Antioche -Antioch

Antioche sur l'Oronte
Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου (en grec ancien)
Antiochia su Oronte.PNG
Carte d'Antioche à l'époque romaine et au début de l'époque byzantine
Antioche est située en Turquie
Antioche
Montré en Turquie
Emplacement Antakya , Province de Hatay , Turquie
Coordonnées 36°12′17″N 36°10′54″E / 36.20472°N 36.18167°E / 36.20472; 36.18167 Coordonnées: 36°12′17″N 36°10′54″E / 36.20472°N 36.18167°E / 36.20472; 36.18167
Taper Règlement
Zone 15 km 2 ( 5+34  milles carrés)
Histoire
Constructeur Séleucus Ier Nicator
Fondé 300 avant JC
Abandonné Insignifiant à la fin du XVe siècle
Périodes Hellénistique au Médiéval
Des cultures Grec , Hellénistique , Romain , Arménien , Mésopotamien , Arabe , Byzantin , Outremer , Turc
Événements Guerres romano-perses , première croisade
Remarques sur le site
Dates de fouille 1932-1939
Condition Principalement enterré

Antioche sur l'Oronte ( / ˈ æ n t i . ɒ k / ; Grec : Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου , Antiókheia hē epì Oróntou , Prononciation grecque apprise de Koine :  [anti.ó.kʰeː.a hɛí] e.p était une ville hellénistique fondée par Seleucus I Nicator en 300 av. La ville a servi de capitale de l' empire séleucide et plus tard de capitale régionale de l' empire romain et byzantin . Pendant les croisades , Antioche a servi de capitale à la Principauté d' Antioche , l' un des quatre États croisés fondés au Levant . Ses habitants étaient connus sous le nom d' Antiochenes . La ville moderne d' Antakya , dans la province de Hatay en Turquie , a été nommée d'après l'ancienne ville, qui se trouve en ruines sur le fleuve Oronte et ne se chevauchait pas dans l'habitation avec la ville moderne.

Antioche a été fondée vers la fin du quatrième siècle avant JC par Seleucus I Nicator, l'un des généraux d' Alexandre le Grand , comme l'une des quatre villes des Séleucides de Syrie . L'emplacement de la ville offrait des avantages géographiques, militaires et économiques à ses occupants; Antioche était fortement impliquée dans le commerce des épices et se trouvait à proximité de la route de la soie et de la route royale . À la fin de la période hellénistique et au Moyen Empire romain, la population d'Antioche a peut-être atteint un pic de plus de 500 000 habitants (estimée le plus généralement entre 200 000 et 250 000), faisant de la ville la troisième plus grande de l'Empire après Rome et Alexandrie et l'une des plus importantes. villes de la Méditerranée orientale . La ville fut la capitale de l' empire séleucide de 240 avant JC jusqu'en 63 avant JC, lorsque les Romains en prirent le contrôle, ce qui en fit la capitale de la province de Syrie et plus tard de Coele Syrie . Dès le début du IVe siècle, Antioche est le siège du comte d'Orient , chef du diocèse d'Orient . Les Romains ont fourni à la ville des murs qui couvraient près de 450 hectares (1 100 acres), dont un quart était de montagne, laissant 300 ha (750 acres) - environ un cinquième de la superficie de Rome dans les murs d' Aurélien .

La ville était également le principal centre du judaïsme hellénistique à la fin de la période du Second Temple . Antioche faisait partie de la pentarchie et était appelée "le berceau du christianisme " en raison de sa longévité et du rôle central qu'elle a joué dans l'émergence du christianisme primitif . Le Nouveau Testament chrétien affirme que le nom «chrétien» est apparu pour la première fois à Antioche. La ville est devenue relativement insignifiante au Moyen Âge en raison de la guerre, de tremblements de terre répétés et d'un changement dans les routes commerciales . La ville prête encore son nom au Patriarcat grec orthodoxe d'Antioche , l'une des églises les plus importantes du Levant et de la Méditerranée orientale.

La ville est sacrée pour les musulmans qui visitent la mosquée Habib-i Najjar , le site renfermant le tombeau d' Habib le charpentier , mentionné dans la sourate Yā-Sīn du Coran .

Géographie

Deux routes de la mer Méditerranée , passant par les gorges de l' Oronte et le col de Belen , convergent dans la plaine du lac d'Antioche , aujourd'hui appelé lac Amik , et y sont rencontrées par

  1. la route de la Porte Amanienne (Col de Baghche) et de l'ouest du Royaume de Commagène , qui descend la vallée du Karasu jusqu'à la rivière Afrin ,
  2. les routes de l'est de Commagène et les passages de l'Euphrate à Samosate (aujourd'hui Samsat ) et Apamée Zeugma (Birejik), qui descendent les vallées de l'Afrin et du Queiq , et
  3. la route du gué de l'Euphrate à Thapsaque , qui longe la frange de la steppe syrienne. Une route unique se poursuit vers le sud dans la vallée de l'Oronte.

Histoire

Roi Šuppiluliuma ( de ) de Pattin , ca. 860 avant notre ère au musée d'archéologie de Hatay
Un artefact de l'âge du bronze moyen et tardif, 2000-1200 avant notre ère au musée d'archéologie de Hatay

Préhistoire

La colonie appelée Méroé est antérieure à Antioche. Un sanctuaire de la déesse sémitique Anat , appelée par Hérodote "l' Artémis persan ", se trouvait ici. Ce site était inclus dans la banlieue est d'Antioche. Il y avait un village sur l'éperon du mont Silpius nommé Io , ou Iopolis . Ce nom a toujours été invoqué comme preuve par les Antiochiens ( par exemple Libanius ) soucieux de s'affilier aux Ioniens attiques - un empressement qui est illustré par les types athéniens utilisés sur les monnaies de la ville. Io a peut-être été une petite colonie de commerçants grecs ( Javan ). Jean Malalas mentionne également un village archaïque, Bottia , dans la plaine au bord de la rivière.

Fondation par Séleucus I

Alexandre le Grand aurait campé sur le site d'Antioche et dédié un autel à Zeus Bottiaeus ; il se trouvait au nord-ouest de la future ville. Ce récit ne se trouve que dans les écrits de Libanius , un orateur du IVe siècle d'Antioche, et peut être une légende destinée à améliorer le statut d'Antioche. Mais l'histoire n'est pas improbable en soi.

Après la mort d'Alexandre en 323 avant notre ère, ses généraux, les Diadoques , se partagèrent le territoire qu'il avait conquis. Après la bataille d'Ipsus en 301 avant notre ère, Seleucus I Nicator a gagné le territoire de la Syrie, et il a fondé quatre "villes sœurs" dans le nord-ouest de la Syrie, dont l'une était Antioche, une ville nommée en l'honneur de son père Antiochus ; selon le Suda , il pourrait être nommé d'après son fils Antiochus . Il est réputé avoir construit seize Antioches.

Séleucus a fondé Antioche sur un site choisi par des moyens rituels. Un aigle , l'oiseau de Zeus, avait reçu un morceau de viande sacrificielle et la ville fut fondée sur le site où l'aigle portait l'offrande. Seleucus a fait cela le 22e jour du mois d' Artemísios dans la douzième année de son règne, ce qui équivaut à mai 300 avant notre ère. Antioche s'éleva bientôt au-dessus de Séleucie Piérie pour devenir la capitale syrienne.

Mosaïque d'Eros debout sur les ailes de deux psychés et les fouettant au musée d'archéologie de Hatay
Mosaïque de Dionysos au musée d'archéologie de Hatay

Âge hellénistique

La ville originale de Seleucus a été aménagée à l'imitation du plan en damier d' Alexandrie par l'architecte Xenarius . Libanius décrit le premier bâtiment et l'aménagement de cette ville (ip 300. 17).

La citadelle était sur le mont Silpius et la ville se trouvait principalement sur un terrain bas au nord, bordant la rivière. Deux grandes rues à colonnades se croisaient au centre. Peu de temps après, un deuxième quartier a été aménagé, probablement à l'est et par Antiochus I Soter , qui, d'après une expression de Strabon , semble avoir été la ville indigène, par opposition à la ville grecque. Elle était entourée d'un mur qui lui était propre.

Dans l'Oronte, au nord de la ville, se trouvait une grande île, et sur celle-ci Seleucus II Callinicus commença une troisième "ville" fortifiée, qui fut achevée par Antiochus III le Grand . Un quatrième et dernier quart a été ajouté par Antiochus IV Epiphane (175-164 avant JC); désormais Antioche était connue sous le nom de Tetrapolis . D'ouest en est l'ensemble mesurait environ 6 kilomètres (4 milles) de diamètre et un peu moins du nord au sud. Cette zone comprenait de nombreux grands jardins.

La nouvelle ville était peuplée d'un mélange de colons locaux que les Athéniens avaient amenés de la ville voisine d'Antigonie, de Macédoniens et de Juifs (qui avaient reçu un statut à part entière dès le début). Selon la tradition ancienne, Antioche a été colonisée par 5 500 Athéniens et Macédoniens, ainsi qu'un nombre inconnu de Syriens indigènes. Ce nombre fait probablement référence aux citoyens adultes libres, de sorte que le nombre total de colons grecs libres, y compris les femmes et les enfants, se situait probablement entre 17 000 et 25 000.

À environ 6 kilomètres (4 miles) à l'ouest et au-delà de la banlieue d'Héraclée se trouvait le paradis de Daphné, un parc de bois et d'eaux, au milieu duquel s'élevait un grand temple dédié à l'Apollon Pythique, également fondé par Séleucus Ier et enrichi d'un culte -statue du dieu, comme Musagetes, par Bryaxis . Un sanctuaire compagnon d'Hécate a été construit sous terre par Dioclétien . La beauté et les mœurs relâchées de Daphné étaient célébrées dans tout le monde antique ; et en effet Antioche dans son ensemble partageait ces deux titres de gloire.

Antioche est devenue la capitale et la ville de cour de l'Empire séleucide occidental sous Antiochus Ier, son homologue à l'est étant Séleucie ; mais son importance primordiale date de la bataille d'Ancyre (240 av. J.-C.), qui a déplacé le centre de gravité séleucide d'Anatolie, et conduit indirectement à l'essor de Pergame .

Les Séleucides régnaient depuis Antioche. Nous en savons peu à l' époque hellénistique , en dehors de la Syrie, toutes nos informations provenant d'auteurs de la fin de l'époque romaine. Parmi ses grands édifices grecs, on ne parle que du théâtre, dont il reste encore des soubassements sur le flanc de Silpius, et du palais royal, probablement situé sur l'île. Elle avait la réputation d'être "une ville peuplée, pleine d'hommes les plus érudits et riche des études les plus libérales", mais les seuls noms de distinction dans ces activités au cours de la période séleucide qui nous soient parvenus sont Apollophane, le stoïcien, et un Phoebus, un écrivain sur les rêves. Les surnoms qu'ils donnèrent à leurs derniers rois étaient l'araméen ; et, à l'exception d'Apollon et de Daphné , les grandes divinités du nord de la Syrie semblent être restées essentiellement indigènes, comme l'"Artémis perse" de Méroé et l'Atargatis de Hierapolis Bambyce .

L'épithète "Golden" suggère que l'apparence extérieure d'Antioche était impressionnante, mais la ville avait besoin d'une restauration constante en raison des perturbations sismiques auxquelles le quartier a toujours été soumis. Le premier grand tremblement de terre de l'histoire enregistrée a été relaté par le chroniqueur natif John Malalas . Il s'est produit en 148 avant JC et a fait d'immenses dégâts.

La politique locale était agitée. Dans les nombreuses dissensions de la maison séleucide, la population prit parti et se révolta fréquemment, par exemple contre Alexandre Balas en 147 avant JC et Démétrius II Nicator en 129 avant JC. Ce dernier, enrôlant un corps de juifs, punit sa capitale à feu et à sang. Dans les dernières luttes de la maison séleucide, Antioche s'est retournée contre ses faibles dirigeants, a invité Tigrane le Grand à occuper la ville en 83 avant JC, a tenté de renverser Antiochus XIII Asiaticus en 65 avant JC et a adressé une pétition à Rome contre sa restauration l'année suivante. Le souhait d'Antioche a prévalu et il est passé avec la Syrie à la République romaine en 64 avant JC, mais est resté une civitas libera .

Période romaine

Ancienne voie romaine située en Syrie qui reliait Antioche et Chalcis .
Cet argenteus a été frappé à l'atelier d'Antioche, sous Constantius Chlorus .
Tétradrachme de Domitien de la Monnaie d'Antioche
Rare tétradrachme de Domitien frappé à l'atelier d'Antioche. Seulement 23 exemplaires connus. A noter le portrait réaliste, typique de l'atelier d'Antioche.
Un cavalier grec saisit un guerrier amazonien à cheval (armé d'une hache à double tranchant) par son bonnet phrygien ; Emblème de mosaïque romaine (marbre et calcaire), 2e moitié du 4e siècle après JC ; de Daphné, une banlieue d' Antioche-sur-l'Oronte (aujourd'hui Antakya en Turquie )

Les empereurs romains ont favorisé la ville dès les premiers instants, la considérant comme une capitale plus appropriée pour la partie orientale de l'empire qu'Alexandrie ne pouvait l'être, en raison de la position isolée de l'Égypte. Dans une certaine mesure, ils ont essayé d'en faire une Rome orientale. Jules César l'a visité en 47 avant JC et a confirmé sa liberté. Un grand temple dédié à Jupiter Capitolinus s'éleva sur Silpius, probablement sur l'insistance d' Octave , dont la ville avait épousé la cause. Un forum de type romain a été aménagé. Tibère a construit deux longues colonnades au sud vers Silpius.

Strabon, écrivant sous le règne d' Auguste et les premières années de Tibère, déclare qu'Antioche n'est pas beaucoup plus petite que Séleucie et Alexandrie ; Diodorus Siculus avait dit qu'Alexandrie comptait 300 000 habitants libres au milieu du 1er siècle avant JC, ce qui signifierait qu'Antioche était à peu près de cette taille à l'époque de Strabon.

Agrippa et Tibère agrandirent le théâtre, et Trajan termina leur œuvre. Antoninus Pius a pavé la grande artère est-ouest avec du granit. Un cirque , d'autres colonnades et un grand nombre de bains furent construits, et de nouveaux aqueducs pour les alimenter portèrent les noms de Césars, le plus beau étant l'œuvre d' Hadrien . Le client romain, le roi Hérode (probablement le grand bâtisseur Hérode le Grand ), érigea une longue stoa à l'est, et Agrippa ( vers  63-12 av. J.-C.) encouragea la croissance d'une nouvelle banlieue au sud de celle-ci.

L'un des ajouts urbains les plus célèbres d'Antioche, réalisé par les Romains probablement sous Auguste alors que la ville comptait plus d'un demi-million d'habitants, était le Cirque d'Antioche : c'était un hippodrome romain . Utilisé pour les courses de chars , il a été calqué sur le Circus Maximus de Rome et d'autres bâtiments de cirque dans tout l'empire. Mesurant plus de 490 mètres (1 610 pieds) de longueur et 30 mètres (98 pieds) de largeur, le Cirque pouvait accueillir jusqu'à 80 000 spectateurs.

Zarmanochegas (Zarmarus) un moine de la tradition Sramana de l'Inde, selon Strabon et Dion Cassius , a rencontré Nicolas de Damas à Antioche vers 13 après JC dans le cadre d'une mission auprès d' Auguste . À Antioche, Germanicus mourut en 19 après JC et son corps fut brûlé sur le forum.

Un tremblement de terre qui a secoué Antioche en 37 après JC a poussé l'empereur Caligula à envoyer deux sénateurs pour faire rapport sur l'état de la ville. Un autre tremblement de terre suivit sous le règne suivant.

Titus a installé les chérubins , capturés dans le temple juif , sur l'une des portes.

En 115 après JC, lors du voyage de Trajan pendant sa guerre contre la Parthie, tout le site fut secoué par un énorme tremblement de terre . Le paysage change et l'empereur lui-même est contraint de se réfugier dans le cirque pendant plusieurs jours. Lui et son successeur ont restauré la ville, mais la population a été réduite à moins de 400 000 habitants et de nombreuses sections de la ville ont été abandonnées.

Commode (r. 177–192 après JC) fit célébrer les Jeux Olympiques à Antioche.

Le calice d'Antioche , première moitié du VIe siècle, Metropolitan Museum of Art .

En 256 après JC, la ville fut soudainement attaquée par les Perses sous Shapur Ier , et de nombreuses personnes furent tuées dans le théâtre. Il a été repris par l'empereur romain Valérien l'année suivante.

Âge de Julien et Valens

Lors de la visite de l'empereur Julien en 362 lors d'un détour par la Perse, il avait de grands espoirs pour Antioche, la considérant comme une rivale de la capitale impériale de Constantinople . Antioche avait une population mixte païenne et chrétienne, ce qui, selon Ammianus Marcellinus, vivait assez harmonieusement ensemble. Cependant, la visite de Julian a commencé de façon inquiétante car elle a coïncidé avec une complainte pour Adonis , l'amant condamné d' Aphrodite . Ainsi, écrivit Ammianus, l'empereur et ses soldats entrèrent dans la ville non pas au son des acclamations, mais sous les gémissements et les cris.

Après avoir été informé que les ossements de l'évêque martyr du IIIe siècle Babylas supprimaient l'oracle d'Apollon à Daphné, il a commis une erreur de relations publiques en ordonnant le retrait des ossements des environs du temple. Le résultat fut une immense procession chrétienne. Peu de temps après, lorsque le temple fut détruit par un incendie, Julien soupçonna les chrétiens et ordonna des enquêtes plus strictes que d'habitude. Il a également fermé la principale église chrétienne de la ville, avant que les enquêtes ne prouvent que l'incendie était le résultat d'un accident.

Julien a trouvé bien d'autres choses à critiquer contre l'Antioche ; Julian avait voulu que les villes de l'empire soient plus autogérées, comme elles l'avaient été quelque 200 ans auparavant . Cependant, les conseillers municipaux d'Antioche se sont montrés peu disposés à combler la pénurie alimentaire d'Antioche avec leurs propres ressources, tant ils dépendaient de l'empereur. Ammianus a écrit que les conseillers se sont dérobés à leurs devoirs en soudoyant des hommes involontaires sur le marché pour qu'ils fassent le travail à leur place.

L'impiété de la ville envers l'ancienne religion était claire pour Julian lorsqu'il a assisté à la fête annuelle d'Apollon de la ville. À sa surprise et à sa consternation, le seul Antiochien présent était un vieux prêtre tenant une oie dans ses bras.

Les Antiochiens détestaient à leur tour Julien pour avoir aggravé la pénurie alimentaire avec le fardeau de ses troupes cantonnées , écrivit Ammianus . Les soldats se trouvaient souvent gorgés de viande sacrificielle, faisant d'eux-mêmes une nuisance ivre dans les rues tandis que les citoyens affamés d'Antioche regardaient avec dégoût. Les Antiochiens chrétiens et les soldats gaulois païens de Julien ne se sont pas non plus tout à fait entendus.

La piété de Julien était désagréable aux Antiochiens, même à ceux qui gardaient l'ancienne religion. La marque de paganisme de Julian lui était propre, avec peu de soutien en dehors des cercles néoplatoniciens les plus instruits . L'ironie de l'enthousiasme de Julien pour les sacrifices d'animaux à grande échelle n'aurait pas pu échapper aux Antiochiens affamés. Julian n'a gagné aucune admiration pour son implication personnelle dans les sacrifices, seulement le surnom d' homme à la hache , a écrit Ammianus.

Les méthodes autoritaires et sévères de l'empereur et son administration rigide ont suscité des pamphlets d'Antioche sur, entre autres, la barbe pointue démodée de Julien .

Le successeur de Julien, Valens , qui dota Antioche d'un nouveau forum, comprenant une statue de Valentinien sur une colonne centrale, rouvrit la grande église de Constantin, qui se tint jusqu'au sac des Perses en 538, par Chosroès .

Christianisme

Antioche était l'un des principaux centres du christianisme primitif à l'époque romaine. La ville comptait une importante population d'origine juive dans un quartier appelé le Kerateion , et attira ainsi les premiers missionnaires. Evangélisé par, entre autres, Pierre lui-même, selon la tradition sur laquelle le patriarcat d'Antioche appuie encore sa prétention à la primauté, et plus tard (selon les Actes des Apôtres ) par Barnabas et Paul , ses convertis furent les premiers à être appelés Les chrétiens. Cela ne doit pas être confondu avec Antioche en Pisidie ​​, à laquelle Barnabas et Paul se sont rendus plus tard.

Autour de la ville se trouvaient un certain nombre de monastères grecs, syriens, arméniens et latins. Entre 252 et 300 après JC, dix assemblées de l'église ont eu lieu à Antioche et elle est devenue le siège de l'un des cinq patriarcats d'origine , avec Constantinople , Jérusalem , Alexandrie et Rome (voir Pentarchie ).

Une pièce en bronze d'Antioche représentant l' empereur Julien . Notez la barbe pointue.

Jean Chrysostome écrit que lorsque Ignace d'Antioche était évêque de la ville, le dêmos, signifiant probablement le nombre d'hommes et de femmes adultes libres sans compter les enfants et les esclaves, était de 200 000. Dans une lettre écrite en 363, Libanius dit que la ville contient 150 000 anthrôpoi, un mot qui signifierait normalement tous les êtres humains de tout âge, sexe ou statut social, indiquant apparemment un déclin de la population depuis le 1er siècle. Chrysostome dit aussi dans une de ses homélies sur l'Évangile de Matthieu, prononcées entre 386 et 393, qu'à son époque il y avait 100 000 chrétiens à Antioche, un chiffre qui peut se référer aux chrétiens orthodoxes qui appartenaient à la Grande Église par opposition aux membres d'autres groupes tels que les ariens et les apollinaires, ou à tous les chrétiens de toute confession.

Le patriarche de l'Église catholique maronite est appelé le patriarche d'Antioche et de tout l'Orient. Il réside actuellement à Bkerké - Liban. Les maronites perpétuent la tradition liturgique antiochienne et l'utilisation de la langue syro-araméen (syro-araméen ou araméen occidental) dans leurs liturgies. L'une des églises canoniques orthodoxes orientales s'appelle encore l' Église orthodoxe grecque d'Antioche , bien qu'elle ait déplacé son siège d'Antioche à Damas , en Syrie, il y a plusieurs siècles, et que son premier évêque conserve le titre de "patriarche d'Antioche", quelque peu analogue au manière dont plusieurs papes, chefs de l' Église catholique romaine, sont restés « évêques de Rome » même lorsqu'ils résidaient à Avignon, dans la France actuelle, au XIVe siècle.

Le Patriarcat syriaque orthodoxe d'Antioche et de tout l'Orient , est une Église orthodoxe orientale à patriarcat autocéphale fondé par saint Pierre et saint Paul au 1er siècle , selon sa tradition. L'Église syriaque orthodoxe fait partie de l'orthodoxie orientale , une communion distincte d'Églises revendiquant la continuité de la christologie patristique et apostolique avant le schisme qui suivit le concile de Chalcédoine en 451.

Théodose et après

En 387 après JC, il y eut une grande sédition provoquée par un nouvel impôt prélevé sur ordre de Théodose Ier , et la ville fut punie par la perte de son statut métropolitain. Théodose a placé Antioche sous le règne de Constantinople lorsqu'il a divisé l'Empire romain.

La carte de Peutinger montrant Antioche, Alexandrie et Séleucie au IVe siècle.

Antioche et son port, Séleucie Piérie , sont gravement endommagés par le grand tremblement de terre de 526 . Seleucia Pieria, qui menait déjà une bataille perdue d'avance contre l'envasement continuel, ne s'en est jamais remise. Justinien I rebaptisa Antioche Theopolis ("Cité de Dieu") et restaura nombre de ses édifices publics, mais les travaux destructeurs furent achevés en 540 par le roi perse, Khosrau I , qui déporta la population vers une ville nouvellement construite en Mésopotamie persane, Weh Antiok Khosrow . Antioche a perdu jusqu'à 300 000 personnes. Justinien I a fait un effort pour le faire revivre, et Procope décrit sa réparation des murs; mais sa gloire était passée.

Pendant la guerre byzantine-sassanide de 602–628, l'empereur Héraclius affronta l'armée perse envahissante de Khosrow II à l'extérieur d'Antioche en 613. Les Byzantins furent vaincus par les forces des généraux Shahrbaraz et Shahin Vahmanzadegan à la bataille d'Antioche , après quoi la ville tomba. aux Sassanides, ainsi qu'une grande partie de la Syrie et de l'Anatolie orientale.

Antioche a donné son nom à une certaine école de pensée chrétienne, qui se distinguait par l'interprétation littérale des Écritures et l'insistance sur les limites humaines de Jésus . Diodore de Tarse et Théodore de Mopsueste étaient les chefs de cette école. Le principal saint local était Siméon le Stylite , qui a vécu une vie extrêmement ascétique au sommet d'un pilier pendant 40 ans à environ 65 kilomètres (40 miles) à l'est d'Antioche. Son corps fut amené à la ville et enterré dans un bâtiment érigé sous l'empereur Léon . À l'époque byzantine, de grands bains publics ont été construits dans des centres byzantins tels que Constantinople et Antioche.

Conquête arabe et reconquête byzantine

Reprise byzantine d'Antioche en 969
Les remparts d'Antioche escaladant le Mons Silpius pendant les Croisades (en bas à gauche sur la carte, en haut à gauche )

En 637, sous le règne de l'empereur byzantin Héraclius , Antioche est conquise par le califat de Rashidun lors de la bataille du pont de fer . La ville est devenue connue en arabe sous le nom de أنطاكية Anṭākiyah . La dynastie omeyyade n'ayant pas pu pénétrer le plateau anatolien , Antioche s'est retrouvée en première ligne des conflits entre deux empires hostiles au cours des 350 années suivantes, si bien que la ville est entrée dans un déclin précipité.

En 969, la ville a été récupérée pour l'empereur byzantin Nikephoros II Phokas par Michael Bourtzes et le stratopedarches Peter . Il devint bientôt le siège d'un doux , le gouverneur civil du thème homonyme , mais aussi le siège un peu plus important du Domestique des Écoles d'Orient , le commandant militaire suprême des forces impériales sur la frontière orientale. Parfois, les deux fonctions étaient détenues par la même personne, généralement des officiers militaires tels que Nikephoros Ouranos ou Philaretos Brachamios , qui ont réussi à conserver l'intégrité de la frontière orientale après la conquête seldjoukide de l'Anatolie. Alors que l'empire se désintégrait rapidement avant la restauration Komnenian , Dux d'Antioche & Domestique des Écoles de l'Est Philaretos Brachamios tenait la ville jusqu'à ce que Suleiman ibn Qutalmish , l' émir de Rum , la lui capture en 1084. Deux ans plus tard, Suleiman a été tué combattant contre Tutush , le frère du sultan seldjoukide , qui annexa la ville à l'empire seldjoukide. Yagisiyan a été nommé gouverneur et est devenu de plus en plus indépendant dans les années tumultueuses qui ont suivi la mort de Malik-Shah en 1092.

L'ère des croisés

Une peinture du XIXe siècle représentant la prise d'Antioche par Bohémond de Tarente en juin 1098.

Le siège des croisés d'Antioche a conquis la ville en juin 1098 en route vers Jérusalem. À cette époque, l'essentiel du commerce d'Extrême-Orient passait par l'Égypte, mais dans la seconde moitié du XIIe siècle, Nur ed-Din et plus tard Saladin ont mis de l'ordre dans la Syrie musulmane, ouvrant des routes commerciales à longue distance, notamment vers Antioche et vers son nouveau port, St Symeon , qui avait remplacé Seleucia Pieria. Cependant, les conquêtes mongoles du XIIIe siècle ont modifié les principales routes commerciales de l'Extrême-Orient, car elles ont encouragé les marchands à emprunter la route terrestre à travers le territoire mongol jusqu'à la mer Noire, réduisant la prospérité d'Antioche.

En 1100, Tancrède devint le régent d'Antioche après que son oncle et prédécesseur Bohémond Ier d'Antioche fut fait prisonnier pendant trois ans (1100–03) par Gazi Gümüshtigin des Danishmends à la bataille de Melitene . Tancrède étendit le territoire d'Antioche en conquérant la Cilicie byzantine , Tarse et Adana en 1101 et en fondant la principauté, la Lattaquié byzantine , en 1103. En 1107, Bohémond enragé par une défaite antérieure lorsqu'il, allié à Édesse, attaqua Alep et Baldwin de Bourcq. et Joscelin de Courtenay (le vassal le plus puissant de Bourcq) ont été brièvement capturés, ainsi que les Byzantins reprenant la Cilicie et le port et la ville basse de Lattakieh, il a renommé Tancred comme le régent d'Antioche et a navigué pour l'Europe avec l'intention d'obtenir le soutien de une attaque contre les Grecs.

De 1107 à 1108, Bohémond mena une « croisade » contre Byzance, les Latins traversant l'Adriatique en octobre 1107 et assiégeant la ville de Durrës (dans l'Albanie moderne), souvent considérée comme la porte occidentale de l'empire grec. Bohémond a été déjoué par Alexius, qui a déployé ses forces pour couper les lignes d'approvisionnement des envahisseurs tout en évitant une confrontation directe. Les Latins ont été affaiblis par la faim et se sont révélés incapables de briser les défenses de Durrës. Bohémond capitule en septembre 1108 et est contraint d'adhérer à un accord de paix, le traité de Devol . Les termes de cet accord stipulaient que Bohémond devait tenir Antioche pour le reste de sa vie en tant que sujet de l'empereur et que le patriarche grec devait être rétabli au pouvoir dans la ville. Cependant, Tancrède refusa d'honorer le traité de Devol dans lequel Bohémond prêta serment, et ce n'est qu'en 1158 qu'il devint véritablement un État vassal de l' Empire byzantin . Six mois après le traité de Devol , Bohémond mourut et Tancrède resta régent d'Antioche jusqu'à sa mort lors d'une épidémie de typhoïde en 1112.

Après la mort de Tancrède, la principauté passa à Roger de Salerne , qui a aidé à reconstruire Antioche après qu'un tremblement de terre a détruit ses fondations en 1114. Avec la défaite de l'armée de croisade de Roger et sa mort à la bataille d'Ager Sanguinis en 1119, le rôle de régent était assumé par Baudouin II de Jérusalem , durant jusqu'en 1126, à l'exception de 1123 à 1124 où il fut brièvement capturé par les Artuqides et retenu captif aux côtés de Joscelin de Courtenay . En 1126, Bohémond II arriva des Pouilles afin d'obtenir la régence sur Antioche. En février 1130, Bohémond a été attiré dans une embuscade par Léon Ier, prince d'Arménie qui s'est allié avec le Danishmend Gazi Gümüshtigin , et a été tué dans la bataille qui a suivi, sa tête a ensuite été embaumée, placée dans une boîte en argent et envoyée en cadeau à le calife abbasside de Bagdad .

Antioche a de nouveau été gouvernée par une régence, étant d'abord Baldwin II, après que sa fille et la femme de Bohémond II, Alice d'Antioche a tenté d'empêcher Baldwin d'entrer dans Antioche, mais a échoué lorsque des nobles antiochiens tels que Fulk de Jérusalem (le beau-frère d'Alice) a ouvert les portes aux représentants de Baudouin II. Alice a ensuite été expulsée d'Antioche. Avec la mort de Balwin en 1131, Alice prit brièvement le contrôle d'Antioche et s'allia avec Pons de Tripoli et Joscelin II d'Edesse pour tenter d'empêcher Fulk, roi de Jérusalem de marcher vers le nord en 1132 ; cependant, cette tentative a échoué et Fulk et Pons ont mené une brève bataille avant que la paix ne soit faite et qu'Alice soit de nouveau exilée. En 1133, le roi choisit Raymond de Poitiers comme palefrenier de Constance d'Antioche , fille de Bohémond II d'Antioche et d'Alice , princesse de Jérusalem . Le mariage eut lieu en 1136 entre Raymond, 21 ans, et Constance, 9 ans.

Immédiatement après avoir pris le contrôle, Raymond a été impliqué dans des conflits avec l' empereur byzantin Jean II Comnène qui était venu au sud pour récupérer la Cilicie de Léon d'Arménie et pour réaffirmer ses droits sur Antioche. L'engagement dura jusqu'en 1137 lorsque l'empereur Jean II arriva avec une armée devant les murs d'Antioche. Bien que le basileus n'entre pas dans la ville, sa bannière est hissée au sommet de la citadelle et Raymond est contraint de lui rendre hommage. Raymond était d'accord avec l'empereur que s'il était capable de capturer Alep , Shaizar et Homs , il échangerait Antioche contre eux.

John a continué à attaquer Alep avec l'aide d'Antioche et d'Edesse, et n'a pas réussi à la capturer, les Francs retirant leur soutien lorsqu'il est parti pour capturer Shaizar. Jean retourna à Antioche avant son armée et entra dans Antioche, seulement pour être forcé de partir lorsque Joscelin II, comte d'Edesse, rassembla les citoyens pour l'évincer. En 1142, John revint alors mais Raymond refusa de se soumettre et John fut contraint de retourner à nouveau en Cilicie en raison de l'hiver à venir, pour planifier une attaque la saison suivante. Cependant, l'empereur mourut le 8 avril 1143.

Deuxième croisade

L'année suivante, après la mort de Jean II Comnène , Imad ad-Din Zengi assiège Édesse , la capitale des croisés, et à la mort d'Imad ad-Din Zengi en 1146, il est remplacé par son fils, Nur ad-Din Zangi. . Zangi a attaqué Antioche en 1147 et 1148 et a réussi au cours de la deuxième entreprise à occuper la majeure partie du territoire à l'est de l' Oronte , y compris Artah , Kafar Latha , Basarfut et Balat, mais sans réussir à capturer Antioche elle-même. Alors que l'armée de la deuxième croisade avait déjà été presque entièrement vaincue par les Turcs et par la maladie, Louis VII de France arriva à Antioche le 19 mars 1148, après avoir été retardé par des tempêtes. Louis est accueilli par l'oncle de son épouse Aliénor d'Aquitaine , Raymond de Poitiers.

Louis a refusé d'aider Antioche à se défendre contre les Turcs et à mener une expédition contre Alep, et a plutôt décidé de terminer son pèlerinage à Jérusalem plutôt que de se concentrer sur l'aspect militaire des croisades. Alors que Louis quittait rapidement Antioche et que les croisés rentraient chez eux en 1149, Nur ad-Din lança une offensive contre les territoires dominés par le château de Harim, situé sur la rive orientale de l'Oronte, après quoi Nur assiégea le château d'Inab. . Raymond de Poitiers vint rapidement au secours de la citadelle, où il fut vaincu et tué à la bataille d'Inab , la tête de Raymond fut alors coupée et envoyée à Nur, qui l'envoya au calife de Bagdad . Cependant, Nur ad-Din n'a pas attaqué Antioche elle-même et s'est contenté de capturer tout le territoire antiochien qui se trouvait à l'est de l'Oronte.

Après la deuxième croisade

Avec Raymond mort et Bohémond III seulement cinq ans, la principauté passa sous le contrôle de la veuve de Raymond, Constance d'Antioche ; cependant, le vrai contrôle était avec Aimery de Limoges . En 1152, Baudouin III de Jérusalem est devenu majeur, mais à partir de 1150, il avait proposé trois prétendants différents mais respectables pour la main de Constance en mariage, qu'elle a tous rejetés. En 1153, cependant, elle choisit Raynald de Châtillon et l'épousa en secret sans consulter son cousin germain et suzerain, Baudouin III, et ni Baudouin ni Aimery de Limoges n'approuvèrent son choix.

En 1156, Raynald affirma que l'empereur byzantin Manuel I Comnène avait renié ses promesses de payer une somme d'argent à Raynald et jura d'attaquer l'île de Chypre pour se venger. Cependant, Aimery a refusé de financer l'expédition de Raynald, alors à son tour Raynald a fait saisir le patriarche, le battre, le déshabiller, le couvrir de miel, et le laisser sous le soleil brûlant au sommet de la citadelle pour qu'il soit attaqué par des insectes. Lorsque le Patriarche fut libéré, il s'effondra d'épuisement et accepta de financer l'expédition de Raynald.

Entre-temps, Raynald s'était allié au prince arménien Thoros II . En 1156, les forces de Raynald ont attaqué Chypre, ravageant l'île sur une période de trois semaines, avec rapine , tuant et pillant ses citoyens. Après quoi, Manuel I Comnène leva une armée et commença sa marche vers la Syrie, en conséquence Raynald se jeta à la merci de l'empereur qui insista sur l'installation d'un patriarche grec et la reddition de la citadelle d'Antioche. Au printemps suivant, Manuel fait une entrée triomphale dans la ville et s'impose comme le suzerain incontesté d'Antioche.

En 1160, Raynald fut capturé par des musulmans lors d'un raid de pillage contre les paysans syriens et arméniens des environs de Marash . Il a été retenu captif pendant seize ans et, en tant que beau-père de l'impératrice Maria, il a été racheté par Manuel pour 120000 dinars d'or en 1176 (environ 500 kg d'or, d'une valeur d'environ 16 millions de livres sterling ou 26 millions de dollars américains en octobre 2010). Raynald étant longtemps éliminé, le patriarche Aimery devient le nouveau régent, choisi par Baudouin III. Pour consolider davantage sa propre revendication sur Antioche, Manuel a choisi Maria d'Antioche comme épouse, fille de Constance d'Antioche et de Raymond de Poitiers . Mais le gouvernement d'Antioche est resté en crise jusqu'en 1163, lorsque Constance a demandé au royaume arménien de Cilicie de l'aider à maintenir son règne, en conséquence les citoyens d'Antioche l'ont exilée et ont installé son fils Bohémond III et maintenant beau-frère du empereur, comme régent.

Un an plus tard, Nur ad-Din Zangi a capturé Bohémond III lorsqu'il a vaincu une armée conjointe antiochienne-tripolitaine. Bohémond III fut bientôt libéré; cependant, le Harem de Syrie , que Raynald avait repris en 1158, fut de nouveau perdu et la frontière d'Antioche fut définitivement placée à l'ouest de l'Oronte. L'influence byzantine demeura à Antioche et en 1165, Bohémond III épousa une nièce de l'empereur, Marie d'Antioche , et installa un patriarche grec dans la ville, Athanase II, patriarche d'Antioche , qui resta à son poste jusqu'à sa mort dans un tremblement de terre cinq des années plus tard.

Troisième croisade

Le 29 octobre 1187, le pape Grégoire VIII publie la bulle papale Audita tremendi , son appel à la troisième croisade. Frédéric Ier Barberousse , Richard Ier d'Angleterre et Philippe II de France répondent à l'appel. Avec Richard et Philip décidant de prendre une route maritime, Frederick manquait des navires nécessaires et prit une route terrestre où il traversa l'Anatolie , battant les Turcs dans la bataille d'Iconium ; cependant, en atteignant le territoire chrétien de la Petite Arménie ( Royaume arménien de Cilicie ), l'empereur s'est noyé dans la rivière Saleph . L'empereur fut enterré à Antioche et les Allemands devinrent un contingent insignifiant pendant la croisade. Tout au long de la troisième croisade, Antioche est restée neutre; cependant, avec la fin de la troisième croisade (1192), ils ont été inclus dans le traité de Ramla entre Richard et Saladin.

Batailles pour la souveraineté

Sans héritier après la mort de Raymond III, comte de Tripoli à la bataille de Hattin, il laissa son filleul, Raymond IV, comte de Tripoli , fils aîné de Bohémond III. Cependant, Bohémond installe son cadet, le futur prince Bohémond IV d'Antioche , comme comte de Tripoli. Peu après la fin de la troisième croisade, Raymond IV, comte de Tripoli épouse Alice d'Arménie , nièce de Léon II, ou Léon Ier, roi d'Arménie , et vassale d'Antioche. Alice donna à Raymond IV un fils en 1199, Raymond-Roupen , après quoi Raymond IV mourut dans les mois à venir. En 1194, Léon II a trompé Bohémond III en lui faisant croire que le prince nouveau-né avait été capturé par les Roupéniens. Leo a fait une tentative infructueuse de capturer Antioche en croyant que la ville serait affaiblie par l'absence de Bohémond.

Henri II, comte de Champagne, neveu de Richard Ier et de Philippe II, se rendit en Petite Arménie et réussit à persuader Léon qu'en échange d'Antioche, il renonça à sa suzeraineté sur la Petite Arménie et libéra Bohémond, qui mourut en 1201. Avec la mort de Bohémond III s'ensuit une lutte de 15 ans pour le pouvoir d'Antioche, entre Tripoli et la Petite Arménie. Selon les règles de primogéniture, le petit-neveu de Léon, Raymond-Roupen, était l'héritier légitime d'Antioche, et la position de Léon était soutenue par le pape. D'autre part, cependant, la commune de la ville d'Antioche a soutenu Bohémond IV d'Antioche , au motif qu'il était le parent le plus proche du dernier prince régnant, Bohémond III. En 1207, Bohémond IV installa un patriarche grec à Antioche, malgré le schisme Est-Ouest , sous l'aide d'Alep, Bohémond IV chassa Léon d'Antioche.

Cinquième croisade et après

En 1213, la bulle papale du pape Innocent III, Quia maior , appelait toute la chrétienté à mener une nouvelle (cinquième) croisade. Cela a renforcé le soutien du sultan al-Adil I , un général ayyoubide -égyptien qui a soutenu les revendications de Raymond-Roupen à Antioche. En 1216, Léon installe Raymond-Roupen comme prince d'Antioche et met fin à tout aspect militaire de la lutte entre Tripoli et la Petite Arménie, mais les citoyens se révoltent à nouveau contre Raymond-Roupen en c .  1219 et Bohémond de Tripoli a été reconnu comme le quatrième prince de ce nom. Bohémond IV et son fils Bohémond V sont restés neutres dans les luttes des Guelfes et des Gibelins au sud qui ont surgi lorsque Frédéric II a épousé Isabelle II, et en 1233 Bohémond IV est mort.

À partir de 1233, Antioche déclina et apparut rarement dans les archives pendant 30 ans, et en 1254, les altercations du passé entre Antioche et l'Arménie furent enterrées lorsque Bohémond VI d'Antioche épousa Sibylla d'Arménie , alors âgée de 17 ans , et Bohémond VI devient vassal du royaume arménien. En effet, les rois arméniens régnaient sur Antioche tandis que le prince d'Antioche résidait à Tripoli. Les Arméniens ont rédigé un traité avec les Mongols, qui ravageaient maintenant les terres musulmanes, et sous protection, ils ont étendu leur territoire dans les terres de la dynastie Seljuq au nord et le territoire d'Alep au sud. Antioche faisait partie de cette alliance arméno-mongole. Bohémond VI a réussi à reprendre Lattakieh et à rétablir le pont terrestre entre Antioche et Tripoli, tandis que les Mongols ont insisté pour qu'il y installe le patriarche grec plutôt que latin, car les Mongols tentaient de renforcer les liens avec l'Empire byzantin. Cela valut à Bohémond l'inimitié des Latins d'Acre, et Bohémond fut excommunié par le patriarche de Jérusalem, le pape Urbain IV , qui fut par la suite suspendu.

Chute d'Antioche

En 1259, les Mongols ont capturé la ville syrienne de Damas, et finalement en 1260, Alep. Le sultan mamelouk Saif ad-Din Qutuz a cherché à s'allier aux Francs, qui ont refusé. En septembre 1260, les Mamelouks ont vaincu les Mongols à la bataille d'Ain Jalut , peu de temps après l'assassinat de Qutuz à Al-Salihiyya , et selon diverses sources, son successeur Baibars a été impliqué dans son meurtre. (Baibars "est arrivé au pouvoir avec [le] régicide [de Qutuz] sur sa conscience" selon Tschanz.) Malgré cela, Baibars fut nommé sultan et, en 1263, limogea Nazareth, menaça Antioche d'invasion et se présenta devant les murs d'Acre. . En janvier 1265, Baïbars lance une offensive contre les Latins, en commençant par Acre, la capitale du reste du royaume de Jérusalem , mais ne parvient pas à la prendre. Il a néanmoins vaincu les croisés dans de nombreuses autres batailles à Arsuf, Athlith, Haïfa, etc. En 1268, Baibars assiégea Antioche, capturant la ville le 18 mai. Baibars promit d'épargner la vie des habitants, mais rompit sa promesse et rasa la ville, tuant ou asservissant presque toute la population lors de leur reddition.

Le souverain d'Antioche, le prince Bohémond VI s'est alors retrouvé sans territoire à l'exception du comté de Tripoli. Sans aucune fortification du sud et avec Antioche isolée, elle ne pouvait pas résister à l'assaut des forces musulmanes résurgentes, et avec la chute de la ville, le reste du nord de la Syrie a finalement capitulé, mettant fin à la présence latine en Syrie. Les armées mameloukes ont tué ou réduit en esclavage tous les chrétiens d'Antioche. En 1355, elle avait encore une population considérable, mais en 1432, il n'y avait qu'environ 300 maisons habitées à l'intérieur de ses murs, principalement occupées par des Turcomans .

Période ottomane

Antioche est incorporée à l'Empire ottoman avec la conquête de la Syrie en 1516. Elle forme une sous-province ( sancak ) ou percepteur des impôts ( muhassıllık ) de la province d'Alep ( Alep Eyalet ). À partir du milieu du XVIIIe siècle, le district a connu un afflux de colons alaouites venant de la région de Lattaquié . La célèbre famille Barker de consuls britanniques avait une résidence d'été à Suwaydiyya (aujourd'hui Samandağ ), à l'embouchure de l' Oronte , au XIXe siècle. Entre 1831 et 1840, Antioche était le quartier général militaire d' Ibrahim Pacha d'Égypte pendant l'occupation égyptienne de la Syrie et a servi de site modèle pour les réformes de modernisation qu'il souhaitait instituer.

Archéologie

La Týkhē (Fortune) d'Antioche, Galleria dei Candelabri, les Musées du Vatican .

Peu de traces de l'ancienne grande ville romaine sont visibles aujourd'hui, mis à part les murs de fortification massifs qui serpentent les montagnes à l'est de la ville moderne, plusieurs aqueducs et l'église Saint-Pierre (église rupestre Saint-Pierre, église rupestre Saint - Pierre . Peter), dit être un lieu de rencontre d'une communauté paléochrétienne . La majorité de la ville romaine est enfouie sous les sédiments profonds de l'Oronte ou a été obscurcie par des constructions récentes.

Entre 1932 et 1939, des fouilles archéologiques d'Antioche ont été entreprises sous la direction du "Comité pour la fouille d'Antioche et de ses environs", qui était composé de représentants du musée du Louvre, du musée d'art de Baltimore, du musée d' art de Worcester , Princeton University , Wellesley College , et plus tard (1936) également le Fogg Art Museum de l'Université de Harvard et sa filiale Dumbarton Oaks .

L'équipe de fouilles n'a pas réussi à trouver les principaux bâtiments qu'ils espéraient déterrer, notamment la grande église octogonale de Constantin ou le palais impérial. Cependant, une grande réalisation de l'expédition a été la découverte de mosaïques romaines de haute qualité provenant de villas et de bains à Antioche, Daphné et Séleucie Piérie.

Les principales fouilles de mosaïques à Antioche menées par l'Université de Princeton en mars 1932 ont permis de récupérer près de 300 mosaïques. Beaucoup de ces mosaïques étaient à l'origine exposées comme mosaïques de sol dans des maisons privées du IIe au VIe siècle après JC, tandis que d'autres étaient exposées dans des bains et d'autres bâtiments publics. La majorité des mosaïques d'Antioche datent des quatrième et cinquième siècles, l'âge d'or d'Antioche, bien que d'autres d'époques antérieures aient également survécu. Les mosaïques représentent une variété d'images comprenant des animaux, des plantes et des êtres mythologiques, ainsi que des scènes de la vie quotidienne des personnes vivant dans la région à l'époque. Chaque mosaïque est bordée de motifs complexes et contient des couleurs vives et éclatantes.

Une mosaïque comprend une bordure qui représente une promenade d'Antioche à Daphné, montrant de nombreux bâtiments anciens le long du chemin. Les mosaïques sont maintenant exposées au musée d'archéologie Hatay à Antakya . Une collection de mosaïques sur des sujets profanes et sacrés qui se trouvaient autrefois dans des églises, des maisons privées et d'autres espaces publics est maintenant exposée au musée d'art de l'Université de Princeton et dans les musées d'autres institutions sponsors. Les pièces de monnaie non islamiques provenant des fouilles ont été publiées par Dorothy B. Waage .

Une statue au Vatican et un certain nombre de figurines et statuettes perpétuent le type de sa grande déesse patronne et symbole civique, la Tyche (Fortune) d'Antioche - une majestueuse figure assise, couronnée des remparts des murs d'Antioche et tenant des tiges de blé en elle main droite, avec le fleuve Oronte dans sa jeunesse nageant sous ses pieds. Selon William Robertson Smith, le Tyche d'Antioche était à l'origine une jeune vierge sacrifiée au moment de la fondation de la ville pour assurer sa prospérité et sa bonne fortune.

La bordure nord d'Antakya s'est développée rapidement au cours des dernières années, et cette construction a commencé à exposer de grandes parties de la ville antique, qui sont souvent détruites au bulldozer et rarement protégées par le musée local.

En avril 2016, des archéologues ont découvert une mosaïque grecque montrant un squelette allongé avec une cruche de vin et une miche de pain à côté d'un texte qui dit : "Soyez joyeux, profitez de votre vie", elle serait du 3ème siècle avant JC. Décrite comme le "squelette téméraire" ou "mosaïque squelette", la mosaïque aurait appartenu autrefois à la salle à manger d'une maison de la classe supérieure.

Personnes notables

Voir également

Références et sources

Remarques

Les références

Sources

  • Albu, Emily (2015). "Antioche et les Normands". Dans Hurlock, Kathryn; Oldfield, Paul (éd.). Croisade et pèlerinage dans le monde normand . La Presse Boydell.
  • Grousset, René (1970). L'empire des steppes : une histoire de l'Asie centrale . Traduit par Walford, Naomi. Presse universitaire Rutgers.
  • Muller, Karl Otfried (1839). Antiochenae Antiochenae
  • Freund, Albin (1882). Beiträge zur antiochenischen und zur konstantinopolitanischen Stadtchronik
  • R. Forster (1897). dans le Jahrbuch de l'Arc de Berlin. Institut, XII.
  • Wickert, Ulrich (1999). "Antioche." Dans L'Encyclopédie du christianisme , édité par Erwin Fahlbusch et Geoffrey William Bromiley, 81–82. Vol. 1. Grand Rapids : Wm. B.Eerdmans, ISBN  0802824137
  •  Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine publicRockwell, William Walker (1911). « Antioche ». Dans Chisholm, Hugh (éd.). Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge. p. 130–132.

Liens externes