Atépomare - Atepomarus
Atepomarus en Gaule celtique était un dieu guérisseur. Mauvières (Indre), Apollon était associé à ce dieu sous la forme Apollon Atepomarus.
Dans certains sanctuaires de guérison d'Apollon (comme à Sainte-Sabine , en Bourgogne), de petites figurines de chevaux lui étaient associées.
Noms et étymologie
Le titre apparaît également comme Atepomerus .
La bourse suggère que le nom est un composé de at- (intensificateur), -epo- (le mot celtique pour "cheval") et -marus ("grand, grand"). Ainsi, l'épithète est parfois traduite par « Grand Cavalier » ou « Posséder un grand cheval ».
Pierre-Yves Lambert rejette son lien avec les chevaux et propose une étymologie basée sur *ad-tepo , liée à « protection, refuge ».
Rôle
En tant que fondateur
Un personnage nommé Atepomarus apparaît avec un Momoros ( fr ) comme une paire de rois celtes et fondateurs de Lugdunum . Ils s'échappent de Sereroneus et arrivent sur une colline. Momorus, qui avait des compétences en augure , voit un meurtre de corbeaux et nomme la colline Lougodunum , d'après les corbeaux. Ce mythe est rapporté dans les travaux de Klitophon de Rhodes et dans le De fluviis du Pseudo-Plutarque .
En tant que théonyme
Le nom apparaît comme un théonyme attaché aux divinités gréco-romaines Apollon et Mercurius . Une inscription d' Apollon Atepomarus a été retrouvée à Mauvières , liée à la tribu gauloise des Bituriges .
Les références
Bibliographie
- Dictionnaire des mythes et légendes celtiques. Miranda Vert. Thames and Hudson Ltd. Londres. 1997
- Les animaux dans la vie et le mythe celtiques , Miranda Green, Routledge.
Lectures complémentaires
- Picard, Gilbert Charles. "Imperator Caelestium". In : Gallia , tome 35, fascicule 1, 1977. pp. 108-109. DOI : https://doi.org/10.3406/galia.1977.1557 ; www.persee.fr/doc/galia_0016-4119_1977_num_35_1_1557