Adam von Trott zu Solz - Adam von Trott zu Solz

Adam von Trott à Solz
Adam von Trott zu Solz1943.jpg
Trott zu Solz en 1943
Née ( 1909-08-09 )9 août 1909
Potsdam , Allemagne
Décédés 26 août 1944 (1944-08-26)(35 ans)
Cause de décès Exécution
Nationalité Allemand
mère nourricière Collège Balliol, Oxford
Occupation Diplomate, avocat
Connu pour S'opposer au gouvernement nazi et participer au complot du 20 juillet
Conjoint(s) Clarita Tiefenbacher (1940-1944 sa mort)
Enfants Deux filles
Parents)

Friedrich Adam von Trott zu Solz (9 août 1909 - 26 août 1944) était un avocat et diplomate allemand impliqué dans la résistance conservatrice au nazisme . Adversaire déclaré du régime nazi dès le début, il participe activement au Cercle Kreisau de Helmuth James Graf von Moltke et Peter Yorck von Wartenburg . Avec Claus von Stauffenberg et Fritz-Dietlof von der Schulenburg, il conspire dans le complot du 20 juillet et est censé être nommé secrétaire d'État au ministère des Affaires étrangères et négociateur en chef avec les Alliés occidentaux si le complot réussit.

La vie

Adam von Trott zu Solz et son père , v.  1925

Adam von Trott est né à Potsdam , dans le Brandebourg , dans la dynastie protestante Trott zu Solz , membres de la noblesse hessoise Uradel . Il était le cinquième enfant du ministre prussien de la Culture August von Trott zu Solz (1855-1938) et d'Emilie Eleonore (1875-1948), née von Schweinitz, dont le père a été ambassadeur d'Allemagne à Vienne et à Saint-Pétersbourg . Par sa mère Anna Jay, Emilie Eleonore était une arrière-arrière-petite-fille de John Jay , l'un des pères fondateurs des États-Unis et le premier juge en chef des États-Unis .

Adam von Trott zu Solz a d'abord grandi à Berlin et à partir de 1915 a été envoyé à l' école maternelle Französisches Gymnasium . Lorsque son père a démissionné de ses fonctions en 1917, la famille a déménagé à Kassel où von Trott a fréquenté le Friedrichsgymnasium . À partir de 1922, il vécut à Hann. Münden et rejoint temporairement le Mouvement allemand de la jeunesse . Il obtient son diplôme d' Abitur en 1927 et poursuit des études de droit aux universités de Munich et de Göttingen .

Von Trott développa un vif intérêt pour la politique internationale lors d'un séjour à Genève , siège de la Société des Nations , pendant plusieurs semaines à l'automne 1928. Il passa le trimestre d'Hilary en 1929 à Oxford pour étudier la théologie au Mansfield College, Oxford , lorsqu'il se lia d'amitié avec l'historien AL Rowse , et retourna au Royaume-Uni en 1931 grâce à une bourse Rhodes pour étudier au Balliol College, à Oxford, où il devint un ami proche de David Astor et une connaissance de l'éminent philosophe RG Collingwood . Rowse, qui était gay, a développé un engouement intense pour l'hétérosexuel Trott, l'appelant l'un des hommes les plus beaux, intelligents et charmants qu'il ait jamais rencontrés. Dans son livre de 1961 Toutes les âmes et l'apaisement , publié lorsque l'homosexualité était encore illégale en Grande-Bretagne, Rowse a écrit sur la "belle tête" de Trott avec un "front immensément haut, des yeux d'un violet profond, de la noblesse et de la tristesse dans l'expression même quand il était jeune, infiniment sensible et compréhension", en écrivant "Je n'avais jamais rien rencontré de tel". Rowse a qualifié sa relation avec Trott de relation « platonique idéale », affirmant que Trott était un homme qu'il ne pourrait jamais oublier. Rowse, qui était actif dans le Parti travailliste, a affirmé avoir introduit Trott au socialisme, notant que Trott avait traduit des parties du livre de Rowse Politics and the Younger Generation en allemand lorsqu'ils ont été publiés dans Neu Blätter für den Sozialismus . Après ses études à Oxford, Trott a passé six mois aux États-Unis .

Profondément influencé par les théories de Hegel , Trott croyait que la question la plus urgente soulevée par la Grande Dépression serait de savoir comment rechercher une synthèse du conservatisme et du socialisme, qu'il croyait être la seule solution à la Grande Dépression. Pour Trott, la Grande Dépression a prouvé l'échec du capitalisme en tant que système économique, mais en même temps, il n'était pas disposé à accepter le communisme comme alternative, ce qui l'a conduit à rechercher une « troisième voie » entre le capitalisme et le communisme, arguant dans un Lettre de 1933 à son père selon laquelle le « droit au travail » avait remplacé le « droit au libre arbitre » de Hegel en tant que problème le plus urgent de l'ère moderne. Dans la même lettre, Trott affirmait qu'il fallait un système économique qui garantisse à chaque homme un emploi, affirmant que la liberté de l'individu ne comptait pour rien si l'on était au chômage. Un peu au choc de son père conservateur, Trott était prêt au début des années 1930 à échanger des idées avec les sociaux-démocrates alors qu'il se mettait à développer une sorte de conservatisme socialiste. Trott a déclaré à son père en février 1933 que « les droits positifs de l'individu » pourraient être garantis si les droits des « masses » étaient « considérés comme sacrés », ce qu'il croyait que le nouveau gouvernement d'Adolf Hitler et de Franz von Papen n'avait aucune intention. De faire.

Voyages

En 1937, Trott est affecté en Chine en tant que chercheur à l' Institute of Pacific Relations grâce à une subvention de recherche de l' Auswärtiges Amt . Il profita de ses voyages pour tenter de mobiliser hors d'Allemagne un soutien à la résistance interne contre les nazis. À l'époque, il y avait une alliance informelle entre la Chine et l'Allemagne avec une mission militaire allemande entraînant l' Armée nationale révolutionnaire chinoise qui était en grande partie armée d'armes allemandes et les entreprises allemandes étaient favorisées avec des investissements en Chine en échange de l'aide de la Chine au réarmement allemand en vendant le Reich. certaines matières premières stratégiques à un prix inférieur à leur coût. Compte tenu de l'étroitesse des relations entre la Chine et l'Allemagne, en tant que citoyen allemand, Trott bénéficiait d'un certain statut privilégié en Chine, le généralissime Chiang Kai-shek ayant souvent décrit l'Allemagne nazie comme un modèle pour la Chine.

Un Sinophile , Trott était allé en Chine pour étudier la philosophie confucéenne et d' apprendre le mandarin , comme il l' a dit qu'il espérait trouver dans « la sagesse ancienne de la Chine » une solution au malaise spirituel de l'Occident. Trott croyait que la civilisation occidentale moderne avait perdu tout sens du spirituel, qui, selon lui, existait encore en Chine. L'historien britannique DC Watt a écrit de façon assez dédaigneuse que Trott était un idéaliste peu pratique qui a passé une grande partie de 1937 et 1938 en Chine à chercher les réponses aux problèmes de la vie moderne en étudiant le confucianisme et le taoïsme . L'idéal confucéen de gouvernement par des mandarins éclairés et philosophiques a également fait appel à Trott comme source d'inspiration pour un système politique. Le principe confucéen selon lequel les mandarins ne devraient pas servir un empereur injuste et qu'il valait mieux souffrir et mourir plutôt que de servir un tyran a influencé la pensée politique de Trott. Avec son professeur de chinois qui lui servait de traducteur, Trott s'est rendu plusieurs fois à Pékin pour parler à divers érudits confucéens vivant dans cette ville, dans l'espoir de trouver la spiritualité dont il pensait que l'Occident manquait et avait si désespérément besoin. Pendant la guerre sino-japonaise , qui a commencé en juillet 1937, les sympathies de Trott étaient entièrement avec la Chine. Pendant son séjour en Chine, Trott a très bien connu le chef de la mission militaire allemande, le général Alexander von Falkenhausen , et comme les deux hommes ont été déçus par la ligne pro-japonaise prise par l' Auswärtiges Amt après la très pro-japonaise et anti-chinois Joachim von Ribbentrop est devenu ministre des Affaires étrangères en février 1938, lié par leur désapprobation partagée de Ribbentrop et de sa ligne de politique étrangère anti-chinoise. En juin 1938, la mission militaire allemande en Chine a reçu l'ordre de retourner dans le Reich et l'Allemagne a cessé ses ventes d'armes à la Chine alors que Ribbentrop faisait basculer la politique étrangère allemande de manière décisive derrière le Japon, provoquant un refroidissement rapide sur les relations autrefois chaleureuses entre Nankin et Berlin. Trott décide de quitter la Chine en même temps que la mission militaire allemande est rappelée.

L'un des amis les plus proches de Trott était la journaliste britannique Shiela Grant Duff qui était cependant passionnément en désaccord avec lui sur la question de la Tchécoslovaquie , un pays qu'elle admirait et aimait autant qu'il le détestait. Le nationaliste allemand Trott n'a pas caché son aversion pour la Tchécoslovaquie en tant qu'« État artificiel » créé par le traité de Versailles et croyait que l'Allemagne avait le droit d'annexer la région des Sudètes , ce qui signifie que Trott soutenait essentiellement la politique étrangère d'Hitler à l'égard de la Tchécoslovaquie en 1938. L'historien chinois Liang Hsi-Huey a écrit qu'il y avait une certaine dichotomie dans la pensée de Trott entre son aversion pour les nazis et son soutien aux ambitions de grande puissance de l'Allemagne, ce qui entraînait une attitude ambivalente envers la politique étrangère nazie. Liang, dont le père Liang Lone était ministre chinois à Prague entre 1933 et 1939, a écrit que des gens comme Trott, des nationalistes conservateurs opposés à Hitler et qui sympathisaient avec la Chine dans sa lutte contre le Japon, avaient beaucoup de mal à accepter la thèse selon laquelle des nations comme la Tchécoslovaquie avait le droit d'exister. Liang a écrit qu'il y avait un contraste frappant entre les vues de Trott envers la Chine, qui, selon lui, avait le droit de déterminer son propre avenir et ne devrait pas être dominée par le Japon et ses vues envers la Tchécoslovaquie, qu'il considérait comme un « État artificiel » qui était occupant des terres qui appartenaient de droit à l'Allemagne. L'historien britannique Sir John Wheeler-Bennett, qui connaissait personnellement la plupart des hommes impliqués dans les complots contre Hitler entre 1938-44, a écrit que ces hommes étaient tous des nationalistes dont les opinions envers la Tchécoslovaquie et la Pologne étaient essentiellement les mêmes que celles d'Hitler, à savoir que l'Europe de l'Est était la sphère d'influence légitime de l'Allemagne et le Reich avait le droit de prendre tout ce qu'il voulait dans la région. Après l'accord de Munich, Trott dans une lettre à son ami, Lord Lothian , a loué « l'initiative courageuse de M. Chamberlain » pour s'assurer que les Sudètes ont été autorisés à rejoindre l'Allemagne sans guerre et a dénigré Winston Churchill comme un « belliciste ».

En 1939, au cours de trois visites à Londres, il fit pression sur Lord Lothian et Lord Halifax pour faire pression sur le gouvernement britannique pour qu'il abandonne la politique de "confinement" dirigée contre Adolf Hitler , qui avait été adoptée le 31 mars 1939 avec la "garantie" de Pologne. Trott était un ami proche d' Ernst von Weizsäcker , secrétaire d'État à l' Auswärtiges Amt , et il s'est rendu à Londres en tant que diplomate officieux représentant Weizsäcker, qui, reflétant la politique chaotique de l'Allemagne nazie, avait adopté sa politique étrangère parallèle à la politique du ministre des Affaires étrangères Joachim von Ribbentrop. Weizsäcker sachant qu'une invasion allemande de la Pologne prévue pour août 1939 (plus tard repoussée au 1er septembre) était susceptible de provoquer une guerre anglo-allemande, avait adopté sa politique d'offre de restaurer l'indépendance de la Tchécoslovaquie sans les Sudètes en échange de laquelle la Grande-Bretagne mettrait fin à la « garantie » de la Pologne et permettrait à l'Allemagne de reprendre la ville libre de Dantzig, le corridor polonais et des parties de la Haute-Silésie perdues pour la Pologne. Weizsäcker était un homme aux préjugés anti-polonais extrêmes, qui accueillait chaleureusement l'idée d'une guerre pour détruire la Pologne, mais était un peu moins enthousiaste à l'idée d'une guerre avec la Grande-Bretagne, d'où ses efforts répétés pour séparer la Grande-Bretagne de la Pologne en 1939. Comme Weizsäcker, Trott n'était pas disposé à envisager de rendre les Sudètes, mais il était prêt à envisager de restaurer l'indépendance tchèque en échange de la reprise par l'Allemagne de toutes les terres perdues à la Pologne après la Première Guerre mondiale. Le plan élaboré par Weizsäcker et Trott appelait la Grande-Bretagne à mettre fin à la « garantie » de la Pologne de faire pression sur les Polonais pour qu'ils restituent les territoires disputés. Par le biais de Trott professant croire que les Polonais céderaient à la pression diplomatique allemande une fois la « garantie » retirée, une telle situation permettrait à l'Allemagne d'envahir la Pologne sans craindre une guerre avec la Grande-Bretagne, bien que Trott prétendait également croire que si une telle situation émergerait alors les généraux de la Wehrmacht renverseraient Hitler. Rowse a qualifié les visites de Trott en Grande-Bretagne en juin 1939 de « double mission, une officielle et une non officielle », pour sonder l'establishment britannique sur la position de la Grande-Bretagne en ce qui concerne la crise de Dantzig et pour en faire rapport à Hitler tout en cherchant également à établir des contacts avec la Grande-Bretagne au nom du groupe de résistance. Trott passa le week-end du 2 au 3 juin 1939 à Cliveden et le 7 juin 1939 rencontra Chamberlain à Chequers.

Lord Lothian a dit à Trott que la Grande-Bretagne n'était pas disposée à annuler l'accord de Munich et a accepté les Sudètes comme faisant partie du Reich , mais ne pouvait pas accepter le protectorat du Reich de Bohême-Moravie , affirmant qu'il était essentiel que l'indépendance tchèque soit restaurée et que l'Anglo- Les relations allemandes ne pourraient pas être améliorées à moins que cela ne se produise. En tant que boursier Rhodes, Trott a pu utiliser ses amis d'Oxford dans l'establishment pour rencontrer le premier ministre Neville Chamberlain et le ministre des Affaires étrangères, Lord Halifax, en juin 1939. Lors de sa rencontre avec Chamberlain à Chequers , Trott a été informé que il n'était pas possible pour la Grande-Bretagne de mettre fin à la "garantie" de la Pologne et que si l'Allemagne voulait de meilleures relations, "c'était à Herr Hitler de réparer le mal qu'il avait fait". Chamberlain s'est plaint que l'opinion publique britannique avait été « passionnément agitée » par l'occupation allemande de l'État croupion de Tchéco-Slovaquie en mars 1939 et qu'elle irait en guerre avec l'Allemagne plutôt que de voir une autre nation « détruite ».

Trott a soumis un compte rendu de ses visites britanniques à Walther Hewel , qui à son tour l'a soumis à Hitler. Lorsque Trott est revenu en Allemagne, Weizsäcker a essayé d'organiser une réunion où Trott informerait Hitler et Ribbentrop de sa visite britannique, mais aucun ne voulait le voir. Trott est retourné en Grande-Bretagne pour une troisième visite afin de réitérer son offre "Dantzig pour Prague", et cette fois, il a déclaré qu'il ne viendrait pas au nom du gouvernement allemand, mais plutôt en tant que représentant d'un groupe de résistance, ce qui a dérouté les responsables britanniques sur l'endroit où ses vraies loyautés étaient. L'historien allemand Klemens von Klemperer a fait valoir que le but derrière l'offre « Dantzig pour Prague » de Trott était de discréditer Hitler puisqu'il s'attendait à ce qu'Hitler la refuse si les Britanniques l'obtiennent, ce qui pousserait en quelque sorte les généraux de la Wehrmacht à se retourner contre Hitler. Klemperer a écrit qu'il y avait un certain manque de « stratégie claire » derrière la proposition de Trott « Dantzig pour Prague », puisque Trott lui-même n'a jamais entièrement expliqué comment ce plan visant à garantir que la ville libre de Dantzig rejoignant l'Allemagne sans guerre était censé causer le renversement d'Hitler.

Wheeler-Bennett, qui avait vécu à Berlin entre 1927 et 1934 et qui avait rencontré Trott lors de ses visites à Londres en 1939, écrivait qu'il "... avait en lui un certain mysticisme politique confus, un vague hégélianisme qui induisait en lui certes, le culte du Führerprinzip , mais une profonde vénération pour les traditions militaires et politiques allemandes, et ce qu'il croyait être l'intégrité innée de l'âme allemande". Wheeler-Bennett a en outre écrit que Trott et son ami le comte Helmuth von Moltke qui l'ont accompagné à Londres étaient tous deux d'intenses nationalistes allemands qui "... des sentiments tchèques, et ni l'un ni l'autre n'a donné aucune indication qu'une Allemagne « dénazifiée » était prête à renoncer à l'annexion de l'Autriche et des Sudètes par Hitler. le retour des anciennes possessions coloniales de l'Allemagne". Rowse qui a vu Trott pour la dernière fois lors de ses visites en Grande-Bretagne en 1939 a écrit que l'hégélianisme de Trott « a profondément affecté son esprit » comme « avec lui le noir n'a jamais été noir, et le blanc blanc ; le noir était toujours en train de devenir blanc, blanc de devenir noir". Rowse a écrit "...Adam est entré profondément, de manière ambivalente dans des relations avec les nazis sans en être un, en fait tout en appartenant au mouvement de résistance".

L'historien allemand Hans Mommsen a écrit que la majorité des conservateurs opposés à Hitler ne voulaient en aucun cas un retour à la République démocratique de Weimar, qu'ils ont également rejetée, se tournant plutôt vers les réformateurs qui ont restructuré la Prusse pendant les guerres napoléoniennes comme leur idéal et modèle. . Pour les conservateurs antinazis, l'accent était mis sur la réforme du système plutôt que sur une révolution pour le détruire, car la majorité des conservateurs croyait en l'idéal de la volksgemeinschaft qui unirait le peuple allemand en un seul et ne voulait qu'un « vrai » volksgemeinschaft au lieu de ce qu'ils considéraient comme la version nazie tordue de la volksgemeinschaft . L'accent était mis sur la mise en œuvre des « bonnes » idées du national-socialisme que les conservateurs croyaient que les nazis avaient bâclé dans l'exécution. En ce qui concerne la politique étrangère, les conservateurs antinazis pensaient que l'objectif de politique étrangère d'Hitler de faire de l'Allemagne la première puissance européenne était correct. Leurs objections à la politique étrangère nazie étaient seulement qu'Hitler exécutait sa politique étrangère d'une manière imprudente et aventuriste qui menaçait de créer une coalition qui vaincra l'Allemagne ; ce n'étaient que les moyens, et non les fins de la politique étrangère d'Hitler, auxquels ils s'opposaient. Mommsen a fait valoir que ce qu'il a appelé "l'ambivalence" de Trott qui a travaillé à la réalisation de certains objectifs de politique étrangère nazis en même temps qu'il travaillait pour le renversement du régime nazi a du sens si l'on accepte la thèse selon laquelle Trott et d'autres comme lui voulaient réformer la volksgemeinschaft de ce qu'ils considéraient comme sa perversion nazie au lieu de travailler à sa destruction.

La distinction que Trott a établie entre la politique « légitime » de l'Allemagne visant à défaire le traité de Versailles et son opposition au régime nazi a souvent échappé à ses amis britanniques, car pour beaucoup d'entre eux, il défendait les mêmes objectifs de politique étrangère qu'Hitler. . Trott ne comprenait pas la façon dont l'opinion publique britannique avait changé car il passa beaucoup de temps en Grande-Bretagne à attaquer le traité de Versailles dans un langage si violent que nombre de ses amis britanniques en vinrent à croire qu'il n'était pas différent des nazis. Rowse a assisté à une réunion au domaine de Cliveden, où Trott a parlé avec Lord Lothian, Lord Astor, Lord Halifax et Sir Thomas Inskip des relations anglo-allemandes, réitérant son offre « Dantzig pour Prague » et louant « la grandeur de notre Führer ». Cependant, Rowse qu'il était seul avec Trott que ce dernier a dit : « S'ils me tuent, vous ne leur pardonnerez jamais, n'est-ce pas ?

Les idées de Trott ont conduit à un rejet complet de la démocratie en tant que système moralement pas différent du national-socialisme. En 1938, Trott écrivit à un ami britannique que ce qui se passait en Allemagne était un "phénomène européen", estimant qu'avec la révolution industrielle, la société européenne s'était déshumanisée et avait perdu son noyau spirituel. Trott a écrit qu'il s'agissait bien d'un problème des pays démocratiques comme des pays totalitaires, en écrivant : « À mon avis, cette soumission au côté instinctif de la conscience humaine, autant par la démocratie que par le totalitarisme, est ce qui a conduit au défaitisme stérile et cynique qui est à la racine du chaos intellectuel de l'Europe". Trott croyait que la « société de masse » créée par la révolution industrielle avait permis aux démagogues d'exploiter « les masses », et affirmait que le système « anglo-saxon » de liberté individuelle construit autour de la démocratie n'était pas essentiellement différent du national-socialisme car il permettait « les masses » à exploiter. Dans une lettre à Grant Duff, Trott écrivait : « Vous n'avez pas répondu de manière satisfaisante à mon argument, selon lequel il est possible que la démocratie capitaliste et impérialiste utilise la liberté simplement comme un voile pour une politique qui repose beaucoup sur la contrainte, alors que certains aspects de " les systèmes autoritaires pourraient fournir une garantie fondamentalement plus authentique des droits de l'homme dans la société industrielle moderne ». En 1939, Trott écrivait que les dix dernières années avaient montré que "la confiance aveugle dans le jugement des masses ne sert à rien... D'une manière ou d'une autre, les mouvements populaires ont conduit au despotisme". Du point de vue de Trott, seule la domination par les élites traditionnelles allemandes qui étaient attachées aux valeurs conservatrices et gouverneraient selon la primauté du droit pourrait assurer une société vraiment juste. Trott croyait que dans un tel système, où les élites traditionnelles gouvernaient en excluant les masses de la politique, un système politique pouvait être créé qui se souciait véritablement des meilleurs intérêts de la société, disant à son amie Julie Braun-Vogelstein « Allez écrire un essai sur Tradition et socialisme!", ce qui signifie que seules les règles des élites traditionnelles pouvaient vraiment réaliser le socialisme. Trott a appelé à un système politique qui garantirait la "libération des masses du besoin économique" par le régime autoritaire des élites traditionnelles dont les valeurs seraient basées sur le christianisme.

Divers messagers des mouvements Widerstand étaient arrivés en Grande-Bretagne en 1938-39, déclarant que si seulement la Grande-Bretagne abandonnait l'apaisement, alors les dirigeants de la Wehrmacht organiseraient un putsch pour renverser Hitler plutôt que de livrer à nouveau une guerre avec la Grande-Bretagne. En août 1939, le gouvernement britannique a averti à plusieurs reprises l'Allemagne qu'une attaque contre la Pologne provoquerait une guerre avec la Grande-Bretagne, en partie dans l'espoir que la Wehrmacht renverserait effectivement Hitler plutôt que de risquer une autre guerre mondiale. Le 1er septembre 1939, l'Allemagne envahit la Pologne et le 3 septembre 1939, la Grande-Bretagne déclare la guerre à l'Allemagne. Malgré les promesses de nombreux messagers, la Wehrmacht est restée fidèle à l'Allemagne, a poursuivi la conquête de la Pologne et n'a fait aucun effort pour renverser Hitler. Le fait que la Wehrmacht soit restée fidèle à Hitler en 1939 malgré toutes les promesses des Allemands antinazis que ce ne serait pas le cas si seulement la Grande-Bretagne prenait fermement position contre Hitler a beaucoup discrédité le mouvement Widerstand aux yeux des Britanniques et une grande partie des difficultés de Trott. en enrôlant le soutien britannique était dû à ce fait.

Ami de Weizsäcker, Trott a officiellement rejoint l' Auswärtiges Amt en 1939 à sa suggestion après avoir travaillé pour l' Auswärtiges Amt en tant que chercheur sur la Chine pendant les deux années précédentes. En octobre 1939, Trott se rend aux États-Unis pour assister à une conférence de l'Institute of Pacific Relations à Virginia Beach en novembre 1939. En route pour les États-Unis, Trott a failli être interné à Gibraltar en tant qu'étranger ennemi où son navire s'était arrêté. , mais a réussi à persuader les autorités britanniques qu'il était un Afrikaner d'Afrique du Sud, utilisant sa cravate Balliol comme preuve qu'il avait fréquenté le Balliol College (ce qui était vrai), ce qui signifiait qu'il ne pouvait pas être Allemand (ce qui ne l'était pas). Il s'est également rendu à Washington, DC en octobre de la même année dans une tentative infructueuse d'obtenir le soutien américain. Il a rencontré Roger Baldwin , Edward C. Carter , William J. Donovan et Felix Morley du Washington Post . Lors de la conférence de Virginia Beach, Trott a rencontré de nombreux membres du monde des affaires et académique des États-Unis et du Canada qui s'intéressaient à la Chine.

Wheeler-Bennett, qui possédait un domaine en Virginie et partageait les intérêts de Trott en sinologie, a également assisté à la conférence à Virginia Beach. Wheeler-Bennett a écrit :

« Dans les séances plénières et les commissions de la conférence, von Trott a observé une attitude très "correcte". employé par des Allemands de presque toutes les tendances politiques. Dans une conversation privée, cependant, il a utilisé un ton très différent, se déclarant franchement antinazi, tout en maintenant que l'Allemagne doit garder une grande partie de ce qu'elle avait pris en Pologne. Il a souligné la volonté de l'armée pour une « paix rapide » sur la base du statu quo moins la Pologne du Congrès, a indiqué les préparatifs déjà en cours pour la restauration du Rechsstaat en Allemagne et a exhorté les Alliés occidentaux à réitérer et à redéfinir leurs termes de paix sur les lignes de Les discours de M. Chamberlain du 4 septembre et du 12 octobre 1939. À la suggestion qu'une Allemagne non-nazie pourrait, en gage de bonne foi, restaurer certaines des acquisitions territoriales d'Adolf Hitler, von T rott a renvoyé un négatif sans compromis".

Les propositions de Trott ont été transmises au département d'État américain, au ministère canadien des Affaires étrangères et à l'ambassade britannique à Washington DC, où la réaction a été profondément négative car le consensus était que l'Allemagne devrait renoncer à ses gains en Pologne et en République tchèque. terres comme prix de la paix, ce que Trott avait indiqué qu'il n'avait aucun intérêt à faire. Cependant, les suggestions de Trott pour la base de la paix, qu'il a écrites après avoir rencontré plusieurs émigrés allemands aux États-Unis ont été transmises à la Maison Blanche et ont conduit le président Roosevelt à envoyer Summer Welles, le sous-secrétaire du Département d'État, en mission de paix à Europe en février 1940 pour tenter d'arbitrer la fin de la guerre.

Ministère des Affaires étrangères

Des amis ont averti Trott de ne pas retourner en Allemagne, mais sa conviction qu'il devait faire quelque chose pour arrêter la folie d'Hitler et de ses sbires l'a amené à revenir. Une fois là-bas, en 1940, Trott a rejoint le parti nazi afin d'accéder aux informations du parti et de surveiller sa planification. En même temps, il a été conseiller en politique étrangère du groupe clandestin d'intellectuels planifiant le renversement du régime nazi connu sous le nom de Cercle de Kreisau .

À la fin du printemps 1941, Wilhelm Keppler , secrétaire d'État (Staatssekretär) au ministère allemand des Affaires étrangères , est nommé directeur du Bureau spécial pour l'Inde ( Sonderreferat Indien ) créé au ministère de l'Information pour aider et assurer la liaison avec le nationaliste indien Subhas Chandra Bose , ancien président du Congrès national indien , arrivé à Berlin début avril 1941. Le travail quotidien avec Bose devint la responsabilité de Trott. Trott a utilisé la couverture du Bureau spécial pour ses activités antinazies, se rendant en Scandinavie, en Suisse et en Turquie, et en plus, dans toute l'Europe occupée par les nazis pour rechercher des officiers militaires allemands s'opposant au nazisme. Bose et Trott, cependant, ne sont pas devenus proches, et Bose n'était probablement pas au courant du travail antinazi de Trott. Selon l'historien Leonard A. Gordon , il y avait aussi des tensions entre Trott et la femme de Bose, Emilie Schenkl , chacun se détestant intensément.

Trott était membre du cercle de Kreisau, un groupe d'intellectuels qui croyaient en une sorte de socialisme chrétien conservateur qui se sont réunis dans la propriété du comte von Moltke à Kreisau en Silésie. Le cercle de Kreisau était en contact avec le principal groupe d'opposition dirigé par le général Ludwig Beck et Carl Frederich Goerdeler, mais était en désaccord avec le groupe Beck-Goerdeler sur un certain nombre de questions. Le 22 janvier 1943, chez le comte Peter Hans Yorck von Wartenburg, une réunion a lieu entre les deux groupes. Le général Beck, Goerdeler, Ulrich von Hassell et Johannnes Popitz et, pour le cercle de Kreisau, le comte von Moltke, Trott, le comte Yorck von Wartenburg, Eugen Gerstenmaier et Fritz von der Schulenburg assistaient à la réunion du "groupe des seniors". Les membres du cercle de Kreisau, apprenants de gauche, se sont opposés aux croyances de Goerdeler dans le capitalisme paresseux et à ses plans pour restaurer la monarchie. L'affrontement entre les deux groupes était en grande partie générationnel, car le "groupe senior" conservateur était composé d'hommes plus âgés comme Goerdeler, devenus majeurs sous l' Empire allemand et beaucoup plus attachés à la maison de Hohenzollern que les hommes plus jeunes comme Trott qui est devenu majeur sous la République de Weimar . Le diplomate Hassell des « seniors » et le policier von der Schulenburg des « juniors » ont réussi à négocier un compromis malgré les cris entre Goerdeler et Moltke, mais les différends n’ont en aucun cas été résolus. Après la réunion du 22 janvier, aucune conférence n'a eu lieu, mais Trott et von der Schulenburg sont restés en contact régulier avec Hassell et Popitiz.

En 1942, Trott, avec d'autres membres du cercle de Kreisau, prit vaguement conscience de la " Solution finale à la question juive " et devint curieux du sort des Juifs envoyés pour " la réinstallation à l'Est ". En mars 1943, Trott rapporta lors d'une réunion du Cercle de Kreisau qu'il avait appris par des sources au sein du gouvernement du Reich qu'il considérait comme très fiable qu'il y avait un camp de concentration en Haute-Silésie qui contenait environ 40 000 à 50 000 personnes avec un « taux de mortalité » de 3 000 à 4 000 personnes par mois. Trott n'a pas nommé le camp de Haute-Silésie, mais il semble qu'il faisait référence à Auschwitz.

Comme la plupart des autres conservateurs allemands, Trott avait de profonds doutes sur l'intelligence et la moralité des gens ordinaires, estimant que seule une élite avait les qualités nécessaires pour gouverner. En 1943, Trott écrivait : « Une éducation exclusivement rationaliste nous a fait ne pas comprendre à la fois la nature humaine et les réalités de la société de masse, et nous en sommes venus à ignorer les démons que le Vermassung de l'humanité a libérés ». Trott croyait à la vision originale et positive du Sonderweg d'Allemagne en tant que puissance d'Europe centrale qui n'était ni de l'Ouest ni de l'Est. Trott a exprimé ces idées dans son mémorandum L' Allemagne entre l'Est et l'Ouest , qui est perdu, mais selon ceux qui l'ont lu appelait l'Allemagne à rechercher une "voie médiane" entre le "principe oriental du réalisme politique" et le "principe occidental de l'individualité". ", ce qui signifierait en pratique un système socio-économique qui serait un mélange à la fois de capitalisme et de communisme. Trott croyait que les pays "orientaux" comme l'Union soviétique étaient trop collectivistes tandis que les pays "occidentaux" comme les États-Unis étaient trop individualistes, et que les Allemands comme lui devaient développer une voie médiane entre l'Est et l'Ouest pour le bien de toute l'humanité. Trott croyait que la démocratie capitaliste et le communisme étaient des systèmes défectueux qui avaient déshumanisé la société, et que l'Allemagne ne devrait suivre ni l'un ni l'autre. Malgré la réputation de Trott en tant que personne orientée vers les valeurs "occidentales", basée sur son éducation à Oxford et ses amis anglo-américains, Trott était en fait profondément hostile à l'idéal "pionnier" américain d'un individualiste robuste pour des raisons à la fois morales et pratiques, estimant que un tel individualisme favorisait l'égoïsme, la cupidité et l'amoralité.

Trott est venu trouver son idée politique dans le mir (« commune ») de la Russie impériale. Les Allemands avaient tendance à avoir deux images contradictoires de la Russie soit comme un pays "asiatique" primitif et sauvage qui menaçait l'Europe, soit à la voir en termes idéalisés et romantiques comme un endroit où les gens étaient simples, mais plus spirituels que les gens de l'Ouest. . Trott avait une vision plutôt idéalisée et romancée du mir , car il croyait que les moujiks russes avaient un mode de vie où tout le monde travaillait ensemble en tant que communauté tout en laissant place à l'individualisme, à la non-conformité et aux excentricités, le mélange parfait des extrêmes entre l'Est et Ouest que Trott recherchait pour l'Allemagne. Trott croyait que la vie des moujiks dans le mir était profondément influencée par les valeurs de l'église orthodoxe, créant une vie très spirituelle tout en acceptant l'individualisme et la rationalité. De plus, Trott croyait que la vie dans le mir était simple et en harmonie avec la nature, n'étant pas touchée par la technologie ou l'idéologie moderne, permettant aux gens d'être honnêtes, spirituels et personnels d'une manière qui n'était pas possible en Union soviétique ou en Occident. . Trott croyait que le régime soviétique avait, dans sa campagne de « collectivisation » des fermes soviétiques, détruit son mir idéalisé , mais cette vision romantique du mir a servi de base à la réflexion de Trott sur le type de société qu'il voulait créer. Les convictions de Trott sur la nécessité d'une société plus « spirituelle » l'ont mis en conflit avec Carl Goerdeler et le colonel Hans Oster, qui voulaient restaurer la monarchie et ramener le système qui existait jusqu'en 1918 en Allemagne, que Trott a rejeté en arguant que quelque chose de nouveau était nécessaire.

Trott appartenait à la faction « orientale » de l'opposition qui était favorable à la paix avec l'Union soviétique d'abord après le renversement d'Hitler et se méfiait des puissances « anglo-saxonnes » des États-Unis et de la Grande-Bretagne. En décembre 1943, Trott déclara à Hassell qu'il estimait que les États-Unis et le Royaume-Uni craignaient trop qu'« un changement de régime [en Allemagne] ne se révèle être qu'un manteau cachant la poursuite des méthodes militaristes nazies sous une autre étiquette ». Certains politiciens sociaux-démocrates clandestins se sont plaints d'une augmentation de l'attrait du Parti communiste clandestin et du Comité national allemand libre parrainé par les Soviétiques parmi la classe ouvrière allemande. En conséquence, les politiciens clandestins du SPD ont demandé à leur ami « rose de salon » Trott d'appeler les États-Unis et la Grande-Bretagne à changer leur politique envers l'Allemagne. En avril 1944, lors d'une visite en Suisse, Trott rencontra des diplomates britanniques et américains pour se plaindre que pour la plupart des Allemands antinazis, il semblait que « les pays anglo-saxons sont remplis de préjugés bourgeois et de théories pharisiennes » contrairement aux Soviétiques qui étaient proposant « des idées et des plans constructifs pour la reconstruction de l'Allemagne ». Trott a déclaré qu'après trois ans de guerre avec l'Union soviétique que la Wehrmacht avait maintenant un respect considérable pour la puissance de combat de l'Armée rouge, et a affirmé que la propagande du Comité de l'Allemagne libre à Moscou qui faisait une distinction entre le peuple allemand et le peuple nazi régime avait beaucoup d'impact en Allemagne.

Wheeler-Bennett a écrit que Trott n'était "pas un sympathisant rouge" et que ce qu'il "... s'efforçait de faire, en fait, était d'inciter Londres et Washington à s'engager dans un match d'enchères avec Moscou à partir duquel l'Allemagne ne pouvait que bénéfice, mais il n'était certainement pas favorable à une solution bolchevique". Wheeler-Bennett a écrit que la pensée du cercle de Kreisau était très « confuse », mais qu'ils « n'étaient pas communistes ». Wheeler-Bennett conclut : « Leur pensée, il est vrai, s'est tournée vers l'Est plutôt que vers l'Ouest parce que, dans leurs illusions idéalistes et irréalistes, ils attendaient un bouleversement à la fois en Russie et en Allemagne. Si cela devait se produire, les deux États aurait de nombreux problèmes en commun, problèmes qui ne pourraient pas être résolus par les normes bourgeoises établies de l'Occident, mais qui appelaient un traitement radicalement nouveau qui ne devrait être ni autoritaire ni démocratique, mais qui devrait être guidé par un retour à « l'esprit spirituel (mais pas les traditions ecclésiastiques) du christianisme ».

Complot du 20 juillet 1944

Trott zu Solz en procès au Volksgerichtshof , 1944

Trott a été l' un des leaders du colonel Claus von Stauffenberg de » complot du 20 Juillet 1944 à assassiner Hitler. Il a été arrêté en quelques jours, jugé et reconnu coupable. Condamné à mort le 15 août 1944 par le Volksgerichtshof ( tribunal populaire ), il est pendu à la prison de Plötzensee à Berlin le 26 août.

Commémoration

Trott est l'un des cinq Allemands qui sont commémorés sur la pierre commémorative de la Seconde Guerre mondiale au Balliol College , à Oxford. Son nom est également enregistré parmi les Rhodes Scholars morts à la guerre dans la rotonde de Rhodes House , à Oxford.

En juillet 1998, le magazine britannique Prospect a publié une version éditée de la conférence donnée par l'historien allemand Joachim Fest lors de l'inauguration de la salle de réunion Adam von Trott au Balliol College d' Oxford. Fest a dit :

Peu de témoins se sont prononcés en faveur de la résistance et peu de phrases ont survécu pour décrire les débats du « Kreisauer Kreis », les appels urgents de Stauffenberg et Tresckow, les pensées de Haefte, Moltke, York et Leber. Le mémorandum final de Trott – il a dit qu'il y avait mis tout son cœur – a également été perdu. Même les procès-verbaux des audiences du Tribunal populaire, où les conjurés ont pu proclamer les principes qui avaient présidé à leur action pour la dernière fois, n'ont survécu que par fragments : certains ont été manipulés par la censure. Ce silence des sources originelles a prolongé l'isolement qui entourait la résistance depuis ses débuts. En fait, il a contribué à ce qu'on pourrait appeler sa deuxième défaite. Commémorer le nom d'Adam von Trott dans une salle de réunion du Balliol College est donc un acte de justice.

Inscription dans la chapelle du Mansfield College, Oxford à la mémoire des anciens élèves dont von Trott zu Solz

L'appel commémoratif Adam von Trott au Mansfield College organise des conférences annuelles sur des thèmes liés à sa vie et à son travail, et finance des bourses pour que de jeunes Allemands puissent lire pour une maîtrise en politique au collège.

Clarita von Trott

Adam von Trott a épousé Clarita Tiefenbacher en juin 1940. Il laisse dans le deuil elle - elle avait été emprisonnée pendant quelques mois - et leurs deux filles, qui ont été retirées de la maison de leur grand-mère par la Gestapo et données aux familles du parti nazi pour adoption. Leur mère les a récupérés en 1945. Clarita von Trott est décédée à Berlin, à l'âge de 95 ans, le 28 mars 2013.

Monument à von Trott zu Solz à Imshausen

Devis

  • "Je suis aussi chrétien , comme le sont ceux qui sont avec moi. Nous avons prié devant le crucifix et avons convenu que puisque nous sommes chrétiens, nous ne pouvons pas violer l'allégeance que nous devons à Dieu . Nous devons donc rompre notre parole donnée à celui qui a rompu tant d'accords et le fait toujours. Si seulement vous saviez ce que je sais Goldmann! Il n'y a pas d'autre moyen! Puisque nous sommes allemands et chrétiens, nous devons agir, et si ce n'est pas tôt, alors il sera trop tard. Réfléchissez-y jusqu'à ce soir." (Adam von Trott zu Solz s'exprimant dans une tentative de recruter le lieutenant Gereon Goldmann , un infirmier de la Wehrmacht et ancien séminariste catholique . Le lieutenant Goldmann avait rechigné à violer le serment du soldat et avait mis en doute la moralité de l'assassinat d' Adolf Hitler . Cependant, Goldmann a surmonté son scrupule et rejoint le Complot du 20 juillet en tant que transporteur de dépêches).

Travaux

  • Hegels Staatsphilosophie und das international Recht ; Insulter. Göttingen (V&R), 1932

Les références

Sources

Lectures complémentaires

  • Hedley Bull , édité par : Le défi du troisième Reich – Les conférences commémoratives Adam von Trott Oxford University Press, 1986. ISBN  0-19-821962-8
  • Christabel Bielenberg : Le passé est moi-même , Corgi, 1968. ISBN  0-552-99065-5 . Publié aux États-Unis sous le titre When I was a German, 1934-1945, University of Nebraska Press, 1998. ISBN  0-8032-6151-9
  • Shiela Grant Duff : Fünf Jahre bis zum Krieg (1934-1939), Verlag CHBeck, trad. Ekkehard Klausa, ISBN  3-406-01412-7 . (En allemand)
  • Shiela Grant Duff: The Parting of Ways—Un compte personnel des années trente , Peter Owen, 1982, ISBN  0-7206-0586-5 .
  • Le comte d'Halifax : la plénitude des jours , Collins, 1957, Londres.
  • Michael Ignatieff : Une vie d'Isaiah Berlin , Chatto&Windus, 1998, ISBN  0-7011-6325-9 .
  • Diana Hopkinson : L'arbre à encens , Routledge et Kegan Paul, 1968, ISBN  0-7100-6236-2 .
  • Annedore Leber, collecté par : Conscience in Revolt—Sixty-four Stories of Resistance in Germany 1933-45 , Valentine, Mitchell & Co, Londres 1957 (Das Gewissen Steht Auf, Mosaik-Verlag, Berlin, 1954).
  • Donald Markwell , "Les bourses Rhodes allemandes: un mouvement de paix précoce", dans Markwell, "Instincts to Lead": On Leadership, Peace, and Education , 2013, ISBN  9781922168702 .
  • AL Rowse : Un homme des années trente , Weidenfeld & Nicolson, 1979, ISBN  0-297-77666-5 .
  • AL Rowse: A Cornishman Abroad , Jonathan Cape, 1976, ISBN  0-224-01244-4 .
  • Clarita von Trott zu Solz : Adam von Trott zu Solz. Eine Lebensbeschreibung. Lukas Verlag, Berlin 2009, ISBN  978-3-86732-063-4 . (En allemand)
  • Marie Vassiltchikov ( alias Maria Vasilchilkova): Berlin Diaries 1940-1945 , 1988. ISBN  0-394-75777-7 (Vassiltchikov était un ami de Trott et d'autres membres du complot de 1944)

Liens externes