Anthropologie biologique - Biological anthropology
Anthropologie |
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L'anthropologie biologique , également connue sous le nom d'anthropologie physique , est une discipline scientifique qui s'intéresse aux aspects biologiques et comportementaux des êtres humains, de leurs ancêtres hominins éteints et des primates non humains apparentés , en particulier dans une perspective évolutive. Ce sous-domaine de l' anthropologie étudie systématiquement les êtres humains d'un point de vue biologique.
Branches
En tant que sous-domaine de l'anthropologie, l'anthropologie biologique elle-même est divisée en plusieurs branches. Toutes les branches sont unies dans leur orientation commune et/ou leur application de la théorie de l'évolution à la compréhension de la biologie et du comportement humains.
- La bioarchéologie est l'étude des cultures humaines passées à travers l'examen des restes humains récupérés dans un contexte archéologique . Les restes humains examinés se limitent généralement aux os, mais peuvent inclure des tissus mous préservés. Les chercheurs en bioarchéologie combinent les compétences de l'ostéologie humaine , de la paléopathologie et de l' archéologie , et considèrent souvent le contexte culturel et mortuaire des restes.
- La biologie évolutive est l'étude des processus évolutifs qui ont produit la diversité de la vie sur Terre , à partir d' un seul ancêtre commun . Ces processus incluent la sélection naturelle , la descendance commune et la spéciation .
- La psychologie évolutionniste est l'étude des structures psychologiques dans une perspective évolutionniste moderne . Il cherche à identifier quels traits psychologiques humains sont des adaptations évoluées - c'est-à-dire les produits fonctionnels de la sélection naturelle ou de la sélection sexuelle dans l'évolution humaine .
- L'anthropologie médico-légale est l'application de la science de l'anthropologie physique et de l' ostéologie humaine dans un cadre juridique, le plus souvent dans des affaires pénales où les restes de la victime sont à un stade avancé de décomposition .
- L'écologie comportementale humaine est l'étude des adaptations comportementales (alimentation, reproduction, ontogénie) du point de vue évolutif et écologique (voir écologie comportementale ). Il se concentre sur les réponses adaptatives humaines (physiologiques, développementales, génétiques) aux stress environnementaux.
- La biologie humaine est un domaine interdisciplinaire de la biologie, de l'anthropologie biologique, de la nutrition et de la médecine, qui concerne les perspectives internationales au niveau de la population sur la santé, l' évolution , l' anatomie , la physiologie , la biologie moléculaire , les neurosciences et la génétique .
- La paléoanthropologie est l'étude des preuves fossiles de l'évolution humaine , utilisant principalement des restes d'hominidés éteints et d'autres espèces de primates pour déterminer les changements morphologiques et comportementaux de la lignée humaine, ainsi que l'environnement dans lequel l'évolution humaine s'est produite.
- La paléopathologie est l'étude des maladies dans l'Antiquité. Cette étude se concentre non seulement sur les conditions pathogènes observables dans les os ou les tissus mous momifiés, mais également sur les troubles nutritionnels, la variation de la stature ou de la morphologie des os au fil du temps, les signes de traumatisme physique ou les signes de stress biomécanique d'origine professionnelle.
- La primatologie est l'étude du comportement, de la morphologie et de la génétique des primates non humains. Les primatologues utilisent des méthodes phylogénétiques pour déduire quels traits les humains partagent avec d'autres primates et lesquels sont des adaptations spécifiques à l'homme.
Histoire
Origines
L'anthropologie biologique est différente aujourd'hui de ce qu'elle était il y a vingt ans. Le nom est même relativement nouveau, ayant été « anthropologie physique » depuis plus d'un siècle, certains praticiens appliquant encore ce terme. Les anthropologues biologiques considèrent les travaux de Charles Darwin comme un fondement majeur de ce qu'ils font aujourd'hui. Cependant, si l'on fait remonter la généalogie intellectuelle et la culture aux débuts de l'anthropologie physique – en remontant plus loin que l'existence d'une grande partie de ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom d'archives fossiles d'hominidés – alors l'histoire se concentre sur l'intérêt du domaine pour la variation biologique humaine. Certains éditeurs, voir ci-dessous, ont enraciné le domaine encore plus profondément que la science formelle.
Les tentatives d'étude et de classification des êtres humains en tant qu'organismes vivants remontent à la Grèce antique. Le philosophe grec Platon ( vers 428 – vers 347 av . J.-C.) a placé les humains sur la scala naturae , qui comprenait toutes choses, des objets inanimés en bas aux divinités en haut. C'est devenu le principal système à travers lequel les érudits ont pensé à la nature pour les 2 000 prochaines années environ. Étudiant de Platon Aristote ( c. 384-322 BC) a observé dans son Histoire des animaux que les êtres humains sont les seuls animaux à marcher debout et fait valoir, conformément à son téléologique vue de la nature, que les humains ont les fesses et pas de queue afin de donner leur un endroit confortable pour s'asseoir quand ils sont fatigués de se tenir debout. Il a expliqué les variations régionales des caractéristiques humaines comme le résultat de différents climats. Il a également écrit sur la physionomie , une idée dérivée des écrits du Corpus hippocratique . L' anthropologie physique scientifique a commencé aux XVIIe et XVIIIe siècles avec l'étude de la classification raciale ( Georgius Hornius , François Bernier , Carl Linnaeus , Johann Friedrich Blumenbach ).
Le premier anthropologue physique de premier plan, le médecin allemand Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) de Göttingen , a amassé une grande collection de crânes humains ( Decas craniorum , publié en 1790-1828), à partir de laquelle il a plaidé pour la division de l'humanité en cinq grands races (appelées caucasiennes , mongoles , éthiopiennes , malaises et américaines ). Au XIXe siècle, les anthropologues physiques français, dirigés par Paul Broca (1824-1880), se sont concentrés sur la craniométrie tandis que la tradition allemande, dirigée par Rudolf Virchow (1821-1902), a souligné l'influence de l'environnement et des maladies sur le corps humain.
Dans les années 1830 et 1840, l'anthropologie physique occupe une place prépondérante dans le débat sur l' esclavage , les travaux scientifiques et monogénistes de l'abolitionniste britannique James Cowles Prichard (1786-1848) s'opposant à ceux du polygéniste américain Samuel George Morton (1799-1851).
À la fin du XIXe siècle, l'anthropologue germano-américain Franz Boas (1858-1942) a fortement influencé l'anthropologie biologique en mettant l'accent sur l'influence de la culture et de l'expérience sur la forme humaine. Ses recherches ont montré que la forme de la tête était malléable aux facteurs environnementaux et nutritionnels plutôt qu'à un trait « racial » stable. Cependant, le racisme scientifique persistait toujours dans l'anthropologie biologique, avec des personnalités telles que Earnest Hooton et Aleš Hrdlička promouvant les théories de la supériorité raciale et une origine européenne des humains modernes.
"Nouvelle anthropologie physique"
En 1951, Sherwood Washburn , ancien élève de Hooton, introduisit une « nouvelle anthropologie physique ». Il a changé l'orientation de la typologie raciale pour se concentrer sur l'étude de l'évolution humaine, s'éloignant de la classification vers le processus évolutif. L'anthropologie s'est élargie pour inclure la paléoanthropologie et la primatologie . Le XXe siècle a également vu la synthèse moderne en biologie : la réconciliation de la théorie de l' évolution de Charles Darwin et les recherches de Gregor Mendel sur l'hérédité. Les progrès dans la compréhension de la structure moléculaire de l'ADN et le développement de méthodes de datation chronologique ont ouvert la voie à une compréhension plus précise et plus détaillée des variations humaines, passées et présentes.
Anthropologues biologiques notables
- Zeresenay Alemseged
- Jean Laurent Ange
- George J. Armelagos
- William M. Bass
- Journée Caroline Bond
- Jane E. Buikstra
- William Montague Cobb
- Carleton S. Coon
- Robert Corruccini
- Raymond Dart
- Egon Freiherr von Eickstedt
- Linda Fedigan
- A. Roberto Frisancho
- Jane Goodall
- Hooton sérieux
- Aleš Hrdlička
- Sarah Blaffer Hrdy
- Anténor Firmin
- Diane Fossey
- Birute Galdikas
- Richard Lynch Garner
- Colin Groves
- Yohannes Haile-Selassie
- Ralph Holloway
- William W. Howells
- Donald Johanson
- Robert Jurmain
- Melvin Konner
- Louis Leakey
- Mary Leakey
- Richard Leakey
- Frank B. Livingstone
- Owen Lovejoy
- Jonathan M. Marks
- Robert D. Martin
- Russell Mittermeier
- Desmond Morris
- Douglas W. Owsley
- David Pilbeam
- Kathy Reichs
- Alice Roberts
- Pardis Sabeti
- Robert Sapolsky
- Eugénie C. Scott
- Meredith Petit
- Philippe V. Tobias
- Douglas H. Ubelaker
- Sherwood Washburn
- David Watts
- Tim White
- Milford H. Wolpoff
- Richard Wrangham
- Teuku Jacob
- Biraja Sankar Guha
Voir également
Les références
Lectures complémentaires
- Michael A. Little et Kenneth AR Kennedy, éd. Histoires d'anthropologie physique américaine au vingtième siècle , (Lexington Books; 2010); 259 pages ; essais sur le terrain de la fin du 19e à la fin du 20e siècle; les sujets incluent Sherwood L. Washburn (1911-2000) et la « nouvelle anthropologie physique »
- Brown, Ryan A et Armelagos, George, "Répartition de la diversité raciale: un examen" , Anthropologie évolutionniste 10:34-40 2001
- Variation humaine moderne : modèles de classification
- Redman, Samuel J. Bone Rooms: Du racisme scientifique à la préhistoire humaine dans les musées. Cambridge : Harvard University Press. 2016.
Liens externes
- Association américaine des anthropologues physiques [1]
- Association britannique des anthropologues et ostéoarchéologues biologiques
- Association de biologie humaine
- Association canadienne d'anthropologie physique
- Reconstructions d' Homo erectus et d' Homo neanderthalensis – Articles électroniques publiés par la Division d'anthropologie, Musée américain d'histoire naturelle.
- Istituto Italiano di Antropologia
- Journal of Anthropological Sciences - articles de synthèse gratuits en texte intégral disponibles
- Cartographier la transdisciplinarité en anthropologie pdf
- Théorie Fondamentale des Sciences Humaines ppt
- Journal américain de biologie humaine
- Biologie humaine, The International Journal of Population Genetics and Anthropology
- Économie et biologie humaine
- Laboratoire de recherche en biologie humaine à l'Université Northwestern
- Le programme de biologie humaine à Stanford
- Arbre généalogique académique des anthropologues physiques