Débats au sein du libertarisme - Debates within libertarianism

Le libertarisme est diversement défini par les sources car il n'y a pas de consensus général parmi les chercheurs sur la définition ni sur la façon dont on devrait utiliser le terme en tant que catégorie historique. Les chercheurs s'accordent généralement à dire que le libertarisme fait référence au groupe de philosophies politiques qui mettent l'accent sur la liberté , la liberté individuelle et l'association volontaire . Les libertariens prônent généralement une société avec peu ou pas de pouvoir gouvernemental .

L' Encyclopédie de philosophie de Stanford définit le libertarisme comme la vision morale selon laquelle les agents s'approprient pleinement au départ et ont certains pouvoirs moraux pour acquérir des droits de propriété sur des choses extérieures. L'historien libertaire George Woodcock définit le libertarisme comme la philosophie qui doute fondamentalement de l'autorité et prône la transformation de la société par la réforme ou la révolution. Le philosophe libertaire Roderick T. Long définit le libertarisme comme « toute position politique qui prône une redistribution radicale du pouvoir de l'État coercitif aux associations volontaires d'individus libres », que l'« association volontaire » prenne la forme du marché libre ou de coopératives communales. . Selon l'American Libertarian Party , le libertarisme est le plaidoyer d'un gouvernement financé volontairement et limité à la protection des individus contre la coercition et la violence.

Il existe de nombreux désaccords philosophiques parmi les partisans du libertarisme concernant des questions d'idéologie, de valeurs et de stratégie. Par exemple, ce sont les libertaires de gauche qui ont inventé le terme comme synonyme d'anarchisme. En dehors des États-Unis, le libertarisme est toujours synonyme d' anarchisme et de socialisme ( social anarchism et libertarian socialism ). Le libertarianisme de droite , connu aux États-Unis simplement sous le nom de libertarianisme, a été inventé comme synonyme du libéralisme classique en mai 1955 par l'écrivain Dean Russell en raison des libéraux embrassant le progressisme et l'interventionnisme économique au début du 20e siècle après la Grande Dépression et avec le New Deal . En conséquence, le terme a été coopté au milieu du 20e siècle pour défendre la place de laisser-faire capitaliste et fort les droits de propriété privée comme dans les terres , les infrastructures et les ressources naturelles . Le débat principal entre les deux formes de libertarisme concerne donc la légitimité de la propriété privée et son sens. La plupart des autres débats restent au sein du libertarisme de droite, car l' avortement , la peine capitale , les affaires étrangères , les droits des LGBT et l' immigration ne sont pas des problèmes pour les libertariens de gauche alors qu'au sein du libertarisme de droite, ils sont débattus en raison de leur division entre les libéraux culturels et les libertariens de droite conservateurs culturels. .

Philosophie

Les philosophies libertaires sont généralement divisées sur trois questions principales, à savoir (1) par la théorie éthique, si les actions sont déterminées comme morales par conséquent ou en termes de droits naturels (ou déontologiquement ) ; (2) la légitimité de la propriété privée ; et (3) la légitimité de l' État . La philosophie libertaire peut donc être largement divisée en huit groupes sur la base de ces distinctions.

Avortement

On estime que 60 à 70 % des libertariens américains croient que les femmes ont droit à l' avortement , bien que beaucoup de ceux qui s'identifient comme pro-choix soutiennent que l' avortement devient homicide à un moment donné de la grossesse et ne devrait donc pas rester légal au-delà de ce point.

Au contraire, le Parti libertaire déclare que le gouvernement ne devrait avoir aucun rôle dans la restriction de l'avortement, impliquant une opposition à toute législation fédérale ou étatique proposée qui pourrait interdire toute méthode d'avortement à un stade donné de la gestation. Des groupes comme l'Association of Libertarian Feminists et Pro-Choice Libertarians soutiennent le maintien du gouvernement à l'écart du problème.

D'autre part, Libertarians for Life soutient que les zygotes humains , les embryons et les fœtus possèdent les mêmes droits humains naturels et méritent les mêmes protections que les nouveau - nés , appelant à interdire l'avortement en tant qu'acte agressif contre un enfant à naître porteur de droits. L'ancien membre du Congrès du Texas, Ron Paul , figure de proue du libertarisme américain, est un médecin pro-vie , tout comme son fils, le sénateur du Kentucky, Rand Paul . Néanmoins, la plupart des libertariens américains, qu'ils soient pro-choix ou pro-vie, conviennent que le gouvernement fédéral ne devrait jouer aucun rôle dans l'interdiction, la protection ou la facilitation de l'avortement et s'opposent à la conclusion de la Cour suprême dans Roe v. Wade selon laquelle l'avortement est un droit fondamental s'il est pratiqué. pendant le premier trimestre de la grossesse en vertu d'un droit constitutionnel implicite à la vie privée .

De plus, il y a les perspectives de droits de propriété évictionnisme et departurisme qui permettent que le fœtus non désiré soit un intrus sur la propriété de la mère (son ventre), mais soutiennent que cette désignation ne signifie pas que l'enfant peut donc être directement tué. Le premier point de vue soutient que l'intrus ne peut être tué qu'indirectement à la suite d'une expulsion , tandis que le second point de vue ne soutient que l'expulsion non mortelle pendant les grossesses normales.

Peine capitale

Les libertariens de droite sont divisés sur la peine capitale , également connue sous le nom de peine de mort . Ceux qui s'y opposent y voient généralement un abus excessif du pouvoir de l'État qui est par nature irréversible, les libertariens américains y voyant peut-être aussi en conflit avec l' interdiction de la Déclaration des droits des « peines cruelles et inusitées ». Certains libertaires qui pensent que la peine capitale peut être juste dans certaines circonstances peuvent s'opposer à l'exécution sur la base de considérations pratiques. Ceux qui soutiennent la peine de mort le font pour des motifs de légitime défense ou de justice punitive .

Éthique

Il existe en gros deux types différents de libertarisme qui sont basés sur des doctrines éthiques, à savoir le libertarisme conséquentialiste et le libertarisme des droits naturels , ou le libertarisme déontologique . Les libertariens déontologiques pensent que les droits naturels existent et, à partir de là, soutiennent que l'initiation de la force et de la fraude ne devrait jamais avoir lieu. Libertarianisme naturels droits peut inclure à la fois à droite libertarienne et libertarisme de gauche . Les libertariens conséquentialistes soutiennent qu'un marché libre et des droits de propriété privée forts entraînent des conséquences bénéfiques, telles que la création de richesse ou l'efficacité, plutôt que de souscrire à une théorie des droits ou de la justice. Il existe des formes hybrides de libertarisme qui combinent raisonnement déontologique et conséquentialiste.

Le libertarisme contractualiste soutient que toute autorité légitime du gouvernement ne découle pas du consentement des gouvernés , mais plutôt d'un contrat ou d'un accord mutuel, bien que cela puisse être considéré comme réductible au conséquentialisme ou au déontologisme selon les raisons pour lesquelles les contrats sont justifiés. Certains socialistes libertaires rejettent les approches déontologiques et conséquentielles et utilisent le matérialisme historique pour justifier leurs convictions politiques.

Affaires étrangères

Les libertariens sont généralement contre toute intervention militaire dans d'autres pays. D'autres libertaires sont également opposés aux alliances stratégiques avec des pays étrangers. Selon sa plate-forme de 2016, le Parti libertaire américain est contre toute aide étrangère à d'autres pays et les seules guerres qu'ils soutiennent sont en situation de légitime défense . De tels libertaires tentent généralement d'expliquer qu'ils ne sont pas isolationnistes , mais non-interventionnistes .

Immigration

Les libertariens soutiennent généralement la liberté de mouvement et l' ouverture des frontières . Cependant, certains libertariens de droite , en particulier les anarcho-capitalistes hoppéens qui proposent la privatisation totale des terres et des ressources naturelles , soutiennent qu'une politique d'ouverture des frontières équivaut à une intrusion légalisée .

Héritage

Les libertariens sont en désaccord sur ce qu'il faut faire en l'absence de testament ou de contrat en cas de décès et sur les droits de propriété posthumes. En cas de contrat, le contrat est exécuté selon la volonté du propriétaire. En règle générale, les défenseurs des droits libertaires croient que tout bien ab intestat devrait aller aux parents vivants du défunt et qu'aucun des biens ne devrait aller au gouvernement. D'autres disent que si aucun testament n'a été fait, la propriété entre immédiatement dans l'état de nature à partir duquel n'importe qui (sauf l'État) peut la posséder .

Propriété intellectuelle

Les libertariens ont des opinions diverses sur la propriété intellectuelle (PI) et les brevets. Certains théoriciens libertaires des droits naturels justifient les droits de propriété sur les idées et autres biens incorporels de la même manière qu'ils justifient les droits de propriété sur les biens physiques, affirmant que celui qui les a créés en est propriétaire. D'autres théoriciens des droits naturels libertaires tels que Stephan Kinsella ont soutenu que seul le matériel physique peut être possédé et que la propriété de la propriété intellectuelle équivaut à une revendication illégitime de propriété sur ce qui entre dans l'esprit d'autrui qui ne peut être supprimé ou contrôlé sans violation de l'axiome de non-agression. . Les libertariens pro-PI de la tradition utilitariste disent que la PI maximise l'innovation tandis que les libertaires anti-PI de la même conviction disent qu'elle provoque des pénuries d'innovation. Ce dernier point de vue considère que la propriété intellectuelle est un euphémisme pour le protectionnisme intellectuel et devrait être complètement abolie.

Propriété foncière

Suivant la philosophie du libéralisme classique d' Henry George, économiste politique et réformateur social, connue sous le nom de géorgisme et le mouvement à impôt unique des militants qui l'ont soutenu (voir aussi l' impôt unique ), certains centristes du marché libre et libertaires de gauche non socialistes connus sous le nom de géolibertariens soutiennent que parce que la terre n'est pas le produit du travail humain et il est inélastique et essentiel pour la création de la vie et de la richesse, le marché valeur locative des terres doit bien être considéré comme bien commun . Ils interprètent la clause de Lockean et la loi de la liberté égale comme signifiant que la propriété foncière exclusive au-delà de sa part égale de la valeur foncière globale restreint nécessairement la liberté des autres d'accéder à l'espace et aux ressources naturelles. Afin de promouvoir la liberté et de minimiser les déchets, ils soutiennent qu'en l'absence d'améliorations, les individus devraient céder la valeur locative du terrain sur lequel ils détiennent le titre légal à la communauté en tant que frais d'abonnement pour avoir le privilège d'exclure d'autres personnes du site. Puisque les géolibertaires souhaitent limiter l'influence du gouvernement, ils auraient ce fonds de revenu un revenu de base universel ou un dividende citoyen qui fonctionnerait également comme un filet de sécurité sociale pour remplacer le système de protection sociale existant. Sur la base de la loi du loyer de David Ricardo , ils soutiennent en outre que ce transfert fiscal servirait à augmenter les salaires.

Gouvernement limité

Les libertariens diffèrent sur la question de savoir si un gouvernement est souhaitable. Certains favorisent l'existence de gouvernements et les considèrent comme civilement nécessaires tandis que d'autres favorisent les sociétés sans État et considèrent l'État comme indésirable, inutile et nuisible, voire intrinsèquement mauvais.

Les partisans d'un gouvernement libertaire limité ou d'un État veilleur de nuit soutiennent que placer toute la défense et les tribunaux sous contrôle privé, régulé uniquement par la demande du marché, est une erreur judiciaire inhérente, car la justice serait achetée et vendue comme une marchandise , confondant ainsi une justice impartiale authentique avec puissance économique. Les anarchistes du marché rétorquent qu'avoir la défense et les tribunaux contrôlés par l'État est à la fois immoral et un moyen inefficace de parvenir à la fois à la justice et à la sécurité. Les socialistes libertaires soutiennent que la liberté est incompatible avec l'action de l'État basée sur une analyse de la lutte des classes de l' État .

Ressources naturelles

Les libertariens de droite tels que les écologistes du marché libre et les objectivistes croient que les dommages environnementaux sont le plus souvent le résultat de la propriété de l' État et de la mauvaise gestion des ressources naturelles , par exemple par le complexe militaro-industriel . D' autres bons-libertaires tels que les anarcho-capitalistes soutiennent que la propriété privée de toutes les ressources naturelles se traduira par un meilleur environnement en tant que propriétaire privé de la propriété aura plus d' incitation pour assurer la valeur à long terme de la propriété. D'autres libertaires tels que les géolibertaires ou les libertaires de gauche pensent que la Terre ne peut légitimement être détenue en allodium, que le titre usufruitier avec capture et redistribution périodiques de la valeur foncière évite à la fois la tragédie des communs et la tragédie des anticommuns tout en respectant l'égalité des droits aux ressources naturelles.

Propertarisme

Les philosophies libertaires de droite sont généralement de puissants propriétaires qui définissent la liberté comme la non-agression , ou l'état dans lequel aucune personne ni aucun groupe n'agresse une autre personne ou un autre groupe, où l'agression est définie comme la violation de la propriété privée . Cette philosophie reconnaît implicitement la propriété privée comme la seule source d'autorité légitime. Les libertariens propriétaires soutiennent qu'un ordre de propriété privée est le seul qui soit à la fois éthique et mène aux meilleurs résultats possibles. Ils soutiennent généralement le libre marché et ne s'opposent à aucune concentration de pouvoir ( monopoles ), à condition qu'elle soit réalisée par des moyens non coercitifs. Cependant, il existe également une minorité de philosophies libertaires propriétaires douces. Selon cette perspective modérément libertaire de gauche , une société fondée sur la liberté individuelle et l'égalité d'accès aux opportunités naturelles peut être réalisée grâce à une compensation proportionnelle aux autres par ceux qui revendiquent la propriété privée sur une part plus qu'égale de la valeur globale des ressources naturelles. , en l'absence d'améliorations.

Les philosophies libertaires non-propriétaires soutiennent que la liberté est l'absence de hiérarchie et exige le nivellement des structures de pouvoir systématiquement coercitives et exploitantes. Selon cette vision socialiste libertaire , une société fondée sur la liberté et l'égalité peut être réalisée en abolissant les institutions autoritaires qui contrôlent certains moyens de production et soumettent la majorité à une classe propriétaire ou à une élite politique et économique. Implicitement, il rejette toute autorité de propriété privée et considère qu'il n'est pas légitime pour quelqu'un de revendiquer la propriété privée de toute ressource de production au détriment d'autrui. Le socialisme libertaire est un groupe de philosophies politiques qui promeuvent une société non hiérarchique, non bureaucratique et apatride sans propriété privée des moyens de production. Le terme de socialisme libertaire est également utilisé pour différencier cette philosophie du socialisme d'État . Les socialistes libertaires placent généralement leurs espoirs dans des moyens décentralisés de démocratie directe tels que le municipalisme libertaire , les assemblées de citoyens , les syndicats et les conseils ouvriers .

Race et sexe

Les libertariens américains, en particulier les libertariens de droite, sont contre les lois qui favorisent ou nuisent à toute race ou à l'un ou l'autre sexe. Il s'agit notamment des lois Jim Crow , de la ségrégation d' État , des interdictions de mariage interracial et des lois discriminatoires sur la base du sexe. De même, ils s'opposent à l'action positive imposée par l'État , aux lois sur les crimes haineux et aux lois anti-discrimination . Ils n'utiliseraient pas l'État pour empêcher l'action positive ou la discrimination volontaire. La plupart de ces libertariens croient que la recherche du profit sur le marché diminuera ou éliminera les effets du racisme , qu'ils ont tendance à considérer comme intrinsèquement collectiviste . Cela provoque une certaine dissonance parmi les libertariens dans les systèmes fédéraux comme aux États-Unis, où il y a un débat parmi les libertaires pour savoir si le gouvernement fédéral a le droit de contraindre les États à modifier leurs lois créées démocratiquement.

Imposition

Certains libertariens déontologiques croient qu'une adhésion constante aux doctrines libertaires telles que le principe de non-agression exige une opposition morale sans réserve à toute forme de taxation, un sentiment encapsulé dans l'expression « La taxation, c'est du vol ! » Ils financeraient tous les services par des contributions gratuites, des frais d'utilisation de droit privé et de défense ainsi que des loteries . D'autres libertaires soutiennent des impôts bas de toutes sortes, arguant qu'une société sans imposition aurait des difficultés à fournir des biens publics tels que la prévention du crime et un système juridique cohérent et unifié pour punir les violateurs des droits. Les géolibertaires en particulier soutiennent qu'une seule taxe sur la valeur locative des terres , généralement associée à la pollution pigouvienne et aux indemnités de licenciement pour internaliser les externalités négatives et freiner l'épuisement des ressources naturelles, est non agressive, sans distorsion et politiquement durable.

Esclavage volontaire

Les libertaires croient généralement que l'esclavage volontaire est une contradiction dans les termes. Cependant, certains défenseurs des droits contestent l' affirmation de Locke selon laquelle certains droits sont inaliénables et soutiennent que même l'esclavage volontaire permanent est possible et contractuellement contraignant. Le célèbre libertaire Murray Rothbard a fait valoir que les libertariens considérant les enfants comme la propriété des parents laissaient la plate-forme ouverte à la vente d'enfants comme esclaves, lorsque les parents avaient besoin de finances, et que les personnes entrant dans l'esclavage volontaire seraient très probablement lorsqu'il n'y avait aucune alternative disponible pour payer les dettes , mais ce n'était pas coercitif car sous la plate-forme libertaire, seul le gouvernement pouvait s'engager dans la coercition. Les détracteurs soutiennent qu'il n'existe pas de "contrat d'esclavage" moralement contraignant.

Stratégie

Sans droit de vote

Certains libertaires tels que les agoristes utilisent le non-vote comme tactique politique et, à la suite d' anarchistes individualistes du XIXe siècle comme Lysander Spooner et Benjamin Tucker, considèrent le vote comme une concession immorale de la légitimité de l'État. D'autres qui défendent le concept d' ignorance rationnelle considèrent le vote comme un comportement peu pratique et irrationnel dans le cadre d'une analyse coûts-avantages . D'autres libertaires plus modérés s'abstiennent de voter pour exprimer leur sentiment que le système actuel est cassé ou déconnecté.

Mis à part les non-votants cyniques et de principe, de nombreux libertariens interprètent le vote même pour un candidat ou une politique sous-optimale comme un acte d'autodéfense politique visant à minimiser les violations des droits.

Alliances politiques

Jusqu'à assez récemment, les libertariens américains se sont alliés politiquement avec les conservateurs modernes sur les questions économiques et les lois sur les armes à feu alors qu'ils sont plus enclins à s'allier avec les libéraux sur d'autres questions de libertés civiles et de non-interventionnisme . Alors que les conservateurs préfèrent de plus en plus le protectionnisme au libre-échange , la caractérisation populaire de la politique libertaire comme économiquement conservatrice et socialement libérale est devenue moins significative. Les libertariens peuvent choisir de voter pour les candidats d'autres partis en fonction de l'individu et des enjeux qu'ils défendent. Les paléolibertaires ont une affinité de longue date avec les paléoconservateurs pour s'opposer aux interventions des États-Unis et promouvoir la décentralisation et le conservatisme culturel .

Révolution

Les libertariens s'accordent généralement sur l'opportunité de changements rapides et fondamentaux dans la dynamique du pouvoir et les structures institutionnelles, mais peuvent être en désaccord sur les moyens par lesquels de tels changements pourraient être réalisés. Les libertariens de droite orthodoxes s'opposent fermement à la révolution violente comme contraire à l'éthique et contre-productive, mais il y a actuellement un nombre croissant de libertariens de droite, inspirés par les pères fondateurs des États-Unis , qui croient en la révolution comme un moyen justifié de contrer ce qu'ils considèrent comme un gouvernement corrompu. Les libertaires de gauche, en particulier les anarchistes et les socialistes, considèrent l'État comme le centre définitionnel de la violence structurelle , empêchant directement ou indirectement les gens de répondre à leurs besoins fondamentaux, appelant à la violence comme légitime défense et considérant la révolution violente comme nécessaire à l'abolition de société capitaliste, principalement pour contrer la violence inhérente au capitalisme et au gouvernement (certains d'entre eux en sont également venus à croire que la violence, en particulier l'autodéfense , est justifiée comme un moyen de provoquer des bouleversements sociaux qui pourraient conduire à une révolution sociale ) tandis que d'autres plaident en faveur d'une révolution non-violente à travers un processus de double pouvoir et les pacifistes voient le concept de grève générale comme la grande arme révolutionnaire. Les anarchistes du marché de tendance de gauche tels que les agoristes préconisent également diverses formes de résistance non violente , de résistance ou d' évasion fiscale , d'actes publics de déloyauté et de désobéissance civiques , de contre-économie et de marchés noirs subversifs .

Voir également

Les références

Lectures complémentaires