Grèce archaïque - Archaic Greece

La Grèce à l'époque archaïque. Structure politique en 750-490 avant notre ère

Grèce Archaïque était la période histoire grecque durable de vers 800 avant JC à la seconde invasion perse de la Grèce en 480 avant J.-C., après les sombres grecs âge et réussi par la période classique . A l'époque archaïque, les Grecs s'installent à travers la Méditerranée et la mer Noire, jusqu'à Marseille à l'ouest et Trapezus (Trébizonde) à l'est ; et à la fin de la période archaïque, ils faisaient partie d'un réseau commercial qui s'étendait sur l'ensemble de la Méditerranée.

La période archaïque a commencé avec une augmentation massive de la population grecque et des changements importants qui ont rendu le monde grec à la fin du VIIIe siècle entièrement méconnaissable depuis ses débuts. Selon Anthony Snodgrass , la période archaïque a été délimitée par deux révolutions dans le monde grec. Elle a commencé par une « révolution structurelle » qui « a tracé la carte politique du monde grec » et a établi les poleis , les cités-états typiquement grecques, et elle s'est terminée avec la révolution intellectuelle de la période classique.

La période archaïque a vu des développements dans la politique, l'économie, les relations internationales, la guerre et la culture grecques. Il a jeté les bases de la période classique, à la fois politiquement et culturellement. C'est à l'époque archaïque que l' alphabet grec s'est développé, la première littérature grecque survivante a été composée, la sculpture monumentale et la poterie à figures rouges ont commencé en Grèce et l' hoplite est devenu le noyau des armées grecques.

A Athènes , les premières institutions démocratiques furent mises en place sous Solon , et les réformes de Clisthène à la fin de la période archaïque introduisirent la démocratie athénienne telle qu'elle était à l'époque classique. À Sparte , de nombreuses institutions créditées aux réformes de Lycurgue ont été introduites pendant la période archaïque, la région de Messénie a été placée sous contrôle spartiate, l' hélotage a été introduit et la Ligue du Péloponnèse a été fondée et a fait de Sparte une puissance dominante en Grèce.

Historiographie

Photographie de ruines antiques.
Le gymnase et la palestre d' Olympie , site des jeux olympiques antiques. La période archaïque date conventionnellement de la première olympiade.

Le mot "archaïque" dérive du mot grec archaios , qui signifie "vieux" et fait référence à la période de l'histoire de la Grèce antique avant la période classique. La période archaïque est généralement considéré comme ayant duré du début du 8ème siècle avant JC jusqu'au début du 5ème siècle avant JC, avec la fondation des Jeux Olympiques en 776 avant JC et l' invasion Deuxième persane de la Grèce en 480 avant JC formation initiale théorique et dates de fin. La période archaïque a longtemps été considérée comme moins importante et historiquement moins intéressante que la période classique et a été étudiée principalement comme un précurseur de celle-ci. Plus récemment, cependant, la Grèce archaïque a été étudiée pour ses propres réalisations. Avec cette réévaluation de l'importance de la période archaïque, certains chercheurs se sont opposés au terme « archaïque » en raison de ses connotations en anglais d'être primitif et dépassé. Aucun terme qui a été suggéré pour le remplacer n'a cependant gagné en popularité, et le terme est toujours utilisé.

De nombreuses preuves de la période classique de la Grèce antique proviennent d'histoires écrites, telles que l' Histoire de la guerre du Péloponnèse de Thucydide . En revanche, aucune preuve de ce type ne survit de la période archaïque. Les récits écrits contemporains survivants de la vie à l'époque sont sous forme de poésie. D'autres sources écrites de la période archaïque comprennent des preuves épigraphiques, y compris des parties de codes de loi, des inscriptions sur des offrandes votives et des épigrammes inscrits sur des tombes. Cependant, aucune de ces preuves n'est dans la quantité pour laquelle elle survit de la période classique. Ce qui manque dans les preuves écrites, cependant, est compensé par les riches preuves archéologiques du monde grec archaïque. En effet, bien qu'une grande partie de la connaissance de l'art grec classique provienne de copies romaines ultérieures, tout l'art grec archaïque survivant est original.

D'autres sources pour la période archaïque sont les traditions enregistrées par des écrivains grecs ultérieurs tels que Hérodote . Cependant, ces traditions ne font partie d'aucune forme d'histoire qui serait reconnue aujourd'hui. Celles transmises par Hérodote ont été enregistrées, qu'il les croyait ou non exactes. En effet, Hérodote n'a même pas enregistré de dates avant 480 av.

Développements politiques

Politiquement, la période archaïque a vu le développement de la polis (ou cité-État) comme unité prédominante de l'organisation politique. De nombreuses villes à travers la Grèce sont passées sous la domination de dirigeants autocratiques, appelés « tyrans ». La période a également vu le développement du droit et des systèmes de prise de décision communautaire, les premières preuves de codes de loi et de structures constitutionnelles datant de cette période. À la fin de la période archaïque, les constitutions athénienne et spartiate semblent avoir évolué vers leurs formes classiques.

Développement de la polis

Ruines du temple d' Apollon dans la polis de l' ancienne Corinthe , construit c.  540  avant JC, avec l' Acrocorinthe (l' acropole de la ville ) vu en arrière-plan

La période archaïque a vu une urbanisation importante et le développement du concept de polis tel qu'il était utilisé dans la Grèce classique. A l'époque de Solon, sinon avant, le mot « polis » avait acquis son sens classique, et bien que l'émergence de la polis en tant que communauté politique était encore en cours à ce stade, la polis en tant que centre urbain était un produit du huitième siècle. Cependant, la polis n'est pas devenue la forme dominante d'organisation socio-politique dans toute la Grèce à l'époque archaïque, et dans le nord et l'ouest du pays, elle n'est devenue dominante qu'à un certain moment dans la période classique.

Le processus d'urbanisation dans la Grèce archaïque connu sous le nom de « synœcisme » – la fusion de plusieurs petites agglomérations en un seul centre urbain – a eu lieu dans une grande partie de la Grèce au VIIIe siècle av. Athènes et Argos , par exemple, ont commencé à fusionner en une seule colonie vers la fin de ce siècle. Dans certaines agglomérations, cette unification physique a été marquée par la construction de murailles défensives, comme ce fut le cas à Smyrne au milieu du VIIIe siècle avant JC et à Corinthe au milieu du VIIe siècle avant JC.

Il semble que l'évolution de la polis en tant que structure socio-politique, plutôt que simplement géographique, puisse être attribuée à cette urbanisation, ainsi qu'à une augmentation significative de la population au VIIIe siècle. Ces deux facteurs ont créé le besoin d'une nouvelle forme d'organisation politique, car les systèmes politiques en place au début de la période archaïque sont rapidement devenus impraticables.

Athènes

Buste d'homme barbu, inscrit en grec sous le nom de Solon
Le législateur Solon réforma la constitution athénienne au début du VIe siècle av.

Bien qu'au début de la période classique, la ville d'Athènes ait été à la fois culturellement et politiquement dominante, ce n'est qu'à la fin du VIe siècle avant JC qu'elle est devenue une puissance dominante en Grèce.

La tentative de coup d'État par Cylon d'Athènes peut être le premier événement de l'histoire athénienne qui est clairement attesté par des sources anciennes, datant d'environ 636 avant notre ère. A cette époque, il semble que la monarchie d'Athènes était déjà terminée et que l' archontat l' avait remplacé en tant que bureau exécutif le plus important de l'État, bien que l'archontat ne puisse être détenu que par des membres des Eupatridae , les familles qui composaient Athènes. aristocratie.

Les premières lois d'Athènes ont été établies par Draco , en 621/0 ; sa loi sur l'homicide est la seule à avoir survécu à l'époque classique. Le code de loi de Draco visait à remplacer la vengeance privée comme la première et la seule réponse d'un individu à une infraction commise contre lui. Le code de loi de Draco, cependant, n'a pas réussi à empêcher les tensions entre les riches et les pauvres qui étaient l'impulsion aux réformes de Solon.

En 594/3 avant JC, Solon est nommé " archonte et médiateur ". On ne sait pas exactement en quoi consistaient ses réformes. Il prétendit avoir adopté le horoi pour libérer la terre, mais la signification exacte du horoi est inconnue ; leur suppression semble cependant avoir fait partie du problème des hektemoroi – un autre mot dont le sens est obscur. Solon a également été crédité d'avoir aboli l'esclavage pour les débiteurs et d'avoir établi des limites à ceux qui pouvaient se voir accorder la citoyenneté athénienne.

Solon a institué une réforme constitutionnelle radicale, remplaçant la naissance noble comme une qualification pour le bureau avec un revenu. Les plus pauvres – appelés thètes – ne pouvaient occuper aucune charge, bien qu'ils puissent assister à l'Assemblée et au palais de justice, tandis que la classe la plus riche – les pentacosiomedimni – étaient les seules personnes éligibles pour devenir trésorier, voire archonte. Il institua le Conseil des Quatre Cents , chargé de discuter les motions qui devaient être soumises à l' Assemblée . Enfin, Solon a considérablement réduit les pouvoirs de l'archonte en donnant aux citoyens le droit d'appel ; leur cas fut jugé par l'Assemblée.

Une deuxième vague de réforme constitutionnelle à Athènes a été instituée par Clisthène vers la fin du VIe siècle. Clisthène a apparemment redivisé la population athénienne, qui était auparavant regroupée en quatre tribus, en dix nouvelles tribus . Un nouveau Conseil de 500 personnes a été institué, avec des membres de chaque dème représentés. Les dèmes ont également reçu le pouvoir de déterminer leurs propres membres (ce qui, à leur tour, leur a fourni une influence sur la composition du corps citoyen plus généralement) et de déterminer quelque peu leurs propres dispositions judiciaires. Ces réformes ont donné au corps citoyen un sens de responsabilité pour ce qui s'est passé dans la communauté pour la première fois. Entre les réformes de Solon et de Clisthène, la constitution athénienne était devenue manifestement démocratique .

Sparte

La constitution de Sparte a pris la forme qu'elle aurait à l'époque classique au VIIIe siècle av. À l'époque classique, la tradition spartiate attribuait cette constitution à Lycurgue de Sparte , qui était datée par Thucydide d'un peu plus de quatre siècles avant la fin de la guerre du Péloponnèse , soit vers la fin du IXe siècle. La première guerre de Messénie , probablement lieu de prendre d'environ 740-720 avant JC, a vu le renforcement des pouvoirs du Gérousia contre l' assemblée , et l'asservissement de la population Messénie comme ilotes . Vers la même époque, les éphores ont acquis le pouvoir de restreindre les actions des rois de Sparte. Ainsi, à la fin du VIIe siècle, la constitution de Sparte avait manifestement pris sa forme classique.

À partir de 560 avant JC environ, Sparte commença à nouer une série d'alliances avec d'autres États grecs, qui devinrent la Ligue du Péloponnèse : vers 550, des villes comme Elis , Corinthe et Mégare feraient partie de l'alliance. Cette série d'alliances avait le double objectif d'empêcher les villes de la Ligue de soutenir la population helote de Messénie, et d'aider Sparte dans son conflit avec Argos , qui à l'époque archaïque était avec Sparte l'une des grandes puissances du Péloponnèse. .

La colonisation

Zones colonisées par les Grecs à la fin de la période archaïque
Ruines du temple d'Héraclès, Agrigente , Sicile, dans la Valle dei Templi , construit à la fin du 6ème siècle avant JC à la fin de la période archaïque

Aux VIIIe et VIIe siècles av. J.-C., les Grecs commencèrent à se répandre à travers la Méditerranée , la mer de Marmara et la mer Noire . Ce n'était pas simplement pour le commerce, mais aussi pour fonder des colonies. Ces colonies grecques n'étaient pas, comme les colonies romaines, dépendantes de leur ville mère, mais étaient des cités-états indépendantes à part entière.

Les Grecs se sont installés en dehors de la Grèce de deux manières distinctes. Le premier était dans les établissements permanents fondés par les Grecs, qui formaient des poleis indépendants. La seconde forme était dans ce que les historiens appellent emporia ; des postes de traite qui étaient occupés à la fois par des Grecs et des non-Grecs et qui s'occupaient principalement de la fabrication et de la vente de marchandises. Des exemples de ce dernier type d'établissement se trouvent à Al Mina à l'est et à Pithekoussai à l'ouest.

Les premières colonies grecques étaient en Sicile . Beaucoup d'entre eux ont été fondés par des habitants de Chalcis , mais d'autres États grecs, tels que Corinthe et Mégare, étaient également à l'origine des premières colonies de la région. À la fin du VIIIe siècle av. J.-C., les colonies grecques du sud de l'Italie étaient également bien établies. Au VIIe siècle, les colons grecs ont étendu les zones qu'ils ont colonisées. A l'ouest, des colonies sont fondées jusqu'à Marseille . À l'est, le nord de l'Égée, la mer de Marmara et la mer Noire ont tous vu des colonies fondées. Le colonisateur dominant dans ces régions était Milet . Dans le même temps, les premières colonies telles que Syracuse et Megara Hyblaia ont commencé à établir elles-mêmes des colonies.

À l'ouest, la Sicile et le sud de l'Italie ont été parmi les plus grands récipiendaires des colonisateurs grecs. En effet, tant de colonies grecques ont été fondées dans le sud de l'Italie qu'elle était connue dans l'Antiquité sous le nom de Magna Graecia - "Grande Grèce". Il a été observé qu'au cours du dernier quart du VIIIe siècle, de nouvelles colonies grecques ont été fondées en Sicile et dans le sud de l'Italie à un rythme moyen d'une tous les deux ans, et les colons grecs ont continué à fonder des villes en Italie jusqu'au milieu du Ve siècle av. .

Tyrannie

La Grèce archaïque du milieu du VIIe siècle av. Le mot τύραννος ( tyrannos , d'où l'anglais "tyran") est apparu pour la première fois dans la littérature grecque dans un poème d' Archiloque , pour décrire le souverain lydien Gygès . Le premier tyran grec était Cypselus , qui a pris le pouvoir à Corinthe lors d'un coup d'État en 655 av. Il fut suivi d'une série d'autres au milieu du VIIe siècle av. J.-C., comme Orthagore à Sicyone et Théagène à Mégare.

Diverses explications ont été fournies pour la montée de la tyrannie au VIIe siècle av. La plus populaire de ces explications remonte à Aristote , qui soutenait que les tyrans avaient été mis en place par le peuple en réponse à la noblesse devenant moins tolérable. Comme il n'y a aucune preuve de l'époque que la noblesse devenait de plus en plus arrogante au cours de cette période, les explications modernes de la tyrannie du VIIe siècle ont tenté de trouver d'autres raisons aux troubles parmi le peuple. Contre cette position, Drews soutient que les tyrannies ont été mises en place par des individus qui contrôlaient des armées privées et que les premiers tyrans n'avaient pas du tout besoin du soutien du peuple, tandis que Hammond suggère que les tyrannies ont été établies à la suite de combats internes entre oligarques rivaux, plutôt qu'entre les oligarques et le peuple.

Cependant, récemment, les historiens ont commencé à remettre en question l'existence d'un « âge de tyrans » au septième siècle. À l'époque archaïque, le mot grec tyrannos , selon Victor Parker, n'avait pas les connotations négatives qu'il avait acquises au moment où Aristote écrivait sa Constitution des Athéniens . Quand Archiloque utilisait le mot tyran, il était synonyme d' anax (un mot grec archaïque signifiant « roi »). Parker date la première utilisation du mot tyrannos dans un contexte négatif à la première moitié du VIe siècle, au moins cinquante ans après la prise de pouvoir de Cypselus à Corinthe. Ce n'est qu'à l'époque de Thucydide que tyrannos et basileus (« roi ») furent systématiquement distingués. De même, Greg Anderson a soutenu que les tyrans grecs archaïques n'étaient pas considérés comme des dirigeants illégitimes et ne pouvaient être distingués d'aucun autre dirigeant de la même période.

Démographie

La population grecque a doublé au cours du VIIIe siècle, résultant en des colonies plus nombreuses et plus grandes qu'auparavant. Les plus grandes colonies, comme Athènes et Knossos, auraient pu avoir des populations de 1 500 en 1000 av. en 700, ils auraient pu contenir jusqu'à 5 000 personnes. Cela faisait partie d'un phénomène plus large de croissance démographique dans la région méditerranéenne à cette époque, qui peut avoir été causé par un changement climatique qui a eu lieu entre 850 et 750, qui a rendu la région plus fraîche et plus humide. Cela a conduit à l'expansion de la population dans les zones incultes de la Grèce et a probablement aussi été un moteur de la colonisation à l'étranger.

Les sources anciennes nous donnent peu d'informations sur les taux de mortalité dans la Grèce archaïque, mais il est probable que pas plus de la moitié de la population ait survécu jusqu'à l'âge de 18 ans : la mortalité périnatale et infantile est susceptible d'avoir été très élevée. La population de la Grèce archaïque aurait donc été très jeune – entre 40 % et les deux tiers de la population auraient pu avoir moins de 18 ans. En revanche, probablement moins d'une personne sur quatre avait plus de 40 ans, et seulement une sur 20 au cours de la âge de 60 ans.

Les preuves provenant de restes humains montrent que l'âge moyen au décès a augmenté au cours de la période archaïque, mais il n'y a pas de tendance claire pour d'autres mesures de la santé. La taille des maisons témoigne de la prospérité au sein de la société ; aux VIIIe et VIIe siècles, la taille moyenne des maisons est restée constante autour de 45 à 50 m 2 , mais le nombre de très grandes et de très petites maisons a augmenté, indiquant une inégalité économique croissante. À partir de la fin du VIIe siècle, cette tendance s'est inversée, les maisons se regroupant étroitement autour d'une moyenne croissante, et à la fin de la période archaïque, la taille moyenne des maisons était passée à environ 125 m 2 .

Économie

Agriculture

Un épi d' orge , symbole de richesse dans la ville de Metapontum en Magna Graecia (c'est-à-dire les colonies grecques du sud de l'Italie ), sur un statère estampé , frappé c. 530-510 AEC

Toutes les terres arables de la Grèce n'étaient pas encore cultivées à l'époque archaïque. Les fermes semblent avoir été de petites unités cohérentes, concentrées près des agglomérations. Ils étaient très diversifiés, cultivant une grande variété de cultures simultanément, afin d'utiliser les ressources humaines de manière cohérente tout au long de l'année et de s'assurer que l'échec d'une culture ne soit pas trop catastrophique. La rotation des cultures a été pratiquée, avec des champs laissés en jachère tous les deux ans. Bien que le blé ait été préféré, dans certaines parties de la Grèce, l'orge était le grain de base; là où le blé était cultivé, c'était du blé dur plutôt que du blé panifiable. A côté de ceux-ci, les agriculteurs cultivaient des légumineuses, des vignes, des olives, des fruits et des légumes. Les olives et les raisins, qui pouvaient être transformés respectivement en huile et en vin, servaient de cultures de rente ; les agriculteurs qui cultivaient des terres à proximité des centres de population pouvaient également vendre des fruits rouges et des légumes à feuilles au marché.

L'élevage était secondaire. Les moutons et les chèvres, en particulier, étaient élevés pour la viande, le lait, la laine et l'engrais, mais ils étaient difficiles à entretenir et les grands troupeaux étaient le signe d'une richesse exceptionnelle. Un attelage de bœufs pouvait augmenter considérablement la production agricole, mais son entretien était coûteux. Comme ils l'avaient fait à l'âge des ténèbres, les membres les plus riches de la société grecque pouvaient posséder de grands troupeaux de bétail.

Ce schéma s'était probablement développé avant le début de la période et est resté relativement constant tout au long de celle-ci. L'idée qu'elle a été précédée d'une période de pastoralisme et que l'agriculture n'est devenue dominante qu'au cours de la période archaïque n'est pas étayée par les témoignages archéologiques ou littéraires. Aucune innovation technologique en agriculture ne semble avoir eu lieu, sauf peut-être l'utilisation accrue d'outils en fer et l'utilisation plus intensive de fumier .

La principale source de la pratique de l'agriculture à l'époque est les Travaux et les Jours d' Hésiode , qui donnent l'impression de très petites exploitations de subsistance dans lesquelles le propriétaire effectuait la plupart du travail personnellement ; une lecture attentive révèle qu'une grande partie des produits doit être vendue à profit, une grande partie du travail à effectuer par des esclaves ( douloi ou dmoes ) et une grande partie du temps du propriétaire à passer loin de la ferme. Le travail des esclaves était complété par des ouvriers qui travaillaient pour un salaire, comme métayers (appelés hektemoroi à Athènes), ou pour payer des dettes ; cette pratique semble s'être accrue au VIIIe siècle à mesure que l'accroissement de la population augmentait le nombre de travailleurs disponibles, et s'est intensifiée au VIIe siècle avec le développement des dettes judiciaires et le statut des travailleurs devenant de plus en plus une source de troubles sociaux.

Échanger

Le cratère de Vix , un vase en bronze de mélange de vin grec importé trouvé dans la tombe de Hallstatt / La Tène de la " Dame de Vix ", Bourgogne , France, c. 500 avant JC

À la fin du VIIIe siècle av. J.-C., le monde grec archaïque s'était engagé dans un réseau commercial actif autour de la mer Égée. C'est ce réseau commercial qui fut à l'origine de l' influence orientalisante sur l'art grec au début de la période archaïque. Pendant ce temps, à l'ouest, le commerce entre Corinthe et Magna Graecia dans le sud de l'Italie et la Sicile était en plein essor.

Le commerce oriental concernait principalement les îles grecques, Égine , par exemple, servant d'intermédiaire entre l'est et la Grèce continentale. Les États grecs de l'Est deviendraient extrêmement prospères jusqu'au VIe siècle en raison du commerce avec l'Asie et l'Égypte. Parmi les villes du continent, celles de la côte étaient les plus gros destinataires du commerce de l'est, en particulier de Corinthe.

Au début de la période archaïque, Athènes ne semble pas avoir été particulièrement impliquée dans ce commerce oriental, et très peu d'exemples d'importations orientales ont été trouvés à Athènes à partir du VIIIe ou du début du VIIe siècle. En revanche, l' Eubée voisine avait des liens commerciaux avec l'Est dès la première moitié du VIIIe siècle, et la première poterie des îles grecques trouvée à Al Mina dans la Syrie moderne provient d'Eubée.

Au VIe siècle, la Grèce faisait partie d'un réseau commercial couvrant toute la Méditerranée. La poterie laconienne du VIe siècle a été retrouvée jusqu'à Marseille et Carthage à l'ouest, la Crète au sud et Sardes à l'est.

Monnaie

Les deux faces d'une pièce d'argent.  Un côté a un relief d'une tortue;  l'autre l'impression d'un carré divisé en huit segments.
Les deux faces d'une pièce d'argent.  Un côté montre une tête de profil ;  l'autre une chouette.
La monnaie a commencé à être adoptée en Grèce au milieu du VIe siècle av.

Au début de la période archaïque, la monnaie n'avait pas encore été inventée. Les Grecs mesuraient la valeur des objets ou des amendes en utilisant certains objets de valeur, tels que les bœufs, les trépieds et les broches métalliques, comme unités de compte . Comme au Proche-Orient, les lingots de métaux précieux étaient utilisés comme moyen d'échange , principalement de l' or au début, mais surtout de l' argent au début du VIe siècle. Le poids de ce lingot (souvent appelé hacksilber ) était mesuré à l'aide d'unités standard, nommées pour leur valeur en termes de broches métalliques ( obeloi ) et de poignées ( drachmai ) de broches métalliques; ces termes seraient plus tard utilisés comme noms pour les dénominations de pièces de monnaie grecques.

La monnaie a été inventée en Lydie vers 650 av. Il a été rapidement adopté par les communautés grecques d'Asie Mineure occidentale, bien que l'ancien système de lingots soit également resté en usage. L'île d'Égine a commencé à émettre ses pièces de monnaie « tortue » distinctif avant 550 avant JC, avant de se propager monnayage à Athènes, Corinthe et les îles des Cyclades dans le 540s BC, Italie du Sud et de Sicile avant 525 avant JC, et Thrace avant 514 av. La plupart de ces monnaies étaient très petites et n'étaient pour la plupart utilisées qu'au sein de la communauté qui les avait émises, mais les « tortues » d'Égine (à partir de 530 ou 520 av. J.-C.) et les « hiboux » d'Athènes (à partir de 515 av. et exporté dans le monde grec.

Les images sur les pièces ont d'abord changé rapidement, mais de plus en plus, chaque communauté s'est arrêtée sur une seule image ou un seul ensemble d'images. Certains d'entre eux étaient le symbole ou l'image d'une divinité importante dans la ville ou des jeux de mots visuels sur le nom de la ville, mais dans de nombreux cas, leur signification est obscure et peut ne pas avoir été choisie pour une raison particulière.

Les raisons de l'adoption rapide et généralisée de la monnaie par les Grecs ne sont pas tout à fait claires et plusieurs possibilités, qui ne s'excluent pas mutuellement, ont été suggérées. Une possibilité est la facilité accrue du commerce que la monnaie permettait. Les pièces avaient des poids standardisés, ce qui signifiait que leur valeur pouvait être déterminée sans les peser. De plus, il n'était pas nécessaire pour les utilisateurs de pièces de monnaie de passer du temps à déterminer si l'argent était de l'argent pur; le fait que la pièce ait été émise par la communauté était une promesse qu'elle valait une valeur fixe. Une autre possibilité est que la monnaie a été adoptée spécifiquement pour permettre aux communautés d'effectuer des paiements à leurs citoyens, mercenaires et artisans de manière transparente, équitable et efficace. De même, lorsque les membres riches de la communauté étaient tenus de contribuer à la richesse de la communauté pour les festivals et l'équipement des marines, la monnaie a rendu le processus plus efficace et transparent. Une troisième possibilité, que le monnayage ait été adopté comme expression de l'indépendance et de l'identité d'une communauté, semble anachronique.

Culture

De l'art

Frise du Trésor Siphnian , Delphes , représentant une Gigantomachie , c. 525 av. J.-C., Musée archéologique de Delphes

Dans les arts visuels, la période archaïque se caractérise par un glissement vers des styles figuratifs et naturalistes. C'était la période au cours de laquelle la sculpture monumentale a été introduite en Grèce et au cours de laquelle les styles de poterie grecque ont subi de grands changements , des motifs répétitifs de la fin de la période géométrique aux premiers vases à figures rouges . La première partie de la période archaïque a vu des influences orientalisantes distinctives, à la fois dans la poterie et dans la sculpture.

Sculpture

Le kore connu sous le nom de Dédicace de Nikandre est probablement le plus ancien à avoir survécu. 180 ans après sa création, le genre était terminé et la sculpture grecque était reconnaissable à l'époque classique.

La sculpture humaine grandeur nature en pierre dure a commencé en Grèce à l'époque archaïque. Ceci a été inspiré en partie par la sculpture en pierre égyptienne antique : les proportions des Kouros de New York correspondent exactement aux règles égyptiennes concernant la proportion de figures humaines. En Grèce, ces sculptures survivent mieux en tant que dédicaces religieuses et pierres tombales, mais les mêmes techniques auraient également été utilisées pour fabriquer des images de culte.

Les types les plus connus de sculpture archaïque sont les kouros et les kore , statues frontales presque grandeur nature d'un jeune homme ou d'une jeune femme, qui se sont développées vers le milieu du VIIe siècle avant JC dans les Cyclades . Le premier kore produit était probablement la Dédicace de Nikandre , qui était dédiée à Artémis dans son temple de Délos entre 660 et 650 av. Kouroi et korai étaient utilisés pour représenter à la fois les humains et les divinités. Certains kouroi, comme le Colosse des Naxiens d'environ 600 avant JC, sont connus pour représenter Apollon, tandis que le Phrasikleia Kore était censé représenter une jeune femme dont il marquait à l'origine la tombe. Au début du VIIe siècle, vers 650 avant JC, lorsque les kore sont largement introduits, le style dédalique fait son apparition dans la sculpture grecque. Ce style consistait surtout en un motif géométrique de cheveux de sujets féminins encadrant leur visage. Sur les sculptures masculines, elles étaient souvent posées avec un pied devant, comme en mouvement.

Au cours du VIe siècle, les kouroi d'Attique deviennent plus vivants et naturalistes. Cependant, cette tendance n'apparaît pas ailleurs dans le monde grec. Le genre a commencé à devenir moins courant au cours de la dernière partie du VIe siècle, à mesure que les élites qui commandaient des kouroi diminuaient d'influence et qu'environ 480 kouroi n'étaient plus fabriqués.

Poterie

une cruche Grenier géométrique tardive, avec des bandes de motifs répétitifs
peinture de deux couples dansant au son d'un aulos, dans le style orientalisant
peinture sur vase à figures noires d'une scène de bataille
peinture de vase à figures rouges d'un match de lutte
La période archaïque a vu un changement dans les styles de décoration de la poterie, passant des motifs répétitifs de la période géométrique, en passant par le style orientalisant d'influence orientale, aux techniques plus représentatives des figures noires et rouges.

La période a vu un changement dans la décoration de la poterie grecque des styles abstraits aux styles figuratifs. Pendant l' âge des ténèbres grec , après la chute de la civilisation mycénienne , la décoration de la poterie grecque était basée sur des motifs géométriques de plus en plus élaborés. Des figures humaines sont apparues pour la première fois sur des pots grecs en Crète au début du IXe siècle av.

Le VIIIe siècle a vu le développement du style orientalisant , qui a marqué un changement par rapport au style géométrique antérieur et l'accumulation d'influences dérivées de la Phénicie et de la Syrie . Cette influence orientalisante semble provenir de marchandises importées en Grèce du Proche-Orient.

Au début du VIIe siècle av. J.-C., les peintres de vases de Corinthe commencèrent à développer le style à figures noires . Dans le même temps, les potiers ont commencé à utiliser des incisions dans l'argile des vases afin de dessiner les contours et les détails intérieurs. Cette adoption de l'incision, probablement empruntée à la ferronnerie orientale, a permis aux potiers de montrer de fins détails de leurs décorations.

Alors que la période archaïque touchait à sa fin, la poterie à figures rouges a été inventée à Athènes, les premiers exemples étant produits vers 525 avant JC, probablement par le peintre Andokide . L'invention de la technique des figures rouges à Athènes est venue à peu près en même temps que le développement d'autres techniques telles que la technique du fond blanc et la technique des Six .

Littérature

Récipient attique à figures noires avec inscription double alphabet, montrant de nouvelles lettres ΥΧ[Φ]Ψ, et ΥΧΦΨΩ. Probablement début VIe s. avant JC

La première littérature grecque existante date de la période archaïque. La poésie était la forme prédominante de la littérature à l'époque. Parallèlement aux traditions lyriques et épiques dominantes , la tragédie a commencé à se développer à l'époque archaïque, empruntant des éléments aux genres préexistants de la poésie grecque archaïque. Au VIe siècle av. J.-C., la première prose écrite de la littérature grecque est apparue.

L'écriture

Après la fin de la période mycénienne , l'art d'écrire s'est perdu en Grèce : au neuvième siècle, probablement, aucun Grec ne comprenait le système d'écriture linéaire B de l'âge du bronze . De la Colombie - Britannique neuvième siècle, cependant, les objets inscrits à l' écriture phénicienne ont commencé à être introduits dans le monde grec, et il est de ce scénario phénicienne que l' alphabet grec développé au VIIIe siècle. Au milieu du VIIIe siècle av. J.-C., la poterie inscrite en grec commence à apparaître dans les archives archéologiques.

Les premières inscriptions connues en grec tendent à identifier ou à expliquer l'objet sur lequel elles sont inscrites. La plus ancienne inscription grecque connue se trouve probablement sur une cruche de la première moitié du VIIIe siècle av. J.-C., découverte à Osteria dell'Osa dans le Latium . La plupart des premières inscriptions ont été écrites en vers, bien que certaines d' Ionie soient en prose, influencées par les traditions en prose des voisins orientaux d'Ionie. Dès le début du VIIe siècle, des malédictions et des dédicaces ont commencé à être inscrites sur les objets, et au VIe siècle, les inscriptions survivantes comprennent des documents publics tels que des codes de loi, des listes de fonctionnaires et des registres de traités.

Poésie

La littérature grecque de la période archaïque était principalement de la poésie, bien que la première prose date du VIe siècle av. la poésie archaïque était principalement destinée à être interprétée plutôt que lue, et peut être largement divisée en trois catégories : lyrique, rhapsodique et citharodique. La performance de la poésie pourrait être soit privée (le plus souvent dans le symposium ) ou publique.

Bien qu'il y aurait certainement eu une tradition littéraire préexistante en Grèce, les premières œuvres survivantes sont d' Homère . La poésie d'Homère, bien qu'elle remonte à peu près à l'époque où les Grecs ont développé l'écriture, aurait été composée oralement - la première poésie survivante à avoir certainement été composée par écrit est celle d'Archiloque, du milieu du VIIe siècle av. Contrairement à la période classique, au cours de laquelle la culture littéraire d'Athènes dominait le monde grec, la tradition poétique archaïque s'étalait géographiquement. Sapho et Alcée , par exemple, étaient de Lesbos, tandis que Pindare venait de Thèbes et Alcman de Sparte.

Les débuts de la tragédie grecque ont également leurs racines dans la période archaïque, bien que l'histoire exacte soit obscure. La compétition de tragédie à la Grande Dionysie a commencé dans les années 530 av. Aristote croyait que les premières tragédies se développaient à partir du dithyrambe , un hymne choral à Dionysius ; par tradition ancienne, le développement du dithyrambe à la tragédie a été attribué à Thespis .

Religion

Plusieurs colonnes de pierre
Les temples étaient une innovation à l'époque archaïque. Ces colonnes sont les vestiges du temple d'Apollon à Corinthe, le premier temple grec à être construit en pierre.

Les preuves des tablettes linéaires B montrent que les dieux adorés dans la Grèce archaïque et classique partageaient des noms avec ceux adorés par leurs prédécesseurs mycéniens. Cependant, la pratique de la religion a considérablement changé à l'époque archaïque.

Le temple d'Héra à Olympie a été construit à l'époque archaïque, vers 590 av.
Le Sphinx de Naxos , sur sa colonne ionique de 12,5 mètres (reconstitution), a été construit en 560 avant JC à côté du temple d'Apollon à Delphes , le centre religieux de la Grèce antique.

Le changement le plus important du VIIIe siècle a été le développement de temples permanents comme une caractéristique régulière des sites de sanctuaires, où à l'âge des ténèbres, il n'y avait probablement eu aucun bâtiment spécifiquement utilisé à des fins de culte. Au VIIe siècle, ce développement des temples se poursuit avec l'apparition des premiers édifices monumentaux de temples en pierre, à commencer par le temple d'Apollon à Corinthe. Ces temples ont probablement été construits pour abriter des statues de culte du dieu. Sauf en Crète, où il peut y avoir eu une tradition continue de statues de culte de la période mycénienne, ces images de culte étaient un nouveau développement dans la religion grecque - il n'y a aucune preuve que le culte grec de l'âge des ténèbres sur le continent utilisait des images de culte.

L'introduction des temples s'accompagna d'une augmentation du nombre de dédicaces sur les lieux de culte. Au VIIe siècle, le nombre de dédicaces survivantes décroît à nouveau, mais on constate également un changement marqué dans le caractère des dédicaces, des figurines d'animaux courantes au VIIIe siècle aux figurines humaines. Au VIIIe siècle, certains sanctuaires – par exemple à Olympie – commencent à attirer des dédicaces extérieures à la région.

Olympie

Le sanctuaire de Zeus à Olympie avait été un lieu de culte à l'âge des ténèbres, avec des dédicaces remontant au Xe siècle av. contre 1 461 à partir du 8. Des trépieds et des bijoux en bronze ont également été découverts en tant que dédicaces à Olympie archaïque. Bien que la plupart des dédicaces du VIIIe siècle aient été fabriquées dans le Péloponnèse, des dédicaces venaient également d'Attique, et même d'aussi loin que l'Italie et la Méditerranée orientale.

Cette énorme explosion de l'activité cultuelle à Olympie coïncide apparemment avec l'établissement des Jeux Olympiques en tant qu'événement majeur. Selon la tradition grecque, les premiers jeux à Olympie avaient été établis par Héraclès, mais ceux-ci étaient tombés en désuétude jusqu'à ce qu'ils soient relancés en 776 av.

Delphes

Delphes , sur les pentes du mont Parnasse , avait été continuellement occupée depuis l'âge du bronze, mais la première preuve d'un sanctuaire là-bas remonte au VIIIe siècle av. Au cours du dernier quart du VIIIe siècle, le nombre d'offrandes à Delphes a considérablement augmenté, et il est prouvé que ces offrandes commençaient à venir de toute la Grèce. Cet intérêt panhellénique pour le sanctuaire de Delphes a probablement été motivé par le développement de l' oracle là-bas.

Philosophie

La période archaïque a vu le début de la pensée philosophique et scientifique en Grèce, et l'interaction des Grecs avec d'autres cultures d'Italie, d'Égypte et du Proche-Orient au cours de cette période a eu un impact significatif sur leur pensée. À l'époque archaïque, les frontières entre les disciplines ne s'étant pas encore développées, les penseurs identifiés plus tard comme philosophes se sont également lancés dans des activités pratiques : Andrea Nightingale les décrit comme « pragmatiques et polymatiques ». Par exemple, les anciennes traditions sur Thalès de Milet , traditionnellement identifié comme le premier philosophe, montrent également ses compétences dans des domaines aussi divers que l'astronomie, l'ingénierie, la politique, l'agriculture et le commerce.

Développements militaires

Relief d'un soldat de profil, coiffé d'un casque à crête et portant un bouclier circulaire
Un hoplite (probablement spartiate), sur le cratère de Vix , vers 500 av.
Une cuirasse grecque archaïque, datée de la fin du VIIe siècle av.

À l'époque archaïque, le développement militaire le plus important a été l'adoption de la guerre des hoplites par les États grecs. Cela s'est produit au début du VIIe siècle av. La panoplie , ou armure d'hoplite, a commencé à apparaître au VIIIe siècle, et le premier exemple connu vient d'Argos à la fin du VIIIe siècle.

Alors que les pièces qui composaient la panoplie étaient toutes utilisées en Grèce à la fin du VIIIe siècle, notre première preuve qu'elle était portée comme un ensemble complet d'armures ne date que vers 675 avant JC, où elle est représentée sur un corinthien. peinture de vase. L'adoption de la tactique de la phalange qui serait utilisée par les hoplites à l'époque classique ne semble pas avoir eu lieu avant le milieu du VIIe siècle ; avant ce point, l'ancien style de combat dans lequel des lances étaient lancées sur l'ennemi avant de fermer les quartiers était encore utilisé.

Dans le domaine naval, la période archaïque a vu le développement de la trirème en Grèce. Au VIIIe siècle, les marines grecques ont commencé à utiliser des navires à deux rangées de rames, et la trirème à trois rangées semble être devenue populaire au VIIe siècle. Corinthe fut probablement le premier endroit du monde grec à adopter la trirème au milieu du VIIe siècle av. Ce n'est qu'au milieu du VIe siècle, cependant, que la trirème est devenue la conception la plus populaire pour les cuirassés grecs, en raison de son coût. Selon Thucydide, la période a vu les premières batailles navales grecques ; il date le premier vers 664 av.

Voir également

Les références

Citations

Bibliographie

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Liens externes