Ansar (Soudan) - Ansar (Sudan)

Muhammad Ahmad , qui a inspiré le mouvement Ansar

L' Ansar ( arabe : أنصار ‎) est un mouvement religieux soufi au Soudan dont les disciples sont des disciples de Muhammad Ahmad (12 août 1844 - 22 juin 1885), qui prétendait être le Mahdi .

Le nord du Soudan a longtemps été habité par des Nubiens qui cultivent la vallée du Nil et suivent un mode de vie pastoral nomade ailleurs. Le Soudan est passé sous la suzeraineté égyptienne lorsqu'une force ottomane a conquis et occupé la région en 1820-1821. Muhammed Ahmad, un chef religieux soudanais basé sur l' île d'Aba , s'est proclamé Mahdi le 29 juin 1881. Ses partisans ont remporté une série de victoires contre les Égyptiens, aboutissant à la prise de Khartoum en janvier 1885.

Muhammed Ahmad est décédé quelques mois plus tard. Son successeur, Abdallahi ibn Muhammad , a maintenu l'indépendance de l'État mahdiste jusqu'en 1898, date à laquelle une force anglo-égyptienne a repris le contrôle. Le fils aîné survivant du Mahdi, Abd al-Rahman al-Mahdi , était le chef religieux et politique des Ansar pendant la majeure partie de l'ère coloniale du Soudan anglo-égyptien (1898-1955) et pendant quelques années après l'indépendance du Soudan. en janvier 1956. Ses descendants ont dirigé le mouvement depuis lors.

Histoire

Mahdiya

Mahdist dans la maison du Khalifa, Omdurman, portant l'uniforme patché distinctif porté par les adeptes du Mahdī .

Muhammed Ahmad a prétendu recevoir l'inspiration directe d'Allah. Après avoir pris le pouvoir au Soudan entre 1883 et 1885, il a établi le régime mahdiste, qui était régi par une version modifiée de la charia . Muhammed Ahmed nomma trois califes ou lieutenants : Abdallahi ibn Muhammad, Ali wad Hilu et son jeune cousin et gendre Muhammad Sharif . Il a imité Muhammad, qui a été suivi par les quatre califes Rashidun . Abdillahi correspondait à Abu Bakr , Ali wad Hilu à Umar et Muhammad Sharif à Ali . Muhammad ibn Ali as-Senussi devait prendre la place d' Uthman , mais refusa l'honneur. Lorsque le Mahdi mourut le 22 juin 1885 quelques mois après la capture de Khartoum , Abdillahi devint chef de l'État, bien qu'il dut faire face aux défis des membres de la famille du Mahdi et de Muhammad Sharif.

Adeptes du Mahd

Pour distinguer ses disciples des adeptes d'autres ordres soufis , Muhammed Ahmad a interdit l'utilisation du mot derviche (arabe darwīsh, pl. darawīsh) pour décrire ses disciples, le remplaçant par le titre Anṣār , le terme Muhammad utilisé pour les habitants de Médine qui l' a accueilli lui et ses partisans après leur fuite de La Mecque . « Derviche » était largement utilisé dans le contexte soudanais pour décrire un affilié d'une confession soufie ou, plus précisément, un mendiant religieux qui a choisi de rejeter la richesse matérielle. En renommant ses disciples anṣār, le Mahdī unifia ses disciples soufis et non soufis sous un seul nom. Malgré l' interdiction du Mahdī , les soldats britanniques et les représentants du gouvernement ont continué à utiliser le terme pour décrire les Anṣār à la fin des années 1880 et dans les années 1890. Il a été utilisé dans un sens péjoratif par des responsables du gouvernement britannique tels que le major FR Wingate du British Military Intelligence. D'un autre côté, les soldats britanniques, dans leurs récits des conflits, décrivaient souvent les « derviches » mahdistes comme étant courageux et intrépides et le mot en vint à suggérer un sentiment de respect et d'émerveillement dans ce contexte.

État mahdiste (1885-1898)

L'État mahdiste était d'abord dirigé sur des bases militaires en tant qu'État djihadiste , les tribunaux appliquant la jurisprudence islamique et les préceptes du Mahdi, qui avaient la même force. Plus tard, le calife a établi une administration plus traditionnelle. L'État était expansionniste et engagé dans des guerres avec l'Éthiopie.

En 1892, le général Herbert Kitchener est nommé commandant de l'armée égyptienne. Après des préparatifs minutieux et une lente progression, le 2 septembre 1898, les principales forces anglo-égyptiennes se sont engagées avec une armée mahdiste de 52 000 hommes à la bataille d'Omdurman . Avec une puissance de feu largement supérieure, les Britanniques remportent une victoire décisive. Le calife Abdillahi s'est enfui et, un an plus tard, a été tué avec d'autres dirigeants mahdistes à la bataille d'Umm Diwaykarat (25 novembre 1899).

Abd al-Rahman al-Mahdi (1885-1959)

Après la chute du Mahdiyah en 1898, le gouvernement britannique a d'abord imposé des restrictions sur les mouvements et l'activité du fils du Mahdi, Abd al-Rahman al-Mahdi . Cependant, il a rapidement émergé comme le chef de l'Ansar. Pendant la majeure partie de l'ère coloniale du Soudan anglo-égyptien, le gouvernement britannique le considérait comme un leader modéré des Mahdistes.

Au début des années 1920, entre 5 et 15 000 pèlerins venaient chaque année sur l'île d'Aba pour célébrer le Ramadan . Beaucoup d'entre eux ont identifié Abd al-Rahman avec le prophète Jésus et ont supposé qu'il chasserait les colons chrétiens blancs du Soudan. Le gouvernement britannique a découvert qu'Abd al-Rahman était en correspondance avec des agents et des dirigeants au Nigeria et au Cameroun , prédisant la victoire éventuelle des mahdistes sur les chrétiens . Ils l'ont blâmé pour les troubles dans ces colonies. Après que des pèlerins d' Afrique de l' Ouest eurent organisé des manifestations de masse sur l'île d'Aba en 1924, le Sayyid reçut l'ordre de mettre un terme aux pèlerinages.

Ali al-Mirghani, chef de la Khatmiyya , était souvent opposé à Abd al-Rahman et aux Ansar. Ces deux mouvements soufis ont organisé des groupes de jeunes et soutenu des partis concurrents dans la perspective de l'indépendance. Le traité anglo-égyptien de 1936 a discuté de l'avenir du Soudan, entre autres sujets. Les Soudanais n'ont pas été consultés. Les Soudanais instruits sont devenus de plus en plus concernés, et les Ansar ont attiré de nombreuses personnes de ce groupe. Les dirigeants leur ont décrit le Mahdi comme le premier nationaliste soudanais et Abd al-Rahman était pour beaucoup un leader attrayant du mouvement indépendantiste. En revanche, Ali al-Mirghani et la Khatmiyya se sont identifiés à l'école de pensée pro-égyptienne qui favorisait l'unité de la vallée du Nil.

En août 1944, 'Abd al-Rahman a rencontré des membres supérieurs du Congrès et des chefs tribaux pour discuter de la formation d'un parti politique indépendantiste qui n'était pas associé au mahdisme. En février 1945, le Parti National Umma avait été organisé et le premier secrétaire du parti, Abdullah Khalil, demanda une licence gouvernementale. La constitution du parti ne faisait aucune mention de Sayyid 'Abd al-Rahman ou de l'Ansar. Le seul lien visible avec Abd al-Rahman était la dépendance du parti à son égard pour le financement.

Sayyid 'Abd al-Rahman est décédé en 1959 à l'âge de 74 ans. Son fils, Sadiq al-Mahdi, a été imam de l'Ansar pendant les deux années suivantes. Après sa mort en 1961, il a été remplacé comme imam par son frère, l' Imam al-Hadi al-Mahdi , tandis que le fils d'al-Sadiq, Sadiq al-Mahdi , a pris la direction du Parti Umma.

Sadiq Al-Mahdi (1964-2020)

Le Parti National Umma du Soudan a généralement été associé au mouvement Ansar. Sadiq al-Mahdi , le petit-fils d'Abd al-Rahman, est élu président du parti Umma en novembre 1964.

Assaut militaire sur l'île d'Aba (1970)

En novembre 1969, Gaafar Nimeiry devient Premier ministre à la tête d'un gouvernement majoritairement civil. Les forces conservatrices dirigées par Ansar étaient opposées au gouvernement et l'imam al-Hadi al-Mahdi s'est retiré dans sa base sur l'île d'Aba. En mars 1970, Nimeiri tenta de se rendre sur l'île pour parler avec l'imam, mais en fut empêché par des foules hostiles. Des combats ont éclaté plus tard entre les forces gouvernementales opposées jusqu'à 30 000 Ansar. Des unités de l'armée soutenues par un soutien aérien ont attaqué l'île et environ 3 000 personnes sont mortes.

Sadiq Al-Mahdi a été arrêté en 1970 et a alterné pendant de nombreuses années des séjours en prison au Soudan et des périodes d'exil. En 1985, Sadiq al-Mahdi est de nouveau élu président du parti Umma. Aux élections de 1986, il est devenu Premier ministre du Soudan, jusqu'à ce que le gouvernement soit renversé en 1989. Après un nouvel emprisonnement et un exil, Sadiq al-Mahdi est retourné au Soudan en 2000 et en 2002 a été élu imam de l'Ansar. En 2003, Sadiq a été réélu président de l'Umma.

Croyances

Selon le hadith , "personne ne me ressemblera plus qu'al-Mahdi". Il est dit que le Mahdi apparaîtra « après que les cœurs se soient endurcis et que la terre soit remplie de méchanceté ». Après lui, l'Antéchrist apparaîtra, avec tous les signes qui l'accompagnent que l'Heure est venue, dont l'un sera la descente du prophète Jésus . Les sunnites croient que Jésus tuera al-Masih ad-Dajjal ou "le faux messie".

Muhammed Ahmed s'est révélé être "al-Mahdi al-Muntazar", "le guide attendu dans le droit chemin", généralement considéré comme le Mahdi. Sa mission était de racheter les fidèles et de préparer la voie à la seconde venue du prophète Isa. Son mouvement était fondamentaliste, exigeant un retour aux premiers principes de l'Islam. Les hommes devaient s'abstenir d'alcool et de tabac, et les femmes devaient être strictement isolées.

Ahmed a enseigné que la guerre était un devoir incombant à tous les musulmans plutôt qu'au Hajj (pèlerinage à La Mecque). Le credo a été modifié pour dire que « Muhammad Ahmad est le Mahdi de Dieu et le représentant de son prophète ». Un autre changement était que la zakat (l'aumône) est devenue un impôt payé à l'État.

Voir également

• Derviche
• Fuzzy-Wuzzy
• Guerre Mahdiste
• djihadisme

Les références

Sources