Axe-argent - Axe-monies

Hache-argent du Mexique au Musée de Préhistoire de Valence

Les haches-argent font référence aux artefacts en bronze trouvés à la fois dans l'ouest de la Méso - Amérique et dans le nord des Andes . Sur la base d' analyses ethnohistoriques , archéologiques , chimiques et métallurgiques, les érudits Hosler, Lechtman et Holm ont plaidé pour leur utilisation dans les deux régions (qui sont séparées par des milliers de kilomètres) par le biais du commerce. Contrairement aux naipes , objets métalliques en forme de nœud papillon ou de carte qui n'apparaissent dans les archives archéologiques que dans la région côtière des Andes du nord, les argents de hache se trouvent à la fois dans les zones culturelles mésoaméricaines et andines. Plus précisément, il est avancé que le système monétaire est apparu pour la première fois sur la côte nord du Pérou et de l' Équateur au début du deuxième millénaire de notre ère. Dans les deux régions, le bronze était fondu, probablement par des unités familiales, et martelé en de fines formes en forme de hache et groupé en multiples de cinq, généralement vingt. Comme on les retrouve souvent dans les sépultures, il est probable qu'en plus de leur usage économique présumé, ils aient également une valeur cérémonielle.

Traditions métallurgiques

Des liens préhistoriques entre la Méso-Amérique et les Andes ont été suggérés à plusieurs reprises. Les premiers styles de poterie mésoaméricaine et équatorienne présentent certaines similitudes, à la fois dans la technique et les motifs. De même, des similitudes dans les premiers styles de sépulture (appelées « tombes à puits ») présentes en Équateur et en Méso-Amérique occidentale ont été signalées. Même les origines du peuple Purépecha dans le Michoacán ont été suggérées comme se trouvant en Amérique du Sud. Cependant, aucune de ces propositions n'est largement acceptée par les spécialistes. L'influence de la métallurgie sud-américaine sur la Méso-Amérique est plus largement acceptée.

Axe-argent de l'Equateur

La métallurgie sud-américaine elle-même peut être divisée en deux traditions : l'une au Pérou, dans le sud de l'Équateur et en Bolivie, qui utilisait du cuivre, de l'étain, de l'argent, de l'or et de l'arsenic dans divers alliages aux usages variés ; et une seconde en Colombie et dans le sud de l'Amérique centrale , la soi-disant zone intermédiaire , qui dépendait de l'or et du cuivre à des fins principalement artistiques plutôt qu'utilitaires. La tradition métallurgique de la Méso-Amérique occidentale, bien que géographiquement plus proche de la zone intermédiaire, est beaucoup plus proche dans sa forme et sa fonction de la tradition équatorienne méridionale. La forme et la méthode de création d'anneaux métalliques imbriqués sont identiques dans les deux traditions, et même leur contexte archéologique (placé autour du crâne dans les sépultures) est remarquablement similaire. Les hameçons, les aiguilles et les pincettes apparaissent également dans les deux traditions. Cependant, la tradition de moulage à la cire de la zone intermédiaire, qui s'est étendue à d'autres parties de la Mésoamérique, s'est également avérée influente dans le contexte mésoaméricain occidental, comme dans la création de cloches en alliage cuivre-or.

Commerce Équateur-Mexique

Il est connu par les premiers récits espagnols que les Équatoriens indigènes utilisaient des radeaux de balsa équipés de voiles pour voyager le long de la côte nord des Andes pour faire du commerce. En effet, le premier roi de Lambayeque , où l'on sait que l'argent des haches a été fabriqué, est dit dans les récits ethnohistoriques être arrivé dans la ville par radeau. Le Chincha du Pérou et le Manteño de l'Équateur en particulier sont de bons candidats pour l'origine de bon nombre de ces commerçants. De plus, il existe de solides preuves archéologiques du commerce des coquilles de Spondylus , qui peuvent être recueillies entre le golfe de Guayaquil en Équateur et le golfe du Mexique , dans les hauts plateaux andins pendant la culture Chavín . En outre, des récits contemporains de la rivière Balsas dans l'ouest du Mexique rapportent que les pères et les grands-pères des hommes locaux avaient fait du commerce avec des commerçants en canoë, qui passaient parfois jusqu'à six mois dans la région. Cependant, il n'y a encore aucune preuve archéologique solide de la présence d' Équatoriens au Mexique ou vice versa .

Ce système commercial était donc ancien ; il est suggéré par Dewan et Hosler que ces commerçants opéraient le long de la côte andine de la Colombie au nord jusqu'au Chili au sud dès 100 avant notre ère . À l'aide de modèles mathématiques, ils démontrent qu'il est hypothétiquement possible pour les radeaux de balsa de naviguer non seulement le long des routes côtières, mais en pleine mer entre l'Équateur et le Michoacán . Une proposition antérieure pour la route par Coe suggère une route plus côtière pour le commerce.

Hosler suggère que les commerçants d'Amérique du Sud ont introduit des techniques métallurgiques dans l'ouest du Mexique en deux vagues. D'abord entre c. 800 et 1250 CE, et deuxième entre c. 1250 et la conquête espagnole . C'est au cours de la deuxième période que l'argent de la hache est trouvé dans l'ouest du Mexique, bien que des formes antécédentes soient trouvées dans des contextes datés de l'an 800 de notre ère en Équateur. Pourtant, alors que les deux traditions sud-américaines étaient influentes dans l'ouest du Mexique, des traits et des styles idiomatiques sont apparus dans la région, issus des traditions importées.

Voir également

Les références