Apologie - Apologia

Buste de Saint John Henry Newman, par T. Westmacott, 1841.

Une apologie (latin pour excuses, du grec ἀπολογία, "parler en défense") est une défense formelle d'une opinion, d'une position ou d'une action. Le terme de son utilisation actuelle, souvent dans le contexte de la religion, la théologie et la philosophie, dérive de Justin Martyr « s Première Apologie (AD 155-157) et a été utilisé plus tard par John Henry Newman » s Apologie Pro Vita Sua ( Anglais : Défense de One's Own Life ) de 1864, qui présentait une défense formelle de l'histoire de sa vie chrétienne, conduisant à son acceptation par l'Église catholique en 1845. Dans l'usage moderne, l' apologie décrit une défense formelle et ne doit pas être confondue avec le sens de la le mot « excuses » comme expression de regret ; cependant, des excuses peuvent signifier des excuses, selon le contexte d'utilisation.

Étymologie

L' étymologie d' apologia ( grec : ἀπολογία ) est dérivée du mot racine apologos ( ἀπόλογος ), « un discours en défense », et de la forme verbale correspondante apologeisthai ( ἀπολογεῖσθαι ) « parler pour sa défense ». Les philosophes grecs Platon , Isocrate et Aristote ont décrit l' apologie comme un oratoire pour défendre des positions ou des actions en particulier dans le sens d'une défense juridique.

Socrate croyait que les excuses étaient une justification bien pensée des accusations portées. Socrate représente cet acte de se défendre dans l' Apologie de Platon . Socrate a justifié les réclamations faites contre lui en étant direct et honnête. Les tentatives de Socrate de justifier plutôt que d'exprimer des remords ont échoué, démontrant la complexité des excuses entre les individus.

Évolution des usages

La première utilisation anglaise d' apologia a suivi du sens grec "un discours de défense". En 1590, un sens parallèle a émergé signifiant une "expression franche de regret". Ce sens parallèle associé à "s'excuser" pour un tort, est progressivement devenu le prédominant usage jusqu'au XVIIIe siècle, lorsque l'ancien sens latin est réapparu pour être enregistré en 1784. Cela est devenu le sens dominant, en grande partie grâce à la publication de l'ouvrage influent, Apologia Pro Vita Sua , en 1865.

Apologia Pro Vita Sua

John Henry Newman était considéré comme une figure religieuse de premier plan avant même d'écrire son essai définitif, Apologia Pro Vita Sua . La toile de fond de l'essai était une controverse théologique passionnée au milieu du siècle. Newman et d'autres anglicans demandaient que l'église anglicane revienne à des traditions antérieures, plus disciplinées et à une hiérarchie autoritaire. Les frictions au cours des années 1833 à 1841 ont conduit Newman et ses alliés du mouvement d'Oxford à publier une déclaration, les Tracts for the Times , à laquelle Newman a contribué. Les tensions ont culminé avec la démission de Newman en 1845 en tant que vicaire anglican de St. Mary's, Oxford et son départ de l'église anglicane cherchant à rejoindre l'église catholique romaine. [1] .

L'un des rivaux de Newman était l'anglican Charles Kingsley du parti Broad Church, qui a répondu au départ de Newman par des attaques écrites mettant en accusation la véracité et l'honneur de Newman. La réponse de Newman fut la prose fluide et presque poétique de l' Apologia Pro Vita Sua , offrant une défense autobiographique spirituelle aux accusations de Kingsley. Le livre a finalement été très bien reçu par les anglicans et les catholiques et a influencé l'opinion publique en faveur de Newman. Le livre est devenu un best-seller qui reste imprimé aujourd'hui. Deux ans après sa publication, Newman a été ordonné par les catholiques romains et s'est rapidement imposé comme l'un des principaux représentants du catholicisme en Angleterre. [1]

Analyse moderne

Dans « L'évolution du genre rhétorique de l'apologie », Sharon Downey soutient que l'apologie a subi des changements importants parce que sa fonction a changé au cours de l'histoire. Downey adopte une approche générique critique de la faisabilité de l'apologie. Halford Ryan préconise que l' apologie doit être comprise comme faisant partie d'une paire avec kategoria ( κατηγορία ), un discours accusateur qui motive l' apologie comme une réponse défensive. Ryan soutient que ceux-ci devraient être traités comme un seul ensemble de discours rhétoriques. Ware et Linkugel (1973) ont identifié quatre stratégies communes observées dans le discours apologétique qui sont le déni, le renforcement, la différenciation et la transcendance.

Voir également

Les références