Anna et le roi de Siam (film) - Anna and the King of Siam (film)

Anna et le roi de Siam
Anna et le roi de siam75.jpg
Affiche originale des États-Unis
Réalisé par John Cromwell
Scénario de Talbot Jennings
Sally Benson
Basé sur Anna et le roi de Siam
1944 roman
de Margaret Landon
Produit par Louis D. Lighton
Mettant en vedette Irene Dunne
Rex Harrison
Linda Darnell
Cinématographie Arthur C. Miller
Édité par Harmon Jones
Musique par Bernard Hermann
Distribué par Renard du XXe siècle
Date de sortie
20 juin 1946 (sortie américaine)
Temps de fonctionnement
128 minutes
Langue Anglais
Box-office 3,5 millions de dollars (locations aux États-Unis)

Anna et le roi de Siam est un film dramatique de 1946réalisé par John Cromwell . Une adaptation du roman du même nom de1944 de Margaret Landon , il était basé sur les journaux intimes romancés d' Anna Leonowens , unefemme anglo-indienne qui a prétendu être britannique et est devenue gouvernante à la Cour royale du Siam (maintenant la Thaïlande moderne) au cours les années 1860. Darryl F. Zanuck a lu le livre de Landon dans les galères et a immédiatement acheté les droits du film.

L'histoire concerne principalement le choc culturel des valeurs impérialistes victoriennes de l' Empire britannique avec le régime autocratique du roi Mongkut du Siam . Le film à succès mettait en vedette Rex Harrison dans le rôle du roi et Irene Dunne dans le rôle d'Anna. Lors de la 19e cérémonie des Oscars , le film a reçu deux Oscars ; pour la meilleure photographie et la meilleure direction artistique ( Lyle R. Wheeler , William S. Darling , Thomas Little , Frank E. Hughes ). Sont également nominés Bernard Herrmann pour la musique, les scénaristes et l'actrice de soutien Gale Sondergaard .

Le roman de Landon a ensuite été adapté par Rodgers et Hammerstein pour leur comédie musicale de 1951 Le roi et moi et le film de 1956 du même nom . Le réalisateur américain Andy Tennant a refait le film en 1999 dans le rôle d' Anna et le roi avec Jodie Foster et Chow Yun-fat .

La représentation de Tuptim dans Anna et le roi de Siam est considérablement moins sympathique que dans la version musicale Le roi et moi , car le film de 1946 montre l'animosité entre Tuptim et Anna, tandis que la comédie musicale fait d'elle un personnage romantique. En outre, Tuptim est finalement exécuté cruellement par le roi, à la suite d'un épisode du livre de Leonowens, tandis que dans la comédie musicale, son destin est rendu ambigu.

Terrain

En 1862, Anna Owens arrive à Bangkok avec son fils Louis pour prendre en charge les enfants du roi. Elle croit connaître suffisamment les coutumes asiatiques pour savoir ce qui est convenable au Siam, après avoir lu un livre les résumant. Cependant, lorsque le Kralahome ou le Premier ministre sort pour l'accueillir, il lui pose plusieurs questions personnelles, et elle ne sait pas que c'est la courtoisie courante au Siam. Sa lettre du roi lui demandant de venir au Siam comprend une promesse qu'elle aura sa propre maison loin du palais, mais le Kralahome dit qu'elle devra rester dans le harem pour l'instant (même si elle aura un chambre là-bas).

Anna se rend au bureau du Kralahome le lendemain et s'excuse pour son malentendu, lui demandant de la présenter au roi afin qu'elle puisse régler les affaires de la maison et commencer son école. Il dit que c'est le Nouvel An au Siam et que le roi est occupé par de nombreuses festivités et cérémonies, mais il l'intégrera au programme. Quand il le fait, il lui dit qu'il est poli de se prosterner devant le roi ; Anna refuse et dit qu'elle s'inclinera comme elle le ferait devant sa propre reine.

Mongkut la défie avec des questions personnelles ; elle répond avec des réponses absurdes. Aimant son esprit, il la présente à ses nombreuses épouses et à ses 67 enfants, lui demandant d'instruire les épouses en anglais ainsi que les enfants. Elle est enchantée mais lui rappelle qu'il lui a promis une maison. Il refuse de se rappeler qu'il a promis une telle chose et insiste pour qu'elle vive dans le palais, où elle sera plus accessible si les étudiants (ou le roi lui-même) ont des questions. Quand elle insiste, on lui montre une maison louche dans le marché aux poissons mais la rejette et reste dans le palais, y commençant son école. Lady Thiang, l'épouse principale, connaît l'anglais et traduit. Entre autres choses, Anna enseigne des proverbes et des chansons sur les promesses et la maison ou les maisons. Bientôt, même le secrétaire royal chante « Home! Sweet Home ! » dans sa barbe pendant qu'il travaille.

Pendant ce temps, le Kralahome dit à Mongkut que le Cambodge , autrefois une partie du Siam, s'est vendu aux Français , qui ont établi un protectorat . Le roi dit qu'il a l'intention de garder le Siam, pour sauver ce qu'il peut. Il cède finalement à Anna sur la question de la maison ; elle aime ça mais envisage de partir. Cependant, le Kralahome lui dit de rester car Mongkut est un homme complexe qui a besoin de son influence.

Mongkut commence à convoquer Anna au milieu de la nuit pour discuter de l'interprétation de la Bible et d'autres questions savantes. Au retour d'une de ces séances, elle découvre un esclave enchaîné avec un bébé. Il s'agit de L'Ore, qui appartient à Lady Tuptim, la nouvelle favorite. Tuptim est très jeune et amère d'avoir été amenée au palais et enfermée derrière les murs, même si le roi l'aime bien. Elle refuse de laisser partir L'Ore, même si le mari de L'Ore a proposé de payer pour elle. Comme il l'a fait plusieurs fois, le prince héritier Chulalongkorn l' interroge sur ces questions, mais elle le repousse. Lady Thiang, la mère du prince héritier, est inquiète, mais Anna la repousse aussi, disant qu'ils parleront "plus tard quand elle aura le temps".

Anna parle de L'Ore au roi, lui rappelant que c'est sa propre loi que les esclaves doivent être libérés si l'argent est offert. Le roi demande si la reine Victoria est au-dessus des lois. Anna explique qu'elle ne l'est pas, et le président Lincoln non plus. Elle raconte la lutte contre l'esclavage en Amérique et la guerre civile. Il écrit à Lincoln en proposant d'envoyer des paires d'éléphants qui peuvent être utilisés comme transport de l'armée ; Lincoln répond, le remerciant pour l'offre mais expliquant que les éléphants ne feraient pas bien dans les climats américains. Tuptim montre à Anna une grenade en verre ornée de bijoux que le roi lui a donnée pour avoir libéré son esclave, mais pense ensuite que le roi a écouté Anna à ce sujet, pas elle.

Mongkut attend des visiteurs anglais et demande à Anna d'habiller certaines de ses plus jolies femmes à l'européenne et de fournir un décor et des ustensiles à l'anglaise pour montrer qu'il n'est pas un barbare. L'enjeu est considérable – les journaux étrangers ont écrit des choses très biaisées sur le Siam, et la Grande-Bretagne envisage d'établir un protectorat. Anna suggère au roi d'inviter des consuls d'autres pays en même temps. La fête est un grand succès, combinant les traditions britanniques, européennes et siamoises et convainquant les visiteurs que le Siam est en effet une nation civilisée avec une histoire très ancienne et très fière.

Lady Tuptim, portée disparue depuis un certain temps, est retrouvée dans un temple bouddhiste, déguisée en jeune homme. Elle est jugée et s'explique ; elle ne supportait pas d'être enfermée et s'est ainsi déguisée et est allée au monastère parce qu'elle n'avait nulle part où aller. Elle a été acceptée comme novice et a étudié avec Phra Palat, son ancien fiancé, qui avait prononcé de saints vœux lorsque Tuptim a été présenté au roi. Personne ne croit qu'elle était simplement déguisée et que Phra Palat n'avait aucune idée de qui elle était.

Anna court vers le roi et implore son aide, mais il est très insulté qu'Anna sache même ce qui s'est passé - c'est une affaire privée ainsi que quelque chose qui porte atteinte à sa dignité. Anna perd imprudemment son sang-froid et dit au roi qu'il n'a pas de cœur et qu'il est un barbare. Protestant son innocence et celle de Phra Palat, Tuptim est brûlée vive et lui avec elle.

Anna décide qu'elle en a assez et dit au revoir aux enfants. Les épouses royales lui ont lu une lettre la suppliant de rester. Lady Thiang est déçue par Anna, explique l'histoire de sa vie à travers les illustrations de son papier peint et dit que le prince héritier pourrait ne pas devenir un bon roi si Anna ne reste pas pour l'éduquer. Au même moment, Louis meurt dans un accident de cheval. Le Kralahome vient la voir et lit une proclamation du roi accordant à Louis les honneurs funéraires royaux. Il explique que le roi fait cela en guise d'excuse pour ce qui s'est passé avec Tuptim. Mais lorsque le roi demande à Anna de continuer ses tâches de secrétariat, elle dit "Ce sont les enfants que je veux", et continue avec son école.

Les Britanniques ouvrent un consulat en 1865, les Français en 1867 et les États-Unis en 1870. De nombreuses années passent et le prince héritier est maintenant un jeune homme. Anna est convoquée au chevet du roi qui se meurt. Le roi dit qu'Anna lui a dit la vérité et a eu une bonne influence sur les enfants. Il exprime sa gratitude et meurt. Le Kralahome demande à Anna de rester et d'aider le prince. Lorsque Chulalongkorn est couronné, son premier acte est d'abolir la pratique de la prosternation devant le roi afin que chacun puisse se respecter et travailler ensemble.

Jeter

Incohérences historiques

Il existe un certain nombre de différences entre l'intrigue de ce film et un fait historique, notamment :

  • Anna était anglo-indienne , élevée en Inde, et non galloise, comme elle le prétendait ; elle n'avait même jamais visité la Grande-Bretagne avant de devenir gouvernante à la cour du Siam. De plus, elle était la veuve d'un employé civil et d'un hôtelier, et non d'un officier de l'armée britannique.
  • Le roi Mongkut avait été moine bouddhiste pendant 27 ans avant de succéder à son frère en tant que roi. Ceci est en fait mis en évidence dans une scène. Son portrait de tyran arrogant fait débat. La production cinématographique et musicale était basée sur le roman de Margaret Landon de 1944, Anna et le roi de Siam , qui était à son tour basé sur les récits de Leonowens de ses expériences. Pour remettre les pendules à l'heure, les intellectuels thaïlandais Seni Pramoj et Kukrit Pramoj (frères) ont écrit The King of Siam Speaks en 1948. ( ISBN  9789748298122 )
  • La torture et l'exécution de Tuptim par le bûcher sont contestées par une arrière-petite-fille du roi qui prétendait également être la petite-fille de Tuptim. Ce type d'exécution n'a jamais été pratiqué au Siam selon l'ancien Premier ministre Anan Panyarachun.
  • Mongkut a vraiment écrit une lettre à Washington offrant des éléphants à utiliser comme bétail pour l'élevage d'éléphants américains, mais l'offre n'était pas liée à la guerre civile . Sa lettre, accompagnée de quelques cadeaux, a été adressée au président James Buchanan au cours du dernier mois de son mandat, "ou à toute personne que le peuple a élu à nouveau comme chef à la place du président Buchanan". La réponse, datée de près d'un an plus tard, est venue du président Abraham Lincoln , remerciant le roi pour les cadeaux et les bons voeux, mais refusant les éléphants au motif que la latitude des États-Unis rendait l'élevage des éléphants impossible.
  • Les pièces de théâtre siamoises présentées lors du dîner du film sont accompagnées d'une musique qui semble provenir de l'album de Folkways Music of the Orient (édition remasterisée de 1979 disponible). La bande son oscille entre un morceau intitulé Gamelan Gong : Lagu kebiar qui n'est pas siamois mais balinais , et ce qui semble être un morceau thaï utilisé pour accompagner des représentations dramatiques. L'enregistrement l'intitule « Drame musical : scène de la légende de Rama ». La musique balinaise est dans un style connu sous le nom de gong kebyar , qui n'existait pas dans les années 1860. Cependant, la musique de fond de Bernard Herrmann est clairement basée sur la musique de cour traditionnelle thaïlandaise dans le style mahori , en particulier l'utilisation du xylophone ranat .
  • Le fils d'Anna, Louis, meurt enfant dans un accident de cheval dans le film, et la décision d'Anna de rester au Siam est motivée à la fois par le regret sincère du roi pour sa perte et par ses propres instincts maternels : le prince Chulalongkorn devient une sorte de fils adoptif pour Anna. L'historique Louis Leonowens n'est pas mort enfant et a en fait survécu à sa mère.
  • Dans le film, Anna est présente à la mort du roi Mongkut. L'historique Anna avait obtenu un congé pour raisons de santé en 1867 et se trouvait en Grande-Bretagne au moment de la mort du roi en 1868 ; elle n'a pas été invitée à reprendre son poste par le nouveau roi.

Les références

Liens externes