Arnold de Brescia - Arnold of Brescia

Monument à Arnold de Brescia à Brescia , Italie (1882).

Arnold de Brescia ( vers 1090 – juin 1155), également connu sous le nom d' Arnaldus ( italien : Arnaldo da Brescia ), était un chanoine italien régulier de Lombardie . Il appelle l'Église à renoncer à la propriété et participe à l'échec de la Commune de Rome .

Exilé au moins trois fois et finalement arrêté, Arnold est pendu par la papauté , puis brûlé à titre posthume et (ses cendres) jeté dans le Tibre . Bien qu'il ait échoué en tant que réformateur religieux et leader politique, ses enseignements sur la pauvreté apostolique se sont répandus après sa mort parmi les « Arnoldistes » et plus largement parmi les Vaudois et les Franciscains spirituels , bien qu'aucun de ses écrits n'ait survécu à la condamnation officielle. Les protestants le classent parmi les précurseurs de la Réforme .

Biographie

Né à Brescia , Arnold devient chanoine augustin puis prieur d'un monastère de Brescia. Il a critiqué les pouvoirs temporels de l' Église catholique qui l'ont impliquée dans une lutte pour la terre à Brescia contre le comte-évêque de Brescia . Il a appelé l'Église à renoncer à sa revendication et à rendre la propriété au gouvernement de la ville afin de ne pas être entachée par la possession – la renonciation à la mondanité étant l'un de ses principaux enseignements. Il fut condamné au deuxième concile de Latran en 1139 et banni d'Italie.

Selon le chroniqueur Otto de Freising , Arnold avait étudié à Paris sous la tutelle du réformateur et philosophe Pierre Abélard . Il approuve les propositions de réforme monastique d'Abélard. La question est venue devant le Synode de Sens en 1141 et les positions d'Arnold et d'Abélard ont été rejetées par Bernard de Clairvaux . Arnold était seul contre la décision de l'église après la capitulation d'Abélard; il revint à Paris, où il continua d'enseigner et de prêcher contre Bernard. En conséquence, il fut alors sommé de se taire et exilé par le pape Innocent II . Il se réfugie d'abord à Zürich puis probablement en Bavière . Ses écrits ont également été brûlés comme mesure supplémentaire, bien que ce jugement soit la seule preuve qu'il avait réellement écrit quoi que ce soit. Arnold a continué à prêcher ses idées radicales concernant la pauvreté apostolique .

le cadavre d'Arnold de Brescia brûlé sur le bûcher par les gardes pontificaux ; une impression beaucoup plus tardive de Martyrs Mirror .

Arnold, qui n'est connu que par la condamnation virulente de ses ennemis, fut déclaré démagogue ; ses motivations ont été contestées.

De retour en Italie après 1143, Arnold fit en 1145 la paix avec le pape Eugène III , qui lui ordonna de se soumettre à la merci de l'Église de Rome. À son arrivée, il découvrit que les partisans de Giordano Pierleoni avaient revendiqué les anciens droits de la commune de Rome , pris le contrôle de la ville des forces papales et fondé une république , la Commune de Rome . Arnold s'est immédiatement rangé du côté du peuple et, après la déposition de Pierleoni, est rapidement devenu le leader intellectuel de la Commune, appelant aux libertés et aux droits démocratiques. Arnold enseigna que le clergé qui possédait des biens n'avait pas le pouvoir d'accomplir les sacrements . Il réussit à pousser le pape Eugène à l'exil en 1146, pour lequel il fut excommunié le 15 juillet 1148. Lorsque le pape Eugène revint dans la ville en 1148, Arnold continua à diriger la république florissante malgré son excommunication. En résumant ces événements, César Baronius a appelé Arnold « le père des hérésies politiques », tandis qu'Edward Gibbon a exprimé plus tard son point de vue que « la trompette de la liberté romaine a d'abord été sonnée par Arnold ».

Après la mort du pape Eugène, le pape Adrien IV a rapidement pris des mesures pour reprendre le contrôle de Rome . Il s'allie à Frédéric Barberousse , qui prend Rome par la force en 1155 après un interdit de la Semaine Sainte et contraint à nouveau Arnold à l'exil. Arnold a été saisi par les forces impériales et jugé par la Curie romaine en tant que rebelle. Surtout, il n'a jamais été accusé d' hérésie . Face à l'enjeu, il a refusé de se rétracter. Condamné pour rébellion, Arnold a été pendu en juin et son corps brûlé. Parce qu'il est resté un héros pour une grande partie du peuple romain et du petit clergé, ses cendres ont été jetées dans le Tibre , pour éviter que son lieu de sépulture ne soit vénéré comme le sanctuaire d'un martyr .

En 1882, après l'effondrement des pouvoirs temporels papaux, la ville de Brescia érige un monument à son fils natal.

Voir également

Remarques

  1. ^ Niccolini, Giovanni Battista (1846). Arnold de Brescia : une tragédie . Londres.
  2. ^ Greenaway 1931:162.
  3. ^ La vie d'Arnold dépend pour ses sources d' Otto de Freising et d'un chapitre de l' Historia Pontificalis de Jean de Salisbury .
  4. ^ Rosalind B. Brooke. La venue des frères (1974) place Arnold dans l'histoire intellectuelle plus large qui a culminé avec les institutions du XIIIe siècle des frères mendiants .
  5. ^ Il est répertorié comme martyr dans le livre des martyrs de Foxe http://www.ccel.org/f/foxe/martyrs/fox106.htm
  6. ^ Russell 1992 , p. 37.
  7. ^ Constant J. Mews, "Le Conseil de Sens (1141): Abélard, Bernard, et la crainte de troubles sociaux" Speculum 77 .2 (Avril 2002: 342-382).
  8. ^ Reginald L. Poole, "Jean de Salisbury à la Cour papale" The English Historical Review 38 No. 151 (Juillet 1923:321-330) p. 323f.

Les références

  • Encyclopédie catholique : "Arnold de Brescia"
  • Romedio Schmitz-Esser, Arnold von Brescia im Spiegel von acht Jahrhunderten Rezeption. Ein Beispiel für Europas Umgang mit der mittelalterlichen Geschichte vom Humanismus bis heute , Vienne-Berlin-Münster 2007.
  • Romedio Schmitz-Esser, Arnold de Brescia en exil : avril 1139 à décembre 1143 – Son rôle de réformateur, revue , in : L' exil au Moyen Âge. Actes sélectionnés du Congrès Médiéval International, Université de Leeds, 8-11 juillet 2002 , éd. par Laura Napran et Elisabeth van Houts, Turnhout 2004, p. 213-231.
  • Russell, Jeffrey Burton (1992). Dissidence et ordre au Moyen Âge : la recherche d'une autorité légitime . Éditeurs Wipf & Stock.
  • Arsenio Frugoni , Arnaldo da Brescia nelle fonti del secolo XII (Rome 1954; réim. Turin 1989).
  • Grado Giovanni Merlo, La storia e la memoria di Arnaldo da Brescia , dans : Studi Storici 32/4 (1991) p. 943-952.
  • Maurizio Pegrari (éd.), Arnaldo da Brescia e il suo tempo , Brescia 1991.
  • George William Greenaway, Arnold of Brescia , (Cambridge University Press) 1931. La première biographie en anglais.
  • Pasquale Villari, Italie médiévale de Charlemagne à Henri VII , 1910.
  • Ferdinand A. Gregorovius , Histoire de la ville de Rome au Moyen Âge 6e éd. 1953-1957.