Pape Adrien I -Pope Adrian I

le pape

Adrien I
Évêque de Rome
Église église catholique
La papauté a commencé 1 février 772
Fin de la papauté 25 décembre 795
Prédécesseur Étienne III
Successeur Lion III
Ordres
Consécration 9 février 772
Détails personnels
Née 700
Décédés 25 décembre 795 (95 ans)
Rome, États pontificaux
Autres papes nommés Adrian

Le pape Adrien I ( latin : Hadrianus I ; mort le 25 décembre 795) était l' évêque de Rome et le souverain des États pontificaux du 1er février 772 à sa mort. Il était le fils de Théodore, un noble romain.

Adrian et ses prédécesseurs ont dû faire face aux tentatives périodiques des Lombards d'étendre leurs avoirs en Italie aux dépens de la papauté. Ne recevant aucun soutien de Constantinople, les papes ont cherché de l'aide auprès des Francs. Le mandat d'Adrian a vu le point culminant des conflits territoriaux en cours entre Charlemagne et son frère Carloman I . Le roi lombard Desiderius a soutenu les revendications des fils de Carloman sur la terre de leur défunt père et a demandé au pape Adrien de couronner les fils de Carloman "rois des Francs". Lorsque le pape n'a pas réussi à le faire, Desiderius a envahi le territoire papal et s'est emparé du duché de la Pentapole . Charlemagne assiège Pavie et s'empare de la couronne lombarde. Il restitue ensuite la Pentapole à la papauté ainsi qu'une partie du territoire lombard capturé.

Début de la papauté

Peu de temps après l'avènement d'Adrien en 772, le territoire gouverné par la papauté fut envahi par Desiderius , roi des Lombards , et Adrian fut contraint de demander l'aide du roi franc Charlemagne , qui entra en Italie avec une grande armée. Charlemagne assiège Desiderius dans sa capitale de Pavie . Après avoir pris la ville, il bannit le roi lombard à l' abbaye de Corbie en France, et adopta lui-même le titre de "roi des Lombards". Le pape, dont les attentes avaient été éveillées, dut se contenter de quelques ajouts au duché de Rome , à l' exarchat de Ravenne et à la Pentapole dans les Marches , qui se composait des « cinq villes » sur la côte adriatique de Rimini à Ancône . avec la plaine côtière jusqu'aux montagnes. Il célébra l'occasion en frappant la première pièce papale et, en signe de la direction que devait prendre la papauté médiévale, ne data plus ses documents par l'empereur d'Orient, mais par le règne de Charles, roi des Francs. Il reconnut l'autorité du pape Adrien Ier, et en retour le pape donna à Charlemagne le titre de "Patricien de Rome".

Une marque de ces conditions nouvellement installées dans le duché de Rome est la Domusculta Capracorum , la villa romaine centrale qu'Adrien a assemblée à partir d'un noyau de ses domaines hérités et des acquisitions de voisins dans la campagne au nord de Veii . La villa est documentée dans Liber Pontificalis , mais son site n'a été redécouvert que dans les années 1960, lorsque des fouilles ont révélé les structures sur une colline légèrement arrondie qui n'était que marginalement capable d'autodéfense, mais entièrement autosuffisante pour une économie mixte de céréales. et vignobles , oliveraies , potagers et porcherie avec son propre moulin à grains, forges et fours à tuiles . Au cours du 10ème siècle, des villages ont été creusés dans le domaine Capracorum d'Adrian : Campagnano , mentionné pour la première fois en 1076 ; Formello , mentionné en 1027 ; Mazzano , mentionné en 945 ; et Stabia ( Faleria moderne ), mentionnée en 998.

Relations étrangères

Lombards

Alors que les Lombards avaient toujours été ouvertement respectueux de la papauté, les papes se méfiaient d'eux. Les papes avaient demandé l'aide de l' Empire romain d'Orient pour les contrôler. Adrian a poursuivi cette politique. Parce que l'Est ne pouvait offrir aucune aide directe, Adrian s'est alors tourné vers les Francs pour compenser la puissance des Lombards.

Arrière-plan

A la mort de Pépin le Bref en 768, son royaume est laissé à ses fils Charlemagne et Carloman Ier . Les relations entre les frères auraient été tendues. En 770, Tassilo III, duc de Bavière épouse une princesse lombarde, Liutperga , fille du roi Desiderius, pour confirmer l'alliance traditionnelle entre la Lombardie et la Bavière. Cette même année, Charlemagne conclut un traité avec le duc Tassilo, et épouse la sœur de Liutperga, Desiderata , pour entourer Carloman de ses propres alliés. Moins d'un an plus tard, Charlemagne répudia Desiderata et épousa Hildegarde , la fille du comte Gerold de Kraichgau et sa femme Emma, ​​fille, à son tour, du duc Nebe (Hnabi) d'Alemannia. Le père d'Hildegarde possédait de vastes possessions sur le territoire sous la domination de Carloman. Ce mariage était avantageux pour Charlemagne car il lui permettait de renforcer sa position à l'est du Rhin et aussi de lier la noblesse alémanique à ses côtés. Avec le retour de Desiderata à la cour de son père à Pavie, Desiderius a été gravement insulté et semble avoir conclu une alliance avec Carloman contre Charlemagne et la papauté, qui se tournaient vers les Francs pour se protéger contre les incursions lombardes sur le territoire papal.

Italie

La couronne de fer de Lombardie , pendant des siècles un symbole des rois d'Italie

Carloman mourut en décembre 771, et lorsque Charlemagne s'empara du territoire de son frère, la veuve de Carloman, Gerberga , et leurs deux fils s'enfuirent pour se réfugier à la cour lombarde de Pavie. Desiderius a fait des ouvertures au pape Adrien, lui demandant de reconnaître le droit des fils de Carloman de succéder à leur père et de les couronner en tant que rois des Francs. Avec Charlemagne occupé par une campagne contre les Saxons, Desiderius a vu une opportunité de prendre toute l'Italie. Il envahit le duché de la Pentapole qui avait été donné à la papauté en 756 par le père de Charlemagne. Le soutien de Desiderius aux revendications des fils de Carloman posait un défi potentiel à la légitimité de la possession par Charlemagne des terres de son frère. En 773, il interrompit une campagne militaire près de Paderborn, traversa les Alpes et assiégea Pavie. En échange de leur vie, les Lombards se sont rendus et Desiderius a été envoyé à l'abbaye de Corbie. Charlemagne prit le titre de "Roi des Lombards".

Francs

Miniature du XVe siècle représentant Adrien I saluant le roi franc Charlemagne

À partir de 781, Adrian a commencé à dater les documents papaux des années du règne de Charlemagne, au lieu du règne de l' empereur byzantin .

Les relations amicales entre le pape et le roi n'ont pas été troublées par la dispute théologique sur la vénération des icônes. En 787, le deuxième concile de Nicée , approuvé par le pape Adrien, avait confirmé la pratique et excommunié les iconoclastes . Charlemagne, cependant, qui n'avait reçu les décisions du Concile que dans une mauvaise traduction latine, consulta ses théologiens et envoya au Pape le Capitulare contra synodum (792), réponse critique de plusieurs passages trouvés dans les actes du Concile. Il fit également composer par ses théologiens, dont Théodulfe d'Orléans , les plus complets Libri Carolini . Le pape Adrien a réagi au Capitulare par une défense du Concile. En 794, un synode tenu à Francfort en 794 débat de la question mais refuse de recevoir les Libri et se contente de condamner les formes extrêmes de vénération des icônes.

Anglais

En 787, Adrian éleva le diocèse anglais de Lichfield en archidiocèse à la demande des évêques anglais et du roi Offa de Mercie pour équilibrer le pouvoir ecclésiastique dans ce pays entre Kent et Mercie . Il donna le pallium à l' évêque de Lichfield Hygeberht en 788.

Espagne musulmane

En ce qui concerne les musulmans, il a maintenu l'interdiction du pape Zacharie de vendre des esclaves aux musulmans, qu'Adrian a décrits comme "l'indicible race des Sarrasins ", afin de garantir un bassin de main-d'œuvre et de contrôler le pouvoir des rivaux musulmans. Il a également encouragé Charlemagne à conduire ses troupes en Espagne contre les musulmans là -bas et était généralement intéressé par l'expansion de l'influence chrétienne et l'élimination du contrôle musulman.

L'augmentation du nombre de filles chrétiennes mariées à des musulmans en al-Andalus a suscité une lettre d'inquiétude d'Hadrien. La réponse d'Hadrien était due aux dépêches de l'évêque Egila qui avait été chargé de prêcher l'évangile dans la péninsule. Egila finit par tomber avec les Migetians , une secte rigoriste, provoquant la condamnation d'Adrian.

Héritage

Adrian a restauré certains des anciens aqueducs de Rome et reconstruit les églises de Santa Maria in Cosmedin , décorées par des moines grecs fuyant les persécutions iconoclastes, et de San Marco à Rome. Au moment de sa mort à l'âge de 95 ans, il s'agissait du plus long pontificat depuis Saint Pierre (le premier pape) jusqu'à ce qu'il soit dépassé par le pontificat de 24 ans de Pie VI à la fin du XVIIIe siècle. Seuls trois autres papes – Pie IX , Léon XIII et Jean-Paul II  – ont régné plus longtemps depuis.

Épitaphe

L'épitaphe d'Adrian se trouvait à l'origine dans sa chapelle funéraire de la basilique Saint-Pierre , qui a été démolie au milieu du XVe siècle lorsque des travaux de reconstruction ont été lancés par le pape Nicolas V ; depuis 1619, il est conservé dans le portique reconstruit par Carlo Maderno . Il est placé haut sur le mur entre la Porte des Morts et la Porte du Bien et du Mal. Charlemagne le commanda en 796 et organisa un concours littéraire pour le texte, remporté par Alcuin ; une entrée concurrente de Théodulfe d'Orléans survit également. Le texte d'Alcuin, dans lequel Charlemagne parle affectueusement d'Adrien comme de son père (spirituel) perdu, a été gravé en chapiteaux carrés romains sur du calcaire noir de Sclayn dans la vallée de la Meuse , aujourd'hui en Belgique . Son lettrage a été décrit comme "parfait et net" et est un exemple notable de l'écriture monumentale carolingienne. Les Annales contemporaines de Lorsch font référence à l'épitaphe d'Adrien fabriquée en France et transportée à Rome sur les ordres de Charlemagne, et la décrivent comme "écrite en lettres d'or sur du marbre".

Voir également

Références

Sources

  • Barton, Simon (2015). Conquérants, épouses et concubines : relations interreligieuses et pouvoir social dans la péninsule ibérique médiévale . Presse de l'Université de Pennsylvanie.
  • En ligneCavadini, John C. (1988). La dernière christologie de l'Occident: adoptionnisme en Espagne et en Gaule, 785–817 après JC (thèse de doctorat). Université de Yale.

Liens externes

Titres de l'Église catholique
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