Langue Bishnupriya Manipuri - Bishnupriya Manipuri language

Bishnupriya Manipuri
মণিপুরী
Langue Bishnupriya Manipuri dans Bishnupriya Manipuri.svg
Région Principalement nord - est de l' Inde et Bangladesh
Ethnicité Bishnupriya Manipuri
Locuteurs natifs
120 000 (2001-2003) Recensement de l'Inde 2001
Script bengali-assamais
Codes de langue
ISO 639-3 bpy
Glottolog bish1244
PEL Bishnupuriya

Le Manipuri Bishnupriya ou Bishnupriya Manipuri (BPM) ( মণিপুরী ) est une langue indo-aryenne parlée dans certaines parties des États indiens de Manipur , Assam , Tripura et autres, ainsi que dans la division Sylhet du Bangladesh , de la Birmanie et d'autres pays . Il utilise le script bengali comme système d'écriture .

Histoire et développement

Bishnupriya Manipuri est parlé dans certaines parties de l' Assam et du Tripura en Inde , dans la région de Sylhet au Bangladesh et dans plusieurs autres pays. Elle est différente de nombreuses langues indo-aryennes comme le bengali , l' oriya , etc. La langue est originaire et s'est développée à Manipur et était à l'origine confinée aux environs du lac Loktak et est similaire à la langue assamais . D'autres autorités telles que An account of the valley of Manipore by Col. McCullock , Descriptive Ethnology of Bengal by ET Dalton et Linguistic Survey of India par George Abraham Grierson mentionnent que la langue existait au Manipur avant le XIXe siècle. Grierson appelle la langue « Bishnupuriya Manipuri », tandis que d'autres auteurs l'appellent simplement « Bishnupriya ».

La langue a lentement commencé à perdre du terrain à Manipur contre une grande majorité de Meiteis et fait lentement face à son déclin à Cachar et au Bangladesh contre une grande majorité de locuteurs bengali. Cette langue est encore parlée à Jiribam (une subdivision de Manipur), Cachar (un district de l'Assam) et dans certaines poches au Bangladesh et Tripura.

Source et origine

La langue est connue de ses locuteurs sous le nom d' Imar Thar ( ঠার ), qui signifie « Langue de ma mère ». Ils s'appellent eux-mêmes et leur langue Manipuri , et utilisent le terme Bishnupriya pour les distinguer des autres groupes ethniques du Manipur . Le terme Bishnupriya est très probablement dérivé de Bishnupur avec le suffixe -iya , signifiant "peuple de Bishnupur".

Les Bishnupriyas orthodoxes soutiennent que la langue a été transférée à Bishnupriya Manipuri par certains immigrants de Dvārakā et Hastinapura juste après la guerre du Mahabharata . Il est en outre dit que ces immigrants étaient dirigés par Babhruvahana , le fils de Chitrangada et Arjuna , le troisième Pandava. Certains érudits et auteurs d'histoire sont venus soutenir l' origine Mahabharata de Bishnupriya Manipuri à partir de l'observation de la morphologie , des vocables et de la phonologie de la langue Bishnupriya Manipuri. Ils soutiennent que BPM est fortement influencé par le sanskrit et Mahârâstrï ainsi que Saurasenï prâkrits . KP Sinha, qui a fait des recherches considérables sur Bishnupriya Manipuri, n'est pas d'accord avec la théorie et est d'avis que la langue a été créée par Magadhi Prakrita. Il ressort de ses observations que la langue a conservé les caractéristiques dominantes du Magadhi. Selon Sinha, les pronoms et les terminaisons de déclinaison et de conjugaison semblent être identiques ou étroitement liés à ceux de Maithili , Oriya , Bengali . Ces formes d'Oriya, bengali sont, quant à elles, dérivées du Magadhi Apabhramsa issu du Magadhi Prakrita.

Cependant, la langue Bishnupriya Manipuri n'est certainement pas l'une des langues tibéto-birmanes , mais est plus proche du groupe de langues indo-aryennes avec une influence remarquable de Meitei tant grammaticalement que phonétiquement. À un stade différent de développement de la langue, les langues sauraseni, maharashtri et magadhi et les langues tibéto-birmanes ont également exercé une influence sur elle. Il a donc probablement été développé à partir du sanskrit, de Sauraseni - Maharashtri Prakrit et Magadhi Prakrita. La relation Sauraseni-Maharastri peut être tracée en observant certaines caractéristiques des pronoms. L'élément Magadhi est également remarquable, car la langue conserve de nombreuses caractéristiques du Magadhi. On peut en outre noter que Bishnupriya Manipuri conserve une grande partie de l'ancien vocabulaire sonore Meitei (du XVe siècle au XVIIe siècle après JC), car la majorité des locuteurs de la langue ont quitté Manipur au cours de la première partie du XIXe siècle.

Dialectes

Bishnupriya Manipuri a deux dialectes, à savoir Rajar Gang ("village du roi") et Madai Gang ("village de la reine"). Contrairement aux dialectes d'autres tribus, ces dialectes de Bishnupriya ne se limitent pas à des zones géographiques distinctes. Au Manipur, cependant, ces deux dialectes étaient confinés à des territoires bien définis. Du point de vue phonétique, Madai Gang s'apparente davantage à l'assamais et au meitei, tandis que Rajar Gang s'apparente davantage au bengali. Dans le vocabulaire, Madai Gang est plus influencé par Meitei et Assamais tandis que Rajar Gang est plus proche du bengali. Les différences morphologiques entre les deux dialectes sont négligeables.

Vocabulaire

Comme d'autres langues indiennes, le vocabulaire de base de Bishnupriya Manipuri est composé de mots tadbhava (c'est-à-dire des mots hérités au fil du temps de langues indiennes plus anciennes, y compris le sanskrit, y compris de nombreux changements historiques dans la grammaire et la prononciation), bien que des milliers de mots tatsama (c'est-à-dire des mots qui ont été ré-empruntés directement du sanskrit avec peu de changements phonétiques ou grammaticaux) augmentent considérablement le vocabulaire. En outre, de nombreux autres mots ont été empruntés aux langues parlées dans la région, soit de manière native, soit en tant que langue coloniale, notamment le meitei, l'anglais et le perso-arabe.

  • Mots indiens hérités/natifs ( tadbhava ): 10 000 (dont 2 000 ne se trouvent qu'à Bishnupriya Manipuri et n'ont pas été hérités par d'autres langues indiennes)
  • Mots ré-empruntés au sanskrit ( tatsama ) : 10 000
  • Mots ré-empruntés au sanskrit, partiellement modifiés ( ardhatatsama ): 1 500
  • Mots empruntés à Meitei : 3 500
  • Mots empruntés à d'autres langues indigènes non indiennes ( desi ) : 1 500
  • Mots empruntés au perso-arabe : 2 000
  • Mots empruntés à l'anglais : 700
  • Mots hybrides : 1 000
  • Mots d'origine obscure : 1 300

Éléments Meitei à Bishnupriya Manipuri

Bishnupriya Manipuri conserve les dix-huit vieux sons de Meitei. Parmi eux, il y avait trois voyelles, telles que ɑ , i et u , treize consonnes telles que p, t, k, pʰ, tʰ, kʰ, c͡ʃ, m, n, , l, , h et deux semi-voyelles , tels que w et j . Plus tard, neuf autres sons ont été ajoutés à Meitei, mais Bishnupriya n'est pas concerné par eux, car les Bishnupriyas ont quitté le Manipur au cours de la 1ère partie du 19ème siècle. C'est pourquoi Bishnupriya Manipuri conserve les sons plus anciens de Meitei, alors qu'à Meitei même, le système sonore a subi divers changements. L'influence la plus distinctive de la langue Maitei sur Bishnupriya manipuri est la formation de mots commençant par la voyelle soung 'aung' comme ঙা , ঙৌবা , ঙারল .

Connexion avec la langue assamais

Bien qu'il existe de nombreuses dissemblances entre l'assamais et le BPM, le Dr Suniti Kumar Chatterji , un phonéticien bengali reconnu, a classé la langue BPM comme un dialecte du bengali, tandis que le Dr Maheswar Neog et le Dr Banikanta Kakati l'ont affirmé comme un dialecte de l'assamais. . Leurs hypothèses ont ensuite causé une contradiction sur l'origine de la langue Bishnupriya Manipuri. Mais les hypothèses ont été prouvées incorrectes par la recherche scientifique et l'observation de la morphologie, du vocabulaire et de la phonologie du BPM.

Scénario

Les Bishnupriyas orthodoxes prétendent avoir leur propre script, c'est-à-dire le script Devanagari , qui était utilisé pour écrire dans la langue Bishnupriya dans ses premières années.

Cependant, lors de l'introduction de l'éducation moderne au cours de la période britannique à travers la langue bengali, les écrivains Bishnupriya Manipuri ont commencé à utiliser le script bengali-assamais . Cet alphabet a des lettres consonnes avec des signes de voyelles dépendantes (matras) ainsi que des lettres de voyelles indépendantes. Des signes de ponctuation et des chiffres sont également utilisés. Bishnupriya Manipuri s'écrit de gauche à droite et de haut en bas, de la même manière qu'en anglais. Certaines des consonnes peuvent se combiner entre elles pour former des groupes orthographiques (appelés conjonctes ).

  • Signes voyelles : া ি ী ু ূ ৃ ে ৈ ো ৌ
  • Autres signes diacritiques : ৼ ং ঃ ঁ
  • Voyelles indépendantes : অ আ ই ঈ উ ঊ এ ঐ ও ঔ
  • Consonnes : ক খ গ ঘ ঙ ছ জ ঝ ঞ ট ঠ ড ঢ ণ ত থ দ ধ ন প ফ ব ম য র ল শ ষ স হ ড় ঢ় য়
  • Nombres : ০ ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ৯

voyelles

  • - ô - [ɔ]
  • আ া - ā - [a]
  • ি - je - [i]
  • ী - ī - [i]
  • ু - u - [u]
  • ূ - ū - [u]
  • ঋ ৃ - ri - [ɹi]
  • এ ে - e - [e/ɛ]
  • ঐ ৈ - oi - [oi]
  • ো - o - [ʊ]
  • ঔ ৌ - ou - [ou/ɔu]
  • - un - [ŋ]
  • - ã - [̃-]
  • - ah - [h]

Les consonnes

  • ক - kô - [kɔ]
  • খ - khô - [kʰɔ]
  • গ - gô - [gɔ]
  • ঘ - ghô - [gʱɔ/g'o]
  • ঙ - ṅô - [ŋɔ]
  • চ - sô - [sɔ]
  • ছ - shô - [ʃɔ]
  • জ - jô - [d͡ʒɔ]
  • ঝ - zô - [z'ɔ]
  • - nyô - [ɲɔ]
  • - ṭô - [ʈɔ]
  • ঠ - ṭhô - [tʰɔ/ʈɔ]
  • ড - ḍô - [ðɔ]
  • ঢ - ḍhô - [d'ɔ]
  • ণ - ṇô - [nɔ]
  • - tô - [tɔ]
  • থ - thô - [tʰɔ]
  • দ - dô - [dɔ]
  • ধ - dhô - [d'ɔ]
  • ন - nô - [nɔ]
  • - pô - [pɔ]
  • - phô - [ɸɔ]
  • - bô - [bɔ]
  • ভ - bhô - [b'ɔ]
  • - mô - [mɔ]
  • য - jô - [d͡ʒɔ]
  • - rô - [ɹɔ]
  • ৱ - wô - [ɰɔ]
  • ল - lô - [lɔ]
  • শ - śô - [ʃɔ]
  • ষ - șô - [ʃɔ]
  • - sô - [ʃɔ]
  • হ - hô - [hɔ/ħɔ]
  • ক্ষ - kșô - [xɔ]
  • ড় - ŗô - [ɹɔ]
  • - ŗhô - [ɹɔ]
  • য় - yô - [jɔ]
  • ৎ - demi t - [t̪]

Haut-parleurs

Distribution

À Manipur, la langue est encore parlée dans la subdivision Jiribam . Un grand nombre de Bishnupriya Manipuri se sont installés en Assam il y a des siècles, en particulier dans la vallée de Barak . Ces personnes sont comptées comme l'un des principaux groupes de personnes dans les districts de Cachar et Karimganj de la vallée de Barak. À Tripura , les localités de population de Bishnupriya Manipuri peuvent être divisées en une sous-zone de Dharmanagar, une sous-zone de Kailasahar, une sous-zone de Kamalpur et une sous-zone de West Tripura. Dans le Meghalaya , l' Arunachal Pradesh et le Mizoram , il existe une population dispersée de Bishnupriya Manipuri.

En dehors de l'Inde, le Bangladesh compte la plus grande population de Bishnupriya Manipuri. Les principales localités sont Sylhet, Moulbivazar, Habiganj et le district de Sunamganj. Selon les dossiers, il y avait aussi un nombre considérable de Bishnupriyas Manipuris vivant dans des villes locales comme Mymensingh, Rangamati des Chittagong Hill Tracts et aussi à Tezgaon, Manipuri-para à Dhaka, la capitale du Bangladesh.

En Birmanie, les régions de Bishnupriya Manipuri sont probablement Mandalay , Amarpura, etc. Dans le cas des États-Unis d'Amérique, du Canada, de l'Allemagne, du Moyen-Orient et de l'Autriche, un nombre considérable de Bishnupriya Manipuri s'y sont installés.

Statistiques

Littérature

Littérature ancienne

Un bon stock de littératures populaires de Bishnupriya Manipuri, qui sont d'origine plus ancienne, est transmis à ce jour par la tradition orale . La littérature ancienne de Bishnupriya Manipuri est représentée par des histoires folkloriques, des chansons folkloriques, des poèmes folkloriques, des comptines et des proverbes. Une chanson invoquant la pluie appelée Boron-dahanir Ela ( ডাহানির এলা , 1450-1600 après JC) et une chanson relative à la vie conjugale de Madai et Soralel connue sous le nom de Madai Soralel Ela ( মাদই সরারেলর এলা , 1500-1600 [3] Archivé 2 mai 2015 à la Wayback Machine ) sont parfois considérés comme les plus importants. La langue des chansons est archaïque et regorge de mots d'origine tibéto-birmane. Ces deux chansons sont très importantes pour l'étude de l'histoire culturelle et linguistique de Bishnupriya Manipuri. A côté de cela, il y a des chansons qui sont chantées par les femmes qui travaillent dans les champs. Les proverbes constituent une autre partie importante de la littérature populaire BPM.

Littérature moderne

Les Bishnupriya Manipuris ont créé l'organisation littéraire faîtière de la communauté Nikhil Bishnupriya Manipuri Sahitya Parishad (1955), Bishnupriya Manipuri Sahitya Sabha, Bishnupriya Manipuri Sahitya Singlup, Pouri, Manipuri Theatre, et de nombreuses autres organisations pour encourager les activités littéraires parmi la population. La culture littéraire sérieuse de la langue BPM a commencé au cours du 2e quart du 20e siècle. En fait, l'histoire de la littérature manipuri a commencé en 1925 avec le magazine littéraire Jagaran ( জাগরন ) édité par Falguni Singha qui était un travailleur social de Bishnupriya ; ce magazine a publié des articles à la fois à Bishnupriya et à Meitei. Les Manipuris de la vallée de Surma ont formé leur première association formelle, la Surma Valley Manipuri Society (plus tard appelée Surma Valley Manipuri Association) en 1934. Les membres comprenaient les Meiteis, les Bishnupriyas et les Pangals (musulmans de Manipuri). À partir de 1933, un certain nombre de revues, par exemple Manipuri (1933), Mekhali (1938) et Kshatryajyoti (1944), ont encouragé le nationalisme ainsi que les activités littéraires et culturelles. Une branche de la littérature poétique BPM moderne, à savoir Vaishnava Padavali , basée sur la philosophie Vaishnava, mérite une mention spéciale.

Notes et références

Voir également

Lectures complémentaires

  1. Vasatatvar Ruprekha / Dr KP Sinha, Silchar, 1977
  2. Manipuri jaatisotta bitorko : ekti niropekkho paath /Ashim Kumar Singha, Sylhet, 2001
  3. GK Ghose / Les tribus et leur culture au Manipur et au Nagaland, 1982
  4. Raj Mohan Nath / L'arrière-plan de la culture assamaise, 2e édition, 1978
  5. Sir GA Grierson / Linguistic Survey of India, Vol-5, 1903
  6. Dr KP Sinha / Un dictionnaire étymologique de Bishnupriya Manipuri, 1982
  7. Dr. M. Kirti Singh / Développements religieux à Manipur aux 18e et 19e siècles, Imphal, 1980
  8. Singha, Jagat Mohan & Singha, Birendra / Les Bishnupriya Manipuris et leur langue, silchar, 1976

Liens externes