l'Accaemia del Cimento aient été copiés au début du XVIIIe siècle par Giovanni Targioni-Tozzetti, bibliothécaire adjoint de la Bibliothèque Magliabecchi, les manuscrits originaux ont été perdus. L'histoire de la société ne peut être reconstituée qu'à travers les lettres et les journaux intimes des personnes associées à l'opération. La Bibliothèque nationale de Florence a récemment numérisé tous ces documents et ils sont disponibles en ligne. [1]

Membres

  • Prince Léopold de Toscane  - considéré par beaucoup comme le fondateur de l'Académie, le prince Léopold était connu pour son intérêt pour l'astronomie. Lorsqu'il fut fait cardinal en 1667 et s'installa à Rome, l'Accademia del Cimento cessa d'exister.
  • Ferdinand II de Médicis, grand-duc de Toscane  – Ferdinando était un mécène influent de Galilée et un partisan des érudits. Ferdinando était connu au sein de la société pour son intérêt pour les expériences concernant ce que nous appelons maintenant la physique.
  • Giovanni Alfonso Borelli  – Chaire de mathématiques à l'Université de Pise à l'époque de l'Accademia del Cimento. Borelli est le plus connu des membres mais aussi connu pour son intolérance à la critique et son tempérament belliqueux. Il y a des spéculations sur sa nature maussade qui a causé la dissolution définitive de l'Académie par Léopold. Borelli était également le seul membre qui s'est vigoureusement opposé à la fusion de son travail avec d'autres de l'Académie, et a largement publié des travaux sous son propre nom.
  • Candido et Paolo del Buono – On ne sait pas grand-chose de Candido, mais Paolo a été personnellement invité par le prince Léopold à devenir membre de la société. Il était un étudiant contemporain de Galilée avec Viviani. A été au service de la cour polonaise pendant une grande partie de l'existence de la société.
  • Alessandro Marsili  - Très apprécié par Galilée qui a écrit une lettre au prince Léopold en 1640 le louant. Cet éloge semblait avoir assuré sa position de président de philosophie à Pise et son appartenance à la société. Il n'était pas apprécié par les autres membres parce qu'il était un « péripatéticien pourri et moisi » selon Borelli dans une lettre à Paolo del Buono en 1657. L'historien WEKnowles Middelton suggère que Marsili a été ajouté au groupe pour agir comme le niais utilisé par Galilée dans son ouvrage Dialogue concernant les deux principaux systèmes mondiaux .
  • Francesco Redi  - Bien que les lettres de Redi à d'autres qui déclarent que Redi était membre de l'Accademia del Cimento, il n'y a aucune preuve corroborante d'autres membres.
  • Carlo Rinaldini  – Premier à donner une conférence sur les œuvres de Galilée en tant que chaire de philosophie à Padoue. Propose une expérience sur la diffusion de la chaleur qui lui donne la prétention d'être le découvreur de la convection dans l'air.
  • Nicolas Steno  – Pionnier en anatomie, paléontologie, géologie et stratigraphie, et cristallographie, il a fait des observations et des découvertes encore reconnues aujourd'hui. Élevé comme luthérien, il se convertit au catholicisme et devint plus tard évêque.
  • Antonio Uliva  - Libertine qui était totalement indisciplinée et il n'existe aucune trace d'une quelconque contribution aux expériences de la société. A été arrêté pour conduite scandaleuse à Rome en 1667 et s'est jeté par la fenêtre et est mort.
  • Vincenzo Viviani  - Célèbre érudit et étudiant de Galilée. Il s'est vu offrir des postes par Louis XIV , roi de France, et Jean II Casimir de Pologne . Il a pris le poste de mathématicien de la cour offert par le duc Fedinando. Viviani avait la réputation d'être lent à terminer son travail. Borelli et Viviani étaient considérés comme les plus brillants des membres de la société, mais ils ne pouvaient pas s'entendre.
  • Secrétaire (1657-1660) – Alessandro Segni – N'a apporté aucune contribution vérifiable à l'Académie, mais en tant que surintendant du prince Cardinal de son secrétariat, est devenu le propriétaire des papiers de l'Académie. Ses héritiers sont responsables de la perte des originaux.
  • Secrétaire (1660-1667) Lorenzo Magalotti  – Auteur principal de la seule publication de l'Académie, le Saggi. Connu pour son souci méticuleux du détail et son désintérêt croissant pour le travail de l'Académie, qui ont tous deux contribué au processus de 5 ans qu'il a fallu pour publier le travail.

Fondateur

Étant donné que les travaux de l'Académie n'ont pas été formalisés, il ne peut y avoir de réponse claire à la date exacte de la fondation du Cimento. suggère que le Cimento était l'organisation formelle des réunions tenues par le prince Léopold dans son étude, et que la société n'existait pas, sauf lorsque Léopold était présent. Middleton convient que l'accent global était mis sur ce que Léopold et Ferdinand voulaient étudier, mais soutient que la société a effectué des expériences en fonction de la curiosité de chaque individu. Néanmoins, ils sont tous deux d'accord avec l'Istituto e Museo di Storia della Scienza à Florence qui donne la date de début de 1657.

Publication

Instruments montrés dans le Saggi

La principale publication du Cimento est le Saggi di naturali esperienze fatte nell'Academia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscan e descrittedal segretario di essa Accademia généralement appelé le Saggi . Ce document a été appelé le manuel de laboratoire du XVIIIe siècle. Le manuel a été publié de manière anonyme et a pris plus de 6 ans à rédiger. La plupart des expériences discutées dans le Saggi ont été réalisées au cours des deux premières années du Cimento et le reste du temps, le livre a subi des révisions. Ces révisions ont été causées par le perfectionnisme de Magalotti, son désintérêt croissant pour les expériences elles-mêmes, encore aggravés par le fait que le livre était écrit par un comité. Des études récentes montrent l'impact négatif de la culture du mécénat et du désir du prince Léopold d'être connu comme un mécène de la « nouvelle science » sur la publication du document. D'autres études montrent l'influence du procès de Galilée sur le prince Léopold. Il écrit à Magalotti et l'informe que le manuscrit sera envoyé au cardinal Ranucci et que « rien ne sera imprimé contre sa volonté ». Leopoldo a même envoyé des parties du manuel au Pape pour approbation. Boschiero soutient qu'en omettant toutes les expériences astronomiques et en n'avançant pas de théories sur les raisons pour lesquelles les choses se sont produites dans la nature, le simple fait d'enregistrer ce qui s'est passé lorsque la nature est observée était motivé par le souci de Leopoldo d'offenser l'église.

La première partie du Saggi a discuté des instruments très précis que Cimento utilisait pour effectuer leurs expériences. La mesure du phénomène physique était un nouveau domaine et cette section du manuel expliquait quoi et comment les propriétés physiques devaient être mesurées pour une variété de disciplines, y compris la chaleur ( thermomètre ), l'humidité ( hygromètre ), le temps ( pendule ), etc.

La première série d'expériences concerne la détermination de la pression de l'air avec des baromètres à mercure. La deuxième série a passé en revue les travaux effectués par Robert Boyle sur les variantes de pression d'air et de vide. Le troisième groupe traitait du refroidissement artificiel et le quatrième groupe traitait du refroidissement naturel. La cinquième série a examiné l'effet de la chaleur et du froid sur divers objets. La sixième série a étudié la compressibilité de l'eau tandis que la septième série a mis un clou dans l'idée d'Aristote de l'état naturel du feu en prouvant que la fumée ne s'élève pas dans le vide. La huitième série traitait du magnétisme et la neuvième de l'ambre. La dixième série examinait la couleur tandis que la onzième étudiait la vitesse du son. Le douzième ensemble a démontré la chute des lois du corps que Galilée a discutées mais n'a pas effectué d'expériences pour le prouver.

Le Saggi regorge d'images d'instruments de laboratoire et d'instructions pratiques sur l'utilisation des instruments. Une traduction moderne du manuel est fournie dans le livre de Middelton, The Experimenters: A Study of the Accademia del Cimento

Disparition de l'Accademia del Cimento

Le Cimento n'est jamais devenu une institution. Il dépendait toujours des règles et des ordres de ses patrons, Léopold et Fernando. Bien qu'il ait été dit que le Pape a fait de la dissolution du Cimento une condition préalable à Léopold devenant cardinal, cela n'a pas été prouvé. Au lieu de cela, il semble que les principaux membres de la société ont effectué les expériences qui les intéressaient le plus avec les meilleurs instruments actuellement disponibles auprès des mécènes, puis tous se sont tournés vers des activités différentes. Borelli, en particulier, semblait fatigué de devoir partager ses distinctions avec d'autres et se lassait de l'effort de coopération qui ne permettait pas une reconnaissance individuelle. Le Cimento ne s'est pas dissous autant qu'il a juste fait long feu.

La place des sociétés dans la révolution scientifique

Expérimentation

L'Accademia del Cimento existait pendant la période de l'histoire européenne où, sans doute, les fondements de la science moderne ont été établis ; une période parfois appelée la révolution scientifique . L'utilisation de l'autorité ancienne et de la révélation divine comme source ultime de connaissance a été remplacée par la croyance que la connaissance de la nature ne pouvait être obtenue que par des observations détaillées ou des expériences artificielles. Si l'on ne lisait que le Saggi , il semblerait que cette nouvelle science expérimentale sous-tend toutes les activités du Cimento. Le Saggi incarnait la nouvelle façon de faire de la science, se concentrant sur les expériences elles-mêmes, avec peu ou pas d'analyse ou d'explications des résultats des expériences. Des études récentes ont jeté le doute sur l'acceptation par les membres de la société de cette nouvelle méthode d'acquisition de connaissances et de détermination de la vérité.

L'élite intellectuelle du début de la période moderne fonctionnait au sein d'une société soucieuse du prestige. Au sommet de la hiérarchie intellectuelle se trouvaient les philosophes ; les gens qui ont utilisé leur capacité à penser et à raisonner pour déterminer comment le monde fonctionne. Les prestigieuses chaires des universités étaient attribuées à la philosophie et à la théologie , à des gens qui ne pensaient pas aux mathématiciens. Le monde utopique de Francis Bacon , décrit dans son livre New Atlantis, a décrit la quête des philosophes naturels comme déterminant « ... la connaissance des causes et des mouvements secrets des choses ; et l'élargissement des limites de l'empire humain, à l'accomplissement de toutes les choses possibles. ont décrit une société dirigée par neuf niveaux de créateurs de connaissances, et au sommet de l'organisation se trouvaient les interprètes de la nature, qui ont élevé les « découvertes par des expériences en observations, axiomes et aphorismes plus importants ».

La société italienne du XVIIe siècle était régie par une culture de mécénat. Dans le livre Galileo, Courtier, Mario Biagioli soutient que bon nombre des actions de Galileo, le scientifique italien le plus célèbre de l'époque, ont été dictées par le système de patronage. Ce système de mécénat a également influencé les actions et la production du Cimento. La famille Médicis était depuis longtemps un partisan des arts et de la culture au sein de la société florentine et souhaitait utiliser le Cimento pour projeter son pouvoir et son prestige dans toute l'Europe. Les membres de la société le savaient et imaginaient que la publication du Saggi « retournerait les applaudissements qui sont mérités par le talent et la diligence de ce monsieur [l'accadméicien], et tout d'abord par la manganimité de Votre Altesse. [sic ?] " Ce prestige ne pouvait se produire que si la société était considérée comme étant à l'avant-garde de la "nouvelle" science, ce qui signifiait mettre l'accent sur les expériences et non sur les causes.

Anneaux de Saturne : Focus of the Cimento, mais jamais publiés

Giorgio Strano soutient que les membres du Cimento, en particulier les étudiants de Galilée, ont continué à utiliser une approche déductive utilisant des textes anciens pour orienter leur sélection d'expériences et la manière dont les expériences ont été menées. Dans un débat sur la découverte des anneaux de Saturne par Galilée, ces membres ont développé une expérience qui démontrerait que la découverte de Galilée a été validée par la théorie de Christiaan Huygens . Non seulement cette expérience n'a jamais été publiée, mais toutes les références aux membres motivés par le désir de déterminer les causes de la nature ont été supprimées des travaux publiés. Le désir du mécène de gagner en stature dans la société a éclipsé le désir des membres d'être considérés comme des philosophes de l'histoire naturelle. Ainsi, le système de mécénat sous lequel le Cimento a travaillé a créé le mythe selon lequel le Cimento était exclusivement concerné par l'expérimentation, alors que la réalité brosse un tableau différent. Ce n'est que lorsque les Cimento ont décidé de publier leurs travaux auprès de leurs collègues européens, qu'ils ont décidé de décrire une pratique expérimentale athéorique.

Première médecine moderne

Les procédures expérimentales mises au point par l'un des membres du Cimento ont franchi les frontières entre les disciplines physico-mathématiques et médico-anatomiques et peuvent être utilisées comme point de départ dans l'investigation de méthodes expérimentales modernes telles que les essais parallèles. Francesco Redi était continuellement en désaccord avec Athanasius Kircher sur la manière appropriée de mener des expériences.

Dans un cas, Kircher a laissé de la viande à l'air libre. Après quelques jours, des asticots sont apparus et Kircher a déclaré que les asticots étaient générés spontanément. Redi a mené des essais parallèles où il a pris de la viande du même animal et en a laissé certains exposés à l'air, d'autres exposés à l'air, mais couverts pour que les mouches ne puissent pas se poser dessus et d'autres sous un couvercle en verre. Seule la viande exposée aux mouches générait des asticots.

Dans une autre expérience concernant l'efficacité des SnakeStones, Kircher utilisa des lettres d'autres jésuites sur le terrain qui disaient que les Snakestones pouvaient contrecarrer le poison. Kircher a empoisonné un chien, a placé la pierre de serpent sur la blessure et le chien a récupéré. Par conséquent, selon Kircher, Snakestones a fonctionné. Redi, d'autre part, a mené de nombreux essais en utilisant différents animaux, différents poisons et a constaté que la Snakestone ne fonctionnait pas tout le temps. L'historien Meli estime qu'une enquête plus approfondie sur la diffusion de ce type d'expérimentation peut montrer le Cimento et ses membres comme des pionniers dans la création de protocoles d'expérimentation médicale.

République des Lettres

Du XVe siècle jusqu'à l'âge des Lumières, les intellectuels d'Europe ont formé un réseau d'échange de connaissances à travers la rédaction et le partage de lettres et de brochures connues sous le nom de République des lettres . Les sociétés scientifiques du XVIIe siècle et leurs membres étaient des membres importants de ce réseau. L'un des contributeurs les plus célèbres à cette République était Henry Oldenburg , le secrétaire de la Royal Society de Londres. Oldenburg a jeté les bases de l'échange d'informations et d'idées entre les sociétés scientifiques et a institutionnalisé cet échange d'idées avec la publication des Philosophical Transactions en 1665. Robert Southwell, un ami de Robert Boyle , a parlé à Boyle et Oldenburg du Cimento après avoir assisté à un Cimento se réunit lors d'un voyage à Rome en 1660. Bien qu'Oldenburg ait continuellement essayé d'établir des contacts cohérents avec la société, ils n'ont pas abouti. Cependant, Lorenzo Magalotti a fait un voyage spécial à Londres pour présenter à la Royal Society un exemplaire du Saggi . Il est avancé que la raison pour laquelle aucune correspondance n'a été établie était que Robert Boyle était sensible au vol de ses idées et considérait le Cimento comme un concurrent direct pour la priorité et la stature. Une chance de faire collaborer deux sociétés prestigieuses n'a jamais été réalisée.

Voir également

Notes de bas de page

Les références

  • Baldwin, Martha (septembre 1995). Isis . 86 (3) : 394-418. doi : 10.1086/357237 . PMID  7591659 . S2CID  6122500 .CS1 maint: périodique sans titre ( lien )
  • Boschiero, Luciano (2007). Expérience et philosophie naturelle dans la Toscane du XVIIe siècle : l'histoire de l'Accademia del Cimento . Springer. ISBN 978-0-85115-594-4.
  • Bruno, Léonard, C. (1989). Les repères de la science . Les collections de la Bibliothèque du Congrès. ISBN 0-8160-2137-6.
  • Feingold, Mordechai (2009). Marco Beretta (éd.). L'Accademia del Cimento et son contexte européen . Éditions Watson. ISBN 978-0-88135-387-7.
  • Henri, Jean (2008). La révolution scientifique et les origines de la science moderne, édition 3d . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-57438-0.
  • Chasseur, Michael (1995). La science et la forme de l'orthodoxie : changement intellectuel à la fin du XVIIe siècle en Grande-Bretagne . Presse Boydell. ISBN 0-85115-594-4.
  • Iliffe, Rob (2009). Marco Beretta (éd.). L'Accademia del Cimento et son contexte européen . Éditions Watson. ISBN 978-0-88135-387-7.
  • Meli, Domenico Bertoloni (2009). Marco Beretta (éd.). L'Accademia del Cimento et son contexte européen . Éditions Watson. ISBN 978-0-88135-387-7.
  • Middleton, WE Knowles (1971). Les expérimentateurs : une étude de l'Accademia del Cimento . Baltimore, MD : La presse de Johns Hopkins. ISBN 0-8018-1250-X.
  • Ornstein, Marthe (1913). Le rôle des sociétés scientifiques au XVIIe siècle . L'Université de Chicago Press, Chicago, IL.
  • Strano, Giorgio (2009). Marco Beretta (éd.). L'Accademia del Cimento et son contexte européen . Éditions Watson. ISBN 978-0-88135-387-7.

Liens externes

  • Guide en ligne des archives de l'Accademia del Cimento , à la bibliothèque Bancroft
  • [2] Notes sur l'histoire de l'Accademia del Cimento du Scholarly Societies Project, University of Waterloo Libraries—comprend des informations sur les publications de l'Académie.
  • [3] Discussion de l'Université de Stanford sur la République des lettres
  • [4] Correspondance entière des académiciens du Cimento à la Bibliothèque nationale de Florence