Musique d'église anglicane - Anglican church music
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La musique d'église anglicane est une musique écrite pour le culte chrétien dans les services religieux anglicans , faisant partie de la liturgie . Il se compose principalement de pièces écrites pour être chantées par un chœur d'église , qui peut chanter a cappella ou accompagné d'un orgue .
La musique anglicane constitue une partie importante du culte traditionnel non seulement dans l' Église d'Angleterre , mais aussi dans l' Église épiscopale écossaise , l' Église du Pays de Galles , l' Église d'Irlande , l' Église épiscopale d'Amérique , l' Église anglicane du Canada , l' Église anglicane. d'Australie et d'autres confessions chrétiennes qui s'identifient comme anglicanes. Il peut également être utilisé dans les ordinariats personnels de l' Église catholique romaine .
Formes
Les principales formes musicales de la musique religieuse anglicane sont centrées sur les formes de culte définies dans la liturgie.
Paramètres de service
Les arrangements de service sont des arrangements choraux des paroles de la liturgie. Ceux-ci inclus:
- L'Ordinaire de l'Eucharistie
- L'Eucharistie chantée est une mise en musique du service de la Sainte Communion . Les conventions de nommage peuvent varier en fonction de l' église du lieu de culte ; dans les églises qui tendent vers une église basse ou un style de culte large , les termes Eucharistie ou Communion sont courants, tandis que dans le culte de la haute église , le terme plus catholique Messe peut être utilisé. Les pièces musicales correspondant au modèle liturgique de l' Ordinaire de la Messe ( Kyrie , Gloria , Credo , Sanctus & Benedictus , Agnus Dei ) peuvent être chantées par le chœur ou la congrégation. De nombreux arrangements en anglais du service de communion ont été écrits, tels que ceux de Herbert Howells et Harold Darke ; des réglages plus simples adaptés au chant en congrégation sont également utilisés, tels que les services de John Merbecke ou de Martin Shaw . Dans le grand culte de l'église, les arrangements de messe en latin sont souvent préférés, comme ceux de William Byrd .
- Service du matin
- Le service anglican de la prière du matin, connu sous le nom de Mattins , est un service particulièrement anglican qui a vu le jour en 1552 comme un amalgame des offices monastiques de Matins , Lauds et Prime dans le deuxième livre de prières d'Edouard VI de Thomas Cranmer . Les arrangements choraux du service du matin peuvent inclure les préces et réponses d' ouverture (voir ci-dessous), le Venite et les cantiques du matin de Te Deum , Benedicite , Benedictus , Jubilate et un Kyrie .
- Service du soir
- La prière du soir , également connue sous le nom de chant du soir , se compose de préces et de réponses, de psaumes, de cantiques, d'hymnes et d'un hymne (voir ci-dessous). Les cantiques du soir sont le Magnificat et le Nunc Dimittis , et ces textes ont été mis en musique par de nombreux compositeurs. Herbert Howells a composé à lui seul 20 arrangements des cantiques, dont ses services Collegium Regale (1944) et St Paul's (1950). Comme Mattins, Evensong est un service qui est un service typiquement anglican, originaire du Book of Common Prayer de 1549 en tant que combinaison des offices des Vêpres et des Complies . Choral Evensong est chanté quotidiennement dans la plupart des cathédrales de l'Église d'Angleterre , ainsi que dans les églises et les cathédrales de la Communion anglicane. Il est connu pour son attrait particulier pour les fidèles et les visiteurs, attirant à la fois les croyants et les athées avec sa qualité méditative et sa valeur culturelle. Un service de Choral Evensong est diffusé chaque semaine sur BBC Radio 3 , une tradition commencée en 1926.
Préces et réponses
Les Preces (ou versicules ) et les réponses sont un ensemble de prières du Livre de la prière commune pour la prière du matin et du soir. Ils peuvent être chantés en antiphonie par le prêtre (ou un chantre laïc ) et la chorale. Il existe un certain nombre de compositions chorales populaires de compositeurs tels que William Smith ou Bernard Rose ; alternativement, ils peuvent être chantés en plain-chant avec une congrégation.
Psaumes
Matin et soir Prière (et parfois sainte communion) comprennent un Ps ou Psaumes, choisi en fonction de la lectionary de la journée. Cela peut être chanté par la chorale ou la congrégation , soit en plain-chant, soit selon un type distinct de chant connu sous le nom de chant anglican par la chorale ou la congrégation.
Hymnes ou motets
À mi-chemin d'un service de culte, une chorale peut chanter un hymne ou un motet , un morceau autonome de musique chorale sacrée, qui ne fait pas partie de la liturgie mais est généralement choisi pour refléter le thème liturgique du jour.
Hymnes
Le chant des hymnes est une caractéristique commune du culte anglican et comprend généralement des chants en congrégation ainsi qu'une chorale. Un hymne d' introït est chanté au début d'un service, un hymne progressif précède l' Évangile , un hymne d'offertoire est chanté pendant l' offertoire et un hymne de récession à la fin d'un service.
Organe volontaire
Une pièce pour orgue, dite volontaire , est souvent jouée à la fin d'un culte après l'hymne de récession.
Performance
Presque toute la musique d'église anglicane est écrite pour choeur avec ou sans accompagnement d' orgue . Les chanteurs adultes d'une chorale de cathédrale sont souvent appelés clercs laïcs , tandis que les enfants peuvent être appelés choristes ou triples. Dans certains lieux de culte, comme le Winchester College en Angleterre, l'orthographe plus archaïque quirister est utilisée.
Un chœur anglican utilise généralement des voix « SATB » ( soprano ou aigus , alto ou contre-ténor , ténor et basse ), bien que dans de nombreuses œuvres, certaines ou toutes ces voix soient divisées en deux pour une partie ou la totalité de la pièce ; dans ce cas, les deux moitiés du chœur (une de chaque côté de l'allée) sont traditionnellement appelées decani et cantoris qui chantent respectivement Chœur 1 et Chœur 2 en musique à deux chœurs. Il peut également y avoir des solistes, généralement seulement pour une partie de la pièce. Il existe également des œuvres pour moins de voix, comme celles écrites uniquement pour des voix d'hommes ou des voix de garçons/de femmes.
Les chœurs anglicans suivant le style de la tradition anglaise des cathédrales chantent sans vibrato , ce qui conduit à un son distinctif.
Vêtements
Au service chorale anglicane traditionnelle, un choeur est dévolu , soit vêtu de cérémonies spéciales vêtements . Il s'agit normalement d'une soutane , une longue robe pleine longueur qui peut être de couleur pourpre, rouge ou noire, sur laquelle est porté un surplis , une robe de coton blanche jusqu'aux genoux. Normalement, un surplis n'est porté que lors d'un service de culte, de sorte qu'un chœur répète souvent en soutane uniquement. Les jeunes choristes qui ont récemment rejoint une chorale commencent à porter un surplis après une période probatoire initiale. Les soutanes sont nées à l' époque médiévale comme vêtement de jour pour le clergé, mais sont ensuite devenues un usage liturgique. De plus, les choristes juniors peuvent porter une fraise , une forme archaïque de col de robe, bien que cette tradition soit de moins en moins courante. Dans certains établissements, dont le King's College Choir , des colliers Eton sont portés. Tout en chantant les offices , les membres adultes de la chorale peuvent également porter une cagoule académique par- dessus leurs robes. En Angleterre, les jeunes choristes qui ont atteint un certain niveau de compétence avec la Royal School of Church Music , une organisation éducative internationale qui promeut la musique liturgique, peuvent porter un médaillon RSCM.
Histoire
Avant la Réforme , la musique dans les églises et cathédrales britanniques se composait principalement de chant grégorien et d' arrangements polyphoniques de la messe latine . L'église anglicane n'existait pas en tant que telle, mais les fondements de la musique anglicane ont été posés avec la musique de la liturgie catholique.
Au début des années 1530, la rupture avec Rome sous le roi Henri VIII déclenche la séparation de l'Église d'Angleterre de l' Église catholique romaine et la Réforme en Angleterre . La liturgie latine de l'Église d'Angleterre a été remplacée par des écritures et des prières en anglais ; la Grande Bible en anglais a été autorisée en 1539 et Thomas Cranmer a introduit le Book of Common Prayer en 1549. Ces changements se sont reflétés dans la musique d'église, et les œuvres qui étaient auparavant chantées en latin ont commencé à être remplacées par une nouvelle musique en anglais. Cela a donné lieu à une ère de grande créativité pendant la période Tudor , au cours de laquelle la composition de musique pour le culte anglican a prospéré. Sous le règne de la reine Elizabeth I , des musiciens de la Chapelle Royale tels que Thomas Tallis , Robert Parsons et William Byrd furent appelés à démontrer que le nouveau protestantisme n'était pas moins splendide que l'ancienne religion catholique.
À la suite des événements de la guerre civile anglaise et de l'exécution du roi Charles Ier , les influences puritaines s'installent dans l'Église d'Angleterre. La musique d'église anglicane est devenue plus simple dans le style et les services se sont généralement concentrés sur la prière du matin et du soir. À l' époque de la Restauration , les pratiques musicales de l'époque baroque ont trouvé leur place dans le culte anglican, et des instruments à cordes ou en cuivre accompagnaient parfois les choeurs. À la fin du XVIIe siècle, le compositeur Henry Purcell , qui fut organiste à la fois de la Chapelle Royale et de l'Abbaye de Westminster , écrivit de nombreux hymnes choraux et mises en musique. À l' époque géorgienne , la musique de George Frideric Handel était très importante, avec son répertoire d'hymnes, de cantiques et d'hymnes, bien qu'il n'ait jamais occupé de poste dans l'église.
Jusqu'au début du XIXe siècle, la plupart de la musique religieuse anglicane en Angleterre était centrée autour des cathédrales, où des chœurs qualifiés chantaient des pièces chorales pour le culte. Les compositeurs ont écrit de la musique pour tirer pleinement parti de la disposition traditionnelle de la cathédrale d'un chœur séparé et de l'agencement des stalles du chœur en rangées de Decani et Cantoris , en écrivant des hymnes antiphoniques .
Dans les églises paroissiales , le culte musical se limitait au chant en commun de psaumes métriques , souvent dirigé par une chorale en grande partie non formée. Une grande quantité d'airs simples ont été publiés au 18e et au début du 19e siècle pour leur usage. À partir du milieu du XVIIIe siècle, l'accompagnement commence à être assuré par une « fanfare paroissiale » d'instruments tels que le violon , le violoncelle , la clarinette , la flûte et le basson . Ces musiciens s'asseyaient souvent dans une galerie à l'extrémité ouest de l'église, ce qui a donné naissance au terme plus récent de « musique de galerie ouest ».
La tradition d'un chœur d'hommes et de garçons en robe était pratiquement inconnue dans les églises paroissiales anglicanes jusqu'au début du XIXe siècle. Vers 1839, un renouveau choral s'installe en Angleterre, en partie alimenté par le Mouvement d'Oxford , qui cherche à relancer la pratique liturgique catholique dans les églises anglicanes. Malgré l'opposition d'anglicans plus puritains, des pratiques anciennes telles que l' entonnoir des versets et des réponses et les psaumes chantés ont été introduites. Le cadre du 16ème siècle par John Merbecke pour le service de communion a été relancé dans les années 1840 et a été presque universellement adopté dans les églises paroissiales. Les compositeurs actifs à cette époque comprenaient Samuel Sebastian Wesley et Charles Villiers Stanford . Un certain nombre de mises en scène grandioses des cantiques anglicans du matin et du soir pour chœur et orgue ont été composées à la fin du 19e et au début du 20e siècle, y compris des mises en musique de Thomas Attwood Walmisley , Charles Wood , Thomas Tertius Noble , Basil Harwood et George Dyson , des œuvres qui restent partie du répertoire choral anglican aujourd'hui.
Le chant des hymnes a été popularisé au sein de l'anglicanisme par le mouvement méthodiste évangélique du milieu du XVIIIe siècle, mais les hymnes, par opposition aux psaumes métriques, n'ont été officiellement reconnus comme partie intégrante des ordres de service anglicans qu'au début du XIXe siècle. À partir d'environ 1800, les églises paroissiales ont commencé à utiliser différentes collections d'hymnes dans le service informel comme la Lock Hospital Collection (1769) de Martin Madan , les hymnes Olney (1779) de John Newton et William Cowper et A Collection of Hymns for the Use of The People Called Méthodistes ( Wesley 1779 ) (1779) par John Wesley et Charles Wesley . En 1820, les paroissiens d'une église de Sheffield poursuivirent leur curé en justice lorsqu'il tenta d'introduire des hymnes dans le culte dominical ; le jugement était ambigu, mais l'affaire fut réglée la même année par Vernon Harcourt , l' archevêque d'York , qui sanctionna leur utilisation lors des offices. Anglicane hymnody a été relancée par le Mouvement d' Oxford et a conduit à la publication hymnals tels que Hymnes ancienne et moderne (1861). The English Hymnal , édité par Percy Dearmer et Ralph Vaughan Williams , a été publié en 1906 et est devenu l'un des livres d'hymnes les plus influents jamais publiés. Il a été supplanté en 1986 par le New English Hymnal .
L'acceptation des hymnes dans la liturgie anglicane a conduit à l'adoption de la tradition folklorique des chants de Noël au XIXe siècle, dont la popularité a été renforcée par Albert, prince consort enseignant des chants allemands à la famille royale. Le Festival of Nine Lessons and Carols a vu le jour à la cathédrale de Truro en 1888 dans le but d'attirer les gens loin des pubs la veille de Noël; une version révisée a été adoptée au King's College de Cambridge , diffusée pour la première fois sur la radio BBC en 1928 et est maintenant devenue une tradition annuelle, transmise dans le monde entier. Cela a beaucoup contribué à populariser la musique d'église, ainsi que des collections publiées telles que Oxford Book of Carols (1928) et Carols for Choirs . À la suite du renouveau de la musique ancienne au milieu du XXe siècle, la publication de recueils tels que l' Oxford Book of Tudor Anthems a encouragé un regain d'intérêt pour les compositeurs du XVIIe siècle tels que Byrd et Tallis.
Dans toutes les églises, sauf les plus petites, la congrégation était jusqu'à récemment confinée au chant des hymnes. Au cours du dernier demi-siècle, des efforts ont été faits pour accroître le rôle de la congrégation et aussi pour introduire des styles musicaux plus "populaires" dans les congrégations évangéliques et charismatiques. Toutes les églises ne peuvent pas se vanter d'avoir une chorale SATB complète, et un répertoire de musique à une, deux et trois parties convient mieux à de nombreuses chorales paroissiales, ce qui est reconnu dans le travail actuel de la Royal School of Church Music .
Les églises anglicanes s'inspirent aussi fréquemment des traditions musicales d'autres confessions chrétiennes. Des œuvres de compositeurs catholiques comme Mozart , luthériens comme Bach , calvinistes comme Mendelssohn et compositeurs d'autres branches du christianisme sont souvent présentées. C'est particulièrement le cas dans la musique pour la messe dans les églises anglo-catholiques , dont une grande partie est tirée de l'œuvre de compositeurs catholiques romains .
Traditionnellement, les chœurs anglicans étaient exclusivement masculins, en raison de la croyance que les voix des filles produisaient un son différent. Cependant, des recherches récentes ont montré qu'à formation égale, les voix des filles et des garçons sont indiscernables. La cathédrale de Salisbury a créé un chœur de filles en 1991 et d'autres ont depuis emboîté le pas. Certains craignent que le fait d'avoir des choeurs mixtes dans les églises paroissiales fasse en sorte que moins de garçons soient disposés à participer.
Voir également
- Changer de sonnerie
- Liste des compositeurs de l'église anglicane
- Musique de la galerie ouest
- Chapelle Royale
- École royale de musique religieuse
- Musique d'église en Ecosse
- Catégorie:Musique catholique
- Hymnody in the Anglosphere (article en allemand)
Les références
Citations
Sources
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