Antinomie - Antinomy

L'antinomie ( grec ἀντί, antí , «contre, en opposition à», et νόμος, nómos , «loi») se réfère à une incompatibilité réciproque réelle ou apparente de deux lois. C'est un terme utilisé en logique et en épistémologie , en particulier dans la philosophie de Kant .

Il existe de nombreux exemples d'antinomie. Une phrase auto-contradictoire telle que "Il n'y a pas de vérité absolue" peut être considérée comme une antinomie parce que cette affirmation suggère en elle-même d'être une vérité absolue, et par conséquent se refuse toute vérité dans son affirmation. Un paradoxe tel que « cette phrase est fausse » peut également être considéré comme une antinomie; pour que la phrase soit vraie, elle doit être fausse, et vice versa.

L'utilisation de Kant

Le terme acquit une signification particulière dans la philosophie d' Emmanuel Kant (1724-1804), qui l'utilisa pour décrire les résultats également rationnels mais contradictoires de l'application à l'univers de la pensée pure les catégories ou critères de raison propres à l'univers de perception ou expérience sensible (phénomènes). La raison empirique ne peut ici jouer le rôle d'établir des vérités rationnelles parce qu'elle dépasse l'expérience possible et s'applique à la sphère de ce qui la transcende .

Pour Kant, il y a quatre antinomies , liées à:

  • la limitation de l'univers par rapport à l' espace et au temps
  • la théorie selon laquelle le tout est constitué d' atomes indivisibles (alors qu'en fait, il n'en existe aucun)
  • le problème du libre arbitre par rapport à la causalité universelle
  • l'existence d'un être universel

Dans chaque antinomie, une thèse est contredite par une antithèse. Par exemple: dans la première antinomie, Kant prouve la thèse selon laquelle le temps doit avoir un début en montrant que si le temps n'avait pas de commencement, alors une infinité se serait écoulée jusqu'au moment présent. Ceci est une contradiction manifeste parce que l'infini ne peut pas, par définition, être complété par une «synthèse successive» - pourtant une telle synthèse finalisante serait justement requise par l'idée que le temps est infini; donc la thèse est prouvée. Puis il prouve l'antithèse, que le temps n'a pas de commencement, en montrant que si le temps a eu un commencement, alors il doit y avoir eu un «temps vide» d'où le temps est né. Ceci est incohérent (pour Kant) pour la raison suivante: puisque, nécessairement, aucun temps ne s'écoule dans ce vide prétemporel, alors il ne pourrait y avoir aucune altération, et donc rien (y compris le temps) ne se produirait jamais: donc l'antithèse est prouvée. La raison revendique à égalité chaque preuve, puisqu'elles sont toutes les deux correctes, la question des limites de temps doit donc être considérée comme dénuée de sens.

Cela faisait partie du programme critique de Kant visant à déterminer les limites de la science et de la recherche philosophique. Ces contradictions sont inhérentes à la raison lorsqu'elle est appliquée au monde tel qu'il est en lui-même, indépendamment de toute perception de celui-ci (cela a à voir avec la distinction entre phénomènes et noumènes ). Le but de Kant dans sa philosophie critique était d'identifier quelles affirmations sont et ne sont pas justifiées, et les antinomies sont un exemple particulièrement illustratif de son projet plus large.

L'utilisation de Marx

Dans Capital Volume One, dans le chapitre intitulé «La journée de travail», Karl Marx affirme que la production capitaliste soutient «l'affirmation d'un droit à une journée de travail illimitée et l'affirmation d'un droit à une journée de travail limitée, les deux avec la même justification. ". Furner souligne que la thèse et l'antithèse de cette antinomie ne sont pas des opposés contradictoires, mais plutôt «consistent en l'affirmation de droits à des états de choses qui sont des opposés contradictoires».

Voir également

Incompatibilité mutuelle

Références

Liens externes