Animadversions -Animadversions

Animadversions est le troisième de John Milton de tracts antiprelatical , sous la forme d'une réponse aux travaux et demandes de Mgr Joseph Hall . Le tract a été publié en juillet 1641 sous le titre Animadversions on The Remonstrants Defense Against Smectymnuus .

Tract

Le tract est une attaque directe et personnelle contre Hall en utilisant la satire et d'autres méthodes telles que la moquerie: "Ha, ha, ha". L'animadversion , littéralement un dessin d'attention au matériel, était un choix assez courant des pamphlétaires de l'époque, dans lequel les écrits de l'adversaire étaient cités assez longuement (mais de manière sélective) et auxquels ils répondaient sous une forme étendue et avec une intention polémique. La technique de Milton avec la citation et la réponse conduit à une forme de dialogue .

Milton se concentre sur les vues de Hall sur l'église, la liturgie et les Écritures, afin de réfuter la croyance de Hall que la parole de Dieu doit être médiatisée par un gouvernement d'église. En particulier, Milton plaide pour une liberté d'expression qui permette d'atteindre la «lumière de la grâce». Pour Milton, la Bible est le meilleur moyen de se connecter à Dieu, et que les gouvernements de l'Église qui ont atteint leur autorité dans les temps anciens peuvent manquer de toute autorité actuelle:

Mais celui qui s'obligera à faire de l'Antiquité sa règle, s'il ne lit qu'une partie, outre la difficulté du choyce, sa règle est déficiente et totalement insatisfaisante; car il peut y avoir d'autres écrivains d'un autre esprit qu'il n'a pas vu, et s'il entreprend tout, la durée de la vie de l'homme ne peut s'étendre pour lui donner une connaissance complète et nécessaire de ce qui se faisait dans l'Antiquité.

Milton continue d'attaquer l'autorité des gouvernements de l'Église et des liturgies en soulignant à quel point la lecture de la Bible par un individu est plus importante que d'autres considérations, et que les prières personnelles sont plus importantes que les anciennes formes de culte parce que l'individu ressent ce qu'il pense. Le seul type de structure religieuse qui peut fonctionner est une relation directe entre un prédicateur et une congrégation sans aucune forme ou rituel fixes et avec le prédicateur servant de ministre auprès du peuple.

Thèmes

Thomas Kranidas pense que Milton se concentrait sur les personnes, pas sur la théorie, et affirme que «l'argument principal n'était pas en fait« Croyez - moi » , mais plutôt« Croyez- moi »».

Remarques

Les références

• Kranidas, Thomas. "Les mots, les mots, les mots et la parole: Milton's De l'épiscopat prélatical ". Milton Studies 16 (1983): 153
• Milton, John. Œuvres complètes en prose de John Milton Vol I ed. Don Wolfe. New Haven: Yale University Press, 1953.
• Wheeler, Elizabeth. "Early Political Prose" dans A Companion to Milton . Ed. Thomas Corns. Oxford: Blackwell Publishing, 2003.