Autobiographie -Autobiography

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Saint Augustin d'Hippone a écrit Confessions , la première autobiographie occidentale jamais écrite, vers 400. Portrait de Philippe de Champaigne , XVIIe siècle.

Une autobiographie , parfois appelée de manière informelle une autobio , est une biographie auto-écrite de sa propre vie.

Définition

Le mot "autobiographie" a été utilisé pour la première fois avec mépris par William Taylor en 1797 dans le périodique anglais The Monthly Review , lorsqu'il a suggéré le mot comme un hybride, mais l'a condamné comme "pédant". Cependant, sa prochaine utilisation enregistrée était dans son sens actuel, par Robert Southey en 1809. Bien qu'elle n'ait été nommée qu'au début du XIXe siècle, l'écriture autobiographique à la première personne trouve son origine dans l'Antiquité. Roy Pascal différencie l'autobiographie du mode d'autoréflexion périodique de l'écriture d'un journal ou d'un journal intime en notant que "[l'autobiographie] est un examen d'une vie à un moment donné dans le temps, tandis que le journal, aussi réflexif soit-il, se déplace à travers une série d'instants dans le temps". L'autobiographie dresse ainsi le bilan de la vie de l'autobiographe dès le moment de la composition. Alors que les biographes s'appuient généralement sur une grande variété de documents et de points de vue, l'autobiographie peut être entièrement basée sur la mémoire de l'écrivain. La forme de mémoire est étroitement associée à l'autobiographie mais elle a tendance, comme le prétend Pascal, à se concentrer moins sur soi et plus sur les autres lors de l'examen par l'autobiographe de sa propre vie.

Biographie

Vie

Les œuvres autobiographiques sont par nature subjectives. L'incapacité - ou la réticence - de l'auteur à se souvenir avec précision des souvenirs a, dans certains cas, entraîné des informations trompeuses ou incorrectes. Certains sociologues et psychologues ont noté que l'autobiographie offre à l'auteur la possibilité de recréer l'histoire.

Autobiographie spirituelle

L'autobiographie spirituelle est un récit de la lutte ou du voyage d'un auteur vers Dieu, suivi d'une conversion une conversion religieuse, souvent interrompue par des moments de régression. L'auteur recadre leur vie comme une démonstration de l'intention divine à travers des rencontres avec le Divin. Le premier exemple d'une autobiographie spirituelle est les Confessions d'Augustin , bien que la tradition se soit étendue pour inclure d'autres traditions religieuses dans des œuvres telles que An Autobiography et Black Elk Speaks de Mohandas Gandhi . L'autobiographie spirituelle sert souvent d'approbation de la religion de l'écrivain.

Mémoires

Article principal: Mémoire

Un mémoire a un caractère légèrement différent d'une autobiographie. Alors qu'une autobiographie se concentre généralement sur la «vie et l'époque» de l'écrivain, un mémoire se concentre plus étroitement et plus intimement sur les souvenirs, les sentiments et les émotions de l'auteur. Les mémoires ont souvent été écrits par des politiciens ou des chefs militaires comme un moyen d'enregistrer et de publier un compte rendu de leurs exploits publics. Un des premiers exemples est celui des Commentarii de Bello Gallico de Jules César , également connus sous le nom de Commentaires sur les guerres des Gaules . Dans l'ouvrage, César décrit les batailles qui ont eu lieu au cours des neuf années qu'il a passées à combattre les armées locales lors de la guerre des Gaules . Son deuxième mémoire, Commentarii de Bello Civili (ou Commentaires sur la guerre civile ) est un récit des événements qui ont eu lieu entre 49 et 48 av. J.-C. dans la guerre civile contre Gnaeus Pompeius et le Sénat .

Leonor López de Córdoba (1362-1420) a écrit ce qui est censé être la première autobiographie en espagnol. La guerre civile anglaise (1642-1651) a provoqué un certain nombre d'exemples de ce genre, y compris des œuvres de Sir Edmund Ludlow et Sir John Reresby . Les exemples français de la même période incluent les mémoires du cardinal de Retz (1614-1679) et du duc de Saint-Simon .

Autobiographie fictive

Le terme «autobiographie fictive» signifie des romans sur un personnage fictif écrits comme si le personnage écrivait sa propre autobiographie, ce qui signifie que le personnage est le narrateur à la première personne et que le roman aborde à la fois les expériences internes et externes du personnage. Moll Flanders de Daniel Defoe en est un des premiers exemples. David Copperfield de Charles Dickens est un autre classique de ce genre, et The Catcher in the Rye de JD Salinger est un exemple moderne bien connu d'autobiographie fictive. Jane Eyre de Charlotte Brontë est un autre exemple d'autobiographie fictive, comme indiqué sur la première page de la version originale. Le terme peut également s'appliquer aux œuvres de fiction prétendant être des autobiographies de personnages réels, par exemple les Mémoires de Lord Byron de Robert Nye .

Autobiographie à travers les âges

La période classique : apologie, oraison, confession

Dans l'Antiquité, ces œuvres étaient généralement intitulées apologia , prétendant être une auto-justification plutôt qu'une auto-documentation. Le titre de l'ouvrage confessionnel chrétien Apologia Pro Vita Sua de John Henry Newman de 1864 fait référence à cette tradition.

L'historien Flavius ​​Josèphe présente son autobiographie Josephi Vita (c. 99) avec l'éloge de soi, qui est suivie d'une justification de ses actions en tant que commandant rebelle juif de Galilée.

Le rhéteur Libanius (vers 314-394) a présenté ses mémoires de vie Oration I (commencée en 374) comme l'une de ses oraisons , non pas de type public, mais de type littéraire qui ne serait pas lu à haute voix en privé.

Augustin d'Hippone (354-430) a appliqué le titre Confessions à son œuvre autobiographique, et Jean-Jacques Rousseau a utilisé le même titre au XVIIIe siècle, initiant la chaîne des autobiographies confessionnelles et parfois racées et très autocritiques de l' époque romantique et au-delà. Augustine était sans doute la première autobiographie occidentale jamais écrite et est devenue un modèle influent pour les écrivains chrétiens tout au long du Moyen Âge . Il raconte le style de vie hédoniste qu'Augustin a vécu pendant un certain temps dans sa jeunesse, s'associant à de jeunes hommes qui se vantaient de leurs exploits sexuels; sa suite et son abandon du manichéisme anti-sexe et anti-mariage dans les tentatives de rechercher la moralité sexuelle; et son retour ultérieur au christianisme en raison de son adhésion au scepticisme et au mouvement de la Nouvelle Académie (développant l'idée que le sexe est bon et que la virginité est meilleure, comparant le premier à l'argent et le second à l'or; les vues d'Augustin ont par la suite fortement influencé la théologie occidentale ). Confessions est considéré comme l'un des grands chefs-d'œuvre de la littérature occidentale.

L'Historia Calamitatum du XIIe siècle de Pierre Abélard est dans l'esprit des Confessions d'Augustin , un document autobiographique exceptionnel de son époque.

Premières autobiographies

Une scène du Baburnama

Au XVe siècle, Leonor López de Córdoba , une noble espagnole, a écrit ses Memorias , qui pourraient être la première autobiographie en castillan .

Zāhir ud-Dīn Mohammad Bābur , qui a fondé la dynastie moghole d' Asie du Sud a tenu un journal Bāburnāma ( Chagatai / persan : بابر نامہ ; littéralement : "Livre de Babur" ou "Lettres de Babur" ) qui a été écrit entre 1493 et ​​1529.

L'une des premières grandes autobiographies de la Renaissance est celle du sculpteur et orfèvre Benvenuto Cellini (1500-1571), écrite entre 1556 et 1558, et intitulée par lui simplement Vita ( italien : Vie ). Il déclare au début : « Quelle que soit sa race, quiconque a à son actif de grandes réalisations ou semble-t-il vraiment, s'il se soucie de la vérité et du bien, devrait écrire de sa propre main l'histoire de sa propre vie ; mais personne ne devrait s'aventurer dans une si belle entreprise avant d'avoir plus de quarante ans." Ces critères d'autobiographie ont généralement persisté jusqu'à une époque récente, et les autobiographies les plus sérieuses des trois cents années suivantes s'y sont conformées.

Une autre autobiographie de la période est De vita propria , du mathématicien, médecin et astrologue italien Gerolamo Cardano (1574).

L'une des premières autobiographies écrites dans une langue indienne fut Ardhakathānaka , écrite par Banarasidas , qui était un homme d'affaires Shrimal Jain et un poète de l'Inde moghole . L'autobiographie poétique Ardhakathānaka (The Half Story), a été composée en Braj Bhasa , un ancien dialecte de l'hindi lié à la région autour de Mathura . Dans son autobiographie, il décrit sa transition d'une jeunesse indisciplinée à une réalisation religieuse au moment où l'œuvre était composée. Le travail est également remarquable pour de nombreux détails de la vie à l'époque moghole.

La première autobiographie connue écrite en anglais est le livre de Margery Kempe , écrit en 1438. Suivant la tradition antérieure d'une histoire de vie racontée comme un acte de témoignage chrétien, le livre décrit les pèlerinages de Margery Kempe en Terre Sainte et à Rome , ses tentatives de négocier un mariage célibataire avec son mari, et surtout ses expériences religieuses en tant que mystique chrétienne. Des extraits du livre ont été publiés au début du XVIe siècle mais le texte entier n'a été publié pour la première fois qu'en 1936.

Peut-être que la première autobiographie accessible au public écrite en anglais était l'autobiographie du capitaine John Smith publiée en 1630, qui était considérée par beaucoup comme rien de plus qu'une collection de grands contes racontés par quelqu'un de véracité douteuse. Cela a changé avec la publication de la biographie définitive de Philip Barbour en 1964 qui, entre autres choses, a établi des bases factuelles indépendantes pour de nombreux "grands récits" de Smith, dont beaucoup n'auraient pas pu être connus de Smith au moment de la rédaction à moins qu'il ne soit réellement présents aux événements relatés.

Parmi les autres autobiographies anglaises notables du XVIIe siècle, citons celles de Lord Herbert of Cherbury (1643, publié en 1764) et de John Bunyan ( Grace Abounding to the Chief of Sinners , 1666).

Jarena Lee (1783–1864) a été la première femme afro-américaine à avoir publié une biographie aux États-Unis.

18e et 19e siècles

Couverture de la première édition anglaise de l'autobiographie de Benjamin Franklin , 1793

Suivant la tendance du romantisme , qui mettait beaucoup l'accent sur le rôle et la nature de l'individu, et dans les pas des Confessions de Jean-Jacques Rousseau , une forme plus intime d'autobiographie, explorant les émotions du sujet, est devenue à la mode. Les écrits autobiographiques de Stendhal des années 1830, La Vie d'Henry Brulard et Mémoires d'un égoïste , sont tous deux manifestement influencés par Rousseau. Un exemple anglais est le Liber Amoris (1823) de William Hazlitt , un examen douloureux de la vie amoureuse de l'écrivain.

Avec l'essor de l'éducation, des journaux bon marché et de l'impression bon marché, les concepts modernes de renommée et de célébrité ont commencé à se développer, et les bénéficiaires n'ont pas tardé à en tirer profit en produisant des autobiographies. C'est devenu l'attente - plutôt que l'exception - que les personnes connues du public écrivent sur elles-mêmes - non seulement des écrivains tels que Charles Dickens (qui a également incorporé des éléments autobiographiques dans ses romans) et Anthony Trollope , mais aussi des politiciens (par exemple Henry Brooks Adams ), des philosophes (par exemple John Stuart Mill ), des hommes d'église comme le cardinal Newman et des artistes comme PT Barnum . De plus en plus, conformément au goût romantique, ces récits ont également commencé à traiter, entre autres sujets, d'aspects de l'enfance et de l'éducation - très éloignés des principes de l'autobiographie «cellinienne».

20e et 21e siècles

A partir du XVIIe siècle, des "mémoires scandaleux" de supposés libertins , servant un goût public pour la titillation, ont été fréquemment publiés. Typiquement pseudonymes , ils étaient (et sont) en grande partie des œuvres de fiction écrites par des ghostwriters . Des soi-disant «autobiographies» d'athlètes professionnels modernes et de célébrités médiatiques - et dans une moindre mesure sur des politiciens - généralement écrites par un écrivain fantôme, sont régulièrement publiées. Certaines célébrités, comme Naomi Campbell , avouent ne pas avoir lu leurs "autobiographies". Certaines autobiographies sensationnalistes telles que A Million Little Pieces de James Frey ont été publiquement exposées comme ayant embelli ou romancé des détails significatifs de la vie des auteurs.

L'autobiographie est devenue une forme de plus en plus populaire et largement accessible. A Fortunate Life d' Albert Facey (1979) est devenu un classique de la littérature australienne. Avec le succès critique et commercial aux États-Unis de mémoires comme Les Cendres d'Angela et La Couleur de l'eau , de plus en plus de gens ont été encouragés à s'essayer à ce genre. Le livre de Maggie Nelson Les Argonautes est l'une des autobiographies récentes. Maggie Nelson l'appelle "l'autothéorie" - une combinaison d'autobiographie et de théorie critique.

Un genre où la "demande de vérité" chevauche des éléments fictifs bien que l'œuvre prétende toujours être autobiographique est l'autofiction .

Voir également

Remarques

Les références

Bibliographie

  • Ferrieux, Robert (2001). L'Autobiographie en Grande-Bretagne et en Irlande . Paris : Ellipses. p. 384.ISBN _ 9782729800215.

Liens externes