Amir Kabir - Amir Kabir

Cet article concerne le chancelier d' Iran . Pour l'université iranienne du même nom, voir Amirkabir University of Technology .
Mirza Taghi Khan
Amir Kabir naghashbashi.jpg
Chancelier de Perse
En fonction du
12 mai 1848 au 13 novembre 1851
Monarque Naser al-Din Shah
Précédé par Hajj Mirza Aghasi
succédé par Mirza Aqa Khan-e Nuri
Détails personnels
Née 9 janvier 1807
Hazaveh Village , Arak , Perse
Décédés 10 janvier 1852 (1852-01-10)(45 ans)
Fin Garden , Kashan , Perse
Cause de décès Assassinat
Parti politique Indépendant
Conjoint(s)
Enfants 5, dont Taj ol-Molouk et Hamdam ol-Molouk
Parents Karbalayi Ghorban Ashpazbashi
Fatemeh Khanom

Mirza Taghi Khan Farahani ( persan : میرزا تقی‌خان فراهانی ‎), mieux connu sous le nom d' Amir Kabir ( persan : امیرکبیر ‎, 9 janvier 1807 - 10 janvier 1852), également connu sous les titres d' Atabak et Amir-e Nezam , était ministre en chef de Naser al-Din Shah Qajar ( Shah de Perse ) pendant les trois premières années de son règne. Il est largement considéré comme le « premier réformateur de l'Iran », un modernisateur qui a été « injustement frappé » alors qu'il tentait d'apporter une « réforme progressive » à l'Iran. En tant que Premier ministre, il a également ordonné le meurtre de nombreux Babis et l'exécution du fondateur du mouvement, le Báb . Au cours des dernières années de sa vie, il a été exilé à Fin Garden à Kashan et a été assassiné sur ordre de Naser al-Din Shah Qajar le 10 janvier 1852.

Contexte et réalisations

Début de carrière

Maison d'Amir Kabir à Tabriz

Amir Kabir est né à Hazaveh dans le district d' Arak , dans l'actuelle province de Markazi en Iran . Son père, Karbalaʾi Mohammad Qorban, est entré au service de Mirza Abu'l-Qasim Farahani Qa'im Maqam de Farahan en tant que cuisinier, et lorsque Mirza Bozorg a été nommé ministre en chef de ʿ Abbas Mirza , le prince héritier, à Tabriz , Karbalaʾi Qorban a accompagné lui là-bas, emmenant son fils avec lui. Amir Kabir a d'abord aidé son père à accomplir des tâches domestiques dans la maison de Mirza Bozorg, qui a vu des signes de talent inhabituel chez le garçon et l'a fait étudier avec ses propres enfants. Mirza Bozorg mourut en 1237/1822 et fut remplacé au poste de ministre du prince héritier par son fils, Mirza Abu'l-Qasem Qaʾem-maqam. Sous l'égide du fils, Amir Kabir est entré au service du gouvernement, étant d'abord nommé au poste de lashkarnevis [registraire militaire] pour l'armée d'Azerbaïdjan. En 1251/1835, il est promu au poste de mostofi-ye nezam , devenant responsable de la supervision des finances de l'armée d'Azerbaïdjan ; quelques années plus tard, il fut chargé des approvisionnements, du financement et de l'organisation de la même armée avec le titre de vazir-e nezam .

Au cours de son mandat, Amir Kabir a participé à de nombreuses missions à l'étranger. Il a passé près de quatre ans à Erzurum , faisant partie d'une commission pour délimiter la frontière ottomane - iranienne . Il a résisté aux tentatives d'exclure Mohammareh (aujourd'hui Khorramshahr ) de la souveraineté iranienne et de faire payer à l'Iran une compensation pour ses incursions militaires dans la région de Solaymaniyeh. En cela, il a agi indépendamment du gouvernement central de Téhéran, qui non seulement n'a pas réussi à formuler une politique cohérente vis-à-vis des Ottomans, mais s'est également opposé à la plupart des initiatives d'Amir Kabir. Bien qu'une forme de traité ait été conclue entre l'Iran et l'État ottoman, les frontières n'avaient toujours pas été délimitées lorsque la guerre de Crimée a éclaté et que les médiateurs britanniques et russes, désormais en guerre l'un contre l'autre, se sont retirés. Amir Kabir a néanmoins acquis une connaissance de première main des procédures de la diplomatie internationale et des objectifs et politiques de la Grande-Bretagne et de la Russie à l'égard de l'Iran. Cela l'a aidé dans l'élaboration de ses propres politiques distinctes envers les deux pouvoirs lorsqu'il est devenu ministre en chef.

De plus, ses années à Erzurum sont tombées pendant les réformes militaires et administratives ottomanes connues sous le nom de Tanzimat . Une certaine prise de conscience de ceux-ci a atteint Amir Kabir à Erzurum et lui a inspiré au moins un aspect de sa politique en tant que ministre en chef : l'élimination de l'influence du clergé sur les affaires de l'État. En expliquant au consul britannique à Tabriz en 1265/1849 sa propre détermination à faire de l'autorité de l'État une priorité, il a déclaré : « Le gouvernement ottoman n'a pu commencer à raviver son pouvoir qu'après avoir brisé le pouvoir des mollahs ».

Réformes de l'armée

Amir Kabir en uniforme militaire dans l'Empire ottoman, 1830

Amir Kabir retourna à Tabriz en 1263/1847. Un an plus tard, tout en conservant le poste et le titre de vazir-e nezam , il est nommé lala-bashi ou tuteur en chef du prince héritier Naser-al-din , qui n'a encore que quinze ans. Peu de temps après, à Shawwal, 1264/septembre 1848, Mohammad Shah mourut et Naser-al-din dut se rendre à Téhéran et monter sur le trône. Mais son ministre, Mirza Fathallah Nasir-al-molk ʿAliabadi, n'étant pas en mesure de se procurer les fonds nécessaires, Naser-al-din a eu recours à Amir Kabir, qui a pris les dispositions nécessaires. La confiance de Naser-al-din en Amir Kabir a augmenté, et peu de temps après avoir quitté Tabriz, il lui a décerné le grade d' amir-e nezam , avec l'entière responsabilité de l'ensemble de l'armée iranienne. Après son arrivée à Téhéran, il lui a également nommé ministre en chef (shakhs-e avval-e Iran), avec les titres supplémentaires de amir-e kabir et Atabak (Ḏu'l-qa'da, 1264 / octobre 1848). L'ancien titre est devenu sa désignation commune; ce dernier, utilisé pour la première fois depuis la période Saljuq , faisait référence à la relation tutorale entre le ministre et son jeune maître.

Sa nomination en tant que ministre en chef a suscité du ressentiment, en particulier de la reine mère et d'autres princes, qui ont regretté la réduction par Amir Kabir de leurs dépenses et allocations. Les intrigues de ses adversaires ont abouti à une mutinerie d'une compagnie de troupes azerbaïdjanaises en garnison à Téhéran ; mais avec la coopération de Mirza Abu'l-Qasem Imam de la prière du vendredi à Téhéran, qui ordonna aux marchands de Téhéran de fermer le bazar et de s'armer, la mutinerie fut bientôt réprimée et Amir Kabir reprit ses fonctions.

Des troubles plus graves régnaient dans un certain nombre de villes de province, en particulier à Mashhad . Vers la fin du règne de Mohammad Shah , Hamza Mirza Heshmat-al-doleh fut nommé gouverneur du Khorasan , mais il trouva son autorité contestée par Hasan Khan Salar, qui, avec l'aide de certains chefs locaux, s'était rebellé contre le gouvernement central. (1262/1846). Hamza Mirza a abandonné Mashad à Hasan Khan et s'est enfui à Herat . Amir Kabir a envoyé deux armées contre Hasan Khan, dont la seconde, commandée par Soltan Morad Mirza, a vaincu ses forces et l'a capturé. Amir Kabir le fit exécuter (1266/1850), avec l'un de ses fils et l'un de ses frères, une punition d'une sévérité sans précédent pour une telle résistance provinciale à l'autorité centrale, et un signe clair de l'intention d'Amir Kabir d'affirmer les prérogatives du Etat.

Réformes administratives

L'ordre étant rétabli dans les provinces, Amir Kabir s'est tourné vers une grande variété de réformes administratives, culturelles et économiques qui ont été la principale réalisation de son bref ministère. Son succès le plus immédiat a été la vaccination des Iraniens contre la variole , sauvant la vie de plusieurs milliers, voire de millions. Confronté à une trésorerie vide à son arrivée à Téhéran, il s'est d'abord attaché à équilibrer le budget de l'État en tentant d'augmenter les sources de revenus et de diminuer les dépenses de l'État. Pour l'aider dans sa tâche, il a mis en place une commission budgétaire dirigée par Mirza Yusof Mostofi-al-mamalek qui a estimé le déficit du budget à un million de toman iranien . Amir Kabir a alors décidé de réduire drastiquement les salaires de la fonction publique, souvent de moitié, et d'éliminer un grand nombre d'allocations versées aux retraités qui faisaient peu ou pas de travail gouvernemental. Cette mesure a augmenté son impopularité auprès de nombreuses personnalités influentes et a ainsi contribué à sa disgrâce et à sa mort ultimes.

Dans le même temps, il s'efforçait de collecter les impôts en souffrance auprès des gouverneurs de province et des chefs de tribu en envoyant des assesseurs et des percepteurs dans chaque province du pays. La perception des droits de douane, auparavant affermée à des particuliers, était désormais placée sous la responsabilité directe du gouvernement central, et les pêcheries caspiennes , une importante source de revenus, étaient récupérées d'un monopole russe et sous-traitées aux Iraniens.

L'administration des terres royales ( khalesajat ) a été revue et les revenus qui en découlent ont été plus étroitement surveillés qu'auparavant. Le rendement et la productivité, et non la superficie, ont été établis comme base d'imposition pour d'autres terres, et des terres auparavant mortes ont été mises en culture. Ces diverses mesures d'encouragement de l'agriculture et de l'industrie ont également profité au Trésor en élevant le niveau de prospérité nationale et donc d'imposition.

Particulièrement intéressante est l'attention portée par Amir Kabir au développement économique du Khuzestan (alors connu sous le nom de ʿArabestan), identifié par lui comme une zone d'importance stratégique, compte tenu de sa situation à la tête du golfe Persique , et aussi de prospérité potentielle. Il introduisit la plantation de canne à sucre dans la province, construisit le barrage Naseri sur la rivière Karkheh et un pont à Shushtar , et dressa des plans pour le développement de Mohammara. Il a également pris des mesures pour promouvoir la plantation de coton américain près de Téhéran et d' Ourmia .

Dar al-Fanun et les réalisations culturelles

Statut de l'émir Kabir à Darolfonun

Parmi les diverses mesures édictées par Amir Kabir, la fondation du Darolfonun , à Téhéran, fut peut-être la plus durable dans ses effets. Des décennies plus tard, de nombreuses parties de cet établissement ont été transformées en Université de Téhéran , le reste devenant l'école secondaire Darolfonun . L'objectif initial de l'institution était de former des officiers et des fonctionnaires pour poursuivre la régénération de l'État qu'Amir Kabir avait commencée, mais en tant que premier établissement d'enseignement dispensant un enseignement dans le domaine de l'apprentissage moderne, il a eu un impact beaucoup plus large. Parmi les matières enseignées figuraient la médecine, la chirurgie, la pharmacologie, l'histoire naturelle, les mathématiques, la géologie et les sciences naturelles. Les instructeurs étaient pour la plupart des Autrichiens, recrutés à Vienne par Daʾud Khan, un Assyrien qui avait fait la connaissance d'Amir Kabir lors des travaux de la commission frontalière ottomane-iranienne. Au moment où les instructeurs sont arrivés à Téhéran à Moharram, 1268/novembre 1851, Amir Kabir avait déjà été licencié et il incombait à Daʾud Khan de les recevoir. Les instructeurs autrichiens ne connaissaient initialement pas le persan, il fallait donc employer des interprètes pour aider à l'enseignement ; mais certains d'entre eux apprirent bientôt assez bien le persan pour rédiger des manuels dans la langue sur diverses sciences naturelles. Ceux-ci devaient influencer l'évolution d'un style de prose plus simple et plus efficace en persan que ce qui existait auparavant. Dar ul-Funun a connu de grandes fluctuations dans ses inscriptions, principalement en raison de l'engagement fluctuant du Shah dans le financement de l'institution. Une nette baisse des investissements est apparue lorsqu'un visiteur a signalé en 1870 que soixante-dix étudiants et un seul instructeur européen étaient inscrits à l'institution. Mirza Aqa Khan Nuri, le successeur d'Amir Kabir, a cherché à persuader Naser-al-din Shah d'abroger l'ensemble du projet, mais le Darolfonun , est rapidement devenu un monument posthume à son fondateur.

Amir Kabir a apporté une deuxième contribution indirecte à l'élaboration du persan en tant que médium moderne avec sa fondation du journal Vaqayeʿ-ye Ettefaqiyeh , qui a survécu sous différents titres jusqu'au règne de Mozaffar-al-din Shah . Une diffusion minimale a été assurée en exigeant que chaque fonctionnaire gagnant plus de 2 000 rials par an s'y abonner. En fondant la revue, Amir Kabir espérait donner plus d'effet aux décrets du gouvernement en les portant à la connaissance du public ; ainsi le texte du décret interdisant la perception du soyursat fut publié dans le troisième tissu du journal. Il souhaitait également éduquer ses lecteurs sur les développements politiques et scientifiques du monde ; parmi les articles rapportés dans la première année de publication figuraient les luttes de Mazzini contre l' empire des Habsbourg , l'élaboration du projet du canal de Suez , l'invention du ballon , un recensement de l'Angleterre et les agissements des cannibales à Bornéo.

Toutes les mesures énumérées jusqu'ici avaient pour objectif la création d'un pays bien ordonné et prospère, avec une autorité incontestée exercée par le gouvernement central. Cet objectif a été en partie contrecarré par les oulémas , qui tout au long de la période Qajar ont contesté la légitimité de l'État et ont souvent cherché à exercer une autorité indépendante et rivale. Amir Kabir a pris diverses mesures destinées à limiter leur influence, surtout dans le domaine du droit. Il chercha dans un premier temps à se substituer aux tribunaux communaux de la capitale en jugeant lui-même les affaires portées devant lui ; il a abandonné la tentative lorsqu'il s'est rendu compte que l'insuffisance de ses connaissances juridiques l'avait amené à prononcer des verdicts erronés. Puis il établit un contrôle indirect sur les tribunaux communs en mettant en évidence l'un d'entre eux qui jouissait de sa faveur particulière et en attribuant au divan-khana, la plus haute instance de juridiction du ʿorf, un rôle plus important. Tous les cas devaient lui être soumis avant d'être transmis à une cour commune choisie par l'État, et tout verdict rendu alors par la cour commune n'était valable que s'il était approuvé par le divan-khaneh . En outre, toute affaire impliquant un membre des minorités non musulmanes relevait exclusivement de la compétence du divan-khana. Non content de circonscrire ainsi les prérogatives des tribunaux communs, Amir Kabir a pris des mesures sévères à l'encontre des juges communs reconnus coupables de corruption ou de malhonnêteté ; ainsi Molla ʿAbd-al-Rahim Borujerdi a été expulsé de Téhéran lorsqu'il a proposé de régler une affaire impliquant l'un des serviteurs d'Amir Kabir au gré du ministre.

Amir Kabir a également cherché à réduire le pouvoir clérical en restreignant la capacité des oulémas à accorder le refuge (bast), dans leurs résidences et mosquées . En 1266/1850, le liber a été aboli, par exemple, à Masjed-e Shah à Téhéran, bien qu'il ait été restauré après la chute d'Amir Kabir. À Tabriz, des efforts prolongés ont été déployés pour conserver le liber dans diverses mosquées de la ville, et on a même eu recours au prétendu miracle d'une vache qui s'est échappée deux fois de l'abattoir en se précipitant dans le sanctuaire connu sous le nom de Boqʿa-ye Saheb-al-amr. Les instigateurs immédiats du « miracle » ont été amenés à Téhéran, et peu après l' emam-e jomʿa et le shaykh-al-eslam de Tabriz, qui avaient réduit le gouvernement civil de la ville à une quasi-impuissance, ont été expulsés. Le désir d'Amir Kabir d'interdire le taziyeh , le « jeu de la passion » chiite joué à Moharram , ainsi que l' autoflagellation publique qui a eu lieu pendant la saison des deuils, ont été moins réalisables. Il obtient le soutien de plusieurs oulémas dans sa tentative d'interdire ces rites, mais est contraint de céder face à une forte opposition, notamment d'Ispahan et d'Azerbaïdjan.

Minorités

Amir Kabir s'intéressa largement aux minorités non musulmanes d'Iran, bien que pour faire avancer son désir de renforcer l'État. À Erzurum, il avait appris comment les puissances européennes intervenaient dans les affaires ottomanes sous prétexte de « protéger » les minorités chrétiennes, et il y avait des indications que la Grande-Bretagne, la Russie et la France espéraient des avantages similaires des Assyriens et des Arméniens d'Iran. Il a donc décidé de supprimer tout grief éventuel et donc tout besoin d'un « protecteur » étranger. Il a exempté les prêtres de toutes confessions de l'impôt et a apporté un soutien matériel aux écoles chrétiennes d'Azerbaïdjan et d'Ispahan. De plus, il a établi une relation étroite avec les zoroastriens de Yazd et a donné des ordres stricts au gouverneur de la ville pour qu'ils ne soient pas molestés ou soumis à des taxes arbitraires. Il a également interdit les tentatives faites à Shushtar pour convertir de force la communauté mandéenne à l'islam.

Police étrangère

La politique étrangère d'Amir Kabir était aussi innovante que sa politique intérieure. Il a été crédité d'avoir été le pionnier de la politique de « l'équilibre négatif » (ne faisant des concessions ni à la Grande-Bretagne ni à la Russie) qui devait plus tard se révéler influente dans les affaires étrangères iraniennes. Il a ainsi abrogé l' accord par lequel les Russes devaient exploiter un centre commercial et un hôpital à Astarabad , et a tenté de mettre fin à l' occupation russe d' Ashuradeh , une île dans le coin sud - est de la mer Caspienne , ainsi que les droits de mouillage dont jouissaient par des navires russes dans la lagune d'Anzali.

Dans le sud de l'Iran, il a fait des efforts similaires pour restreindre l'influence britannique dans le golfe Persique et a refusé à la Grande-Bretagne le droit d'arrêter les navires iraniens dans le golfe Persique sous prétexte de rechercher des esclaves. Il n'est pas surprenant qu'il se soit fréquemment heurté à Dolgorukiy et Sheil, les représentants de la Russie et de la Grande-Bretagne à Téhéran. Afin de contrer l'influence britannique et russe, il a cherché à établir des relations avec des puissances sans intérêts directs en Iran, notamment l'Autriche et les États-Unis. On peut enfin noter qu'il a mis en place une organisation de contre-espionnage qui disposait d'agents dans les ambassades de Russie et de Grande-Bretagne.

Suppression des Bábís et exécution du Báb

Amir Kabir considérait les adeptes du bábisme , le prédécesseur de la foi bahá'íe , comme une menace et les réprima. Il réprima les bouleversements babi de 1848-51 et ordonna personnellement l'exécution des sept martyrs de Téhéran et l' exécution du Báb , le fondateur du mouvement. 'Abdu'l-Baha a qualifié Amir Kabir de plus grand oppresseur de la religion.

Licenciement et exécution

Site du meurtre d'Amir Kabir à Fin Garden

Dès le début, la politique d'Amir Kabir a incité à l'animosité au sein des cercles influents de l'élite iranienne – notamment le cercle restreint de la monarchie dont les retraites et les revenus ont été sabrés par ses réformes financières. Il fut aussi plus tard combattu par ceux qui lui enviaient ses nombreux postes ; ils étaient fortement soutenus par des puissances étrangères, dont l'influence avait considérablement diminué sous sa direction. Une coalition s'est ainsi formée entre cette opposition dont les membres éminents étaient constitués de la reine mère , Mirza Aqa Khan-e Nuri (lieutenant d'Amir Kabir, réputé anglophile), et Mirza Yusuf Khan Ashtiyani (chef comptable de la Cour, réputé russophile).

Lorsque l'adolescent Nasir al-Din Shah a commencé à exercer sa propre indépendance au sein du gouvernement, il a été fortement influencé par la reine mère. Grâce à son influence, Amir Kabir a été rétrogradé uniquement au rang de chef de l'armée et remplacé par Nuri en tant que premier ministre. Cette transition marquait un rejet « des… mesures réformistes en faveur des pratiques traditionnelles du gouvernement ». La lutte pour le pouvoir au sein du gouvernement a finalement abouti à son arrestation et à son expulsion de la capitale sous l'ingérence continue de la Russie et de la Grande-Bretagne. Amir Kabir a été envoyé à Kashan sous la contrainte et maintenu en isolement par décret du Shah. Son exécution a été ordonnée six semaines plus tard après que la reine mère et son bourreau, Ali Khan Farash-bashi, eurent convaincu le roi qu'Amir Kabir serait bientôt protégé par les Russes – lui permettant peut-être de tenter de reprendre le contrôle du gouvernement. de force. Le jeune Shah a peut-être été enclin à croire à ces accusations en raison de l'arrogance et du mépris du protocole dont Amir Kabir avait fait preuve depuis le début de sa carrière gouvernementale à Tabriz. Amir Kabir a été assassiné à Kashan le 10 janvier 1852. Avec lui, beaucoup pensent, est morte la perspective d'un Iran indépendant dirigé par la méritocratie plutôt que par le népotisme.

Héritage

Parmi ses contemporains iraniens, Amir Kabir a reçu les éloges de plusieurs poètes de l'époque, notamment Sorush et Qaʾani , mais ses services à l'Iran sont restés généralement peu appréciés à l'époque Qajar. L'historiographie iranienne moderne lui a rendu plus justice, le décrivant comme l'un des rares hommes d'État capables et honnêtes à émerger pendant la période Qajar et l'ancêtre de divers changements politiques et sociaux qui se produisirent environ un demi-siècle plus tard.

Héritage contemporain

Dans la fiction

Voir également

Références et notes

  • Amir Kabir et l'Iran' par Fereydun Adamiyat , Téhéran, Kharazmi Publishing, 1354/1975.