Aristote pour tout le monde - Aristotle for Everybody

Aristote pour tout le monde: une pensée difficile rendue facile
Aristote pour tout le monde, première édition.jpg
Couverture de la première édition
Auteur Mortimer J. Adler
Pays États Unis
Langue Anglais
Matière Aristote
Éditeur Éditeurs Macmillan
Date de publication
1978
Type de support Imprimé ( relié et broché )
Des pages 206 (édition de poche)
ISBN 978-0684838236

Aristote for Everybody: Difficult Thought Made Easy est un livre de 1978 sur l'ancien philosophe grec Aristote par le philosophe Mortimer J. Adler . Il sert d '"introduction au bon sens" et à la pensée philosophique, qui est "l'affaire de tous", et pour laquelle il n'y a "pas de meilleur enseignant qu'Aristote", à son avis.

Résumé

Aristote était un philosophe du «bon sens» dont la profondeur et le caractère unique de la pensée rendaient son sens commun «rare, selon la thèse d'Adler, contrairement à son professeur Platon , dont les idées peuvent être considérées comme plus abstraites et ésotériques . conceptions conventionnelles de son époque concernant la prétendue infériorité des femmes et l' esclavage grec , il affirme néanmoins qu'Aristote est la meilleure introduction à la pensée philosophique et un philosophe dont les idées sont encore pertinentes et utiles aujourd'hui. Adler reconnaît que les propres écrits d'Aristote sont difficiles pour un profane, et donc l'auteur a décidé de créer une introduction plus accessible à la pensée d'Aristote.

" Man the Maker " se concentre sur l'utilisation de la "raison productive", les vues d'Aristote sur l'excellence de l'artisanat (le concept grec ancien de techne ). « Man the Doer » sur la «raison pratique», l' éthique d'Aristote et son concept de vertu morale (à la fois personnelle et politique), et « Man the Knower » sur la «raison théorique», la connaissance ( épistémologie ) et la logique .

La dernière partie du livre s'intitule «Questions philosophiques difficiles» et Adler essaie d'appliquer les vues d'Aristote à l' infini , à l' éternité , à l'immatérialité de l' esprit et aux dieux (les Grecs croyaient en de nombreux dieux). Le livre se termine par un épilogue répertoriant les écrits spécifiques d'Aristote sur lesquels Adler s'est inspiré pour son livre afin que les lecteurs intéressés puissent consulter ces ouvrages directement. Ceci est donné dans la section ci-dessous.

Partie I: L'homme l'animal philosophique

L'univers du discours d'Aristote: ses catégories et sa taxonomie

Adler explique que selon Aristote, les êtres humains se distinguent de tous les autres animaux en ayant la capacité de poser des questions philosophiques. Adler explique également comment Aristote excellait dans la classification, et que l'identification des traits distinctifs des phénomènes (ce qui fait quelque chose de lui-même et pas autre chose) était une caractéristique clé de la pensée d'Aristote.

Jeux philosophiques

La quadruple classification d'Aristote des substances matérielles sensibles: corps inorganiques, plantes, animaux, hommes.

Les trois dimensions de l'homme

La classification d'Aristote de trois activités d'un être humain: faire, faire et savoir. Adler intitule ces sections «L'homme le créateur», «L'homme le faiseur» et «L'homme le connaisseur», respectivement.

Partie II: L'homme le créateur

En réponse aux erreurs et vérités partielles de:

Aristote a développé sa théorie du changement. Cela implique une distinction entre le repos et le mouvement. Dans le mouvement local, il y a une distinction entre le mouvement naturel et le mouvement violent . Il y a également un changement de qualité, par exemple lorsqu'une tomate verte mûrit et devient rouge. Ce type de changement peut être naturel ou artificiel, par exemple une chaise verte peut être peinte en rouge. Il peut y avoir un changement de quantité.

Il peut aussi y avoir une génération et une corruption - qui naît et disparaît. Aristote prend acte de ce que nous appelons maintenant la conservation de la matière .

Partie III: L'homme le faiseur

Partie IV: L'homme le connaisseur

Partie V: Questions philosophiques difficiles

Voir également

Les références

Liens externes