Actéon - Actaeon

Actéon
Héros et chasseur thébain
Titien - Diane et Actéon - Google Art Project.jpg
Diane et Actéon de Titien (1556-1559)
Demeure Thèbes
Parents Aristée et Autonoë

Actéon ( / æ k t Ï ə n / , grec ancien : Ἀκταίων Aktaion ), dans la mythologie grecque , fils du prêtre bouvier Aristée et Autonoé en Béotie , était un célèbre thébaine héros . Comme Achille dans une génération ultérieure, il a été formé par le centaure Chiron .

Il tomba sous la colère fatale d' Artémis , mais les détails survivants de sa transgression varient : « la seule certitude réside dans ce qu'Aktaion a subi, son pathétique et ce qu'Artémis a fait : le chasseur est devenu le chassé ; il s'est transformé en cerf , et ses chiens enragés, frappés d'une « frénésie de loup » ( Lyssa ), le déchirent comme ils le feraient avec un cerf. » C'est le motif emblématique par lequel Actéon est reconnu, à la fois dans l'art ancien et dans les représentations de la Renaissance et de la post-Renaissance.

La parcelle

Actéon, groupe de sculptures dans la cascade de Caserte

Entre autres, John Heath a observé : « Le noyau inaltérable de l'histoire était la transformation d'un chasseur en cerf et sa mort dans la gueule de ses chiens de chasse. Mais les auteurs étaient libres de suggérer différents motifs pour sa mort. Dans la version qui a été proposée par le poète hellénistique Callimaque , devenue la référence, Artémis se baignait dans les bois lorsque le chasseur Actéon est tombé sur elle, la voyant ainsi nue. Il s'arrêta et regarda, émerveillé par sa ravissante beauté. Une fois vue, Artémis se venge d'Actéon : elle lui interdit la parole - s'il essaie de parler, il se transforme en cerf - pour la malchanceuse profanation du mystère de sa virginité.

En entendant l'appel de son groupe de chasse, il leur a crié et s'est immédiatement transformé. À cela, il s'enfuit profondément dans les bois, et ce faisant, il tomba sur un étang et, voyant son reflet, gémit. Ses propres chiens se sont alors retournés contre lui et l'ont poursuivi, sans le reconnaître. Dans un effort pour se sauver, il leva les yeux (et aurait levé les bras s'il les avait eus) vers le mont Olympe. Les dieux n'ont pas tenu compte de son appel, et il a été mis en pièces. Un élément du mythe antérieur faisait d'Actéon le compagnon de chasse familier d'Artémis, qui n'était pas un étranger. Dans une extension brodée du mythe, les chiens étaient tellement bouleversés par la mort de leur maître, que Chiron a fait une statue si réaliste que les chiens ont pensé qu'il s'agissait d'Actéon.

Il existe plusieurs autres versions de sa transgression: Le hésiodique Catalogue des femmes et des pseudo-Apollodoran Bibliotheke état que son infraction était qu'il était un rival de Zeus pour Sémélé , la sœur de sa mère, alors que dans Euripide de Bacchantes , il a vanté qu'il est meilleur chasseur qu'Artémis :

τὸν Ἀκτέωνος ἄθλιον μόρον,
ὃν ὠμόσιτοι σκύλακες ἃς ἐθρέψατο
, κρείσσον' ἐν κυναγίαις
εἶναι κομπάσαντ', ὀργάσιν.
Regardez le sort misérable d'Actéon
qui par les chiens mangeurs d'hommes qu'il avait élevés,
a été déchiré, meilleur à la chasse
qu'Artémis qu'il s'était vanté d'être, dans les prés.
Dans le bain de Diane de François Clouet (1558-1559), Actéon passant à cheval à gauche et mutilant comme un cerf à droite est accessoire aux trois nus féminins.

D'autres documents, y compris des fragments qui appartiennent au Catalogue hésiodique des femmes et au moins quatre tragédies attiques, dont un Toxotide d' Eschyle , ont été perdus. Diodorus Siculus (4.81.4), dans une variante de l' hybris d'Actéon qui a été largement ignorée, veut qu'Actéon ait voulu épouser Artémis. D'autres auteurs disent que les chiens appartenaient à Artemis; certaines élaborations perdues du mythe semblent leur avoir donné tous les noms et raconté leurs errances après sa perte.

Selon la version latine de l'histoire racontée par l' Ovide romain ayant accidentellement vu Diane (Artémis) sur le mont Cithéron pendant qu'elle se baignait, il fut transformé par elle en cerf, poursuivi et tué par ses cinquante chiens. Cette version apparaît également dans le cinquième hymne de Callimaque, comme un parallèle mythique à l'aveuglement de Tirésias après avoir vu Athéna se baigner. Le témoignage littéraire du mythe d'Actéon est en grande partie perdu, mais Lamar Ronald Lacy, déconstruisant les éléments du mythe dans ce qui survit et le complétant par des preuves iconographiques dans la peinture sur vase tardive, a fait une reconstruction plausible d'un ancien mythe d'Actéon que les poètes grecs ont peut-être hérité et soumis à l'expansion et au démembrement. Sa reconstruction s'oppose à un consensus trop tatillon qui a un Actéon archaïque aspirant à Sémélé , un Actéon classique se vantant de ses prouesses de chasse et un Actéon hellénistique apercevant le bain d'Artémis. Lacy identifie le site de la transgression d'Actéon comme une source sacrée pour Artémis à Platées où Actéon était un héros archégète ("héros-fondateur"). se faire son époux, comme l'a noté Diodorus Siculus , et a été puni, en partie pour avoir transgressé la « déférence rituelle envers Artémis » du chasseur (Lacy 1990 : 42).

Noms de chiens

Liste des chiens d'Actéon
Chiens La source Chiennes La source
Apollodore Ovide Hygine Apollodore Ovide Hygine
Ovide Autre auteur Ovide Autre auteur
Acamas Aello (Orage)
Éthon Alce (Stout)
Agrius Agré (poursuiveur)
Amarynthus Arcena
Arcas ? Aréthuse
Argiodus ( Tourelle ) Argo
Asbolos (Fumeux) Aura ?
Balius Canace (Aboyeur)
Borax Chediaetros*
Alésages Cyllo
Boréas Dinomache
Charops Dioxippe
Corus Échione
les cyclopodes Gorgo
Cyprius ? Harpie (Harpie)
Dorceus (Vue rapide) Lachné (Poil)
Drago Lacaena
Dromas (Coureur) Léaena
Dromius Lycisca (Loup)
Echnobas ? Lynceste
Élion ? Melanchaetes (Blackmane)
Gnosius ? Nuque (Wildwood)
Eudrome Ocydrome
Hémon Ocypète
Harpalicus Orésitrophos (Rover)
Harpalos (Snap) Orias
Hylactor (Babbler) Oxyrhoe
Hylaeus (Bûcheron) Poemenis (bergère)
Ichneus Sagnos*
Ichnobates (traceur) Sticte (Spot)
Labros (Dents Sauvages) Thériope
La con Thériphone
Ladon Therodamas (sauvage)
Laelaps (Chasseur) Thérodanapis ?
Lampus Uranie
Léon Volatos*
Leucon (Blanche) Nombre 1 13 15 20
Lyncée
Machimus
Melampus (Pieds-Noirs)
Mélanée (Blackcoat)
Obrimus
Ocydrome
Ocythe
Omargus
Nebrophonos (Killbuck)
Oribasos (Surefoot)
Pachyle
Pamphagos (Glouton)
Pterelas (Wingfoot)
Sparte
Stilbon
Syrus
Theron (Tempête)
Thoos (Pied rapide)
Tigre (Tigre)
Zéphyr
Nombre 6 22 27 26
Volterra, Italie. Urne cinéraire étrusque ; Actéon déchiré par les chiens de Diane, Volterra. Archives du musée de Brooklyn, collection d'archives Goodyear

Remarques:

  • Les noms des chiens ont été vérifiés pour correspondre à la liste donnée dans le texte d'Ovide où les noms étaient déjà translittérés.
  • ? = Sept noms de chiens répertoriés dans Hyginus' Fabulae , ont probablement été mal interprétés ou mal interprétés par les auteurs ultérieurs car ils ne correspondent pas aux nombres et noms exacts donnés par Ovide :
    • Arcas signifie Arcadie, lieu d'origine de trois chiens à savoir Pamphagos, Dorceus et Oribasus
    • Cyprius signifie Chypre, d'où sont originaires les chiens Lysisca et Harpalos
    • Gnosius peut être lu comme Knossus en Crète, ce qui signifie qu'Ichnobates était une race de chien Knossian
    • Echnobas , Elion , Aura et Therodanapis étaient probablement des noms de lieux ou des adjectifs définissant les caractéristiques des chiens

Le "lit d'Actéon"

Dans le deuxième siècle après JC, le voyageur Pausanias a montré un ressort sur la route en Attique menant à Platée de Eleutherae , juste au - delà Megara « et un peu plus loin sur un rocher. Il est appelé le lit de Actéon, car il est dit qu'il y dormait quand il était las de chasser et qu'il regardait dans cette source pendant qu'Artémis s'y baignait."

Parallèles dans les poèmes akkadien et ougarit

Dans la version standard de l' Épopée de Gilgamesh (tablette vi) il y a un parallèle, dans la série d'exemples que Gilgamesh donne à Ishtar de ses mauvais traitements envers ses amants en série :

Tu aimais le berger, le berger et le chef des bergers
Qui entassés toujours pour toi les cendres incandescentes,
Et cuisinait pour toi des brebis agneaux chaque jour.
Mais tu l'as frappé et tu l'as transformé en loup,
Ses propres bergers le traquent
Et ses chiens lui déchirent les hanches.

Actéon, déchiré par des chiens incités par Artémis, trouve un autre parallèle proche-oriental dans le héros ougaritique Aqht , déchiré par des aigles incités par Anath qui voulait son arc de chasse.

L'Artémis virginale des temps classiques n'est pas directement comparable à Ishtar des nombreux amants, mais le mythème d'Artémis tirant sur Orion , était lié à sa punition d'Actéon par TCW Stinton ; le contexte grec du reproche du mortel à la déesse amoureuse est traduit dans l'épisode d' Anchise et d' Aphrodite . Daphnis était aussi un berger aimé d'une déesse et puni par elle : voir Théocrite ' Première Idylle.

Symbolisme concernant Actéon

Dans la mythologie grecque, Actéon est largement considéré comme symbolisant le sacrifice humain rituel pour tenter de plaire à un dieu ou à une déesse : les chiens symbolisent les sacrificateurs et Actéon symbolise le sacrifice.

Actéon peut symboliser la curiosité humaine ou l'irrévérence.

Le mythe est considéré par le psychologue jungien Wolfgang Giegerich comme un symbole de transformation spirituelle et/ou d'illumination.

Actéon symbolise souvent un cocu, car lorsqu'il est transformé en cerf, il devient « cornu ». Ceci est fait allusion dans Shakespeare les Joyeuses Commères , Robert Burton d » Anatomie de la Mélancolie , et d' autres.

Représentations culturelles

Actéon de Paul Manship
Vasiliy Ryabchenko , La mort d'Actéon , huile sur toile, 1988

Les deux scènes principales sont Actéon surprenant Artémis/Diana, et sa mort. Dans l'art classique, Actéon est normalement représenté comme entièrement humain, même si ses chiens le tuent (parfois il a de petites cornes), mais dans l'art de la Renaissance, on lui donne souvent une tête de cerf avec des bois même dans la scène avec Diana, et à l'époque il est tué, il a au moins cette tête, et s'est souvent complètement transformé en forme de cerf.

  • Eschyle et d'autres poètes tragiques ont utilisé l'histoire, qui était un sujet de prédilection dans les œuvres d'art anciennes.
  • Il y a un petit groupe de marbre bien connu au British Museum illustrant l'histoire, dans la galerie 83/84.
  • Deux tableaux du peintre Titien du XVIe siècle ( Mort d'Actéon et de Diane et Actéon ).
  • Actéon , une pastorale lyrique de Marc-Antoine Charpentier .
  • Percy Bysshe Shelley suggère un parallèle entre son alter-ego et Actéon dans son élégie pour John Keats , Adonais , strophe 31 ('[he] avait contemplé la beauté nue de la nature / Actéon-like, et maintenant il s'est égaré / .../ Et ses propres pensées, le long de ce chemin accidenté,/ Poursuivaient, comme des chiens enragés, leur père et leur proie.')
  • L'aria « elle rend visite Oft cette montagne solitaire » de Purcell Didon et Enée , la première fois en 1689 ou plus tôt.
  • Giordano Bruno , "Gli Eroici Furori".
  • Dans le chant V du poème " Adone " de Giambattista Marino , le protagoniste se rend au théâtre pour voir une tragédie représentant le mythe d'Actéon. Cet épisode préfigure la mort violente du protagoniste à la fin du livre.
  • Acte I Scène en 2 de Jacques Offenbach est Orphée aux Enfers , Actéon est Diana (Artemis) 'amant de, et il est Jupiter qui le transforme en cerf, qui met Diana à la chasse. Son histoire est abandonnée à ce stade, au profit des autres intrigues.
  • Ted Hughes a écrit une version de l'histoire dans ses Contes d'Ovide .
  • Dans le roman d' Alexandre Dumas La Reine Margot , Charles IX de France , féru de chasse, possède un chien de chasse bien-aimé et infortuné nommé Actéon.
  • Diane et Actéon Pas de Deux du ballet de Marius Petipa , Le Roi Candaule , sur la musique de Riccardo Drigo et Cesare Pugni , incorporée plus tard dans le deuxième acte de La Esmeralda (ballet) .
  • Dans Twelfth Night de William Shakespeare , Orsino compare son amour non partagé pour Olivia au destin d'Actéon. "O, quand mes yeux ont vu Olivia pour la première fois, j'ai pensé qu'elle avait purgé l'air de la peste, à cet instant je me suis transformé en cerf, et mes désirs comme des chiens féroces et cruels depuis lors me poursuivent." Acte 1 Scène 1.
  • Dans la pièce Edward II de Christopher Marlowe , le courtisan Piers Gaveston cherche à divertir son amant, le roi Édouard II d'Angleterre , en présentant une pièce basée sur le mythe d'Actéon. Dans la version de Gaveston, Diane est jouée par un garçon nu tenant un rameau d'olivier pour cacher ses reins , et c'est le garçon-Diane qui transforme Actéon en cerf et le laisse dévorer par les chiens. Ainsi, l'interprétation de Gaveston (et de Marlowe) ajoute un élément fort d' homoérotisme , absent du mythe originel.
  • Paul Manship en 1925 a créé un ensemble de statuts de cuivre de Diane et Actéon, qui dans la Luce Lunder Smithsonian Institution .
  • Diane à son bain de Pierre Klossovski (1956)
  • Actaeon/Aktaion & The Hounds of Diana est utilisé dans la série télévisée Under the Dome . Aktaion Energy est le nom d'un conglomérat local lié à l'événement Dome et The Hounds of Diana est un site Web de surveillance de la conspiration Dome/Aktaion Energy géré par un membre du service informatique d'Aktaion qui s'appelle Dromas.
  • Le collectif français LFKs et son metteur en scène, écrivain et plasticien Jean Michel Bruyere ont produit une série de 600 courts et "moyens", une installation interactive à 360°, Si poteris narrare licet ("si vous pouvez en parler , alors vous pouvez le faire") en 2002, une installation 3D 360° La Dispersion du Fils (de 2008 à 2016) et une performance en plein air, "Une Brutalité pastorale" (2000) sur le mythe de Diane et Actéon.
  • Actéon et ses chiens font une apparition dans le roman The Game de Diana Wynne Jones , dans lequel le personnage principal rencontre diverses figures mythologiques tout en errant dans la mythosphère.
  • Le mythe d'Actéon est incorporé dans le roman de Rachael Craw de 2018 The Rift .
  • Dans le film Redoubt de Matthew Barney en 2019 qui se déroule dans les montagnes en dents de scie de l'État américain de l' Idaho et dans une exposition d'art itinérante provenant de la Yale University Art Gallery, le mythe est raconté par l'artiste visuel et cinéaste via des avenues de sa propre conception.
  • Poème symphonique (1915) du compositeur et chef d'orchestre roumain Alfred Alessandrescu (1893-1959).

Arbre généalogique de la Maison Royale de Thèbes

Arbre généalogique de la Maison Royale de Thèbes
  • Les lignes pleines indiquent les descendants.
  • Les lignes pointillées indiquent les mariages.
  • Les lignes pointillées indiquent les relations extraconjugales ou les adoptions.
  • Les rois de Thèbes sont numérotés avec des noms en gras et un fond violet clair.
    • Les règles communes sont indiquées par un chiffre et une lettre minuscule, par exemple 5a. Amphion a partagé le trône avec 5b. Zethus .
  • Les régents de Thèbes sont alphanumériques (format AN) avec des noms en gras et un fond rouge clair.
    • Le nombre N fait référence à la régence précédant le règne du N ième roi. Généralement, cela signifie que le régent a servi le N ème roi mais pas toujours, car Créon (A9) servait de régent à Laodamas (le 10ème roi) lorsqu'il a été tué par Lycus II (le 9ème roi usurpateur).
    • La lettre A fait référence à la séquence de régence. "A" est le premier régent, "B" est le second, etc.
  • Les divinités ont une couleur de fond jaune et des noms en italique .

Harmonie 1.
Cadmos
Polyxo A4.
Nyctée (Régent)
Dircé B4 et A6.
Lycus (Régent)
Zeus Zeus
Ino Agave Échion 3.
Polydore
Nycteis Antiope
Sémélé Autonoe
Dionysos 2.
Penthée
Épeiros 4.
Labdacus
5a.
Amphion
5b.
Zéthus
Ménoecée
Eurydice A7, A8 et A9.
Créon (Régent)
Jocaste 6.
Laïus
Mérope Polybus
Hipponome Alcée
Zeus
Alcmène Amphitryon Périmède 7.
Odipe
Mégare Héraclès Iphiclès Anaxo
Hénioche Mégareus Hémon Antigone 8b.
Étéocle
Argéa 8a.
Polynice
Pyrrha Lycomède Ismène 9.
Lycus II
A12.
Peneleos (Régent)
10.
Laodamas
Démonassa 11.
Thersandre
Ophelte 12.
Tisamenus
14.
Damasichthon
13.
Audition
15.
Ptolémée
Théras Argéia Aristodème
16.
Xanthos
Eurysthène Procles

Remarques

Les références

Liens externes