École de Bagdad - Baghdad School

« Préparation de la médecine à partir du miel », traduit et illustré de Dioscoride par l'école de Bagdad

L' école de Bagdad , également connue sous le nom d' école arabe , était une école d' art islamique relativement éphémère mais influente, développée à la fin du XIIe siècle dans la capitale Bagdad du califat abbasside au pouvoir . Le mouvement s'était en grande partie éteint au début du XIVe siècle, cinq décennies après l'invasion des Mongols en 1258 et la chute du règne des Abbassides, et serait finalement remplacé par des mouvements stylistiques de la tradition mongole . L'école de Bagdad est particulièrement connue pour son approche distinctive de l'illustration des manuscrits. Les visages représentés dans les illustrations étaient individualisés et expressifs, les scènes mettant souvent en évidence des caractéristiques réalistes de la vie quotidienne de l'époque. Ce mouvement stylistique utilisait des couleurs fortes et vives, et employait un sens équilibré du design et une qualité décorative, avec des illustrations souvent dépourvues de cadres traditionnels et apparaissant entre les lignes de texte sur les pages manuscrites.

Fond

L'école d'art de Bagdad est connue pour ses œuvres d'art manuscrites. L'école se composait de calligraphes, d'illustrateurs, de transcripteurs et de traducteurs, qui ont collaboré pour produire des manuscrits enluminés dérivés de sources non arabes. Le style artistique caractéristique de l'école de Bagdad, qui présente des personnages vifs portant des visages et des gestes de la main très expressifs (plutôt que des personnes stéréotypées), a atteint son apogée dans la première moitié du XIIIe siècle, bien que certains exemples puissent être identifiés à des périodes antérieures. Les illustrations de ce style représentent un savant mélange de traits byzantins, persans et arabes.

Très peu d'exemplaires enluminés du Coran de cette période ont survécu, mais un certain nombre de manuscrits profanes existent encore. Ces manuscrits sont principalement des traités scientifiques ou des commentaires sociaux.

Le descripteur « École de Bagdad » a été inventé par l' orientaliste français Eustache De Lorey en 1938, lorsqu'il a organisé une exposition d'illustrations de Maqamat Badi' az-Zaman al-Hamadhani pour la Bibliothèque nationale de France . Certains historiens de l'art et conservateurs ont utilisé le terme d' école mésopotamienne, tandis que d'autres chercheurs ont suggéré que le terme devrait être remplacé par quelque chose de plus large, comme l'école arabe des miniatures, car ses représentants ne se limitaient pas à Bagdad et à l'Irak.

Traductions et illustrations de De Materia Medica

La materia medica grecque , en particulier les plantes médicinales et les bestiaires , qui décrivaient les caractéristiques et les usages médicinaux de diverses plantes et animaux trouvés dans le monde méditerranéen, figuraient parmi les livres transcrits. Plusieurs traductions arabes de l'œuvre de Dioscoride , De Materia Medica, ont été découvertes. Le traité de Dioscoride était considéré comme particulièrement important et reste l'un des meilleurs exemples de traduction et d'illustration de manuscrits produits par l'école de Bagdad. Dioscoride était un célèbre médecin grec , herboriste et pharmacien au service de l' Empire romain et de ses armées au cours du premier siècle de notre ère, dont les travaux ont gagné en influence dans tout le monde islamique médiéval.

Parmi ceux-ci, un manuscrit connu sous le nom de Mashhad Manuscript , initialement considéré comme un travail du XIIIe siècle, a été réévalué et maintenant daté entre 1152 et 1176, fournissant l'un des premiers exemples d'illustrations dans le style de l'école de Bagdad. Un autre exemple précoce de ces traductions est la traduction et l'œuvre probablement d'Abdallah ibn al-Fadl. Les illustrations étaient considérées comme particulièrement importantes et elles restent l'un des meilleurs exemples de traduction de manuscrits et d'illustrations produits par l'école de Bagdad. Dioscoride était un célèbre médecin grec, herboriste et pharmacien au service de l' Empire romain et de ses armées au cours du premier siècle de notre ère, dont les travaux ont gagné en influence dans tout le monde islamique médiéval.

Parmi les feuilles manuscrites illustrées du 13e siècle Dioscoride de Materia Medica est la page intitulée « Préparation d' un médecin Elixir » , également désigné par le Heilbrunn Chronologie d'histoire de l' art comme « Préparation de médecine du miel. » Il est daté de 1224 CE et a été trouvé en Irak ou dans le nord de la Jazira, peut-être à Bagdad . La page représente une illustration d'un médecin barbu avec un foulard bleu coloré et des vêtements rouges assis sur un tabouret ornemental. Il mélange un pot jaune avec une louche tout en surplombant un chaudron jaune suspendu à un trépied rouge au-dessus d'un large récipient bleu. Son autre main est levée vers sa bouche. Une grande cruche bleue se trouve à gauche du trépied. Deux arbres en surplomb de chaque côté de la scène portent des feuilles et deux différents types de ce qui semble être des fruits ou des fleurs colorés - rouge à gauche et jaune à droite. Le sol sous la scène est recouvert d'herbe verte, mais il n'y a pas d'arrière-plan représenté dans l'illustration, réduisant ainsi le sens de la profondeur. le style d'illustration représenté sur cette feuille de manuscrit est donc un excellent exemple de l'école de Bagdad : les couleurs sont vives et distinctives, les objets représentés dans la scène ont un design équilibré et symétrique avec les arbres encadrant l'illustration, et enfin, le visage de l'homme semble être dans un état de contemplation profonde et expressive. La scène elle-même a une qualité réaliste et personnalisée, représentant un médecin dans un cadre naturel alors qu'il prépare un mélange médicinal contenant du miel pour ses patients, et pourtant a également des caractéristiques ornementales avec son design et son choix de couleurs - une autre caractéristique distinctive de la École de Bagdad.

Illustrations et texte de la traduction arabe du XIIIe siècle de De Materia Medica

Transcription et illustration de Maqamat

L'artiste abbasside, Yahya Al-Wasiti , qui a probablement vécu à Bagdad à la fin de l'ère abbasside (XIIe-XIIIe siècles), était l'un des principaux représentants de l'école de Bagdad. En 1236-37, il est connu pour avoir transcrit et illustré le livre, Maqamat (également connu sous le nom des Assemblées ou des Sessions ), une série d'anecdotes de satire sociale écrites par Al-Hariri de Bassora . Le récit concerne les voyages d'un homme d'âge moyen alors qu'il utilise son charme et son éloquence pour se frayer un chemin à travers le monde arabe.

Illustrations de Yahya Al-Wasiti du Maqamat d'al-Hariri

D'autres travaux

Deux hommes parlant de Kalila wa Dimna, c. 1222

Encore d'autres exemples de travail dans le style de l'école de Bagdad comprennent les illustrations de Kalila wa Dimna ( Fables de Bidpai ), (1222); un recueil de fables par l'hindou, Bidpai traduit en arabe, et Rasa'il al-Ikhwan al-Safa (Les épîtres des frères sincères) (1287) ; un exemple d'un manuscrit enluminé produit après l'invasion mongole.

Héritage

Au XXe siècle, les illustrations d'al-Waiti et l'école de Bagdad ont servi d'inspiration au Baghdad Modern Art Group . Fondé dans les années 1950 par les artistes Jawad Saleem et Shakir Hassan Al Said , les membres du groupe estimaient que l'invasion mongole du XIIIe siècle représentait une "rupture dans la chaîne de l'art pictural irakien" et voulaient réaffirmer une identité nationale et construire une identité irakienne distinctive qui faisait référence au patrimoine et à la tradition. En tant que leader du groupe, Saleem a promu l'idée d' istilham al-turath - "chercher l'inspiration dans la tradition".

Voir également

• Miniature arabe
• littérature arabe
• Culture de l'Irak
• Mouvement Hurufiya
• Art islamique
• calligraphie islamique
• Âge d'or islamique
• art irakien
• Liste des artistes irakiens

Les références