Afrikaners - Afrikaners

Afrikaners
Population totale
c. 2,8 à 3,5 millions
Régions avec des populations importantes
 Afrique du Sud 2 710 461 (2011)
 Namibie 92 400 (2003)
 Zambie 41 000 (2006)
 Royaume-Uni 40 000 (2006)
 Botswana ≈20 000 (2010)
 Eswatini ≈13 000 (2006)
 Australie 5 079 (2011)
 Nouvelle-Zélande 1 197 (2013)
 Argentine 650 (2019)
Langues
Première langue
Afrikaans
Deuxième ou troisième langue
Religion
Tradition majoritairement réformée (voir calvinisme afrikaner ; spécifiquement : réformé néerlandais  • réformé néerlandais d'Afrique  • réformé  • protestant afrikaans ) • autres protestants  • catholicisme romain
Groupes ethniques apparentés

Les Afrikaners ( Afrikaans :  [afriˈkɑːnərs] ) sont un groupe ethnique sud-africain issu de colons à prédominance hollandaise arrivés pour la première fois au Cap de Bonne-Espérance aux XVIIe et XVIIIe siècles. Ils dominaient traditionnellement la politique et le secteur agricole commercial de l'Afrique du Sud avant 1994. L' afrikaans , la troisième langue parlée à la maison en Afrique du Sud, est devenue la langue maternelle des Afrikaners et de la plupart des habitants du Cap . Il est originaire de la langue vernaculaire néerlandaise de la Hollande-Méridionale , incorporant des mots apportés des Indes néerlandaises (aujourd'hui l' Indonésie ) et de Madagascar par les esclaves. Les Afrikaners représentent environ 5,2% de la population sud-africaine totale, sur la base du nombre de Sud-Africains blancs qui parlent l'afrikaans comme première langue dans le recensement national sud-africain de 2011 .

L'arrivée de l' explorateur portugais Vasco da Gama à Calicut en 1498 a ouvert une porte d'accès libre à l'Asie depuis l'Europe occidentale autour du Cap de Bonne-Espérance ; cependant, il a également nécessité la fondation et la sauvegarde de stations commerciales à l'Est. Les Portugais ont débarqué à Mossel Bay en 1500, ont exploré la baie de la Table deux ans plus tard et, en 1510, ont commencé à faire des raids à l'intérieur des terres. Peu de temps après, la République néerlandaise envoya des navires marchands en Inde et fonda en 1602 la Vereenigde Oostindische CompagnieCompagnie néerlandaise des Indes orientales»; VOC). Alors que le volume du trafic autour du Cap augmentait, VOC a reconnu son port naturel comme un point d'eau idéal pour le long voyage autour de l'Afrique vers l'Orient et y a établi une station d'avitaillement en 1652. Les responsables de VOC n'ont pas favorisé l' établissement permanent d'Européens dans leur empire commercial, bien que pendant les 140 ans de domination néerlandaise, de nombreux serviteurs de VOC ont pris leur retraite ou ont été licenciés et sont restés en tant que citoyens privés. De plus, les impératifs de ravitaillement des garnisons locales et des flottes de passage contraignent l'administration à conférer un statut gratuit aux salariés et à les obliger à devenir des agriculteurs indépendants.

Encouragée par le succès de cette expérience, la Compagnie prolongea le libre passage de 1685 à 1707 pour les Hollandais désireux de s'installer au Cap. En 1688, elle parraine l'immigration de 200 réfugiés huguenots français contraints à l'exil par l' édit de Fontainebleau . Les conditions en vertu desquelles les huguenots acceptaient d'immigrer étaient les mêmes offertes aux autres sujets VOC, y compris le libre passage et le matériel agricole requis à crédit. Les tentatives antérieures de cultiver des vignes ou d'exploiter les oliveraies pour la production de fruits avaient échoué, et on espérait que les colons huguenots habitués à l'agriculture méditerranéenne pourraient réussir là où les Hollandais avaient échoué. Ils étaient complétés par des soldats VOC revenant d'Asie, principalement des Allemands acheminés vers Amsterdam par le vaste réseau de recrutement de la compagnie et de là à l'étranger. Malgré leurs nationalités diverses, les colons utilisaient une langue commune et adoptaient des attitudes similaires envers la politique. Les attributs qu'ils partageaient en vinrent à servir de base à l'évolution de l'identité et de la conscience afrikaners.

Le nationalisme afrikaner a pris la forme de partis politiques et de sociétés secrètes comme le Broederbond au XXe siècle. En 1914, le Parti national a été formé pour promouvoir les intérêts économiques afrikaners et rompre les liens de l'Afrique du Sud avec le Royaume-Uni . S'élevant au premier plan en remportant les élections générales de 1948, il a également été noté pour avoir appliqué une politique dure de ségrégation raciale ( apartheid ) tout en déclarant simultanément l'Afrique du Sud une république et en se retirant du Commonwealth britannique . Le Parti national a quitté le pouvoir en 1994 à la suite de négociations bilatérales visant à mettre fin à l'apartheid et aux premières élections multiraciales d'Afrique du Sud tenues au suffrage universel .

Nomenclature

Le terme « Afrikaner » (anciennement parfois sous les formes Afrikaander ou Afrikaaner , du néerlandais Africaander ) désigne actuellement le groupe majoritaire et politiquement, culturellement et socialement dominant parmi les Sud-Africains blancs , ou la population afrikaans d' origine néerlandaise . Leurs ancêtres d'origine, en particulier dans les lignées paternelles, comprenaient également un plus petit nombre d' immigrants flamands , français huguenots , allemands , danois , norvégiens et suédois . Historiquement, les termes « bourgeois » et « boer » ont tous deux été utilisés pour décrire les locuteurs blancs de l'afrikaans en tant que groupe ; ni l'un ni l'autre n'est particulièrement répréhensible, mais "Afrikaner" a été considéré comme un terme plus approprié.

À la fin du XIXe siècle, le terme était d'usage courant dans les républiques boers et dans la colonie du Cap . À une certaine époque, les bourgeois désignaient Cape Dutch : ces colons qui étaient influents dans l'administration, capables de participer aux affaires urbaines, et le faisaient régulièrement. Les Boers faisaient souvent référence aux agriculteurs européens ethniques sédentaires ou aux éleveurs nomades. Au cours de la République batave de 1795-1806, le bourgeois (« citoyen ») a été popularisé parmi les communautés néerlandaises tant au pays qu'à l'étranger en tant que forme d'adresse révolutionnaire populaire. En Afrique du Sud, il est resté en usage jusqu'à la deuxième guerre des Boers de 1899-1902.

Le premier cas enregistré d'un colon s'identifiant comme Afrikaner s'est produit en mars 1707, lors d'une perturbation à Stellenbosch . Lorsque le magistrat Johannes Starrenburg ordonna à une foule indisciplinée de se désister, un jeune homme blanc du nom de Hendrik Biebouw rétorqua : « Ik wil niet loopen, ik ben een Afrikaander – al slaat de landdrost mij dood, of al zetten hij mij in de tronk, ik zal, nog wil niet zwijgen ! » (« Je ne partirai pas, je suis un Africain – même si le magistrat me battait à mort, ou me mettait en prison, je ne serai pas et je ne resterai pas silencieux ! "). Biebouw a été flagellé pour son insolence et plus tard banni à Batavia (aujourd'hui Jakarta en Indonésie). On pense que le mot Afrikaner a été utilisé pour la première fois pour classer les Cape Coloreds ou d'autres groupes d' ascendance métisse . Biebouw avait de nombreux frères et sœurs « métisses » (mélanges) et s'est peut-être identifié socialement aux Métis. L'utilisation croissante du terme semblait exprimer la montée d'une nouvelle identité pour les Sud-Africains blancs, suggérant pour la première fois une identification de groupe avec la colonie du Cap plutôt qu'avec une patrie ancestrale en Europe.

La culture et le peuple afrikaner sont aussi communément appelés les Afrikaans ou les Afrikaans .

Population

1691 estimations

Augmentation des familles européennes au Cap par année
Année Nombre
1657-1675
46
1675-1700
154
1700-1725
263
1725-1750
272
1750-1775
400
1775-1795
391
Population historique
Année Pop. ±% pa
1657 137 -    
1754 6 000 +3,97%
1806 26 720 +2,91%
1960 1 600 000 +2,69 %
1985 2 581 080 +1.93%
1996 2 558 956 −0,08%
2001 2.576.184 +0.13%
2011 2.710.461 +0,51%

Remarque : Pour les années 1985 à 2011, les statistiques du recensement indiquent le nombre de Blancs de langue afrikaans. Considérant qu'il pourrait y avoir un nombre important d'Afrikaners anglophones (surtout après 2001), les chiffres pourraient être plus élevés.

VOC n'avait initialement pas l'intention d'établir une colonie européenne permanente au Cap de Bonne-Espérance ; jusqu'en 1657, il consacra le moins d'attention possible au développement ou à l'administration de la colonie hollandaise du Cap . Du point de vue du COV, il y avait peu d'incitations financières à considérer la région comme autre chose que le site d'un centre d'approvisionnement stratégique. De plus, le Cap était impopulaire parmi les employés de VOC, qui le considéraient comme un avant-poste stérile et insignifiant avec peu de possibilités d'avancement.

Un petit nombre d'employés de longue date de VOC qui avaient joué un rôle déterminant dans la fondation de la colonie et ses cinq premières années d'existence, cependant, ont exprimé leur intérêt à demander des concessions de terres, dans le but de prendre leur retraite au Cap en tant qu'agriculteurs. Avec le temps, ils ont formé une classe de vrijlieden , également connus sous le nom de vrijburgers (citoyens libres), d'anciens employés de VOC qui sont restés dans les territoires néerlandais d'outre-mer après avoir purgé leur contrat. Les vrijburgers devaient être de naissance hollandaise (bien que des exceptions aient été faites pour certains Allemands), mariés, « de bonne moralité », et devaient s'engager à passer au moins vingt ans en Afrique australe. En 1657 Mars, lorsque les premiers vrijburgers ont commencé à recevoir leurs fermes, la population blanche du Cap était seulement 134. Bien que le sol et le climat au Cap étaient propices à l' agriculture, les immigrants prêts sont restés rares et inclus un certain nombre d'orphelins, réfugiés, et les étrangers en conséquence. À partir de 1688, le Cap attira quelques huguenots français , pour la plupart des réfugiés du conflit prolongé entre protestants et catholiques en France.

La population blanche d'Afrique du Sud en 1691 a été décrite comme la « souche parentale » afrikaner, car aucun effort significatif n'a été fait pour sécuriser davantage de familles de colons après l'aube du XVIIIe siècle, et une majorité d'Afrikaners descendent d'ancêtres arrivés avant 1700. en général et la fin des années 1600 en particulier. Bien que les deux tiers de ce chiffre soient des Néerlandophones, il y avait au moins 150 Huguenots et un nombre presque égal de locuteurs du bas allemand . Les Suédois , les Danois et les Belges étaient également représentés en plus petit nombre .

Population blanche dans la colonie néerlandaise du Cap , 1691
Ascendance Pourcentage
néerlandais 66,67 %
français 16,67 %
Allemand 14,29%
Scandinave , Belge 2,37%
Remarque – Les chiffres n'incluent pas les soldats expatriés, les marins ou les serviteurs de l'entreprise.

1754 estimations

En 1754, le gouverneur du Cap Ryk Tulbagh a effectué un recensement de ses sujets non autochtones. Les vrijburgers blancs - désormais dépassés en nombre par les esclaves amenés d' Afrique de l'Ouest , du Mozambique , de Madagascar et des Indes néerlandaises - ne totalisaient qu'environ 6 000.

1806 estimations

Après la défaite et l' effondrement de la République hollandaise pendant Joseph Souham de Flandre Campagne , William V, le prince d'Orange a échappé au Royaume-Uni et a fait appel aux Britanniques pour occuper ses possessions coloniales jusqu'à ce qu'il soit restauré. L'administration de la Hollande n'a jamais été effectivement rétablie ; lors d'un nouveau déclenchement des hostilités avec les forces expéditionnaires françaises dirigées par Sir David Baird, le 1 baronnet a finalement imposé définitivement la domination britannique lorsqu'ils ont vaincu le gouverneur du Cap Jan Willem Janssens en 1806.

Au début de l' annexion du Cap à l' Empire britannique , les Afrikaners d'origine étaient au nombre de 26 720, soit 36 % de la population de la colonie.

Population blanche dans la colonie britannique du Cap , 1806
Ascendance Pourcentage
néerlandais 50,0%
Allemand 27,0%
français 17,0%
scandinave , belge , autre 5,5%
Remarque – Les chiffres n'incluent pas les soldats expatriés ou les fonctionnaires d'autres possessions britanniques.

Recensement de 1960

Le recensement sud-africain de 1960 était le dernier recensement entrepris dans l' Union sud-africaine . Le statut ethnolinguistique de quelque 15 994 181 citoyens sud-africains a été projeté par diverses sources en échantillonnant la langue, la religion et la race. Au moins 1,6 million de Sud-Africains représentaient des locuteurs afrikaans blancs, soit 10 % de la population totale. Ils constituaient également 9,3 % de la population du Sud-Ouest africain voisin .

Recensement de 1985

Selon le recensement sud-africain de 1985, il y avait 2 581 080 locuteurs blancs d'afrikaans résidant alors dans le pays, soit environ 9,4 % de la population totale.

Recensement de 1996

Le recensement national sud-africain de 1996 a été le premier recensement effectué dans l'Afrique du Sud post- apartheid . Il a été calculé le jour du recensement et a signalé une population de 2 558 956 locuteurs blancs de l'afrikaans. Le recensement a noté que les Afrikaners représentaient le huitième plus grand groupe ethnique du pays, soit 6,3% de la population totale. Même après la fin de l'apartheid, le groupe ethnique n'a diminué que de 25 000 personnes.

Recensement de 2001

Le recensement national sud-africain de 2001 était le deuxième recensement mené dans l'Afrique du Sud post- apartheid . Il a été calculé le 9 octobre et a signalé une population de 2 576 184 locuteurs blancs de l'afrikaans. Le recensement a noté que les Afrikaners représentaient le huitième plus grand groupe ethnique du pays, soit 5,7% de la population totale.

Distribution

Répartition de l'afrikaans par rapport à l'anglais comme langue maternelle des Sud-Africains blancs.
  87,5-100% afrikaans
  75–87,5% afrikaans
  62,5-75% afrikaans
  50–62,5% afrikaans
  50–62,5% anglais
  62,5-75% anglais
  75–87,5% anglais
  87,5 à 100 % anglais

Les Afrikaners représentent environ 58 % de la population blanche d'Afrique du Sud, selon la langue utilisée à la maison. Les anglophones – un groupe ethniquement diversifié – représentent près de 37 %. Comme au Canada ou aux États-Unis , la plupart des immigrants européens modernes choisissent d'apprendre l'anglais et sont plus susceptibles de s'identifier à ceux qui descendent des colons britanniques du XIXe siècle. Mis à part les poches côtières du Cap oriental et du KwaZulu-Natal, elles restent largement inférieures en nombre à celles d'origine afrikaans.

Pourcentage d'Afrikaners parmi les Sud-Africains blancs par province
Province Afrikaners % d'Afrikaners Tous les blancs
cap Oriental 149 395 48,8% 305 839
État libre 214 020 89,6% 238 789
Gauteng 984 472 56,7% 1 735 094
KwaZulu-Natal 115 721 24,0% 482 114
Limpopo 115 921 87,5% 132 421
Mpumalanga 164 620 83,5% 197 078
Nord Ouest 237 598 89,0% 266 884
Cap Nord 93 637 91,3% 102 518
Cape de Western 461,522 55,4% 832 899
Le total 2 536 906 59,1% 4 293 636

Recensement de 2011

Le recensement national sud-africain de 2011 dénombrait 2 710 461 Sud-Africains blancs dont la langue maternelle était l'afrikaans, soit environ 5,23 % de la population sud-africaine totale. Le recensement a également montré une augmentation de 5,21% de la population afrikaner par rapport au recensement précédent de 2001.

Histoire

Début de la colonisation hollandaise

Peinture de l'arrivée de Jan van Riebeeck

Les premières communautés afrikaners d'Afrique du Sud se sont formées au Cap de Bonne-Espérance, principalement grâce à l'introduction de colons hollandais, de réfugiés huguenots français et d'anciens serviteurs de la VOC. Au début de la période coloniale, les Afrikaners étaient généralement connus sous le nom de « chrétiens », « colons », « émigrants » ou ingezeetenen (« habitants »). Leur concept d'enracinement en Afrique - par opposition à la fonction officielle expatriée de l'entreprise - n'a pas trouvé d'expression répandue jusqu'à la fin du XVIIIe siècle.

C'est aux ambitions du prince Henri le Navigateur que les historiens attribuent la découverte du Cap comme terrain d'installation pour les Européens. En 1424, Henri et Fernando de Castro assiégèrent les îles Canaries , pensant qu'elles pourraient être utiles à de nouvelles expéditions portugaises autour des côtes africaines. Bien que cette tentative ait échoué, l'intérêt continu du Portugal pour le continent a rendu possible les voyages ultérieurs de Bartholomew Diaz en 1487 et de Vasco de Gama dix ans plus tard. Diaz fait connaître au monde un "Cap des Tempêtes", rebaptisé "Bonne Espérance" par Jean II . Comme il était souhaitable de prendre officiellement possession de ce territoire, les Portugais érigèrent une croix de pierre dans la baie d'Algoa . Da Gama et ses successeurs, cependant, n'ont pas bien accueilli l'idée, en particulier à la suite d'une escarmouche avec les Khoikhoi en 1497, lorsqu'un de ses amiraux a été blessé.

Après la fondation de la Compagnie britannique des Indes orientales en 1599, les marchands londoniens ont commencé à profiter de la route des Indes par le Cap. James Lancaster , qui avait visité Robben Island quelques années plus tôt, jeta l'ancre à Table Bay en 1601. En 1614, les Britanniques avaient implanté une colonie pénitentiaire sur le site, et en 1621, deux Anglais revendiquèrent Table Bay au nom du roi Jacques Ier , mais ce l'action n'a pas été ratifiée. Ils se sont finalement installés à Sainte-Hélène comme port de refuge alternatif.

En raison de la valeur du commerce des épices entre l'Europe et leurs avant-postes dans les Indes orientales , les navires hollandais commencèrent à faire escale sporadiquement au Cap à la recherche de provisions après 1598. En 1601, un capitaine Paul van Corniden débarqua dans la baie de Saint-Sébastien près de Overberg . Il découvrit une petite crique qu'il nomma Vleesch Bay (« Baie de la viande »), d'après le commerce du bétail, et une autre baie de Visch (« Baie aux poissons ») en raison de l'abondance de poissons. Peu de temps après, l'amiral Joris van Spilbergen a signalé avoir capturé des manchots et des moutons sur Robben Island.

En 1648, les marins néerlandais Leendert Jansz et Nicholas Proot avaient fait naufrage dans la baie de la Table et échoué pendant cinq mois jusqu'à ce qu'ils soient récupérés par un navire de retour. Au cours de cette période, ils ont établi des relations amicales avec les habitants, qui leur ont vendu des moutons, du bétail et des légumes. Les deux hommes ont présenté un rapport préconisant la vallée de la Table comme un fort et un jardin pour les flottes de COV.

Nous disons, par conséquent, que l'Honorable Compagnie, par la formation d'un fort ou d'une redoute, et aussi d'un jardin de la taille qui peut être pratique ou nécessaire au Cabo de Boa Esperanza mentionné ci-dessus , sur un endroit convenable dans la Vallée de la Table , y stationnant selon votre bon plaisir soixante à soixante-dix aussi bien des soldats que des matelots, et quelques personnes versées dans le jardinage et l'horticulture, pourraient y élever, aussi bien pour les navires et les gens à destination de l'Inde que pour ceux qui en reviennent, de nombreuses espèces de fruits, comme il sera plus particulièrement démontré ci-après.

—  Extrait du rapport de Jansz et Proot.

Sous la recommandation de Jan van Riebeeck , la Heeren XVII autorisa l'établissement d'un fort au Cap, et ce d'autant plus hâtivement pour anticiper toute nouvelle manœuvre impériale de la Grande-Bretagne, de la France ou du Portugal. Van Riebeeck, sa famille et soixante-dix à quatre-vingts membres du personnel VOC y arrivèrent le 6 avril 1652 après un voyage de trois mois et demi. Leur tâche immédiate était l'établissement de quelques jardins, « prenant à cet effet toute la terre la meilleure et la plus riche » ; à la suite de cela, ils ont été chargés de mener une enquête pour déterminer les meilleurs pâturages pour le pâturage du bétail. Le 15 mai, ils avaient presque terminé la construction du château de Bonne-Espérance , qui devait être une station de ravitaillement facilement défendable desservant les navires néerlandais sillonnant l' océan Indien . Les marins hollandais appréciaient la douceur du climat du Cap, qui leur permettait de récupérer de leurs longues périodes de service dans l'humidité tropicale de l'Asie du Sud-Est. Les flottes de COV transportant des cargaisons de l' « Orient » ont jeté l'ancre au Cap pendant un mois, généralement à partir de mars ou d'avril, lorsqu'elles ont été réapprovisionnées en eau et en provisions avant d'achever leur voyage de retour vers les Pays-Bas.

Dans la mesure où le nouveau poste de ravitaillement devait être aussi restreint que possible pour réduire les dépenses administratives. Les résidents s'associaient aimablement avec les indigènes pour le commerce du bétail, mais sinon restaient pour eux-mêmes et leur tâche de devenir autosuffisants. Comme l'objectif principal de la VOC était l'entreprise marchande, en particulier son réseau maritime traversant les océans Atlantique et Indien entre les Pays-Bas et divers ports d'Asie, la plupart de ses territoires se composaient de forts côtiers, d'usines et de postes de traite isolés dépendant entièrement des États hôtes indigènes. L'exercice de la souveraineté néerlandaise, ainsi que l'installation à grande échelle de colons néerlandais, étaient donc extrêmement limités sur ces sites. Au cours de l'histoire du COV, seules deux exceptions principales à la règle ont émergé : les Indes orientales néerlandaises et le Cap de Bonne-Espérance, à travers la formation des vrijburgers .

Le VOC fonctionnait selon une hiérarchie d'entreprise stricte qui lui permettait d'attribuer formellement des classifications à ceux qui, selon lui, relevaient de sa compétence légale. La plupart des Européens dans le système d'enregistrement et d'identification du VOC étaient désignés soit comme des employés, soit comme des vrijburgers . Les classifications juridiques imposées à chaque individu dans les possessions de la Société déterminaient leur position dans la société et conféraient des restrictions à leurs actions. Les ordonnances sur les COV faisaient une distinction claire entre la période de service « en servitude » et la période de « liberté » qui commençait une fois le contrat de travail terminé. Afin d'assurer que les anciens salariés puissent être distingués des travailleurs encore au service de l'entreprise, il a été décidé de leur fournir une "lettre de liberté", une licence connue sous le nom de vrijbrief . Les employés européens ont été rapatriés aux Pays-Bas à la fin de leur contrat, à moins qu'ils n'aient réussi à demander un vrijbrief , dans lequel ils ont été facturés une somme modique et enregistrés en tant que vrijburger dans un registre VOC connu collectivement sous le nom de vrijboeken ('free(dom) livres'). Des conditions assez strictes étaient imposées à ceux qui aspiraient à devenir vrijburgers au cap de Bonne-Espérance. Ils devaient être des citoyens néerlandais mariés qui étaient considérés comme étant « de bonne moralité » par le VOC et s'étaient engagés à résider au moins vingt ans en Afrique du Sud. Reflétant la nature multinationale de la main-d'œuvre des premières sociétés commerciales modernes, certains étrangers, en particulier les Allemands, étaient également ouverts à l'examen. Si leur demande de statut de vrijburger aboutit, la Société leur accorde des parcelles agricoles de treize et demi morgen (égal à 12 à 2+12 acres (2 000 à 10 100 m 2 )), qui ont été exonérés d'impôt pendant douze ans. Des outils et des semences leur ont également été prêtés. L'étendue de leurs activités agricoles restait cependant fortement réglementée : par exemple, les vrijburgers reçurent l'ordre de se concentrer sur la culture des céréales. Chaque année, leur récolte devait être vendue exclusivement à la VOC à des prix fixes. Il leur était interdit de cultiver du tabac, de produire des légumes à d'autres fins que leur consommation personnelle, ou d'acheter du bétail aux indigènes Khoikhoi à des tarifs différents de ceux fixés par la VOC. Avec le temps, ces restrictions et d'autres tentatives de la VOC pour contrôler les colons ont eu pour résultat que des générations successives de vrijburgers et leurs descendants sont devenus de plus en plus localisés dans leurs loyautés et leur identité nationale, et hostiles au gouvernement colonial.

Vers mars 1657, Rijcklof van Goens , un officier supérieur de COV nommé commissaire de la jeune colonie néerlandaise du Cap , ordonna à Jan van Riebeeck d'aider davantage d'employés à réussir en tant que vrijburgers afin que l'entreprise puisse économiser sur leurs salaires. Bien qu'une écrasante majorité des vrijburgers soient des agriculteurs, certains ont également déclaré leur intention de chercher un emploi en tant que chefs d'exploitation, pêcheurs, fabricants de chariots, tailleurs ou chasseurs. Un charpentier de navire s'est vu octroyer une étendue de forêt, à partir de laquelle il a été autorisé à vendre du bois, et un meunier de Hollande a ouvert son propre moulin à maïs fonctionnant à l'eau, le premier du genre en Afrique australe. La colonie n'a pas bien fonctionné au début, et de nombreux vrijburgers découragés sont retournés au service VOC ou ont cherché à retourner aux Pays-Bas pour poursuivre d'autres opportunités. Les jardins potagers étaient fréquemment détruits par les tempêtes et le bétail perdu lors des raids des Khoikhoi, connus des Hollandais sous le nom de Hottentots . Il y avait aussi une pénurie de main-d'œuvre non qualifiée, que le COV a résolu plus tard en faisant venir des esclaves d'Angola, de Madagascar et des Indes orientales.

En 1662, van Riebeeck fut remplacé par Zacharias Wagenaer comme gouverneur du Cap. Wagenaer était quelque peu distant envers les vrijburgers , qu'il qualifiait de « voyous détrempés, paresseux et maladroits... car ils ne prêtent pas attention aux [esclaves] qui leur sont prêtés, ou à leur travail dans les champs, ni à leurs animaux. , pour cette raison semblent attachés au bas niveau et ne peuvent pas se débarrasser de leurs dettes". Lorsque Wagenaer est arrivé, il a observé que de nombreux vrijburgers célibataires commençaient à cohabiter avec leurs esclaves, de sorte que 75% des enfants nés d'esclaves du Cap à l'époque avaient un père néerlandais. La réponse de Wagenaer fut de parrainer l'immigration de femmes hollandaises dans la colonie en tant qu'épouses potentielles pour les colons. Lors du déclenchement de la deuxième guerre anglo-néerlandaise , Wagenaer a été perturbé par la capture britannique de New Amsterdam et les attaques contre d'autres avant-postes néerlandais dans les Amériques et sur la côte ouest africaine. Il augmenta la garnison du Cap d'environ 300 hommes et remplaça les fortifications en terre originales du château de Bonne-Espérance par de nouvelles en pierre.

En 1672, il y avait 300 fonctionnaires VOC, employés, soldats et marins au Cap, contre seulement environ 64 vrijburgers , dont 39 mariés, avec 65 enfants. En 1687, le nombre était passé à environ 254 vrijburgers , dont 77 étaient mariés, avec 231 enfants. Simon van der Stel , qui a été nommé gouverneur du Cap en 1679, a renversé la politique antérieure du VOC consistant à limiter la colonie aux confins de la péninsule du Cap elle-même et a encouragé la colonisation hollandaise plus à l'étranger, entraînant la fondation de Stellenbosch . Van der Stel a persuadé 30 vrijburgers de s'installer à Stellenbosch et quelques années plus tard, la ville a reçu sa propre administration municipale et sa propre école. Le VOC a été persuadé de rechercher plus d'immigrants européens potentiels pour le Cap après que les responsables locaux aient noté que le coût de l'entretien des jardins pour l'approvisionnement des navires de passage pourrait être éliminé en sous-traitant à un plus grand nombre de vrijburgers . De plus, la taille de la garnison du Cap pourrait être réduite s'il y avait de nombreux colons susceptibles d'être appelés au service de la milice au besoin.

Suite à l'adoption de l' édit de Fontainebleau , les Pays - Bas ont été une destination majeure pour les réfugiés huguenots français fuyant les persécutions chez eux. En avril 1688, le VOC accepte de parrainer la réinstallation de plus de 100 huguenots au Cap. De plus petits nombres de huguenots sont arrivés progressivement au cours de la décennie suivante et, en 1702, la communauté comptait près de 200. Entre 1689 et 1707, ils ont été augmentés par un nombre supplémentaire de colons néerlandais parrainés par le VOC avec des concessions de terres et un passage gratuit vers l'Afrique. De plus, l'administration VOC a appelé à parrainer l'immigration d'un plus grand nombre de colons allemands au Cap, à condition qu'ils soient protestants. Des brochures sur les COV ont commencé à circuler dans les villes allemandes, exhortant les citadins pauvres à chercher fortune en Afrique australe. Malgré la diversité croissante de la population coloniale, il y avait un certain degré d'assimilation culturelle due aux mariages mixtes, et l'adoption presque universelle de la langue néerlandaise. L'utilisation d'autres langues européennes a été découragée par un édit VOC déclarant que le néerlandais devrait être la langue exclusive de l'éducation, du dossier administratif et de l'éducation. En 1752, l'astronome français Nicolas-Louis de Lacaille a visité le Cap et a observé que presque tous les descendants de troisième génération des colons huguenots et allemands d'origine parlaient le néerlandais comme première langue.

Impact de l'occupation britannique du Cap

Trekboers faisant le camp , une peinture de 1804 par Samuel Daniell .

Bien avant que les Britanniques n'annexent la colonie du Cap, il y avait déjà de grandes colonies européennes néerlandophones dans la péninsule du Cap et au-delà ; au moment où la domination britannique est devenue permanente en 1806, elles comptaient plus de 26 000 habitants. Il y avait, cependant, deux sous-groupes distincts dans la population vrijburger installés sous le COV. Les premiers étaient des agriculteurs itinérants qui ont commencé à s'installer progressivement de plus en plus à l'intérieur des terres, à la recherche de meilleurs pâturages pour leur bétail et de s'affranchir des réglementations du COV. Cette communauté de colons s'est collectivement identifiée comme Boers pour décrire leur mode de vie agricole. Leurs fermes étaient énormes par rapport aux normes européennes, car la terre était libre et relativement sous-peuplée ; ils n'avaient qu'à les enregistrer auprès du VOC, un processus qui n'était guère plus qu'une formalité et devenait de moins en moins pertinent à mesure que les Boers avançaient vers l'intérieur des terres. Quelques Boers ont adopté un mode de vie semi-nomade de façon permanente et sont devenus connus sous le nom de trekboers . Les Boers se méfiaient profondément du gouvernement centralisé et des complexités croissantes de l'administration au Cap ; ils s'éloignaient constamment des confins de l'administration coloniale chaque fois qu'elle tentait de réglementer leurs activités. Au milieu du XVIIIe siècle, les Boers avaient pénétré près d'un millier de kilomètres à l'intérieur de l'Afrique du Sud au-delà du cap de Bonne-Espérance, où ils rencontrèrent le peuple Xhosa , qui migrait vers le sud en sens inverse. La compétition entre les deux communautés pour les ressources à la frontière a déclenché les guerres Xhosa . Les attitudes sévères des Boers envers les Noirs africains ont été durablement façonnées par leur contact avec les Xhosa, qui engendrait l'insécurité et la peur à la frontière.

Le deuxième sous-groupe de la population vrijburger est devenu connu sous le nom de Cape Dutch et est resté concentré dans le sud-ouest du Cap et en particulier dans les zones plus proches du Cap. Ils étaient plus susceptibles d'être des citadins, plus instruits et entretenaient généralement des liens culturels plus importants avec les Pays-Bas que les Boers. Les Néerlandais du Cap formaient l'épine dorsale de l'économie de marché de la colonie et incluaient la petite classe d'entrepreneurs. Ces colons avaient des intérêts économiques dans la péninsule du Cap et n'étaient pas enclins à s'aventurer à l'intérieur des terres en raison des grandes difficultés à maintenir le contact avec un marché viable. Cela contrastait fortement avec les Boers de la frontière, qui vivaient en marge de l'économie de marché. Pour cette raison, les Néerlandais du Cap ne pouvaient pas facilement participer aux migrations pour échapper au système colonial, et la stratégie boer de retrait social et économique n'était pas viable pour eux. Leur réponse aux griefs contre le gouvernement du Cap a été d'exiger une réforme politique et une plus grande représentation, une pratique qui est devenue courante sous la domination néerlandaise puis britannique. En 1779, par exemple, des centaines de bourgeois du Cap ont envoyé en contrebande une pétition à Amsterdam exigeant la fin de la corruption des COV et des lois contradictoires. Contrairement aux Boers, les contacts que la plupart des Néerlandais du Cap avaient avec les Noirs africains étaient principalement pacifiques et leurs attitudes raciales étaient plus paternelles que carrément hostiles.

Pendant ce temps, le VOC a connu une période de déclin commercial à partir de la fin du XVIIIe siècle qui a finalement abouti à sa faillite. La société avait subi d'immenses pertes dans ses bénéfices commerciaux à la suite de la quatrième guerre anglo-néerlandaise et était lourdement endettée auprès des créanciers européens. En 1794, le gouvernement néerlandais est intervenu et a assumé l'administration officielle de la colonie du Cap. Cependant, les événements du Cap ont été dépassés par les troubles aux Pays-Bas, qui ont été occupés par Napoléon pendant la campagne des Flandres . Cela a ouvert le Cap aux flottes navales françaises. Pour protéger ses propres routes maritimes prospères, la Grande-Bretagne a occupé la colonie naissante par la force jusqu'en 1803. De 1806 à 1814, le Cap a de nouveau été gouverné comme une dépendance militaire britannique, dont la seule importance pour la Royal Navy était sa relation stratégique avec le trafic maritime indien. . Les Britanniques assumèrent officiellement le contrôle administratif permanent vers 1815, à la suite du traité de Paris .

Les relations entre certains colons et la nouvelle administration britannique se sont rapidement détériorées. Les Britanniques ont apporté au Cap des attitudes plus libérales envers l'esclavage et le traitement des peuples autochtones, qui étaient totalement étrangers aux colons. En outre, ils ont insisté pour que la colonie du Cap finance ses propres affaires par des impôts prélevés sur la population blanche, une mesure impopulaire qui a suscité le ressentiment. En 1812, de nouveaux procureurs généraux et juges avaient été importés d'Angleterre et de nombreuses institutions préexistantes de l'ère VOC avaient été abolies, à savoir le système de magistrats néerlandais et le seul vestige du gouvernement représentatif au Cap, le sénat bourgeois . Le nouveau système judiciaire a alors établi des tribunaux de circuit, qui ont amené l'autorité coloniale directement à la frontière. Ces tribunaux de circuit ont été autorisés à juger des colons pour des allégations d'abus d'esclaves ou de serviteurs sous contrat. La plupart des personnes jugées pour ces délits étaient des Boers frontaliers ; les accusations étaient généralement portées par des missionnaires britanniques et les tribunaux eux-mêmes étaient composés de Néerlandais du Cap antipathiques et libéraux. Les Boers, qui considéraient que la plupart des charges retenues contre eux étaient légères ou exagérées, refusaient souvent de répondre à leurs convocations au tribunal.

En 1815, une unité de police du Cap fut dépêchée pour arrêter un Boer qui ne s'était pas présenté devant le tribunal pour cruauté envers les serviteurs khoisan sous contrat ; le colon a tiré sur les soldats lorsqu'ils sont entrés dans sa propriété et a été tué. La controverse qui a entouré l'incident a conduit à l' échec de la rébellion Nek de Slachter , au cours de laquelle un certain nombre de Boers ont pris les armes contre les Britanniques. Les responsables britanniques ont riposté en pendant cinq Boers pour insurrection. En 1828, le gouverneur du Cap déclara que tous les habitants indigènes, à l'exception des esclaves, devaient avoir les droits des citoyens, en matière de sécurité et de propriété, à parité avec les Blancs. Cela a eu pour effet d'aliéner davantage les Boers. Le ressentiment des Boers à l'égard des administrateurs britanniques successifs a continué de croître à la fin des années 1820 et au début des années 1830, en particulier avec l'imposition officielle de la langue anglaise. Cela a remplacé le néerlandais par l'anglais comme langue utilisée dans le système judiciaire du Cap, désavantageant les Boers, car la plupart parlaient peu ou pas du tout l'anglais.

Réprimant ce qu'ils considéraient comme une intrusion injustifiée dans leur mode de vie, certains membres de la communauté boer ont commencé à envisager de vendre leurs fermes et de s'aventurer profondément dans l'intérieur non cartographié de l'Afrique du Sud pour anticiper de nouveaux différends et vivre complètement indépendamment de la domination britannique. De leur point de vue, la rébellion de Slachter's Nek avait démontré la futilité d'un soulèvement armé contre le nouvel ordre que les Britanniques avaient retranché au Cap ; l'un des résultats fut que les Boers qui auraient autrement été enclins à prendre les armes commencèrent à se préparer à une émigration massive de la colonie.

Le Grand Trek

Dans les années 1830 et 1840, une migration organisée d'environ 14 000 Boers, connus sous le nom de voortrekkers , à travers la frontière de la colonie du Cap a commencé. Les voortrekkers quittèrent la colonie en une série de groupes, emportant avec eux tout leur bétail et leurs biens mobiliers, ainsi que leurs esclaves et leurs personnes à charge. Ils avaient les compétences nécessaires pour entretenir leurs propres wagons et armes à feu, mais restaient dépendants de commerçants tout aussi mobiles pour des produits vitaux tels que la poudre à canon et le sucre. Néanmoins, l'un de leurs objectifs était de rompre leurs liens avec le réseau commercial du Cap en accédant aux commerçants étrangers et aux ports d'Afrique de l'Est, bien au-delà de la sphère d'influence britannique.

De nombreux Boers qui ont participé au Grand Trek avaient des motivations diverses. Alors que la plupart étaient motivés par une certaine forme de désenchantement à l'égard des politiques britanniques, leurs objectifs secondaires allaient de la recherche de pâturages plus souhaitables pour leur bétail au désir de conserver des esclaves après l'abolition de l'esclavage au Cap. Le Grand Trek a également divisé la communauté afrikaner selon des lignes sociales et géographiques, créant un fossé entre les voortrekkers et ceux qui sont restés dans la colonie du Cap. Seulement environ un cinquième de la population blanche néerlandophone de la colonie à l'époque a participé au Grand Trek. L' Église réformée hollandaise , à laquelle appartenaient la plupart des Boers, a condamné la migration. Malgré leur hostilité envers les Britanniques, il y avait aussi des Boers qui ont choisi de rester au Cap de leur propre gré. Pour sa part, la communauté distincte des Néerlandais du Cap est restée fidèle à la Couronne britannique et a concentré ses efforts sur la création d'organisations politiques recherchant un gouvernement représentatif ; ses efforts de lobbying étaient en partie responsables de la création de la franchise Cape Qualified en 1853.

Massacre de Weenen : les Zoulous tuent des centaines de colons boers (1838)

Si important que soit le Trek pour la formation de l'identité ethnique des Boers, les conflits en cours avec divers groupes indigènes le long du chemin l'étaient également. Un conflit central à la construction de l'identité boer s'est produit avec les Zoulous dans la région actuelle du KwaZulu-Natal .

Les Boers qui sont entrés dans le Natal ont découvert que les terres qu'ils voulaient étaient sous l'autorité du roi zoulou Dingane kaSenzangakhona , qui dirigeait cette partie de ce qui est devenu par la suite le KwaZulu-Natal. Les Britanniques y avaient une petite colonie portuaire (le futur Durban) mais ne purent s'emparer de l'ensemble de la zone des Zoulous prêts à la guerre, et ne restèrent que dans le port de Natal. Les Boers ont trouvé la terre à l'abri des Britanniques et ont envoyé une délégation de traité foncier des Boers non armés sous Piet Retief le 6 février 1838, pour négocier avec le roi zoulou. Les négociations se sont bien déroulées et un contrat entre Retief et Dingane a été signé.

Après la signature, cependant, les forces de Dingane ont surpris et tué les membres de la délégation ; un massacre à grande échelle des Boers a suivi : voir le massacre de Weenen . Les izibuthos zoulou (« régiments ») attaquèrent les campements boers dans les contreforts du Drakensberg à ce qui fut plus tard appelé Blaauwkrans et Weenen , tuant des femmes et des enfants ainsi que des hommes. (En revanche, lors de conflits antérieurs que les randonneurs avaient connus le long de la frontière orientale du Cap, les Xhosa s'étaient abstenus de faire du mal aux femmes et aux enfants.)

Un commando de 470 hommes est arrivé pour aider les colons. Le 16 décembre 1838, les Voortrekkers sous le commandement d' Andries Pretorius affrontèrent environ 10 000 Zoulous sur les positions préparées. Les Boers ont subi trois blessures sans aucun décès. En raison du sang de 3 000 Zoulous tués qui ont souillé la rivière Ncome , le conflit est ensuite devenu connu sous le nom de bataille de la rivière Blood .

Dans l'Afrique du Sud actuelle, le 16 décembre reste un jour férié célébré, initialement appelé "Dingane's Day". Après 1952, la fête a été officiellement reconnue et nommée le Jour de l'Alliance, changé en Jour du Vœu en 1980 (Mackenzie 1999:69) et, après l'abolition de l'apartheid, en Jour de la réconciliation en 1994. Les Boers ont vu leur victoire à la bataille de Blood River comme preuve qu'ils avaient trouvé la faveur divine pour leur exode de la domination britannique. Cependant, leur victoire était due en grande partie à l'accès aux armes à feu.

républiques boers

Guérilla des Boers pendant la Seconde Guerre des Boers

Après avoir vaincu les Zoulous et récupéré le traité entre Dingane et Retief, les Voortrekkers ont proclamé la République de Natalia . En 1843, la Grande-Bretagne annexa le Natal et de nombreux Boers retournèrent à l'intérieur.

En raison du retour de la domination britannique, les Boers ont fui vers les frontières au nord-ouest des montagnes du Drakensberg , et sur le highveld du Transvaal et du Transoranje . Ces zones étaient pour la plupart inoccupées en raison des conflits au cours des guerres génocidaires Mfecane des Zoulous contre la population locale Basuthu qui l'utilisait comme pâturage d'été pour son bétail. Certains Boers s'aventurèrent au-delà des frontières actuelles de l'Afrique du Sud, au nord jusqu'à la Zambie et l'Angola actuels. D'autres ont atteint la colonie portugaise de la baie de Delagoa , appelée plus tard Lourenço Marques et par la suite Maputo - la capitale du Mozambique.

Lizzie van Zyl , visitée par Emily Hobhouse dans un camp de concentration britannique

Les Boers ont créé des États souverains dans ce qui est aujourd'hui l'Afrique du Sud : de Zuid-Afrikaansche Republiek ( République sud-africaine ) et l'État libre d'Orange ont été les plus importants et ont duré le plus longtemps.

La découverte de champs aurifères a éveillé l'intérêt britannique pour les républiques boers, et les deux guerres des Boers en ont résulté : la première guerre des Boers (1880-1881) et la deuxième guerre des Boers (1899-1902). Les Boers remportent la première guerre et conservent leur indépendance. La seconde s'est terminée par la victoire britannique et l'annexion des régions boers aux colonies britanniques. Les Britanniques ont utilisé des tactiques de terre brûlée et ont détenu de nombreux Boers dans des camps de concentration afin de séparer les commandos de leur source d'abri, de nourriture et d'approvisionnement. La stratégie a eu l'effet escompté, mais environ 27 000 Boers (principalement des femmes et des enfants de moins de seize ans) sont morts dans ces camps de faim et de maladie .

Diaspora de l'après-guerre des Boers

Dans les années 1890, certains Boers ont fait une randonnée dans le Mashonaland , où ils se sont concentrés dans la ville d'Enkeldoorn, aujourd'hui Chivhu . Après la deuxième guerre des Boers, d'autres Boers ont quitté l'Afrique du Sud. De 1902 à 1908, un groupe important d'environ 650 Afrikaners a émigré dans la région de la Patagonie en Argentine (notamment vers les villes de Comodoro Rivadavia et Sarmiento ), choisissant de s'y installer en raison de sa similitude avec la région du Karoo en Afrique du Sud.

Un autre groupe a émigré au Kenya sous domination britannique, d'où la plupart sont retournés en Afrique du Sud dans les années 1930 à la suite de la guerre entre les peuples autochtones. Un troisième groupe, sous la direction du général Ben Viljoen , a émigré à Chihuahua dans le nord du Mexique et dans les États de l' Arizona , de la Californie, du Nouveau-Mexique et du Texas dans le sud-ouest des États-Unis. D'autres ont migré vers d'autres parties de l'Afrique, y compris l'Afrique orientale allemande (aujourd'hui la Tanzanie, principalement près d'Arusha).

Un nombre important d'Afrikaners se sont également rendus en tant que randonneurs du Dorsland en Angola , où un grand groupe s'est installé sur le plateau de Huíla , à Humpata , et de plus petites communautés sur les hauts plateaux du centre . Ils ont constitué une communauté fermée qui a rejeté l'intégration aussi bien que l'innovation, s'est appauvrie au cours de plusieurs décennies et est retournée en Afrique du Sud et du Sud-Ouest par vagues.

Diaspora afrikaner en Afrique et dans le monde.
  indisponible
  <10 000
  10 000+
  1 000 000+

Un groupe relativement important de Boers s'est installé au Kenya. La première vague de migrants était constituée de familles individuelles, suivies de randonnées multifamiliales plus importantes. Certains étaient arrivés en 1904, comme documenté par la légende d'une photographie de journal notant une ville de tentes pour « certains des premiers colons d'Afrique du Sud » sur ce qui est devenu le campus de l' Université de Nairobi . Le premier à arriver était probablement WJ van Breda (1903), suivi de John de Waal et Frans Arnoldi à Nakuru (1906). La famille de Jannie De Beer résidait à Athi River , tandis qu'Ignatius Gouws résidait à Solai.

La deuxième vague de migrants est illustrée par le voyage de Jan Janse van Rensburg . Janse van Rensburg a quitté le Transvaal pour un voyage d'exploration en Afrique orientale britannique en 1906 depuis Lourenço Marques (alors portugais ), au Mozambique. Van Rensburg a été inspiré par un ancien migrant boer, Abraham Joubert, qui avait déménagé à Nairobi depuis Arusha en 1906, avec d'autres. Lorsque Joubert a visité le Transvaal cette année-là, van Rensburg l'a rencontré. Les sources ne sont pas d'accord sur la question de savoir si van Rensburg a reçu des garanties foncières du gouverneur du protectorat de l'Afrique de l' Est , Sir James Hayes Sadler .

À son retour au Transvaal, van Rensburg a recruté environ 280 Afrikaners (dont 47 ou 60 familles) pour l'accompagner en Afrique orientale britannique. Le 9 juillet 1908, son groupe a navigué sur le navire affrété SS Windhuk de Lourenço Marques à Mombasa, d'où ils sont montés à bord d'un train pour Nairobi. Le groupe a voyagé en cinq trains jusqu'à Nakuru.

En 1911, le dernier des grands groupes de trek partit pour le Kenya, lorsque quelque 60 familles de l'État libre d'Orange embarquèrent à bord du SS Skramstad à Durban sous la direction de CJ Cloete. Mais la migration a diminué, en partie à cause des besoins de trésorerie du secrétaire d'État britannique (alors Lord Crewe) pour les immigrants. Lorsque les Britanniques ont accordé l'autonomie aux anciennes républiques boers du Transvaal et de l'État libre d'Orange en 1906 et 1907, respectivement, la pression en faveur de l'émigration a diminué. Un petit nombre de familles de randonneurs ont continué à migrer dans les années 1950.

Une combinaison de facteurs a stimulé la migration des Boers. Certains, comme van Rensburg et Cloete, avaient collaboré avec les Britanniques ou s'étaient rendus pendant la guerre des Boers. Ces menuisiers et hensoppers ("hands-uppers") ont par la suite subi l'hostilité des autres Afrikaners. De nombreux migrants étaient extrêmement pauvres et vivaient de la propriété d'autrui. Les collaborateurs avaient tendance à se déplacer vers l'Afrique orientale britannique, tandis que ceux qui s'étaient battus jusqu'au bout (appelés bittereinders , "bitter-enders") préféraient initialement l'Afrique du Sud-Ouest allemand .

L'une des colonies boers les plus connues du protectorat britannique d'Afrique orientale s'est établie à Eldoret , au sud-ouest de ce qui est devenu le Kenya en 1920. En 1934, quelque 700 Boers vivaient ici, près de la frontière ougandaise.

Afrique du Sud-Ouest

Au début de la Première Guerre mondiale en 1914, les Alliés ont demandé à l'Union sud-africaine d'attaquer le territoire allemand du Sud-Ouest africain, ce qui a donné lieu à la campagne du Sud-Ouest africain (1914-1915). Les forces armées sous la direction du général Louis Botha ont vaincu les forces allemandes, qui n'ont pas pu opposer beaucoup de résistance aux forces sud-africaines écrasantes.

Femmes et enfants boers dans les camps de concentration britanniques

De nombreux Boers, qui avaient peu d'amour ou de respect pour la Grande-Bretagne, se sont opposés à l'utilisation des « enfants des camps de concentration pour attaquer les Allemands anti-britanniques, ce qui a entraîné la rébellion de Maritz de 1914, qui a été rapidement réprimée par les forces gouvernementales.

Certains Boers ont ensuite déménagé dans le Sud-Ouest africain, qui a été administré par l'Afrique du Sud jusqu'à son indépendance en 1990, après quoi le pays a adopté le nom de Namibie.

Généalogie

Les chercheurs ont traditionnellement considéré les Afrikaners comme une population homogène d' ascendance néerlandaise , soumise à un effet fondateur important . Ce point de vue simpliste a été remis en cause par des études récentes suggérant de multiples incertitudes concernant la composition génétique des Sud-Africains blancs en général et des Afrikaners en particulier.

Les Afrikaners descendent, à des degrés divers, d'immigrants huguenots hollandais, allemands et français, ainsi qu'un petit pourcentage d'autres Européens et peuples autochtones africains. Le premier mariage métis qui eut lieu au Cap en 1664 fut celui de Krotoa , une femme Khoi, et de Peder Havgaard, un chirurgien danois. Les descendants de Krotoa et Peder sont les Pelzer, Kruger, Steenkamp et d'autres familles Afrikaner. Bien que la colonie du Cap ait été administrée et initialement colonisée par VOC, un certain nombre d'étrangers sont également montés à bord de navires aux Pays-Bas pour s'y installer. Leur nombre peut être reconstitué à partir des recensements du Cap plutôt que des listes de passagers, en tenant compte des employés VOC qui sont ensuite retournés en Europe. Certains Européens sont également arrivés d'ailleurs dans la sphère hollandaise, en particulier des soldats allemands démobilisés du service colonial. En conséquence, en 1691, plus d'un quart de la population blanche d'Afrique du Sud n'était pas ethniquement hollandaise. Le nombre de colons permanents des deux sexes et de tous âges, selon les chiffres disponibles au début de la domination britannique, s'élevait à 26 720, dont 50 % étaient hollandais, 27 % allemands, 17 % français et 5,5 % autres. Cette répartition démographique de la communauté juste avant la fin de l'administration néerlandaise a été utilisée dans de nombreuses études ultérieures pour représenter la composition ethnique des Afrikaners modernes, une pratique critiquée par certains universitaires tels que le Dr Johannes Heese.

Enfants Boers, v. 1901

Sur la base des recherches généalogiques de Heese de la période de 1657 à 1867, son étude Die Herkoms van die Afrikaners ("Les origines des Afrikaners") a estimé un mélange ethnique moyen pour les Afrikaners de 35,5% néerlandais, 34,4% allemand, 13,9% français, 7,2 % non-européens, 2,6% anglais, 2,8% autres européens et 3,6% inconnus. Heese est arrivé à cette conclusion en enregistrant toutes les dates de mariage et le nombre d'enfants de chaque immigrant. Il a ensuite divisé la période entre 1657 et 1867 en six blocs de trente ans, et en partant de l'hypothèse que les premiers colons contribuaient davantage au pool génétique, a multiplié la lignée de chaque enfant par 32, 16, 8, 4, 2 et 1 selon les valeurs respectives. période. Heese a fait valoir que des études antérieures ont classé à tort certains ancêtres allemands comme néerlandais, bien que pour les besoins de sa propre étude, il ait également reclassé un certain nombre d'ancêtres scandinaves (en particulier danois) comme allemands. S'appuyant fortement sur le Geslacht Register der Oude Kaapsche Familien de Christoffel Coetzee de Villiers , l'historien britannique George McCall Theal a estimé un mélange de 67% de Hollandais, avec une contribution presque égale d'environ 17% des Huguenots et des Allemands. Theal a fait valoir que la plupart des études suggérant un pourcentage plus élevé d'ascendance allemande parmi les Afrikaners comptaient à tort comme « Allemands » tous ceux qui venaient de cantons suisses alémaniques et ignoraient la politique du VOC de recruter des colons parmi la diaspora néerlandaise vivant dans les régions frontalières de plusieurs pays allemands. États.

Le degré de métissage parmi les Afrikaners peut être attribué au sex-ratio déséquilibré qui existait sous la gouvernance néerlandaise. Seule une poignée d'employés de VOC qui ont navigué depuis les Pays-Bas ont été autorisés à amener leur famille avec eux, et les Néerlandais n'ont jamais employé de femmes européennes à plein temps. Entre 1657 et 1806, pas plus de 454 femmes sont arrivées au Cap, contre 1 590 colons de sexe masculin. L'une des conséquences démographiques les plus fondamentales a été que les femmes sud-africaines blanches, tout comme leurs homologues de l' Amérique du Nord coloniale , ont commencé à se marier beaucoup plus jeunes et, par conséquent, à avoir plus d'enfants que les européennes occidentales. Un autre était la fréquence élevée des mariages interfamiliaux du point de vue matrilinéaire. Celles-ci étaient renforcées par l'interdépendance familiale des obligations de crédit et d'hypothèque du Cap. Les familles afrikaners sont ainsi devenues plus grandes, plus interconnectées et plus claniques que celles de tout autre établissement colonial dans le monde. Certains des noms de famille afrikaner les plus courants incluent Botha , Pretorius et van der Merwe . Comme dans d'autres cas où de grands groupes de population ont été propagés par un groupe relativement restreint de progéniteurs, les Afrikaners ont également connu une augmentation de la fréquence de certaines maladies délétères par ailleurs rares, notamment la porphyrie panachée et l' hypercholestérolémie familiale .

Ascendance non européenne

Analyse de mélange de 77 Afrikaners.

Selon une étude génétique de février 2019, presque tous les Afrikaners ont un mélange de non-européens. Le montant total d'ascendance non européenne est de 4,8%, dont 2,1% d'ascendance africaine et 2,7% d'ascendance asiatique/amérindienne. Parmi les 77 Afrikaners enquêtés, 6,5 % avaient plus de 10 % de mélange non européen, 27,3 % avaient entre 5 et 10 %, 59,7 % avaient entre 1 et 5 % et 6,5 % moins de 1 %. Il semble qu'environ 3,4% du mélange non européen puisse être attribué à des peuples réduits en esclavage qui ont été amenés au Cap depuis d'autres régions à l'époque coloniale. Seulement 1,38% du mélange est attribué au peuple local Khoe-San.

Afrikaners noirs

Environ 100 familles noires qui s'identifient comme Afrikaners vivent dans la colonie d' Onverwacht , établie en 1886 près de la ville minière de Cullinan . Les membres de la communauté descendent des esclaves affranchis qui avaient été avec les Voortrekkers qui se sont installés dans la région.

Histoire moderne

L'ère de l'apartheid

En Afrique du Sud, un parti minoritaire afrikaner, le National Party , est arrivé au pouvoir en 1948 et a promulgué une série de lois ségrégationnistes en faveur des Blancs connues sous le nom d' apartheid , signifiant « séparativité ». Ces lois autorisaient la persécution systématique des dirigeants de l'opposition et tentaient d'imposer la suprématie blanche générale en classant tous les habitants sud-africains en groupes raciaux. La participation politique des non-Blancs a été interdite, la citoyenneté noire révoquée et l'ensemble de la sphère publique, y compris l'éducation, les zones résidentielles, les soins médicaux et les espaces communs tels que les transports publics, les plages et les commodités, ont été séparés.

L'apartheid a été officiellement aboli en 1991 après des décennies de troubles généralisés par des opposants qui recherchaient l'égalité des droits, dirigés par des partisans du Front démocratique uni , du Congrès panafricain , du Parti communiste sud-africain et du Congrès national africain , et un long embargo international contre le Sud Afrique. La fin effective de l'apartheid, cependant, est largement considérée comme les élections générales de 1994, les premières élections multiraciales pleinement démocratiques .

Il a eu lieu à la suite d'une longue série de négociations impliquant le gouvernement du Parti national sous le président Frederik Willem de Klerk , l'ANC sous Nelson Mandela et d'autres partis. Le Congrès national africain a gagné et Mandela a été élu président.

L'ère post-apartheid

de Klerk et Mandela se serrent la main en janvier 1992

Des efforts sont faits par certains Afrikaners pour garantir les droits des minorités . La protection des droits des minorités est fondamentale dans la nouvelle Constitution post-apartheid de 1996 de l'Afrique du Sud . Ces efforts incluent le mouvement Volkstaat . En revanche, une poignée d'Afrikaners ont rejoint le parti au pouvoir, l'African National Congress, qui est massivement soutenu par la majorité noire d'Afrique du Sud.

La législation sur l' équité en matière d'emploi favorise l'emploi des Sud-Africains noirs (africains, indiens, chinois et métis, femmes blanches, personnes handicapées) par rapport aux hommes blancs. La législation sur l'autonomisation économique des Noirs favorise en outre les Noirs, car le gouvernement considère les initiatives de propriété, d'emploi, de formation et de responsabilité sociale qui autonomisent les Sud-Africains noirs comme des critères importants lors de l'attribution des appels d'offres. Cependant, l'entreprise privée adhère volontairement à cette législation. Certains rapports indiquent un nombre croissant de Blancs vivant dans la pauvreté par rapport à l'ère de l'apartheid, et attribuent ce changement à de telles lois. En 2006, quelque 350 000 Afrikaners étaient classés comme pauvres, certaines recherches affirmant que jusqu'à 150 000 luttaient pour survivre. Ce déclin parmi eux, combiné à une vague de crimes violents, a conduit de nombreux Afrikaners et Sud-Africains anglophones à quitter le pays.

Au début des années 2000, Genocide Watch a émis l'hypothèse que les attaques contre les fermes constituaient des signes précurseurs d'un génocide contre les Afrikaners. Il a critiqué le gouvernement sud-africain pour son inaction sur la question, notant que, depuis 1991, des « agriculteurs ethno-européens » (qui comprenaient des agriculteurs non afrikaners de race européenne dans leur rapport) étaient assassinés à un taux quatre fois supérieur à celui de la population sud-africaine en général. Au recensement de 1996, 68 606 des 749 637 personnes dans le secteur de l'agriculture et de la chasse étaient de race blanche. Depuis 1994, près de 3 000 agriculteurs ont été assassinés dans des milliers d' attaques de fermes .

Diaspora afrikaner et émigration

Agriculteur afrikaner en Géorgie , région du Caucase , 2011

Depuis 1994, un nombre important de Blancs ont émigré d'Afrique du Sud. De grandes communautés sud-africaines afrikaners et anglophones se sont développées au Royaume-Uni et dans d'autres pays développés. Entre 1995 et 2005, plus d'un million de Sud-Africains ont émigré à l'étranger, invoquant le taux élevé de crimes violents. Les agriculteurs ont également émigré vers d'autres régions d'Afrique pour y développer une agriculture commerciale efficace.

Géographie

Namibie

Il y avait 133 324 locuteurs d'afrikaans en Namibie, formant 9,5% de la population nationale totale, selon le recensement de 1991. La majorité s'identifie aux communautés de couleur Colored et Baster . Les Afrikaners se trouvent principalement à Windhoek et dans les provinces du Sud ; ils ont une population d'environ 100 000 en Namibie.

Présence globale

Un nombre important d'Afrikaners ont migré vers des pays du Commonwealth comme le Canada , le Royaume-Uni , l' Australie et la Nouvelle-Zélande . D'autres destinations populaires incluent les Pays - Bas , les Émirats arabes unis et Hong Kong . Certains se sont également installés au Brésil , en Argentine , au Mexique et au Qatar .

De nombreux jeunes Afrikaners ont profité des visas vacances-travail mis à disposition par le Royaume-Uni, ainsi que les Pays-Bas et la Belgique , pour acquérir une expérience professionnelle. Le régime en vertu duquel les visas vacances-travail au Royaume-Uni ont été délivrés a pris fin le 27 novembre 2008; il a été remplacé par le visa Tier 5 (Mobilité des jeunes). L'Afrique du Sud a été exclue du programme de visa vacances-travail au Royaume-Uni, en Belgique, aux Pays-Bas et dans le reste de l'UE.

Depuis 2011, la Géorgie encourage l'immigration afrikaner pour aider à relancer l'industrie agricole du pays, qui a connu des temps difficiles. En 2018, il a été rapporté que la Russie pourrait accueillir 15 000 Afrikaners dans le sud de la Russie.

Culture

Religion

Au moment de la colonisation, les commerçants hollandais et autres venaient d'une région à majorité protestante, où la Réforme avait entraîné des taux d'alphabétisation élevés aux Pays-Bas. Les Boers d'Afrique du Sud faisaient partie de la tradition calviniste dans les pays protestants d'Europe du Nord. Les premières républiques boers sud-africaines ont été fondées sur les principes de l'Église réformée néerlandaise. Les missionnaires ont établi de nouvelles congrégations à la frontière et les églises étaient le centre des communautés.

En 1985, 92 % des Afrikaners s'identifiaient comme membres des églises réformées issues de ce milieu. Les églises pentecôtistes ont également attiré de nouveaux membres.

Langue

Alaric parlant l'afrikaans.
Roussow parlant afrikaans.

La langue afrikaans a changé au fil du temps par rapport au néerlandais parlé par les premiers colons blancs du Cap . Dès la fin du XVIIe siècle, la forme du néerlandais parlé au Cap a développé des différences, principalement dans la morphologie mais aussi dans la prononciation et l'accent et, dans une moindre mesure, dans la syntaxe et le vocabulaire, de celle des Pays-Bas, bien que les langues soient toujours similaires suffisamment pour être mutuellement intelligibles. Les colons qui sont arrivés parlant allemand et français se sont rapidement tournés vers le néerlandais et plus tard l'afrikaans. Le processus de changement de langue a été influencé par les langues parlées par les esclaves, les khoikhoi et les personnes d'ascendance mixte, ainsi que par les malais du Cap , les zoulou, les britanniques et les portugais. Alors que le néerlandais des Pays-Bas restait la langue officielle, le nouveau dialecte, souvent connu sous le nom de néerlandais du Cap, néerlandais africain, néerlandais de cuisine ou taal (qui signifie « langue » en afrikaans) est devenu une langue distincte au XIXe siècle, avec beaucoup de travail. réalisé par les Genootskap van Regte Afrikaners et des écrivains tels que Cornelis Jacobus Langenhoven . Dans une loi du Parlement de 1925, l'afrikaans a reçu le même statut que le néerlandais comme l'une des deux langues officielles (l'anglais étant la deuxième) de l' Union sud-africaine . Il y avait beaucoup d'objections à la tentative de légiférer la création de l'afrikaans comme nouvelle langue. Marthinus Steyn , un éminent juriste et homme politique, et d'autres ont exprimé leur opposition. Aujourd'hui, l'afrikaans est reconnu comme l'une des onze langues officielles d'Afrique du Sud et est la troisième langue maternelle la plus répandue en Afrique du Sud. En juin 2013, le ministère de l'Éducation de base a inclus l'afrikaans comme langue africaine obligatoire pour tous les élèves.

L'afrikaans est proposé dans de nombreuses universités en dehors de l'Afrique du Sud, notamment aux Pays - Bas , en Belgique , en Allemagne , en Pologne , en Russie et aux États-Unis .

Littérature

Les Afrikaners ont une longue tradition littéraire et ont produit un certain nombre de romanciers et de poètes remarquables, dont Eugène Marais , Uys Krige , Elisabeth Eybers , Breyten Breytenbach , André Brink , CJ Langenhoven et Etienne Leroux .

Le lauréat du prix Nobel JM Coetzee est d'origine afrikaner, même s'il parlait anglais à la maison lorsqu'il était enfant à Cape Town. Il a traduit quelques ouvrages de l'afrikaans et du néerlandais vers l'anglais, mais n'écrit qu'en anglais.

Arts

La musique est une forme d'art populaire parmi les Afrikaners. Alors que les traditionnels Boeremusiek ("musique boer") et Volkspele ("danse folklorique", lit. "jeux de gens") étaient populaires dans le passé, la plupart des Afrikaners privilégient aujourd'hui une variété de genres internationaux et une musique afrikaans légère et populaire. La musique country américaine et occidentale a joui d'une grande popularité et a de nombreux adeptes parmi de nombreux Sud-Africains. Certains apprécient également un événement de danse sociale appelé un sokkie . Le groupe de rock sud-africain Seether a un morceau caché sur son album Karma and Effect intitulé Kom Saam Met My ("Come With Me"), chanté en afrikaans. Il existe également un mouvement de musique rock underground et des groupes comme le controversé Fokofpolisiekar (« Fuck-off-police-car ») ont de nombreux adeptes. La chaîne de télévision MK (chaîne) prend également en charge la musique afrikaans locale et diffuse principalement des vidéos du genre rock afrikaans. Les musiciens classiques afrikaners comprennent les pianistes Wessel van Wyk, Ben Schoeman et Petronel Malan , et les départements de musique des différentes universités ( Pretoria , Stellenbosch , Potchefstroom , Free State ) qui ont commencé comme universités afrikaans sont toujours renommés. Au XXe siècle, Mimi Coertse était une chanteuse d'opéra de renommée internationale. Elle est également connue comme interprète de lieder africains par Stephanus Le Roux Marais . Les examens de musique UNISA de renommée mondiale comprennent une section de musique contemporaine sud-africaine, qui reconnaît les compositeurs afrikaners. La comédie musicale contemporaine Ons vir jou ("Nous pour vous"), traitant de la Seconde Guerre des Boers, présentait un livre de Deon Opperman et une partition de Sean Else et Johan Vorster du groupe Eden . Les comédies musicales afrikaners ont prospéré dans les années 1950 et 1960 et sont revenues au 21e siècle avec deux films populaires, Liefling et Pretville , mettant en vedette des chanteurs tels que Bobby van Jaarsveld , Steve Hofmeyr et Kevin Leo .

Cuisine

La cuisine afrikaner a contribué à trois termes uniques au lexique sud-africain, à savoir boerekos (« nourriture paysanne/boer »), potjiekos (« petite nourriture en pot ») et braaivleis (« viande grillée » ; souvent juste braai , « grillé »), bien que ce dernier (qui signifie "viande grillée") s'est en fait étendu à une habitude sud-africaine commune.

Une recette typique de boerekos se compose de viande (généralement rôtie dans une poêle ou au four), de légumes comme les haricots verts, les racines ou les pois, et de fécule comme les pommes de terre ou le riz , avec une sauce préparée dans la marmite dans laquelle la viande est cuite. Le plat peut également utiliser des citrouilles ou des patates douces , et certains des ingrédients peuvent être transformés en pampoenkoekies ("biscuits à la citrouille", citrouille cuite dans une sorte de feuilletée) ou en plaasboontjies ("haricots de la ferme") constitués de haricots verts cuits et écrasés avec pommes de terre et oignons. Les Afrikaners mangent la plupart des types de viande comme le mouton, le bœuf, le poulet, le porc et diverses espèces de gibier, mais la viande d'animaux de trait comme les chevaux et les ânes est rarement consommée et ne fait pas partie de la cuisine traditionnelle.

L'influence des Indes orientales émerge dans des plats tels que le bobotie et le curry, et l'utilisation du curcuma et d'autres épices dans la cuisine. Les ménages afrikaners mangent souvent des combinaisons telles que du pap et des saucisses, du curry de viande et du riz, et même du poisson et des frites (bien que ces derniers soient achetés plutôt que préparés par eux-mêmes). D'autres plats traditionnels afrikaners incluent le biltong , les droëwors , les koeksisters , le melktert , et une variété de pâtisseries traditionnellement faites maison mais de plus en plus achetées en magasin.

sport

Le rugby , le cricket et le golf sont généralement considérés comme les sports les plus populaires parmi les Afrikaners. Le rugby en particulier est considéré comme l'un des piliers centraux de la communauté afrikaner. L'équipe nationale de rugby, les Springboks , n'a pas participé aux deux premières coupes du monde de rugby en 1987 et 1991 en raison des boycotts sportifs anti-apartheid en Afrique du Sud, mais plus tard, les Springboks ont remporté les Coupes du monde de rugby 1995 , 2007 et 2019 .

Boeresport (« sport paysan/boer ») a également joué un grand rôle dans l'histoire afrikaner. Il consistait en une variété de sports comme le tir à la corde , les courses à trois pattes, le jukskei , le skilpadloop (« marche de tortue ») et d'autres jeux.

Numismatique

La première pièce d'or au monde libellée en onces, le Krugerrand , a été frappée à la Monnaie sud-africaine le 3 juillet 1967. Le nom Krugerrand est dérivé de Kruger (d'après le président Paul Kruger ) et de l' unité monétaire rand d'Afrique du Sud.

En avril 2007, la Monnaie sud-africaine a inventé une pièce de collection en or R1 commémorant le peuple afrikaner dans le cadre de sa série culturelle, représentant le Grand Trek à travers les montagnes du Drakensberg .

Établissements

Culturel

L' Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging ("Association de la langue et de la culture afrikaans"), désignée par ses initiales ATKV , promeut la langue et la culture afrikaans.

Voortrekkers est un mouvement de jeunesse pour les Afrikaners d'Afrique du Sud et de Namibie avec plus de 10 000 membres actifs pour promouvoir les valeurs culturelles, maintenir les normes et standards en tant que chrétiens et être des membres responsables de la société publique.

Politique

La grande majorité des Afrikaners a soutenu l' Alliance démocratique (DA), le parti d'opposition officielle, lors des élections générales de 2014 . Le DA est un parti libéral et membre à part entière de l'Internationale libérale .

De plus petits nombres sont impliqués dans des organisations politiques nationalistes ou séparatistes. Le Freedom Front Plus (FF+) est un parti politique ethnique afrikaner qui milite pour que les droits des minorités soient étendus aux Afrikaners. Le FF+ mène également l' initiative Volkstaat et est étroitement associé à la petite ville d' Orania . Pieter Mulder, alors leader du Freedom Front Plus, a  été vice-ministre de l'Agriculture, des Forêts et de la Pêche dans le cabinet du président Jacob Zuma de 2009 à 2014.

Très peu de Sud-Africains blancs de langue afrikaans votent pour l' ANC au pouvoir . Certains politiciens afrikaners éminents de l'ANC sont Derek Hanekom , Marthinus van Schalkwyk , Andries Nel , Gert Oosthuizen et Carl Niehaus .

Dans un sondage en ligne du journal Beeld en novembre 2012, auquel près de 11 000 Afrikaners ont participé, 42% se sont décrits comme conservateurs et 36% comme libéraux.

Aux élections législatives de 2019 , le soutien du FF+ a bondi dans les anciens fiefs de la DA. Philip van Staden, membre senior du FF+, a déclaré que son parti s'était considérablement développé lors des élections en raison des positions du chef du DA, Mmusi Maimane , sur la race et l'identité ethnique, entraînant l'éloignement de nombreux électeurs blancs de langue afrikaans. Depuis, le parti a remporté les précédents quartiers DA avec des populations afrikaners concentrées.

Voir également

Remarques

Les références

Lectures complémentaires