Bataille d'Ayn al-Warda - Battle of Ayn al-Warda

Bataille d'Ayn al-Warda
Une partie de la deuxième Fitna
Date 4 janvier 685
Lieu 36°50′27″N 40°04′45″E / 36.84083°N 40.07917°E / 36.84083; 40.07917
Résultat Victoire du califat omeyyade
belligérants
Califat omeyyade Pénitents (Pro- Alids )
Commandants et chefs
Ubayd Allah ibn Ziyad
Husayn ibn Numayr al-Sakuni
Shurahbil ibn Dhi'l Kala' al-Himyari
Sulayman ibn al-Surad Khuza'i  de
Rifa ibn Shaddad
Force
20 000 3 000
La bataille d'Ayn al-Warda est située en Syrie
Bataille d'Ayn al-Warda
Situation dans la Syrie moderne

La bataille d'Ayn al-Warda ( arabe : مَعْرَكَة‌ عَيْن ٱلْوَرْدَة ) s'est déroulée début janvier 685 entre l' armée omeyyade et les pénitents ( Tawwabin ). Les Pénitents étaient un groupe de pro- Alid Kufans dirigé par Sulayman ibn Surad , un compagnon de Mahomet , qui souhaitait expier leur échec à aider Husayn ibn Ali dans son soulèvement avorté contre les Omeyyades en 680. Pro-Alid Kufans avait exhorté Husayn à se révolter contre le calife omeyyade Yazid mais ne l'a pas aidé lorsqu'il a été tué à la bataille de Karbala en 680. Initialement un petit mouvement clandestin, les Pénitents ont reçu un large soutien en Irak après la mort de Yazid en 683. Ils ont été abandonnés par la plupart de leurs partisans peu avant le départ vers le nord de la Syrie où une importante armée omeyyade sous le commandement d' Ubayd Allah ibn Ziyad s'apprêtait à lancer un assaut contre l'Irak. Au cours de la longue bataille de trois jours qui s'ensuivit à Ras al-Ayn , la petite armée pénitente fut anéantie et ses hauts dirigeants, dont Ibn Surad, furent tués. Néanmoins, cette bataille s'est avérée être un précurseur et une source de motivation pour le mouvement ultérieur plus réussi de Mukhtar al-Thaqafi .

Contexte

La désignation par le premier calife omeyyade Muawiyah de son fils Yazid comme héritier en 676 avait été contestée par beaucoup de ceux qui en voulaient à son ascension vers le califat. La succession héréditaire était étrangère à la coutume arabe, où la domination passait au sein du clan plus large, et aux principes islamiques, où l'autorité suprême sur la communauté musulmane n'était la possession d'aucun homme. L'opposition était menée en particulier par les fils de quelques compagnons éminents de Mahomet , qui, selon l' islamiste G. R. Hawting , pouvaient prétendre « être considérés comme des candidats califes » en raison de leur descendance. Ils ont refusé d'être soudoyés ou cajolés pour qu'ils reconnaissent Yazid.

Après la mort de Muawiyah en avril 680, Yazid ordonna au gouverneur de Médine , où étaient basés tous ses opposants, d'obtenir leur obéissance. Parmi ceux-ci, Husayn ibn Ali et Abd Allah ibn al-Zubayr ont échappé au gouverneur et se sont enfuis à La Mecque . Là, Husayn reçut des lettres de la ville de garnison irakienne de Koufa l'invitant à se révolter contre Yazid et à reprendre la place qui lui revient en tant que chef de la communauté musulmane que son père, Ali ( r . 656-661 ), avait auparavant occupé. Husayn a envoyé son cousin Muslim ibn Aqil pour préparer le terrain pour son arrivée. Ibn Aqil a renvoyé un rapport favorable, exhortant Husayn à partir pour Koufa. Peu de temps après, Ibn Aqil a été appréhendé et exécuté par le gouverneur omeyyade Ubayd Allah ibn Ziyad et ses partisans ont été réprimés. Ignorant la situation, Husayn partit pour Kufa, mais fut intercepté et tué juste à l'extérieur de la ville. Son soutien attendu n'est jamais arrivé.

belligérants

Pénitents

Un carrelage iranien représentant les pénitents et leur chef Sulayman ibn Surad, à cheval, tandis qu'un homme sans visage est au centre d'un groupe d'ouvriers avec des selles
20e siècle carrelage travail dans Kermanshah , Iran, représentant l'armée Pénitents

Certains des partisans de Husayn à Kufa, qui s'appelaient eux-mêmes Pénitents , se sont blâmés pour le désastre et ont décidé de se racheter pour leur abandon perçu comme un péché de leur chef. Considérant l'interdiction du suicide dans l'Islam, ils ont décidé de se sacrifier dans un combat contre les auteurs du massacre, pour obtenir le salut et le martyre. Sulayman ibn Surad , compagnon de Mahomet et ancien allié d'Ali, est choisi comme chef de file du mouvement. Pendant ce temps, Yazid est mort en 683 et l'autorité omeyyade s'est effondrée à travers le califat, donnant lieu à la guerre civile connue sous le nom de Seconde Fitna . Ibn Ziyad a été expulsé d'Irak et il s'est enfui en Syrie. Cela a permis aux pénitents d'agir. Une vaste campagne de recrutement est lancée qui rencontre un succès considérable et 16 000 hommes rejoignent le mouvement. Le jour du départ cependant, seuls 4 000 hommes sont arrivés, dont 1 000 autres sont partis en chemin. Sans se laisser décourager, les Pénitents remontèrent l' Euphrate vers la Jazira (Haute Mésopotamie). Ils étaient tous montés et bien équipés.

Omeyyades

Le court règne du successeur de Yazid Muawiyah II a pris fin avec sa mort après quelques semaines. En l'absence de candidat sufyanide approprié pour lui succéder, les loyalistes omeyyades en Syrie ont choisi Marwan ibn al-Hakam , un cousin de Muawiyah I, comme calife. L'accession de Marwan a été contestée par plusieurs tribus nord-syriennes dirigées par Banu Qays qui ont soutenu la cause du contre-calife basé à La Mecque Abd Allah ibn al-Zubayr . Marwan les a vaincus avec une petite armée de 6 000 personnes à la bataille de Marj Rahit (684). Après la victoire, il a renvoyé Ibn Ziyad en Irak. Réalisant que ses forces n'étaient pas assez fortes pour reconquérir la province, Ibn Ziyad entreprit de renforcer l'armée omeyyade en recrutant dans diverses tribus arabes syriennes, qui comprenaient même les tribus qui s'étaient opposées à Marwan lors de la bataille de Marj Rahit. Au moment où il affronta les Pénitents, Ibn Ziyad avait levé une formidable armée de Syriens.

Bataille

En marche vers la Syrie, les Pénitents ont fait un court séjour à al-Qarqisiya . Les réfugiés qaysi de la bataille de Marj Rahit de l'année précédente s'y étaient retranchés et ont aidé les pénitents à se ravitailler. Le chef qaysi Zufar ibn al-Harith al-Kilabi a informé Ibn Surad de l'emplacement des troupes omeyyades et lui a conseillé de marcher sur Ayn al-Warda (identifié avec Ras al-Ayn moderne ) et d'y arriver avant les Omeyyades, car la ville pourrait servir de base d'opérations dans les steppes arides. Compte tenu de la grande disparité numérique, Zufar l'a exhorté à éviter une bataille rangée et à diviser sa cavalerie en petits détachements et à mener des escarmouches constantes contre leurs flancs, " leur tirant des flèches et leur envoyant des coups dans un espace ouvert car ils sont plus nombreux que vous et vous ne pouvez pas assurez-vous que vous ne serez pas entouré". Remarquant l'absence d'infanterie dans la force des Pénitents, Zufar a également conseillé de jumeler les détachements afin que l'un puisse combattre à cheval et l'autre à pied en cas de besoin. Malgré sa sympathie, Zufar s'est abstenu de rejoindre les Pénitents, ne voyant aucun espoir dans leur entreprise. Néanmoins, il proposa à Ibn Surad de rester à al-Qarqisiya et de combattre les Omeyyades à ses côtés, mais Ibn Surad refusa.

Suivant les conseils de Zufar, les pénitents campèrent à l'extérieur d'Ayn al-Warda, avec la ville derrière eux. Ils se sont reposés pendant cinq jours avant l'arrivée de l'armée omeyyade. La force totale de ce dernier était de 20 000, mais il a été divisé en deux unités en raison de différends entre ses deux commandants sur le terrain. Quelque 8 000 soldats étaient sous le commandement de Shurahbil ibn Dhi'l-Kala, et le reste était sous le commandement de Husayn ibn Numayr . Shurahbil est arrivé le premier, devant Ibn Numayr, et a fait le camp. Les Pénitents l'attaquèrent et ses troupes s'enfuirent. Le lendemain, Ibn Numayr arrive avec ses troupes. Il a appelé les pénitents à se rendre, qui à leur tour ont exigé la reddition de l'armée omeyyade et la remise d'Ibn Ziyad, le commandant suprême des forces omeyyades, à exécuter pour son implication dans la mort de Husayn. La bataille a commencé le mercredi 4 janvier. Ibn Surad a divisé les pénitents en trois groupes, en envoyant deux attaquer les flancs omeyyades, tandis que lui-même restait au centre. Le premier jour, les Pénitents ont réussi à repousser les Omeyyades, mais le lendemain, Ibn Ziyad a renvoyé Shurahbil pour combattre sous le commandement d'Ibn Numayr, et la supériorité numérique de l'armée omeyyade a commencé à prévaloir. Malgré la tenue du terrain, les Pénitents ont subi de lourdes pertes. Le troisième jour de la bataille, ils étaient complètement encerclés. Ibn Surad a ordonné à ses hommes de descendre de cheval et d'avancer à pied pour engager un combat en tête-à-tête. L'armée omeyyade a commencé à pleuvoir des flèches sur eux et les pénitents ont été presque anéantis. Ibn Surad est tombé sous un tir de flèche, et sur les quatre commandants restants, trois ont été tués rapidement. Enfin, la bannière des Pénitents passa au dernier commandant, Rifa ibn Shaddad. À ce stade, les pénitents ont reçu la nouvelle que leurs partisans d'al-Mada'in et de Bassora étaient sur le point de les rejoindre, mais qu'ils avaient été complètement détruits maintenant, donc au lieu d'attendre les renforts, Rifa s'est retiré avec quelques survivants et se sont enfuis à al-Qarqisiya pendant la nuit.

Conséquences

Le petit nombre de pénitents qui ont survécu éprouvaient des remords de ne pas avoir rempli leurs vœux de sacrifice. Ils sont allés rejoindre un autre leader pro-Alid, Mukhtar al-Thaqafi , qui avait été empêché plus tôt par le gouverneur omeyyade d'aider Husayn dans la bataille de Karbala. Mukhtar avait critiqué le mouvement des Pénitents pour son manque d'organisation et de programme politique. Avec Ibn Surad parti, Mukhtar est devenu le leader incontesté des pro-Alid Kufans. Il avait des projets à long terme et un mouvement plus organisé ; il s'est approprié le slogan des pénitents de « Vengeance pour Husayn », mais a également plaidé pour l'établissement d'un califat alide au nom du fils d'Ali Muhammad ibn al-Hanafiyyah . Contrairement aux Pénitents, qui avaient été un mouvement purement arabe, Mukhtar faisait également appel aux convertis locaux non arabes ( mawālī ). De plus, il a réussi à convaincre un commandant militaire influent et le chef de la tribu Nakha , Ibrahim ibn al-Ashtar . Avec ses forces combinées, il s'empara de Koufa, et par conséquent de ses dépendances à l'est et au nord, en octobre 685. Plus tard, il envoya une armée considérablement nombreuse et professionnelle de 13 000, composée principalement d'infanterie, sous Ibn al-Ashtar, pour combattre les Omeyyades. Ibn al-Ashtar a détruit l'armée omeyyade à la bataille de Khazir et a tué Ibn Ziyad, Ibn Numayr et Shurahbil. Mukhtar contrôlait la majeure partie de l'Irak, des parties de la Jazira , de l' Arminiya et des parties de l'ouest et du nord de l'Iran ( Adharbayjan et Jibal ), avant d'être tué par le gouverneur Zubayrid de Bassora Mus'ab ibn al-Zubayr en avril 687.

Remarques

Les références

Sources