Assiniboine - Assiniboine

Assiniboine

Pleine lune/Sophie Hamilton (la fille de l'homme), une femme assiniboine, 1898 ; Omaha, Nebraska
Population totale
3 500
Régions avec des populations importantes
Canada ( Manitoba , Saskatchewan et Alberta ) États-Unis ( Dakota du Nord et Montana )
Langues
Assiniboine , Anglais
Religion
religion tribale traditionnelle, danse du soleil , Église amérindienne , christianisme
Groupes ethniques apparentés
Dakota , Stoney

Les assiniboines ou personnes Assiniboines ( / ə s ɪ n ɪ b ɔɪ n / quand singulier, Assiniboines / Assiniboins / ə s ɪ n ɪ b ɔɪ n z / quand pluriel; Ojibwe : Asiniibwaan , "pierre Sioux"; également au pluriel Les Assiniboine ou Assiniboin ), également connus sous le nom de Hohe et connus sous l' endonyme Nakota (ou Nakoda ou Nakona ), sont un peuple des Premières Nations / Amérindiens originaire des Grandes Plaines du Nord de l'Amérique du Nord.

Aujourd'hui, ils sont concentrés dans l'actuelle Saskatchewan . Ils ont également peuplé des parties de l' Alberta et du sud-ouest du Manitoba au Canada, ainsi que le nord du Montana et l'ouest du Dakota du Nord aux États-Unis. Ils étaient bien connus pendant une grande partie de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle et étaient membres de l' Iron Confederacy avec les Cris . Des images d'Assiniboines ont été peintes par des artistes du XIXe siècle tels que Karl Bodmer et George Catlin .

Noms

Les Européens et les Américains ont adopté des noms que d'autres tribus utilisaient pour les Assiniboines ; ils n'ont appris que plus tard l' autonyme de la tribu , leur nom pour eux-mêmes. A Siouan, ils s'appelaient traditionnellement les Hohe Nakota . Avec l'adoption généralisée de l' anglais , cependant, beaucoup utilisent maintenant le nom qui est devenu courant en anglais. Les Anglais ont adopté l' Assiniboine, utilisée par les colons français canadiens . C'était une translittération en phonétique française de ce qu'ils entendaient les Ojibwés utiliser comme terme pour ces peuples occidentaux. Le nom ojibwé est asinii-bwaan (pierre sioux). En cri, ils sont appelés asinîpwâta ( asinîpwâta ᐊᓯᓃᐹᐧᑕ nom animé singulier , asinîpwâtak ᐊᓯᓃᐹᐧᑕᐠ nom animé pluriel ).

De la même manière, Assnipwan vient du mot asinîpwâta dans les dialectes cris de l'ouest , de asiniy ᐊᓯᓂᐩ nom animé « rocher, pierre » et pwâta ᐹᐧᑕ nom animé « ennemi, Sioux ». Les premiers commerçants francophones de l'Ouest connaissaient souvent les langues algonquiennes . Ils ont translittéré de nombreux exonymes cris ou ojibwés pour d'autres peuples autochtones de l' Ouest canadien au début de l'ère coloniale. Les anglophones se référaient à l'Assiniboine en adoptant des termes du français orthographiés à l'aide de la phonétique anglaise.

Le mot Assiniboine a son origine comme suit : Ils sont une progéniture des Sioux. Au cours de la guerre de 1812, un certain nombre de ces Sioux se sont battus contre un certain nombre de Chippewas et ont fait un bon nombre de ces derniers prisonniers. Ils attachèrent ces prisonniers à un pieu sur un gros rocher et les brûlèrent à mort. Depuis lors, ils s'appellent Assini Boines, ce qui, en langue chippewa, signifie roche brûlée.

D'autres tribus associaient "pierre" aux Assiniboines parce qu'elles cuisinaient principalement avec des pierres chauffées. Ils ont laissé tomber des pierres chaudes dans l'eau pour la chauffer à ébullition pour la cuisson de la viande. Certains auteurs ont cru que le nom est dérivé du terme Ojibway assin , la pierre et les Français bouillir , à ébullition, mais une telle étymologie est très peu probable.

Langue

L'assiniboine est une langue siouane de la vallée du Mississippi, dans la famille des langues siouanes occidentales . Au début du 21e siècle, environ 150 personnes parlent la langue et la plupart ont plus de 40 ans. La majorité des Assiniboines ne parlent aujourd'hui que l'anglais américain . Le recensement de 2000 a montré 3 946 membres tribaux qui vivaient aux États-Unis.

Les Assiniboines sont étroitement liés par la langue au peuple des Premières nations Stoney de l' Alberta . Les deux dernières tribus parlent des variétés de Nakota , une variante éloignée, mais pas mutuellement intelligible, de la langue Sioux .

Histoire

Histoire ancienne

Les Assiniboines, ainsi que les Stoney de l'Alberta, partagent une ascendance commune avec la nation Sioux . Alors qu'on croyait autrefois que les Assiniboines provenaient de la division Yanktonai des Sioux du Dakota, l'analyse linguistique indique que les Assiniboines et les Stoney forment ensemble un groupe coordonné avec celui des Santee, Lakota et Yankon-Yanktonai, et qu'ils ne sont plus liés à l'une de ces subdivisions qu'à une autre. La séparation des Assiniboines des Sioux doit avoir eu lieu avant 1640, comme Paul Le Jeune les nomme avec les « Naduessi » (Sioux) dans ses Relations jésuites de cette année-là.

Les Assiniboines et les Sioux ont tous deux été progressivement poussés vers l'ouest sur les plaines des forêts du Minnesota par les Ojibwés , qui avaient acquis des armes à feu de leurs alliés français. Plus tard, les Assiniboines ont acquis des chevaux par le biais de raids et de commerce avec les tribus voisines d'Indiens des plaines telles que les Corbeaux et les Sioux au sud.

Les Assiniboines sont finalement devenus un peuple important et puissant avec une culture équestre et guerrière; ils utilisaient le cheval pour chasser le grand nombre de bisons qui vivaient à l'intérieur et à l'extérieur de leur territoire. À l'apogée de leur puissance, les Assiniboines dominaient un territoire allant de la rivière Saskatchewan Nord au nord à la rivière Missouri au sud, et comprenant des parties de la Saskatchewan, de l'Alberta et du Manitoba, Canada; et Dakota du Nord et Montana, États-Unis d'Amérique.

Le contact avec les Européens et la traite des fourrures

La première personne d'origine européenne à décrire l'Assiniboine était un employé de la Compagnie de la Baie d'Hudson nommé Henry Kelsey dans les années 1690. Les explorateurs et commerçants ultérieurs Jean Baptiste de La Vérendrye et ses fils (années 1730), Anthony Henday (1754-1755) et Alexander Henry le jeune (années 1800) ont confirmé que les Assiniboines détenaient un vaste territoire dans les plaines du nord, y compris aux États-Unis. (qui a obtenu son indépendance en 1776 mais n'a acquis les plaines qu'en 1803 lors de l'achat de la Louisiane à la France.)

L'Assiniboine sont devenus des partenaires commerciaux fiables et importants et intermédiaires pour les commerçants de fourrures et d' autres Indiens, en particulier les Britanniques la Baie d'Hudson et North West Company , opérant dans l' Ouest canadien dans une vaste région connue alors comme la Terre de Rupert . À la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle, au sud de la frontière dans ce qui est devenu le Montana et les territoires du Dakota, les Assiniboines faisaient du commerce avec l' American Fur Company et la concurrente Rocky Mountain Fur Company . Les Assiniboines se procuraient des fusils, des munitions, des tomahawks en métal, des marmites en métal, des couvertures en laine, des manteaux en laine, des jambières en laine et des perles de verre, ainsi que d'autres marchandises des marchands de fourrures en échange de fourrures. Les fourrures de castor et les peaux de bison étaient les fourrures les plus couramment échangées.

Les contacts accrus avec les Européens ont conduit les Amérindiens à contracter des maladies infectieuses eurasiennes endémiques chez les Européens. Ils ont subi des épidémies avec une mortalité élevée, notamment la variole chez les Assiniboines. La population assiniboine est passée d'environ 10 000 personnes à la fin du XVIIIe siècle à environ 2 600 en 1890.

L' expédition Lewis et Clark a été montée par les États-Unis en 1804-1806 pour explorer le territoire de la Louisiane , nouvellement acquis de la France. Les journaux de l'expédition mentionnent l'Assiniboine, dont le groupe a entendu parler en revenant de Fort Clatsop sur la rivière Missouri . Ces explorateurs n'ont pas rencontré ou n'ont pas été en contact direct avec la tribu.

Des peintres européens et américains de renom ont voyagé avec des commerçants, des explorateurs et des expéditions pour avoir l'opportunité de peindre l'Occident et ses peuples amérindiens. Parmi ceux qui ont rencontré et peint les Assiniboines d'après nature se trouvaient les peintres Karl Bodmer , Paul Kane et George Catlin .

Les Assiniboines signèrent le Traité de Fort Laramie (1851) .

En 1885, des éclaireurs assiniboines ont aidé la Force de campagne du Nord-Ouest du Canada à retrouver les renégats cris qui participaient à la deuxième rébellion des Métis de Riel .

Interactions avec d'autres tribus

En 1857, un groupe de guerriers Sioux, dont Sitting Bull , attaqua un camp Assiniboine, ils avaient tous tué sauf un garçon de 11 ans qui se battait toujours contre les pillards avec son arc de la taille d'un enfant . Certains guerriers Sioux ont menacé de le tuer, mais avant qu'ils ne le puissent, il s'est tourné vers Sitting Bull et a enroulé ses bras autour de sa taille et a dit "S'il te plaît, frère, ne me tue pas!" Sitting Bull arrêta ses guerriers et dit : « Ce garçon est trop courageux pour mourir ! Je le prends pour mon frère. Pendant qu'il vivait avec les Lakota, ils lui ont donné le nom de Little Assiniboine et l'ont plus tard changé en Stays Back, en raison de son refus de retourner chez les Assiniboine. Sitting Bull l'a ensuite changé en Jumping Bull après que son père, qui avait eu mal aux dents tout au long de la journée lorsqu'un groupe de Crows les a attaqués, a sauté sur son cheval à la poursuite des pillards et a été tué par un chef Crow. Sitting Bull n'était pas au camp et à son retour, il apprit le sort de son père. Dans sa colère, il s'en est pris aux corbeaux et a tué leur chef. À son retour, il a pointé du doigt Stays Back et a déclaré "à partir de maintenant, votre nom est Jumping Bull!" Jumping Bull est resté fidèle à Sitting Bull et est décédé plus tard à ses côtés à Standing Rock en 1890 en tentant de le défendre.

Confédération de fer

Les Assiniboines étaient une partie importante d'une alliance de nations indiennes des plaines du nord connue sous le nom de Iron Confederacy, ou Nēhiyaw-Pwat , comme on l'appelle en cri des plaines , commençant avant 1692 jusqu'à la fin du XIXe siècle. L'Iron Confederacy était des alliés dans le commerce des fourrures, en particulier avec la Compagnie de la Baie d'Hudson. Les Assiniboines et les Cris ( šahíya ) étant d' importants intermédiaires dans les réseaux commerciaux des Grandes Plaines . Les membres comprenaient les Assiniboines, les Stoney ( téhą nakóda ou į́yąȟe wįcášta ), les Cris des plaines et des bois , les Saulteaux et les Ojibwés des plaines (tous deux appelés iʾášijabina ), ainsi que des Métis ( sakná ) et des Iroquois qui voyageaient vers l'ouest comme employés pour la fourrure les commerçants. Les tribus du Plateau telles que Bitterroot Salish (Flathead) ( pámnaska ), Kutenai , Sekani , Secwepemc et Nez Perce ( pasú oȟnóga ) étaient vaguement associées pour un abri militaire contre les Pieds-Noirs et pour assurer un accès sûr aux prairies pour la chasse au bison . D'autres peuples indiens des plaines du nord, comme les Gros Ventre ( ȟaȟátųwą ), faisaient parfois partie de la confédération.

La confédération devint la force dominante sur les plaines du nord. Il représentait une menace majeure pour les nations indiennes qui n'y étaient pas associées, comme les Shoshone ( snohéna wįcášta ) et les Corbeaux ( kąǧí tóga ou tógabi = « ennemis ») plus au sud. Leur ennemi le plus puissant et le plus dangereux, cependant, était leur ancien partenaire commercial, la Confédération des Pieds - Noirs ( sihásaba = Blackfeet ou tógabi = "ennemis"). Les peuples sioux apparentés ( įhą́ktuwą ) et leurs alliés, les Arapaho ( maȟpíyato ) et les Cheyenne ( šahíyena ), étaient également des ennemis. La Confédération de fer a également attaqué les colonies euro-américaines sur les plaines. Le déclin éventuel de la traite des fourrures et la chasse excessive des troupeaux de bisons par les chasseurs canadiens et américains, qui ont détruit la source de nourriture la plus importante des nations confédérées, ont conduit à la défaite et à l'éclatement de la confédération. Il s'est engagé dans une action militaire avec le Canada pendant la rébellion du Nord-Ouest .

Mode de vie traditionnel

Traditionnellement, les Assiniboines étaient un peuple semi- nomade . Pendant les mois les plus chauds, ils suivaient et chassaient les troupeaux de bisons des plaines . Les femmes, en tant que dispensatrices de vie, ont eu la responsabilité principale de la survie et du bien-être des familles (et de l'avenir de la tribu). Les femmes cueillaient et cultivaient généralement des plantes, utilisaient des plantes et des herbes pour traiter les maladies, prenaient soin des jeunes et des personnes âgées, fabriquaient tous les vêtements et instruments, et transformaient et saluaient la viande et les peaux de gibier. Les femmes transformaient et conservaient la viande pour l'hiver et utilisaient des peaux, des tendons et des cornes pour les vêtements, la literie, les outils, la corde et d'autres articles. Chaque partie de l'animal était utilisée par le peuple.

Les hommes chassaient, commerçaient et faisaient la guerre à cheval à l'aide d'arcs et de flèches. La tribu est connue pour son excellente équitation. Ils ont d'abord obtenu des chevaux en faisant du commerce avec les tribus des Pieds-Noirs et des Gros-Ventre. Les filles Assiniboine, Stoney (ainsi que Lakota et Dakota) ont été encouragées à apprendre à monter à cheval, à chasser et à se battre. Bien que les combats à la guerre aient été principalement laissés aux garçons et aux hommes, parfois des femmes ont également combattu – à la fois dans des batailles et pour défendre la maison – surtout si la tribu était gravement menacée.

Ils ont travaillé avec les tribus Mandan , Hidatsa et Arikara .

Le dieu Soleil et le dieu Tonnerre étaient considérés comme les manifestations les plus importantes du Grand Esprit. Les Assiniboines participaient à la danse du soleil comme les autres peuples autochtones des Plaines. Ils ont également pris des conseils de visions personnelles dans les quêtes de vision.

La Nakoda Oyadebi ("Nation Assiniboine"), était historiquement divisée en jusqu'à 40 Dagugichiyabi ( bandes ) distinctes , chacune étant dirigée par son propre Hųgá / Hunga ( chef de tribu ) et un conseil de bande consultatif - le soi-disant Hungabi ( « petits chefs »). D'autres personnalités importantes étaient le įtą́cą (chef de guerre), qui menait les guerriers à la guerre, et le Wócegiye įtącą ( homme-médecine ), qui agissait à la fois en tant que chef religieux et guérisseur traditionnel. Les actes de guerre, les nouvelles importantes et les décisions du conseil de bande étaient annoncés par le Hogíyesʼa (crieur de camp), l' Agícida (soldat; gardien de camp) agissait comme « policier » et était responsable du maintien de l'ordre dans le camp, lors de la chasse et au temps de guerre.

Les bandes individuelles ont de nouveau été divisées en plusieurs Tiʼóšpaye (groupes locaux), qui se composaient d'une ou plusieurs familles élargies . La plus petite unité sociale était la Tiwáhe ( famille nucléaire ), qui vivait généralement dans un Wiʼį́kceya tíbi / įkcéwąga ( tipi ) ou dans deux tipis voisins.

En tant que tribu patrilinéaire, le leadership héréditaire passe par la lignée masculine, et les enfants sont considérés comme appartenant au père et à son clan .

Mythologie

La figure d' Iktome du mythe de la création Assiniboine est l'un des personnages créateurs-trickster les plus célèbres de la mythologie amérindienne . Dans le mythe, Ikotme envoie des animaux à la recherche de terres sous les profondeurs de la mer primitive . Il s'agit d'un mythe de création de style « plongeur terrestre » ressemblant à des histoires similaires des peuples Anishinabe et Ojibwe . Le seul animal qui réussit est le rat musqué qui flotte à la surface mort. Ikotme utilise la terre que le rat musqué serrait dans ses mains mortes pour créer de la terre. Contrairement à d'autres créateurs, Ikotme est amoral. Ikotme tue une grenouille qui remet en question ses plans pour créer un hiver sans fin mais finit par céder et raccourcir la durée à sept mois. Il crée des chevaux et des humains à partir de terre et enseigne aux Assinibones comment voler des chevaux. Certains des éléments des versions modernes du mythe incluent des éléments qui sont des ajouts ultérieurs tels que la présence de chevaux introduits en Amérique du Nord par les Espagnols.

Sous-groupes et bandes

• Aegitina ('Le camp se déplace pour tuer')
• Bizebina , Bízebina ('Gophers' ou ' Gopher People')
• Cepahubi ('Grands Orgues')
• Canhdada , Cantidada , Cąȟtáda (« Peuple moisi », vivaient le long de la rivière Saskatchewan Nord autour de Battleford ( Ogíciza Wakpá ) et de North Battleford – connu sous le nom de « Les Battlefords » – en tant que voisins de la bande de Waziyamwincasta , ce territoire était un territoire contesté et la zone entre la rivière Saskatchewan Nord et la rivière Battle (le nom dérive de la guerre entre l' Iron Confederacy et la Blackfoot Confederacy ) était la limite des alliances tribales en guerre; politique autrefois partie du peuple en amont des Cris des plaines - aujourd'hui connu sous le nom de Battleford Stoneys partie du Mosquito, Grizzly Bear's Head, Premières Nations de Lean Man )
• Canhewincasta, Cą́ȟe wįcášta, Chan He Winchasta (' Wooded -Mountain People' ou 'Wood Mountain People' - 'Les gens qui vivent autour de Wood Mountain ', vivaient autour de Wood Mountain d'aujourd'hui et dans les Big Muddy Badlands adjacentes au sud-est dans le sud de la Saskatchewan et nord du Montana, proches alliés de la bande des Insaombi (Cypress Hills Assiniboine) , territoire sur lequel ils avaient leurs camps d'hiver. aujourd'hui, ils font partie de la Première nation Carry the Kettle Nakoda .

Les bandes du chef Manitupotis (également connu sous le nom de Wankanto – Little Soldier ) et Hunkajuka ( Hum-ja-jin-sin, Inihan Kinyen – Little Chief ), ensemble environ 300 personnes avec environ 50 guerriers, le 1er juin 1873, ont été victimes de le massacre de Cypress Hills . On estime que 25 à 30 Assiniboines ont été tués par des Wolfers américains pour se venger d'avoir volé des chevaux par les Cris au Montana. Ce massacre a mené au développement de la Police à cheval du Nord-Ouest (PCN-O), connue plus tard sous le nom de Gendarmerie royale du Canada (GRC).

• Canknuhabi (" Ceux qui portent leur bois"), Cątų́wąbi ("Les villageois de la forêt, les villageois du bois")
• Cantonga , Chan Tonga Nakoda , également Swampy Ground Assiniboine , Grand River Assiniboine (appelés par leurs alliés cris Saka Pwat-sak (Assiniboines des bois), commerçaient avec les alliés et parents cris de Beaver Hills beim HBC-Handelsposten Fort Edmonton (ancien : Edmonton House ou Fort-des-Prairies ) à la rivière Saskatchewan Nord dans le centre de l'Alberta, et après avoir déplacé le rival et l'ennemi Sarcee, ils ont repris avec leurs alliés cris les terrains de chasse au bison autour du lac Beaverhill (cri : amisk-wa-chi- sakhahigan ; Assiniboine : Chaba Imne , tous deux : « Beaver Lake ») et dans les Beaver Hills (cri : Amiskwaciy , Assiniboine : Chaba He(i) , tous deux : « Beaver Hills »), ils ont développé depuis le milieu du XVIIIe siècle une identité distincte en tant que Wood Stoney-Nakoda ; ils faisaient autrefois politiquement partie des Nakoda des Cris de Beaver Hills du « peuple en amont » des Cris des plaines et de proches alliés des Cris-Assiniboine/Young Dogs ; aujourd'hui, ils font partie de la nation Alexis Nakota Sioux et de la Première nation Paul .
• Hudesabina, Húdešana, Hudesanak ('Red Bottom' ou 'Red Root', séparé de la bande de Wadopabina en 1844, vivaient entre le Porcupine Creek et la Milk River (Asą́bi wakpá, Wakpá jukʾána) dans le nord du Montana et le sud de l'Alberta, Canada. Aujourd'hui , ils sont une bande Assiniboine / Nakoda des tribus Fort Peck Assiniboine & Sioux reconnues par le gouvernement fédéral .
• Hebina, Ye Xa Yabine ('Rock Mountain People', souvent appelé Strong Wood Assiniboine ou Thickwood Assiniboine , séparé du corps principal de l'Assiniboine au milieu du 18e siècle et déplacé plus à l'ouest et au nord-ouest profondément dans les forêts et les montagnes Rocheuses (Dans -yan-he-Tonga, į́yąȟetąga – ′grandes montagnes′) ​​pour échapper à la variole. Parce qu'ils sont restés isolés, ils ont développé une identité distincte en tant que Mountain Stoney-Nakoda . Aujourd'hui, ils font partie de la Première Nation Stoney Nakoda (Première Nation Wesley, Chiniki Première Nation, Première Nation Bearspaw); certains résident également avec d'autres bandes Assiniboine / Nakoda dans la communauté indienne de Fort Belknap reconnue par le gouvernement fédéral . Certains font partie de la Nation Aseniwuche Winewak du Canada, qui n'est pas reconnue par le gouvernement en tant que bande.
• Hen atonwaabina (« Petit peuple des montagnes Rocheuses », vivait dans les Petites Montagnes Rocheuses (ou Petites Rocheuses, į́yąȟe widána, į́yąȟewida ; aujourd'hui : į́yąȟejusina) et les plaines adjacentes dans le nord-est du Montana ; autrefois partie politique du peuple en aval des Cris des plaines et proches alliés des Cris-Assiniboines / Young Dogs – aujourd'hui partie de la communauté indienne de Fort Belknap )
• Huhumasmibi, Huhumasmlbi (« nettoyeurs d'os »)
• Huhuganebabi (' Déchiqueteuses d'os')
• Indogahwincasta (« peuple de l'Est »)
• Inninaonbi, Ini'na u'mbi ("Les gens tranquilles")
• Insaombi, įšná ųbísʾa, Icna'umbisa (' Ceux qui restent seuls', vivaient à Cypress Hills et les plaines adjacentes dans le sud de la Saskatchewan, Canada ; ils étaient également connus sous le nom de Cypress Hills Assiniboine. Ils étaient de proches alliés de la bande de Canhewincasta , qui Ils hivernaient souvent dans les collines Cypress et font aujourd'hui partie de la Première nation Carry the Kettle Nakoda .
• Inyantonwanbina, Iyethkabi, Îyârhe Nakodabi , auch Mountain Village Band (Stone / Rock gens ', 'Montagne gens.' A la fin du 18ème siècle , ils avaient reculé profondément dans les montagnes Rocheuses ( In-yan-he-Tonga, įyąȟetąga - « grandes montagnes ») et ont développé une identité distincte en tant que Nakoda (Stoney) (į́yąȟe wįcášta). Aujourd'hui, ils forment une seule bande Assiniboine / Nakoda des tribus Fort Peck Assiniboine et Sioux reconnues au niveau fédéral .
• Minisose Swnkeebi, Miníšoše Sunkcebi ('Missouri River Dog Band', vivait entre la rivière Milk et la rivière Poplar vers la rivière Missouri (Miníšoše) dans la région frontalière du Montana, de l'Alberta et de la Saskatchewan. Aujourd'hui, ils forment une bande Assiniboine / Nakoda de la reconnu par le gouvernement fédéral Fort Peck Assiniboine & Sioux Tribes .
• Minisatonwanbi, Miníšatonwanbi ('Red Water People'), vivait le long de la rivière Rouge du Nord à proximité de l'actuelle Winnipeg vers les rives sud du lac Winnipeg et du lac Manitoba dans le sud du Manitoba
• Osnibi, Osníbina (« People of the Cold », une bande de Woodland Assiniboine du Nord, où le temps est froid.
• Ptegabina, Psamnéwi, PwSymAWock ('Les gens des marais')
• Sahiyaiyeskabi, šahíya iyéskabina (' Cri des plaines -Speakers', également connu sous le nom de Cris-Assiniboine / Young Dogs , construit à partir d'un certain nombre de bandes de Cris des plaines et d'Assiniboine. Ils ont été rejoints plus tard par l'Ojibwe des plaines (Salteaux). Ils avaient en commun vivant et voyageant dans des groupes ethniquement mixtes et des camps;. ils étaient passés à parler des Cris des Plaines au lieu de leur ancienne langue maternelle ils étaient politiquement une partie de la Chiens / Cris-Assiniboine Jeune , une partie des populations vivant en aval des Cris des Plaines Aujourd'hui , ils font partie. de Little Black Bear First nation , Première nation de Piapot au Canada, et du gouvernement fédéral reconnu sans terre crie des Fort Peck tribus Assiniboine et Sioux et sans terre crie et Rocky Boy Cris du Fort Belknap communauté indienne aux États-Unis. Ils identifient aujourd'hui cri .
• Sihabi, Sihábi ('Foot People', également connu sous le nom de Foot Assiniboine , a développé une identité distincte sous le nom de Wood Stoney-Nakoda - certains sous le nom de Mountain Stoney-Nakoda ; en tant que Wood Stoney-Nakoda, autrefois partie politique des Beaver Hills Cree du peuple en amont de Cris des plaines. Aujourd'hui, ils sont connus sous le nom de nation Alexis Nakota Sioux et Première nation Paul . En tant que Mountain Stoney-Nakoda, ils faisaient partie des Rocky / Mountain Cree of Plains Cree. Aujourd'hui, c'est la Première nation Wesley sous la Première nation Stoney Nakoda .
• Snugabi ("Les gens contraires")
• Sunkcebi, šųkcébina (« Dog Band », « Dog Penis Band » ; nom cri : Atimotakayuk - « Dog Penis Assiniboine », ainsi appelé en raison de leur ardeur pour les femmes ; autrefois partie politique de la rivière Calling / Qu'Appelle Cree of Plains Cris. Aujourd'hui, ils font partie de la Première Nation White Bear ; certains font partie de la Première Nation Carry the Kettle Nakoda )
• Tanidabi, Tanį́debina, Tanin'tabin ('Hanche de bison')
• Tokanbi, Toką́kna, Tokaribi ('étrangers')
• Tanzinapebina, Taminapebina ('Propriétaires de couteaux tranchants')
• Unskaha ('Roamers')
• Wadopabina, Wadópana (« Canoe Paddlers »), les Cris les appelaient Pimiskau Wi Iniwak – « Paddling Assiniboines », donc en anglais souvent appelé Canoe Assiniboine, Paddling Assiniboine . Aujourd'hui une bande Assiniboine / Nakoda des tribus Fort Peck Assiniboine & Sioux )
• Wadopahnatonwan, Wadópaȟna Tųwą, Wado Pahanda Tonwan (' Canoe Paddlers Who Live on the Prairie', séparé de la bande de Wadopabina pour parcourir les plaines, les commerçants européens les appelaient Watopachnato - Big Devils , parce qu'ils étaient connus comme des commerçants rusés et de grands guerriers et voleurs de chevaux; plus tard aussi connu sous le nom de bande de Gauche d' après un grand et important chef Tchatka/Caht ka ("Main gauche", "Celui qui tient le couteau") qui passait par les blancs du même nom Gauche; aujourd'hui une bande Assiniboine / Nakoda des tribus Assiniboine et Sioux de Fort Peck et de la communauté indienne de Fort Belknap )
• Waką́hežabina , en anglais souvent appelé Little Girls Band et en français comme Gens des Feuilles ; aujourd'hui une bande Assiniboine / Nakoda de Fort Peck Assiniboine & Sioux Tribes )
• Wasinazinyabi, Waci'azi hyabin (« Fat fumeurs »)
• Waziyamwincasta, Wazíyam Wįcášta, Waziya Winchasta, Wiyóhąbąm Nakóda ('People of the North' ; autrefois partie politique des Parklands Cree of the Upstream People of Plains Cree - vivant aujourd'hui dans la réserve indienne Mosquito#109 et connu sous le nom de Battleford Stoneys, ils font partie de les Premières Nations de Mosquito, Grizzly Bear's Head, Lean Man , certains d'entre eux ont déménagé vers 1839 aux États-Unis et font aujourd'hui partie des bandes Nakoda / Assiniboine de la communauté indienne de Fort Belknap )
• Wiciyabina, Wichiyabina (' Ceux qui vont à la danse', donc souvent appelé pour court Wįcį́jana - Girl Band ; politique autrefois partie de la Calling River / Qu'Appelle Cree of the Downstream People of Plains Cree - aujourd'hui un Assiniboine / groupe Nakoda de le Fort Peck Assiniboine et les tribus Sioux )
• Wokpanbi, Wókpąnbi ('Sac à viande')

Situation actuelle

Aujourd'hui, un nombre important d'Assiniboines cohabitent avec d'autres tribus, comme les Cris des plaines , les Saulteaux , les Sioux et les Gros-Ventre , dans plusieurs réserves au Canada et aux États-Unis. Au Manitoba, les Assiniboines survivent en tant qu'individus, ne détenant aucune réserve communautaire distincte.

Montana, États-Unis

• Fort Peck (environ 11786 Hudesabina , Wadopabina , Wadopahnatonwan , Sahiyaiyeskabi , Inyantonwanbina et Fat cheval Band de l'Assiniboine, Sisseton , Wahpeton , Yanktonai et Hunkpapa des Sioux vivent ensemble sur la réserve indienne de Fort Peck près de Fort Peck dans le nord - Montana au nord du Missouri River , environ 8 518 km ² , le siège tribal est situé à Poplar , la plus grande communauté de la réserve est la ville de Wolf Point )
• Fort Belknap (d'environ 5 426 enrôlés Assiniboine et Gros Ventre). La majorité des gens vivent dans la réserve indienne de Fort Belknap ; quelque 505 vivent ailleurs. C'est dans le centre nord du Montana, et la plus grande ville est Fort Belknap Agency , ca. 2 626 km ² )

En mars 2012, ces deux réserves ont reçu 63 bisons d' Amérique du parc national de Yellowstone , qui seront relâchés dans une réserve de gibier de 2 100 acres à 25 milles au nord de Poplar . Il existe de nombreux autres troupeaux de bisons en dehors de Yellowstone; c'est l'un des rares animaux génétiquement purs dans lesquels les animaux n'ont pas été croisés avec du bétail. Les Amérindiens ont célébré cette action pour la restauration du bison. Cela s'est produit plus d'un siècle après que les bisons aient été presque détruits par la chasse excessive des Américains d'origine européenne et l'action du gouvernement visant à détruire la source de nourriture des puissants Indiens des Plaines. Les tribus Assiniboine et Gros Ventre de la réserve indienne de Fort Belknap recevront également une partie de ce troupeau.

Saskatchewan, Canada

• Carry the Kettle Nakoda First Nation (la réserve Carry the Kettle Nakoda First Nation No. 76, également connue sous le nom : 'Assiniboine #76', ou Carry the Kettle #76-18,19,22, dans le sud-est de la Saskatchewan, à 80 km à l'est de Regina et à 18 km au sud de Sintaluta , des 2 387 Assiniboines enregistrés seulement environ 850 vivent sur la réserve)
• Mosquito, Grizzly Bear's Head, Lean Man First Nations (également connu sous le nom de Battleford Stoneys ) (comprend les réserves suivantes : Mosquito #109, Cold Eagle, Grizzly Bear's Head #110 et Lean Man #111, Mosquito Grizzly Bear's Head Lean Man Tle #1 , le quartier général et l'administration tribales sont à 27 km au sud de Battleford , à environ 127 km ² , en 2003, il y avait environ 1 119 Assiniboines enregistrés)
• Première nation de White Bear (les réserves : White Bear #70 et les terrains de la réserve du Traité 4 #77 sont situées dans le coin sud-est de la région de Moose Mountain en Saskatchewan, le siège social de la tribu est situé à 13 km au nord de Carlyle , à environ 172 km ² , à environ 1 990 Assiniboine , Saulteaux (Anishinaabe), Cris et Dakota)
• Ocean Man First Nation (réserves : Ocean Man #69, 69A-I, Treaty Four Reserve Grounds #77, le quartier général tribal est situé à 19 km au nord de Stoughton , à environ 41 km ² , des 454 Assiniboines, Cris et Saulteaux (Anishinaabe) enregistrés. seulement 170 vivent sur les terres de la réserve)
• Première nation de Pheasant Rump Nakota (réserve : Treaty Four Reserve Grounds #77, Tribal Headquarters est situé à Kisbey , à environ 333 Assiniboine, Saulteaux (Anishinaabe) et Cris)

Homonymes

Canada Steamship Lines a nommé l'un de ses nouveaux navires le CSL Assiniboine .

Le NCSM  Assiniboine était le nom donné à deux navires de la Marine royale canadienne. Le premier était un destroyer qui a servi pendant la Seconde Guerre mondiale, et le second était un destroyer pendant la guerre froide.

« Fort Assiniboine » était un nom donné aux postes de traite ouverts en 1793 au Manitoba et en 1824 en Alberta .

La rivière Assiniboine draine une grande partie de la Saskatchewan et du Manitoba dans la rivière Rouge du Nord , qui, à son tour, se jette dans la baie d'Hudson via le lac Winnipeg et la rivière Nelson .

Assiniboia fait référence à deux districts historiques des Territoires du Nord-Ouest du Canada. Le nom est tiré de la Première Nation Assiniboine.

Galerie

• 

  Deux jeunes garçons Assiniboines

• 

  Une hutte de peau d'un chef Assiniboine

• 

  Plates-formes tombales d'Assiniboine dans les arbres

• 

  Assiniboine au Montana, 1890-1891

• 

  Un homme Assiniboine nommé Cloud Man

• 

  Porte-bébé Assiniboine

• 

  Deux guerriers Assiniboines, peints par Karl Bodmer

• 

  Aigle noir, homme Assiniboine, 1908 photo par Edward Sheriff Curtis

• 

  Guerrier Assiniboine à cheval attaquant un Pied-Noir. Fabriqué par un Assiniboine

• 

  Danse de la victoire des Assiniboines. Fabriqué par un Assiniboine à Fort Union

Les Assiniboines

• Hank Adams (1943-2020), militant des droits des autochtones
• Dolly Akers , législateur du Montana
• Crazy Bear ( Mah-To-Wit-Ko ), (1785-1856), chef et négociateur
• Juanita Growing Thunder Fogarty (née en 1969), artiste perle, quillworker et fabricant d'insignes
• Roxy Gordon (1945-2000), poète, romancier, musicien et activiste
• Groupe de blues indigène , Nakota
• Georgia Wettlin Larsen , chanteuse
• Wi-jún-jon (1796-1872), chef
• William S. Yellow Robe, Jr. (1950-2021), dramaturge, auteur, poète
• Jamie Fox , violon métis
• David Midthunder, acteur de télévision et de cinéma, membre de la tribu inscrit à la réserve indienne Fort Peck Sioux et Assiniboine dans le Montana.

Voir également

• Réserve indienne de Fort Peck
• Réserve indienne de Fort Belknap
• Wi-jún-jon
• Ours fou

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes

• Lewis & Clark Corps of Discovery rencontre Assiniboine
• "Assiniboine" , Université d'État du Minnesota, Emuseum de Mankato
• Collège communautaire Assiniboine
• Fort Peck Assiniboine et histoire des Sioux , Université du Montana