Babad Dalem - Babad Dalem

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Histoire de l' Indonésie
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Chronologie
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Babad Dalem est un récit historique de Bali , en Indonésie , qui existe dans un grand nombre de versions de longueur variable. Le titre peut être traduit par "Chronique des rois", bien que le genre babad balinais ne corresponde pas tout à fait aux chroniques de style occidental . Il existe des manuscrits datés du début du XIXe siècle et la version originale a très probablement été écrite au cours du XVIIIe siècle. L'auteur était probablement un brahmane lié au palais de Klungkung , le plus prestigieux des neuf sièges royaux précoloniaux de Bali.

Le texte est un mélange de mythe , de légende et d' histoire , et retrace l'histoire de la royauté balinaise aux racines javanaises à l'époque de l' empire hindou - bouddhiste Majapahit (1293-c.1527). Les forces de Gajah Mada , le ministre en chef ( patih ) de Majapahit, envahissent Bali et subjuguent l'île (un événement daté de 1343 dans le poème javanais Nagarakrtagama ). Un noble javanais appelé Sri Aji Kresna Kepakisan , le petit-fils d'un brahmane, est installé en tant que souverain vassal de Bali, avec sa résidence à Samprangan dans la régence de Gianyar . Dans la génération suivante, le siège du raja est déplacé à Gelgel dans la régence de Klungkung , où un royaume fort prend forme. L'effondrement de Majapahit sur Java plus tard laisse Gelgel comme l'héritier de la civilisation javanaise classique . Le récit suit la fortune du royaume Gelgel jusqu'à sa chute, historiquement datée de 1686.

Une continuation du Babad Dalem, parfois appelée Babad Ksatria, suit l'histoire de Klungkung, le royaume successeur de Gelgel. Il a été rédigé dans la seconde moitié du XIXe siècle, avec une version ultérieure comprenant un bref compte rendu de la chute de Klungkung en 1908.

La grande valeur du Babad Dalem en tant que source de valeurs culturelles balinaises et de perceptions de la royauté est généralement reconnue par les savants. Sa valeur en tant que source d'événements passés à Bali est controversée. Les anciennes versions contiennent peu de dates calendaires et le genre babad semble plus concerné par les origines que par la chronologie exacte des événements. Des comparaisons avec des matériaux historiques externes (en particulier néerlandais et javanais) suggèrent que des aspects importants de l'histoire de Gelgel ont été laissés de côté ou modifiés dans le Babad Dalem.

Les références

Lectures complémentaires

  • CC Berg (1927), De middeljavaansche historische traditië . Santpoort: Mees.