Al-Fath ibn Khaqan - Al-Fath ibn Khaqan

Al-Fath ibn Khaqan
الفتح بن خاقان
c. 817 CE
Califat abbasside
Est mort 11 décembre 861 (44 ans)
Autres noms Ibn Khaqan
Ère Âge d'or islamique
( ère abbasside )
Connu pour
Parents) Khaqan ibn Urtuj
Les proches Muzahim (frère)

Al-Fatḥ ibn Khāqān ( arabe : الفتح بن خاقان ‎) ( c.  817/8 - 11 décembre 861) était un fonctionnaire abbasside et l'une des figures les plus éminentes de la cour du calife al-Mutawakkil ( r . 847-861 ). Fils d'un général turc du calife al-Mu'tasim , al-Fath a été élevé au palais califal aux côtés du futur al-Mutawakkil et adopté par al-Mu'tasim à l'âge de sept ans. Avec l'accession d'al-Mutawakkil, il occupa une série de postes officiels, dont celui de gouverneur d' Egypte et des provinces syriennes, mais son pouvoir résultait principalement de sa relation étroite avec al-Mutawakkil, dont il était le principal conseiller et confident. Homme instruit et bibliophile ardent , al-Fath était lui-même écrivain et mécène des écrivains, et constitua une grande bibliothèque dans son palais de Samarra . Il a été assassiné par la garde turque aux côtés d'al-Mutawakkil.

Origine et début de la vie

Al-Fath était le fils de Khaqan ibn Urtuj , un chef turc lié à la famille régnante de Ferghana . Venu de sa patrie d'Asie centrale pour servir dans l'armée califale, Urtuj était devenu l'un des principaux commandants, aux côtés d' Ashinas , de Wasif al-Turki et d' al-Afshin, de la garde turque établie par le calife al-Mu'tasim. ( r . 833-842 ). Al-Fath est né vers 817/8, car il était probablement majeur avec le futur al-Mutawakkil , avec qui il a été élevé et éduqué depuis l'enfance, et dont il est devenu le plus proche compagnon et confident. À l'âge de sept ans, al-Fath a été adopté par al-Mu'tasim. En effet, comme le commente l'historien Matthew Gordon, « une série de preuves anecdotiques suggèrent qu'al-Fath et al-Mutawakkil étaient inséparables ». Parmi ses frères, le plus notable était Muzahim , qui devint officier militaire et finit gouverneur d' Égypte , où il fut remplacé par son fils Ahmad .

Rôle dans le gouvernement

Malgré son importance, peu de détails biographiques sont connus sur al-Fath. Yaqut al-Hamawi rapporte que sa carrière au gouvernement a commencé sous al-Mu'tasim et al-Wathiq ( r . 842-847 ), mais ne mentionne aucun poste spécifique. Après l'accession d'al-Mutawakkil, al-Fath a joué un rôle majeur dans le gouvernement, plus par son statut de conseiller en chef du calife qu'en vertu des postes officiels qu'il occupait. Yaqut rapporte qu'il a servi comme secrétaire personnel du calife et était responsable de son sceau officiel. Ibn Taghribirii prétend qu'il était responsable du dīwān al- kharāj en 847/8, alors que lui et al-Kutubi rapportent qu'il était également vizir . Ce dernier est peu probable, puisque le poste a été occupé pendant la majeure partie du règne d'al-Mutawakkil par Ubayd Allah ibn Yahya ibn Khaqan (aucun lien). Dans c.  851 al-Fath a servi comme chef du renseignement d'al-Mutawakkil à Samarra , tandis qu'en 856/7 et de nouveau en 860/1, il a été nommé temporairement gouverneur d'Égypte ; à cette dernière occasion, il a peut-être agi en tant qu'envoyé plutôt que gouverneur, car al-Kindi déclare catégoriquement que les gouverneurs d'Égypte à l'époque représentaient le prince al-Muntasir , qui était le gouverneur nominal de la province. En 858, à la suite de la tentative éphémère d'al-Mutawakkil de transférer sa capitale à Damas , al-Fath fut également nommé gouverneur de Syrie . Ici aussi, son activité à ce titre est obscure, mais certains éléments indiquent qu'il joue un rôle actif dans les affaires de la province.

Litige successoral et assassinat

Al-Mutawakkil avait nommé son fils aîné, al-Muntasir , comme son héritier en 849/50, mais avait lentement déplacé sa faveur vers son deuxième fils, al-Mu'tazz . Al-Fath et le vizir Ubayd Allah ont encouragé le calife dans son intention de remplacer al-Muntasir, et semblent également avoir été soutenus par les élites abbassides traditionnelles. À l'inverse, al-Muntasir était soutenu par les troupes de garde turques et maghariba .

À la fin de l'automne 861, les choses s'aggravent : en octobre, al-Mutawakkil ordonne la confiscation des domaines du général turc Wasif et leur remise à al-Fath. Se sentant acculé, les dirigeants turcs ont commencé un complot pour assassiner le calife. Ils sont bientôt rejoints, ou du moins ont l'approbation tacite, d'al-Mustansir, qui a écopé d'une succession d'humiliations : le 5 décembre, sur recommandation d'al-Fath et d'Ubayd Allah, il est contourné au profit d'al-Mu. 'tazz pour avoir dirigé la prière du vendredi à la fin du Ramadan , tandis que trois jours plus tard, alors qu'al-Mutawakkil se sentait mal et a choisi al-Mustansir pour le représenter sur la prière, une fois de plus Ubayd Allah est intervenu et a persuadé le calife d'aller en personne . Pire encore, selon al-Tabari , le lendemain, al-Mutawakkil a tour à tour vilipendé et menacé de tuer son fils aîné, et a même été frappé par al-Fath au visage. Alors que des rumeurs circulaient selon lesquelles Wasif et les autres dirigeants turcs seraient arrêtés et exécutés le 12 décembre, les conspirateurs ont décidé d'agir.

Selon al-Tabari, une histoire a par la suite circulé selon laquelle al-Fath et Ubayd Allah avaient été prévenus du complot par une femme turque, mais l'avaient ignoré, confiant que personne n'oserait le mettre en œuvre. Dans la nuit du 10 au 11 décembre, environ une heure après minuit, les Turcs ont fait irruption dans la salle où le calife et al-Fath dînaient. Al-Fath a été tué en essayant de protéger le calife, qui a été tué ensuite. Al-Muntasir, qui a maintenant assumé le califat, a d'abord affirmé qu'al-Fath avait assassiné son père, et qu'il avait été tué par la suite ; en peu de temps, cependant, l'histoire officielle a changé pour al-Mutawakkil s'étouffant avec son vin. Le meurtre d'al-Mutawakkil a commencé la période tumultueuse connue sous le nom « d' anarchie à Samarra », qui a duré jusqu'en 870 et a amené le califat abbasside au bord de l'effondrement.

Activité culturelle

Complètement assimilé à la culture arabe, avec une « maîtrise impressionnante de l'arabe », al-Fath était un membre éminent du cercle littéraire de Samarra, et remarquable en tant que mécène de nombreux écrivains et poètes, tels que l'écrivain al-Buhturi , ou l'historien al-Tha'labi . Son protégé le plus notable était peut-être Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Jahiz , qui a dédié son travail Fi manaqib al-Turk (« Sur les mérites des Turcs ») à son bienfaiteur. Al-Fath était lui-même auteur, mais de ses œuvres, seuls les titres de trois livres et 13 versets ont survécu. Il rassembla également une grande bibliothèque, qui contenait de nombreux ouvrages philosophiques, et qui était fréquentée par de nombreux savants de l'époque ; l'historien Hugh N. Kennedy l' appelle "le plus grand bibliophile de son époque". Son palais à Samarra, construit par son père, devint plus tard une résidence califale, connue sous le nom de Jawsaq al-Khaqani .

Les références

Sources

Lectures complémentaires

  • Pinto, Olga (1932). "Al-Fatḥ B. Ḫāqān, Favorito di Al-Mutawakkil". Rivista Degli Studi Orientali . 13 (2) : 133-149. JSTOR  41863679 .
  • "FATḤ" . Encyclopédie Iranica, Vol. IX, Fasc. 4 . p. 422.