Aton - Aten

Aton
Aten.svg
Aton
Nom en hiéroglyphes
je t
m
N5
Centre de culte majeur Amarn
symbole Disque solaire et rayons de lumière atteignant

Aton aussi Aton , Atonu , ou Itn ( égyptien ancien : jtn , reconstruit [ˈjaːtin] ) était au centre de l' Aténisme , le système religieux établi dans l'Egypte ancienne par le pharaon Akhenaton de la dix - huitième dynastie . L'Aton était le disque du soleil et à l'origine un aspect de Ra , le dieu du soleil dans la religion égyptienne ancienne traditionnelle. Akhenaton, cependant, en a fait le seul centre de culte officiel pendant son règne. Dans son poème " Grand Hymne à Aton ", Akhenaton loue Aton en tant que créateur, donneur de vie et esprit nourricier du monde. Aton n'a pas de mythe de création ou de famille mais est mentionné dans le Livre des Morts . Le culte d'Aton fut éradiqué par Horemheb .

Étymologie et origine

Le " Grand Hymne à Aton " écrit à partir du POV d'Akhenaton; la paternité de l'hymne est contestée.

Le mot Aton apparaît dans l'Ancien Empire comme un nom signifiant « disque » qui se référait à tout ce qui était plat et circulaire ; le soleil s'appelait le "disque du jour" où l'on pensait que Ra résidait. Par analogie, le terme « silver aten » était parfois utilisé pour désigner la lune. Les illustrations en haut-relief et en bas-relief d'Aton le montrent avec une surface incurvée. Par conséquent, le regretté érudit Hugh Nibley a insisté sur le fait qu'une traduction plus correcte serait globe, orbe ou sphère, plutôt que disque.

La première référence connue à Aton le disque solaire en tant que divinité se trouve dans l' histoire de Sinuhe de la 12e dynastie , dans laquelle le roi décédé est décrit comme s'élevant comme un dieu vers les cieux et s'unissant au disque solaire, le corps divin fusionner avec son créateur.

Religion

Fragment de relief montrant une tête royale, probablement Akhenaton, et les premiers cartouches d'Aton. Aton étend Ankh (signe de vie) à la figure. Règne d'Akhenaton. D'Amarna, Egypte. Le musée Petrie d'archéologie égyptienne, Londres

L'Aton solaire était largement vénéré comme un dieu sous le règne d' Amenhotep III lorsqu'il était représenté comme un homme à tête de faucon un peu comme Ra . Sous le règne du successeur d'Amenhotep III, Amenhotep IV, Aton est devenu le dieu central de la religion d'État égyptienne, et Amenhotep IV a changé son nom en Akhenaton pour refléter son lien étroit avec la nouvelle divinité suprême. Les principes de la religion d'Aton ont été enregistrés sur les murs des tombeaux rupestres d' Akhetaton . Dans la religion d'Aton (Aténisme), la nuit est un moment de peur. Le travail se fait mieux lorsque le soleil, Aton, est présent. Aton se soucie de chaque créature et a créé un fleuve du Nil dans le ciel (pluie) pour les Syriens. Aton a créé tous les pays et tous les peuples. Les rayons du disque solaire n'offrent la vie qu'à la famille royale ; tout le monde reçoit la vie d'Akhenaton et de Néfertiti en échange de la loyauté envers Aton. Aton est représenté prenant soin du peuple à travers Akhenaton par les mains d'Aton s'étendant vers la royauté, leur donnant des ankhs représentant la vie donnée à l'humanité à travers Aton et Akhenaton. Dans l'hymne à Aton d'Akhenaton, un amour pour l'humanité et la Terre est représenté dans les manières d'Aton :

Aton se penche près de la terre pour veiller sur sa création ; il prend place dans le ciel dans le même but ; il se fatigue au service des créatures ; il brille pour eux tous ; il leur donne du soleil et leur envoie de la pluie. L'enfant à naître et le poussin sont pris en charge ; et Akhénaton demande à son divin père d'« élever » les créatures pour lui afin qu'elles puissent aspirer à la condition de perfection de son père, Aton.

Akhenaton s'est représenté non pas comme un dieu, mais comme un fils d'Aton, changeant les méthodes précédentes des pharaons prétendant être l'incarnation d'Horus. Cela contribue à la croyance que l'Aténisme devrait être considéré comme une religion monothéiste où « l'Aton vivant à côté de qui il n'y en a pas d'autre ; il était le seul dieu ».

Il n'y a qu'un seul exemple connu de la parole d'Aton, "dit par 'Aton vivant' : mes rayons illuminent..."

Aton est une évolution de l'idée d'un dieu-soleil dans la mythologie égyptienne, dérivant une grande partie de ses concepts de pouvoir et de représentation du dieu antérieur Ra, mais s'appuyant sur le pouvoir que Ra représente. Aton portait le pouvoir absolu dans l'univers, représentant la force vitale de la lumière dans le monde et fusionnant avec le concept et la déesse Maat pour développer d'autres responsabilités pour Aton au-delà du pouvoir de la lumière elle-même.

Iconographie

Aton, par nature, était partout et intangible parce qu'il était la lumière du soleil et l'énergie du monde. Par conséquent, il n'avait pas de représentations physiques que d'autres dieux égyptiens avaient ; il était représenté par le disque solaire et atteignant des rayons de lumière. L'explication pour laquelle Aton ne pouvait pas être pleinement représenté était qu'Aton était au-delà de la création. Ainsi, les scènes de dieux sculptés dans la pierre représentaient auparavant des animaux et des formes humaines, montraient maintenant Aton comme un globe au-dessus avec des rayons vivifiants s'étendant vers la figure royale. Ce pouvoir transcendait la forme humaine ou animale.

Plus tard, l' iconoclasme a été imposé, et même les représentations d'Aton au disque solaire ont été interdites dans un édit publié par Akhenaton . Dans l'édit, il stipulait que le nom d'Aton devait être épelé phonétiquement.

Culte

Akhénaton , Néfertiti et Méritaton (obscurcis) adorant Aton

Le centre de culte d'Aton était à la nouvelle ville Akhetaton ; quelques autres villes de culte incluent Thèbes et Héliopolis . Les principes du culte d'Aton ont été enregistrés sur les parois rocheuses des tombeaux d'Amarna. Significativement différents des autres temples égyptiens antiques, les temples d'Aton étaient à toit ouvert pour permettre les rayons du soleil. Les portes avaient des linteaux cassés et des seuils surélevés. Aucune statue d'Aton n'était autorisée ; ceux-ci étaient considérés comme de l' idolâtrie . Cependant, ceux-ci étaient généralement remplacés par des représentations fonctionnellement équivalentes d'Akhenaton et de sa famille vénérant Aton et recevant de lui l' ankh (souffle de vie). Les prêtres avaient moins à faire car les offrandes (fruits, fleurs, gâteaux) étaient limitées et les oracles n'étaient pas nécessaires.

Dans le culte d'Aton, le service quotidien de purification, d'onction et d'habillement de l'image divine n'était pas accompli. L'encens était brûlé plusieurs fois par jour. Les hymnes chantés à Aton étaient accompagnés de musique de harpe . Les cérémonies d'Aton à Akhetaton consistaient à faire des offrandes à Aton avec un coup du sceptre royal. Au lieu de cortèges de barques, la famille royale montait dans un char les jours de fête. Les femmes d'élite étaient connues pour adorer Aton dans des temples ombragés à Akhetaton.

Architecture

Ruines du petit temple d'Aton à Akhetaton , Amarna moderne

Deux temples étaient au centre de la ville d'Akhetaton, le plus grand des deux avait une « structure ouverte et sans toit couvrant une superficie d'environ 800 mètres sur 300 mètres (2 600 pieds × 1 000 pieds) à l'extrémité nord de la ville ». Les temples d'Aton étaient des structures en plein air avec peu ou pas de toiture pour maximiser la quantité de lumière solaire à l'intérieur, ce qui les rend uniques par rapport aux autres temples égyptiens de l'époque. Des balustrades représentant Akhénaton, la reine et la princesse embrassant les rayons d'Aton flanquaient des cages d'escalier, des rampes et des autels. Ces fragments ont d'abord été identifiés comme des stèles mais ont ensuite été reclassés en balustrades en raison de la présence de scènes des deux côtés.

Titulaire royale

Stèle du Grand temple d'Aton montrant la forme primitive des noms d'Aton.

Pendant la période amarnienne, Aton reçut un titre royal enfermé dans un double cartouche , portant des implications royales. Certains ont interprété cela comme signifiant qu'Akhenaton était l'incarnation d'Aton, et le culte d'Aton est directement le culte d'Akhenaton ; mais d'autres ont pris cela comme un indicateur d'Aton en tant que souverain suprême, même sur la royauté régnante actuelle.

Il y avait deux formes du titre ; le premier portait les noms d'autres dieux, et le second plus tard était plus « singulier » et ne se référait qu'à Aton lui-même. La forme primitive était Re-Horakhti qui se réjouit dans l'Horizon, en son nom Shu , qui est l'Aton. La forme postérieure était Rê, maître des deux horizons, qui se réjouit dans l'Horizon, en son nom de lumière, qui est Aton.

Ra-Horus, plus communément appelé Ra-Horakhty ( Ra, qui est Horus des deux horizons ), est une synthèse de deux autres dieux, tous deux attestés très tôt. Durant la période amarnienne , cette synthèse était considérée comme la source invisible d'énergie du dieu solaire, dont la manifestation visible était Aton, le disque solaire. Ainsi Ra-Horus-Aton était un développement d'idées anciennes qui sont venues progressivement. Le vrai changement, selon certains, fut l'abandon apparent de tous les autres dieux, en particulier Amon - , l'interdiction de l'idolâtrie, et l'introduction discutable du quasi- monothéisme par Akhenaton. Le syncrétisme est facilement apparent dans le Grand Hymne à Aton dans lequel Re-Herakhty, Shu et Aton sont fusionnés dans le dieu créateur. D'autres voient Akhenaton comme un pratiquant d'une monolâtrie d' Aton , car il n'a pas activement nié l'existence d'autres dieux ; il s'est simplement abstenu d'adorer autre chose que l'Aton. D'autres érudits appellent la religion hénothéiste .

Après Akhénaton

L'Aton représenté dans l'art du trône de Toutankhamon , peut-être à l'origine fait pour Akhenaton

Akhenaton était considéré comme le « grand prêtre » ou même un prophète d'Aton, étant le principal propagateur de la religion en Égypte pendant son règne. Après la mort d'Akhenaton, son fils Toutankhamon rétablit le culte d'Amon et l'interdiction des religions concurrentes de l'Aténisme fut levée. Le point de cette transition peut être vu dans le changement de nom de Tutankh Aton dans Tutankh amun indiquant la perte de faveur dans le culte d'Aton. Le culte d'Aton était encore en Égypte pendant encore une dizaine d'années alors qu'il s'effaçait et qu'il n'y avait pas de purge du culte après la mort d'Akhenaton. Lorsque Toutankhamon est arrivé au pouvoir, son règne religieux était celui de la tolérance, la seule différence étant qu'Aton n'était plus le seul dieu. Toutankhamon reconstruit les temples détruits sous le règne d'Akhenaton et rétablit l'ancien panthéon des dieux. Ce retour aux dieux qui étaient avant Aton était « un mouvement basé publiquement sur la doctrine selon laquelle les malheurs de l'Égypte provenaient directement de son ignorance des dieux, et à son tour de l'abandon de l'Égypte par les dieux ».

Noms dérivés d'Aton

Galerie

Voir également

Les références

Liens externes