Antoine-Jacques Roustan - Antoine-Jacques Roustan

Page de titre du premier livre de Roustan sur le christianisme et le patriotisme (1764)

Antoine-Jacques Roustan (23 octobre 1734 - 15 juin 1808) était un pasteur et théologien genevois , qui s'est engagé dans une longue correspondance avec Jean-Jacques Rousseau . Contrairement à Rousseau, il croyait qu'une république chrétienne était pratique - que la religion chrétienne n'était pas incompatible avec le patriotisme ou le républicanisme.

La vie

Roustan est né le 23 octobre 1734 à Genève , fils de Jacques Roustan, cordonnier protestant et de Marie Baile. Il étudia la théologie à Genève et fut ordonné ministre en 1759. En 1761, il épousa Jeanne-Françoise, fille de Justus Saint-André, barbier. Il était instituteur et ministre de Saint-Évangile à Genève de 1761 à 1764, date à laquelle il devint curé de l'Église suisse de Londres (1764-1791). En 1791, il devint « bourgeois » (gentilhomme) de Genève, et en 1792, il devint pasteur à Genève, et de 1797 à 1798, il fut directeur. Il fut élu membre du Conseil des deux cents en 1793. Roustan et son ami le révérend Jacob Vernes écrivirent une Histoire de Genève, qui resta sous forme de manuscrit. Il a publié plusieurs livres sur le christianisme et le déisme.

Correspondance avec Rousseau

Roustan échangea de nombreuses lettres avec Rousseau entre 1757 et 1767. Dans sa première lettre de mars 1757, il compara Rousseau à Socrate . Rousseau le félicita en retour, mais, bien que poli sur la poésie qu'il avait envoyée, lui déconseilla de se lancer dans une carrière d'homme de lettres. Roustan écrivit à Rousseau après avoir lu Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761), disant que bien qu'il trouvait le roman délicieux, il craignait qu'il ne soit immoral de décrire l'amour adultère si vivement et de décrire l'espérance comme la seule raison de croire au christianisme. Il visite Rousseau à Môtiers en 1762 et y accueille à Londres en 1766, mais conserve ses vues sur la compatibilité entre christianisme et patriotisme.

Quatre de ses œuvres - Défense du christianisme considéré du côté politique , dans lequel il réfute certains des arguments de Rousseau dans Sur le contrat social ; Discours sur les moyens de réformer les mœurs ; Examen des quatre beaux siècles de Voltaire ; et Dialogue entre Brutus et César aux Champs Élysées - ont été rassemblés et publiés en 1764 sous le titre Offrande aux autels et à la patrie . La réfutation dans Défense du Christianisme ou réfutation du chapitre VIII du Contrat Social est amicale, et en fait Rousseau a approuvé son travail et l'a aidé à trouver un éditeur. Dans ce document, Roustan a laissé entendre que Rousseau n'avait peut-être pas lui-même cru en son opinion déclarée selon laquelle les Écritures prêchaient la servitude et la résignation, et a poursuivi en disant que faire de bonnes œuvres faisait partie intégrante de la religion, y compris la lutte pour la liberté et contre la tyrannie. Il a donc estimé que le christianisme et le républicanisme ou le patriotisme étaient pleinement compatibles.

En 1776, Roustan a publié une réfutation à la profession de foi de Rousseau d'un vicaire savoyard dans Emile: ou, sur l'éducation . Son Examen critique de la seconde partie de la profession de foi du vicaire savoyard est l'une des principales raisons pour lesquelles Rousseau a été moqué par Voltaire dans Remontrances des pasteurs du Gévaudan de Voltaire .

Notes de bas de page

  1. ^ "Plus je me repasse en revue, et plus je trouve que je suis tout pétrifié de Socrate; lui et vous faites meme histoire, et en vérité nous sommes si Athéniens que nous meritons bien d'en avoir un." ( Leigh 1998 , p. 165)

Bibliographie

  • Antoine Jacques Roustan (1764). Offrande aux autels et à la patrie: Contenant Défense du christianisme ou réfutation du chapitre viii du Contrat social. Examen historique des quatre beaux siécles de M. de Voltaire. Quels sont les moyens de tirer un peuple de sa corruption . MM Rey.
  • Antoine Jacques Roustan (1768). Lettres sur l'état actuel du christianisme: et la conduite des incrédules . Chez C. Heydinger ... et se vend chez P. Elmsley.
  • Antoine Jacques Roustan (1768). Briefe über den heutigen Zustand des Christenthumes und das Betragen der Ungläubigen .
  • Antoine-Jacques Roustan (1771). Réponse aux difficultés d'un théiste, ou supplément aux lettres sur l'état présent du christianisme: à quoi l'on a joint un sermon sur la révocation de l'Édit de Nantes . T. Brewman.
  • Antoine Jacques Roustan (1773). L'impie démasqué. Ou remontrance aux écrivains incrédules . chez C. Heydinger.
  • Antoine Jacques Roustan (1776). Examen critique de la seconde partie de la Confession de foi du vicaire savoyard .
  • Antoine-Jacques Roustan (1783). Catéchisme raisonné .
  • Antoine Jacques Roustan (1784). De l'histoire Abrégé moienne: par AJ Roustan, .. . imprimé par Baker et Galabin.
  • Antoine-Jacques Roustan (1790). Abrégé de l'histoire universelle . chez Desray.
  • Antoine Jacques Roustan (1793). Un catéchisme sur un plan nouveau et amélioré . Imprimé par W. Eyres.

Les références

Sources

  • "ROUSTAN (Antoine-Jacques)". Biographie universelle ou Dictionnaire de tous les hommes qui se font remarquer par leurs écrits, leurs actions, leurs talents, leurs vertus ou leurs crimes, depuis le début du monde jusqu'à ce jour . 17 Ritzon - Scheremetof. Bruxelles: H. Ode. 1846.
  • Candaux, Jean-Daniel (2010). "Roustan, Jacques-Antoine" . Dictionnaire historique de la Suisse, Berne (en français) . Récupéré le 13 janvier 2011 .
  • Cranston, Maurice William (1991). Le noble sauvage: Jean-Jacques Rousseau, 1754–1762 . Presses de l'Université de Chicago. ISBN   978-0-226-11864-2 .
  • Leigh, RA, éd. (1998). Correspondance complète de Jean Jacques Rousseau: édition critique . Publications de l'Institut et musée Voltaire. 4 . Institut et musée Voltaire.
  • Quérard, Joseph Marie (1836). "ROUSTAN (Antoine-Jacques)". La France littéraire: ou Dictionnaire bibliographique des savants, historiens et géns de lettres de la France . 8 . Firmin Didot père et fils.
  • Rosenblatt, Helena (1997). "Le contrat social ". Rousseau et Genève: du premier discours au contrat social, 1749–1762 . Idées en contexte. 46 . La presse de l'Universite de Cambridge. ISBN   978-0-521-57004-6 .
  • Touchefeu, Yves (1999). L'antiquité et le christianisme dans la pensée de Jean-Jacques Rousseau . Études sur Voltaire et le XVIIIe siècle (en français). 372 . Fondation Voltaire.