langue birmane - Burmese language
birman | |
---|---|
langue birmane | |
မြန်မာစာ (écrit en birman) မြန်မာစာစကား (parlé en birman) | |
Prononciation | API :[mjəmàzà] [mjəmà zəɡá] |
Originaire de | Birmanie |
Ethnicité | Birman |
Locuteurs natifs |
33 millions (2007) Deuxième langue : 10 millions (pas de date) |
sino-tibétain
|
|
Formes précoces |
|
Alphabet birman Braille birman |
|
Statut officiel | |
Langue officielle en |
Birmanie
ASEAN |
Régulée par | Commission linguistique du Myanmar |
Codes de langue | |
ISO 639-1 | my |
ISO 639-2 |
bur (B) mya (T)
|
ISO 639-3 |
mya - Code y compris les codes individuels: int - Inthatvn - dialectes Tavoyantco - Taungyo dialectes rki - langue Rakhine ( "Rakhine") rmz - Marma ( "မ ရ မာ") |
Glottolog | nucl1310 |
Linguasphère | 77-AAA-a |
Birman ( Birman : မြန်မာဘာသာ , MLCTS : mranmabhasa , IPA :[mjəmà bàðà] ) est une langue sino-tibétaine parlée au Myanmar (également connue sous le nom de Birmanie) où elle est une langue officielle et la langue des Birmans , le principal groupe ethnique du pays. Bien que la Constitution du Myanmar reconnaisse officiellement le nom anglais de la langue comme langue du Myanmar , la plupart des anglophones continuent de désigner la langue comme le birman , après la Birmanie, le nom autrefois précédent et actuellement co-officiel du pays. En 2007, il était parlé comme première langue par 33 millions de personnes, principalement le peuple birman et les groupes ethniques apparentés, et comme deuxième langue par 10 millions de personnes, en particulier les minorités ethniques du Myanmar et des pays voisins. En 2014, la population birmane était de 36,39 millions et était estimée à 38,2 millions en avril 2020.
Le birman est une langue tonale , à registre de hauteur (ainsi qu'à registre social ) et à syllabe chronométrée , en grande partie monosyllabique et analytique , avec un ordre des mots sujet-objet-verbe . Il fait partie du groupement lolo-birman de la famille linguistique sino-tibétaine . L' alphabet birman est finalement issu d'une écriture brahmique , soit les alphabets Kadamba ou Pallava .
Classification
Le birman appartient à la branche birmane méridionale des langues sino-tibétaines , dont le birman est la plus parlée des langues non sinitiques . Le birman était la cinquième des langues sino-tibétaines à développer un système d'écriture, après les caractères chinois , l' écriture Pyu , l' alphabet tibétain et l' écriture Tangut .
Dialectes
La majorité des locuteurs birmans, qui vivent dans toute la vallée de la rivière Irrawaddy , utilisent un certain nombre de dialectes largement similaires, tandis qu'une minorité parle des dialectes non standard trouvés dans les zones périphériques du pays. Ces dialectes comprennent :
- Région de Tanintharyi : Merguese (Myeik, Beik), Tavoyan (Dawei) et Palaw
- Région de Magway : Yaw
- État Shan : Intha , Taungyo et Danu
L'arakanais (Rakhine) dans l'État de Rakhine et le marma au Bangladesh sont également parfois considérés comme des dialectes du birman et parfois comme des langues distinctes.
Malgré les différences de vocabulaire et de prononciation, il existe une intelligibilité mutuelle entre les dialectes birmans, car ils partagent un ensemble commun de tons, de groupes de consonnes et d'écriture écrite. Cependant, plusieurs dialectes birmans diffèrent considérablement du birman standard en ce qui concerne le vocabulaire, les particules lexicales et les rimes.
Vallée de la rivière Irrawaddy
Le birman parlé est remarquablement uniforme parmi les locuteurs birmans, en particulier ceux vivant dans la vallée de l'Irrawaddy, qui utilisent tous des variantes du birman standard. Le dialecte standard du birman (le continuum dialectal Mandalay - Yangon ) vient de la vallée de la rivière Irrawaddy. Les différences régionales entre les locuteurs de la Haute Birmanie (par exemple, le dialecte de Mandalay), appelés anya tha ( အညာသား ) et les locuteurs de la Basse Birmanie (par exemple, le dialecte de Yangon), appelés auk tha ( အောက်သား ), se produisent principalement dans le choix du vocabulaire, pas dans la prononciation. Des différences mineures lexicales et de prononciation existent dans toute la vallée de la rivière Irrawaddy. Par exemple, pour le terme ဆွမ်း , "offrande de nourriture [à un moine]", les locuteurs du bas birman utilisent[sʰʊ́ɰ̃] au lieu de[sʰwáɰ̃] , qui est la prononciation utilisée en Haute Birmanie.
Le dialecte standard est représenté par le dialecte de Yangon en raison de l'influence médiatique et du poids économique de la ville moderne. Dans le passé, le dialecte de Mandalay représentait le birman standard. La caractéristique la plus notable du dialecte de Mandalay est son utilisation du pronom à la première personne ကျွန်တော် , kya.nau [tɕənɔ̀] par les hommes et les femmes, alors qu'à Yangon, ledit pronom n'est utilisé que par des locuteurs masculins tandis que ကျွန်မ , kya.ma. [tɕəma̰] est utilisé par les femmes qui parlent. De plus, en ce qui concerne la terminologie de parenté , les locuteurs du haut birman différencient les côtés maternel et paternel d'une famille, contrairement aux locuteurs du bas birman.
La langue mon a également influencé de subtiles différences grammaticales entre les variétés de birman parlées en Basse et Haute Birmanie. Dans les variétés du bas birman, le verbe ပေး ("donner") est utilisé familièrement comme marqueur causal permissif, comme dans d'autres langues d'Asie du Sud-Est, mais contrairement aux autres langues tibéto-birmanes. Cette utilisation est à peine utilisée dans les variétés de Haute Birmanie et est considérée comme une construction inférieure aux normes.
En dehors du bassin de l'Irrawaddy
Des variétés non standard plus distinctives émergent à mesure que l'on s'éloigne de la vallée de la rivière Irrawaddy vers les zones périphériques du pays. Ces variétés comprennent les dialectes Yaw , Palaw, Myeik (merguais), Tavoyan et Intha . Malgré des différences substantielles de vocabulaire et de prononciation, il existe une intelligibilité mutuelle entre la plupart des dialectes birmans. Les dialectes de la région de Tanintharyi , y compris Palaw, Merguese et Tavoyan, sont particulièrement conservateurs par rapport au birman standard. Les dialectes tavoyan et intha ont conservé le /l/ médial, qui ne se trouve par ailleurs que dans les inscriptions en vieux birman. Ils réduisent aussi souvent l'intensité de l' arrêt de la glotte . Myeik a 250 000 locuteurs tandis que Tavoyan en a 400 000. Les constructions grammaticales des dialectes birmans du sud du Myanmar montrent une plus grande influence mon que le birman standard.
La caractéristique la plus prononcée de la langue arakanaise de l'État de Rakhine est sa rétention du son [ ɹ ] , qui est devenu [ j ] en birman standard. De plus, l'arakanais présente une variété de différences de voyelles, y compris la fusion des voyelles ဧ [e] et ဣ [i] . Par conséquent, un mot comme « sang » သွေး est prononcé[θw é ] en birman standard et[θw í ] en arakanais.
Histoire
Les premières formes de la langue birmane comprennent le birman ancien et le birman moyen . Le vieux birman date du XIe au XVIe siècle ( dynasties Païenne à Ava ) ; Birman moyen du XVIe au XVIIIe siècle (des dynasties Toungoo aux premières dynasties Konbaung ) ; birman moderne du milieu du XVIIIe siècle à nos jours. L'ordre des mots , la structure grammaticale et le vocabulaire sont restés nettement stables jusque dans le birman moderne, à l'exception du contenu lexical (par exemple, les mots fonctionnels ).
Vieux birman
La forme attestée la plus ancienne de la langue birmane s'appelle le vieux birman , datant des inscriptions en pierre du 11e et du 12e siècle de Pagan . La première preuve de l' alphabet birman est datée de 1035, tandis qu'un moulage réalisé au XVIIIe siècle d'une vieille inscription en pierre indique 984.
En raison du prestige linguistique du vieux pyu à l' époque du royaume païen , le vieux birman a emprunté un corpus substantiel de vocabulaire au pali via la langue pyu . Ces emprunts indirects peuvent être attribués à des idiosyncrasies orthographiques dans ces emprunts, comme le mot birman « adorer », qui s'écrit ပူဇော် ( pūjo ) au lieu de ပူဇာ ( pūjā ), comme le laisse présager l' orthographe Pali originale.
Birman moyen
La transition vers le birman moyen a eu lieu au 16ème siècle. La transition vers le birman moyen comprenait des changements phonologiques (par exemple, des fusions de paires de sons distinctes en vieux birman) ainsi que des changements d'accompagnement dans l' orthographe sous-jacente .
À partir des années 1500, les royaumes birmans ont connu des gains substantiels dans le taux d'alphabétisation de la population , qui s'est manifesté par une plus grande participation des laïcs à la rédaction et à la rédaction de documents juridiques et historiques, domaines qui étaient traditionnellement le domaine des moines bouddhistes, et qui ont entraîné la prolifération des birmans qui s'en sont suivis. littérature , à la fois en termes de genres et d'œuvres. Au cours de cette période, l' écriture birmane a commencé à utiliser des lettres circulaires de style cursif généralement utilisées dans les manuscrits en feuilles de palmier , par opposition aux lettres carrées traditionnelles utilisées dans les périodes antérieures. Les conventions orthographiques utilisées dans le birman écrit aujourd'hui remontent en grande partie au birman moyen.
Birman moderne
Le birman moderne est apparu au milieu du XVIIIe siècle. À cette époque, le taux d'alphabétisation des hommes en Birmanie était de près de 50 %, ce qui a permis une large diffusion des textes juridiques, des chroniques royales et des textes religieux. Une des principales raisons de l'uniformité de la langue birmane était la présence quasi universelle de monastères bouddhistes (appelés kyaung ) dans les villages birmans. Ces kyaung ont servi de fondement au système d'éducation monastique précolonial, qui a favorisé l'uniformité de la langue dans toute la vallée du Haut Irrawaddy, la patrie traditionnelle des locuteurs birmans. Le recensement de l'Inde de 1891 , mené cinq ans après l'annexion de l'ensemble du royaume de Konbaung , a révélé que l'ancien royaume avait un taux « d'alphabétisation des hommes exceptionnellement élevé » de 62,5% pour les Haut-Birmans âgés de 25 ans et plus. Pour l'ensemble de la Birmanie britannique , le taux d'alphabétisation était de 49 % pour les hommes et de 5,5 % pour les femmes (en revanche, l'Inde britannique avait plus généralement un taux d'alphabétisation masculin de 8,44 %).
L'expansion de la langue birmane en Basse Birmanie a également coïncidé avec l'émergence du birman moderne. Jusqu'au milieu des années 1700, le mon , une langue austroasiatique , était la langue principale de la Basse Birmanie, employée par le peuple Mon qui habitait la région. Le passage de la Basse Birmanie du lun au birman a été accéléré par la victoire de la dynastie Konbaung de langue birmane sur le royaume de Hanthawaddy restauré de langue lun en 1757. En 1830, environ 90 % de la population de la Basse-Birmanie s'est auto-identifiée comme de langue birmane. Bamars ; de vastes étendues de l'ancien territoire de langue mon, du delta de l' Irrawaddy à l'amont du fleuve au nord, s'étendant de Bassein (maintenant Pathein) et Rangoon (maintenant Yangon) à Tharrawaddy, Toungoo, Prome (maintenant Pyay) et Henzada (maintenant Hinthada), ont été maintenant birman. Le changement de langue a été attribué à une combinaison de déplacements de population, de mariages mixtes et de changements volontaires dans l'auto-identification parmi les populations de plus en plus bilingues mon-birman dans la région.
Le marquage standardisé des tons en birman écrit n'a été atteint qu'au XVIIIe siècle. À partir du XIXe siècle, les orthographes ont créé des orthographes pour réformer l'orthographe birmane, en raison des ambiguïtés liées à la transcription de sons fusionnés. La domination britannique a vu des efforts continus pour normaliser l'orthographe birmane à travers des dictionnaires et des orthographes.
L'annexion progressive de la Birmanie par la Grande-Bretagne tout au long du XIXe siècle, en plus de l'instabilité économique et politique concomitante en Haute-Birmanie (par exemple, l'augmentation des charges fiscales de la couronne birmane, les incitations à la production de riz britannique, etc.) a également accéléré la migration des locuteurs birmans de la Haute-Birmanie. en Basse Birmanie. La domination britannique en Birmanie a érodé l'importance stratégique et économique de la langue birmane ; Le birman était effectivement subordonné à la langue anglaise dans le système éducatif colonial, en particulier dans l'enseignement supérieur.
Dans les années 1930, la langue birmane a connu un renouveau linguistique, précipité par la création d'une université indépendante de Rangoon en 1920 et la création d'une majeure en langue birmane à l'université par Pe Maung Tin , sur le modèle des études de langue anglo-saxonne à l'université de Oxford. Les manifestations étudiantes en décembre de la même année, déclenchées par l'introduction de l'anglais dans les examens de fin d'études , ont alimenté la demande croissante pour que le birman devienne la langue d'enseignement en Birmanie britannique ; un système parallèle éphémère mais symbolique d'« écoles nationales » qui enseignait en birman, a ensuite été lancé. Le rôle et l'importance de la langue birmane dans la vie publique et les institutions ont été défendus par les nationalistes birmans, liés à leurs revendications pour une plus grande autonomie et indépendance vis-à-vis des Britanniques dans la perspective de l'indépendance de la Birmanie en 1948.
La Constitution birmane de 1948 a prescrit le birman comme langue officielle de la nation nouvellement indépendante. La Burma Translation Society et le Département de traduction et de publication de l'Université de Rangoon ont été créés en 1947 et 1948, respectivement, dans le but commun de moderniser la langue birmane afin de remplacer l'anglais dans toutes les disciplines. Le sentiment anticolonialiste au début de l'ère post-indépendance a conduit à un passage réactionnaire de l'anglais au birman en tant que moyen national d'éducation, un processus qui a été accéléré par la Voie birmane vers le socialisme . En août 1963, le gouvernement révolutionnaire de l'Union socialiste a créé la Commission littéraire et de traduction (le précurseur immédiat de la Commission linguistique du Myanmar ) pour normaliser l'orthographe, la diction, la composition et la terminologie birmanes. La dernière autorité orthographique, nommée Myanma Salonpaung Thatpon Kyan ( မြန်မာ စာလုံးပေါင်း သတ်ပုံ ကျမ်း ), a été compilée en 1978 par la commission.
Registres
Le birman est une langue diglossique avec deux registres distincts (ou variétés diglossiques ) :
- Forme littéraire élevée (H) ( မြန်မာစာ mranma ca ): la grande variété (formelle et écrite), utilisée dans la littérature (écriture formelle), les journaux, les émissions de radio et les discours formels
- Forme parlée basse (L) ( မြန်မာစကား mranma ca.ka: ): la variété basse (informelle et parlée), utilisée dans la conversation quotidienne, la télévision, la bande dessinée et la littérature (écriture informelle)
La forme littéraire du birman conserve des structures grammaticales archaïques et conservatrices et des modificateurs (y compris les particules, les marqueurs et les pronoms) qui ne sont plus utilisés dans la forme familière. Le birman littéraire, qui n'a pas beaucoup changé depuis le XIIIe siècle, est le registre du birman enseigné dans les écoles. Dans la plupart des cas, les marqueurs grammaticaux correspondants dans les formes littéraires et parlées sont totalement indépendants les uns des autres. Des exemples de ce phénomène incluent les termes lexicaux suivants :
- "ceci" (pronom): HAUT ဤ i → BAS ဒီ di
- "que" (pronom): HAUT ထို htui → BAS ဟို hui
- "à" (postposition): HAUT ၌ hnai. [n̥aɪʔ] → LOW de la HMA [má]
- pluriel (marqueur) : HAUT များ mya : → BAS တွေ twe
- possessive (marqueur): HIGH ၏ i. → LOW ရဲ့ re.
- "et" (conjonction): HIGH နှင့် hnang. → LOW နဲ့ ne.
- "si" (conjonction): HAUT လျှင် hlyang → BAS ရင် sonné
Historiquement, le registre littéraire a été préféré pour le birman écrit au motif que « le style parlé manque de gravité, d'autorité, de dignité ». Au milieu des années 1960, certains écrivains birmans ont mené des efforts pour abandonner la forme littéraire, affirmant que la forme vernaculaire parlée devait être utilisée. Certains linguistes birmans comme Minn Latt , un universitaire tchèque, ont proposé de s'éloigner complètement de la forme élevée du birman. Bien que la forme littéraire soit largement utilisée dans les contextes écrits et officiels (œuvres littéraires et savantes, émissions d'informations radiophoniques et romans), la tendance récente a été d'adapter la forme parlée dans des contextes écrits informels. De nos jours, les journaux télévisés, les bandes dessinées et les publications commerciales utilisent la forme parlée ou une combinaison des formes formelles parlées et plus simples et moins ornées.
L'exemple de phrase suivant révèle que les différences entre le birman littéraire et parlé se produisent principalement dans les particules grammaticales :
nom | verbe | partie. | nom | partie. | adj. | partie. | verbe | partie. | partie. | partie. | |
Littéraire (ÉLEVÉ) |
hracle :lum:a.re:a.hkang: |
ဖြစ် CCRPS |
သောအခါ က sau: a.hkaka. |
လူ lu |
ဦး ရေ u: re |
3 000 3 000 |
hmia . |
sehcum : |
hkai . |
ကြ Kra. |
?? sain d'esprit |
Parlé (FAIBLE) |
တုံးက tum: ka. |
အ ယောက် a.yauk |
လောက် lauk |
သေ se |
- |
?? tai |
|||||
Brillant | Le soulèvement des quatre huit | arriver | lorsque | personnes | mot de mesure | 3 000 | approximativement | mourir | passé | marqueur pluriel | phrase finale |
Le birman a des niveaux de politesse et des titres honorifiques qui tiennent compte du statut et de l'âge du locuteur par rapport au public. La particule ပါ pa est fréquemment utilisée après un verbe pour exprimer la politesse. De plus, les pronoms birmans relaient divers degrés de déférence ou de respect. Dans de nombreux cas, le discours poli (par exemple, s'adressant aux enseignants, aux fonctionnaires ou aux anciens) emploie des pronoms à la troisième personne de l'ère féodale ou des termes de parenté au lieu des pronoms à la première et à la deuxième personne. De plus, en ce qui concerne le choix du vocabulaire, le birman parlé distingue clairement le clergé bouddhiste (moines) des laïcs (maîtres de maison ), en particulier lorsqu'il s'agit de parler aux bhikkhus (moines). Voici des exemples de vocabulaire variable utilisé pour le clergé bouddhiste et pour les laïcs :
- « dormir » (verbe) : ကျိန်း kyin : [tɕẽ́ʲ] pour les moines vs. အိပ် ip [eʲʔ] pour les laïcs
- "mourir" (verbe): ပျံတော်မူ pyam tau mu [pjã̀ dɔ̀ mù] pour les moines vs. သေ se [t̪è] pour les laïcs
Vocabulaire
Le birman a principalement un vocabulaire monosyllabique reçu sino-tibétain. Néanmoins, de nombreux mots, en particulier des emprunts aux langues indo-européennes comme l'anglais, sont polysyllabiques, et d'autres, du mon, une langue austroasiatique, sont sesquisyllabiques . Les emprunts birmans sont majoritairement sous la forme de noms .
Historiquement, le pali , la langue liturgique du bouddhisme theravada , a eu une profonde influence sur le vocabulaire birman. Le birman a facilement adopté des mots d'origine pali ; cela peut être dû aux similitudes phonotactiques entre les deux langues, ainsi que le fait que le script utilisé pour le birman peut être utilisé pour reproduire les orthographes pali avec une précision totale. Les emprunts en pali sont souvent liés à la religion, au gouvernement, aux arts et à la science.
Les emprunts birmans au pali prennent principalement quatre formes :
- Prêt direct : importation directe de mots pali sans altération de l'orthographe
- "vie": Pali ဇီဝ jiva → Birman ဇီဝ jiva
- Prêt abrégé: importation de mots Pali avec la réduction et l' altération syllabe accompagnée de graphie (généralement au moyen d'un placement d' un diacritique, appelé athat အ သတ် (litt « non - existence ») au sommet de la dernière lettre de la syllabe pour supprimer voyelle inhérente de la consonne
- " karma " : pali က မ္မ kam ma → birman ကံ ka m
- "aube": Pali အရု ဏ aru ṇa → birman အရု ဏ် aru ṇ
- "mérite": Pali ကုသ လ kusa la → birman ကုသို လ် kusui l
- Double emprunt : adoption de deux termes différents dérivés du même mot pali
- Pali မာန māna → birman မာန [màna̰] ('arrogance') et မာန် [mã̀] ('fierté')
- Prêt hybride (ex : néologismes ou calques ) : construction de composés combinant des mots natifs birmans avec du Pali ou combiner des mots Pali :
- "avion": လေယာဉ်ပျံ [lè jɪ̀m bjã̀] , allumé. 'air machine fly', ← လေ (birman natif, 'air') + ယာဉ် (du pali yana , 'véhicule') + ပျံ (mot natif birman, 'voler')
Le birman a également adapté de nombreux mots du môn, traditionnellement parlés par le peuple môn , qui était jusqu'à récemment majoritaire en Basse Birmanie . La plupart des mots d'emprunt mon sont si bien assimilés qu'ils ne sont pas distingués comme des mots d'emprunt, car le birman et le mon ont été utilisés de manière interchangeable pendant plusieurs siècles dans la Birmanie précoloniale. Les prêts Mon sont souvent liés à la flore, la faune, l'administration, les textiles, les aliments, les bateaux, l'artisanat, l'architecture et la musique.
Conséquence naturelle de la domination britannique en Birmanie , l' anglais a été une autre source majeure de vocabulaire, en particulier en ce qui concerne la technologie, les mesures et les institutions modernes. Les emprunts anglais ont tendance à prendre l'une des trois formes suivantes :
- Prêt direct : adoption d'un mot anglais, adapté à la phonologie birmane
- "democracy": démocratie anglaise → birman ဒီမိုကရေစီ
- Néologisme ou calque : traduction d'un mot anglais à l'aide de mots constitutifs birmans natifs
- "droits de l'homme": anglais 'human rights' → birman လူ့အခွင့်အရေး ( လူ့ 'human' + အခွင့်အရေး 'rights')
- Prêt hybride : construction de mots composés en joignant des mots natifs birmans à des mots anglais
- 'signer' : ဆိုင်းထိုး [sʰã́ɪ̃ tʰó] ← ဆိုင်း (anglais, signe ) + ထိုး (birman natif, 'inscrire').
Dans une moindre mesure, le birman a également importé des mots du sanskrit (religion), de l' hindi (nourriture, administration et navigation) et du chinois (jeux et nourriture). Le birman a également importé une poignée de mots d'autres langues européennes comme le portugais .
Voici un exemple de mots d'emprunt trouvés en birman :
- souffrance : ဒုက်ခ [dowʔkʰa̰] , de Pali dukkha
- radio : ရေဒီယို [ɹèdìjò] , de la radio anglaise
- méthode : စနစ် [sənɪʔ] , du lundi
- egg roll : ကော်ပြန့် [kɔ̀pjã̰] , de Hokkien潤餅 ( jūn-piáⁿ )
- épouse : ဇနီး [zəní] , de l'hindi jani
- nouille : ခေါက်ဆွဲ [kʰaʊʔ sʰwɛ́] , de Shan ၶဝ်ႈသွႆး [kʰāu sʰɔi]
- pied (unité de mesure): ပေ [pè] , du portugais pé
- Drapeau: အလံ [əlã] , l' arabe : علم 'alam
- cellier : ဂိုဒေါင် [ɡòdã̀ʊ̃] , du malais gudang
Depuis la fin de la domination britannique, le gouvernement birman a tenté de limiter l'utilisation des emprunts occidentaux (en particulier de l'anglais) en inventant de nouveaux mots ( néologismes ). Par exemple, pour le mot « télévision », les publications birmanes sont obligées d' utiliser le terme ရုပ်မြင်သံကြား (lit. « voir l'image, entendre le son ») au lieu de တယ်လီဗီးရှင်း , une translittération anglaise directe. Un autre exemple est le mot « véhicule », qui est officiellement ယာဉ် [jɪ̃̀] (dérivé du pali) mais ကား [ká] (de l'anglais car ) en birman parlé. Certains emprunts anglais auparavant courants sont tombés en désuétude avec l'adoption de néologismes. Un exemple est le mot « université », anciennement ယူနီဗာစတီ [jùnìbàsətì] , de l' université anglaise , maintenant တက္ကသိုလ် [tɛʔkət̪ò] , un néologisme dérivé du pali récemment créé par le gouvernement birman et dérivé de l'orthographe pali de Taxila ( တက္ကသီလ Takkasīla ), un ancienne ville universitaire du Pakistan d'aujourd'hui.
Certains mots en birman peuvent avoir de nombreux synonymes, chacun ayant certains usages, tels que formel, littéraire, familier et poétique. Un exemple est le mot « lune », qui peut être လ la̰ (natif tibéto-birman), စန္ဒာ/စန်း [sàndà]/[sã́] (dérivés du pali canda 'lune'), ou သော်တာ [t̪ɔ̀ dà] (sanskrit) .
Phonologie
Les consonnes
Les consonnes du birman sont les suivantes :
Bilabial | Dentaire | Alvéolaire |
Postal. / Palatin |
Vélaire | Laryngé | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Nasale | voisé | m | m | ?? | ?? | ||
sans voix | m | non | ?? | ?? | |||
Arrêter / Affirmer |
voisé | b | ré | dʒ | ?? | ||
plaine | p | t | tʃ | k | ?? | ||
aspiré | pʰ | tʰ | tʃʰ | kʰ | |||
Fricatif | voisé | ð ( [Dd ~ d] ) | z | ||||
sans voix | θ ( [t̪θ ~ t] ) | s | ?? | ||||
aspiré | sʰ | h | |||||
approximatif | voisé | je | j | w | |||
sans voix | l | ?? |
Selon Jenny & San San Hnin Tun (2016 :15), contrairement à leur utilisation des symboles θ et ð, les consonnes de သ sont des arrêts dentaires ( /t̪, d̪/ ), plutôt que des fricatives ( /θ, ð/ ) ou des affriquées .
Un /ɹ/ alvéolaire peut se produire en remplacement de /j/ dans certains emprunts.
La nasale finale /ɰ̃/ est la valeur des quatre nasales finales natives : ⟨မ်⟩ /m/ , ⟨န်⟩ /n/ , ⟨ဉ်⟩ /ɲ/ , ⟨င်⟩ /ŋ/ , ainsi que la rétroflexe ⟨ ဏ⟩ /ɳ/ (utilisé dans les emprunts Pali) et la marque de nasalisation anusvara démontrée ci-dessus ka (က → ကံ) qui remplace le plus souvent un mot nasal homorganique médialement comme dans တံခါး tankhá ('porte', et တံတား tantá ('pont ') ou bien remplace le -m ⟨မ်⟩ final dans le vocabulaire pali et natif, en particulier après la voyelle OB *u par exemple ငံ ngam ('salé'), သုံး thóum ('trois ; utiliser') et ဆုံး sóum ('fin '). Il ne s'applique cependant pas à ⟨ည်⟩ qui n'est jamais réalisé comme une nasale, mais plutôt comme une voyelle ouverte devant [iː] [eː] ou [ɛː] . La nasale finale est généralement réalisée comme nasalisation de la voyelle. Il peut également apparaître allophoniquement comme une nasale homorganique avant les arrêts. Par exemple, dans /mòʊɰ̃dáɪɰ̃/ ('orage'), qui se prononce [mõ̀ũndã́ĩ] .
voyelles
Les voyelles du birman sont :
Monophtongues | Diphtongues | ||||
---|---|---|---|---|---|
Devant | Central | Arrière | Dénivelé avant | Retour hors plané | |
proche | je | vous | |||
Fermer-moyen | e | ?? | o | ei | ous |
Ouvert-moyen | ?? | ?? | |||
Ouvert | une | ai | au |
Les monophtongues /e/ , /o/ , /ə/ et /ɔ/ n'apparaissent que dans les syllabes ouvertes (celles sans syllabe coda ); les diphtongues /ei/ , /ou/ , /ai/ et /au/ n'apparaissent que dans des syllabes fermées (celles avec une syllabe coda). /ə/ n'apparaît que dans une syllabe mineure et est la seule voyelle autorisée dans une syllabe mineure (voir ci-dessous).
Les voyelles proches /i/ et /u/ et les portions proches des diphtongues sont quelque peu centrées ( [ɪ, ʊ] ) en syllabes fermées, c'est-à-dire avant /ɰ̃/ et /ʔ/ . Ainsi နှစ် /n̥iʔ/ ('deux') est phonétiquement [n̥ɪʔ] et ကြောင် /tɕàũ/ ('chat') est phonétiquement [tɕàʊ̃] .
Tonalités
Le birman est une langue tonale , ce qui signifie que des contrastes phonémiques peuvent être faits sur la base du ton d'une voyelle. En birman, ces contrastes impliquent non seulement la hauteur , mais aussi la phonation , l'intensité (volume), la durée et la qualité des voyelles. Cependant, certains linguistes considèrent le birman comme une langue à registre de hauteur comme le shanghaïen .
Il y a quatre tons contrastés en birman. Dans le tableau suivant, les tons sont indiqués marqués sur la voyelle /a/ à titre d'exemple.
Ton | birman | IPA (affiché sur un ) |
Symbole (affiché sur un ) |
phonation | Durée | Intensité | Terrain |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Meugler | ?? | [une] | une | Ordinaire | moyen | meugler | faible, souvent légèrement en hausse |
Haute | ?? | [une] | une | parfois légèrement essoufflé | longue | haute | élevé, souvent avec une chute avant une pause |
Grinçant | ?? | [une] | une | tendu ou grinçant , parfois avec un arrêt de la glotte laxiste | moyen | haute | élevé, souvent légèrement en baisse |
Vérifié | ?? | [ăʔ˥˧] | un | qualité vocalique centralisée, coup de glotte final | court | haute | élevé (en citation ; peut varier selon le contexte) |
Par exemple, les mots suivants ne se distinguent les uns des autres que sur la base du ton :
- Faible ခါ /kʰ à / "secouer"
- Élevé ခါး /kʰ á / "être amer"
- Creaky ခ /kʰ a̰ / "attendre; assister à"
- Vérifié ခတ် /kʰ aʔ / "battre; frapper"
Dans les syllabes se terminant par /ɰ̃/ , le ton coché est exclu :
- Faible ခံ /kʰ à ɰ̃/ "subir"
- Élevé ခန်း /kʰ á ɰ̃/ "s'assécher (généralement une rivière)"
- Creaky ခန့် /kʰ a̰ ɰ̃/ "nommer"
En birman parlé, certains linguistes classent deux tons réels (il y a quatre tons nominaux transcrits en birman écrit), « haut » (appliqué aux mots qui se terminent par un stop ou une coche, un ton aigu) et « ordinaire » (non coché et non -mots glottiques, à hauteur descendante ou inférieure), ces tons englobant une variété de hauteurs. Le ton "ordinaire" se compose d'une gamme de hauteurs. Le linguiste LF Taylor a conclu que « le rythme conversationnel et l'intonation euphonique ont une importance » que l'on ne trouve pas dans les langues tonales apparentées et que « son système tonal est maintenant dans un état avancé de dégradation ».
Structure syllabique
La structure syllabique du birman est C(G)V((V)C), c'est-à-dire que le début consiste en une consonne éventuellement suivie d'un glide , et la rime consiste en une monophtongue seule, une monophtongue avec une consonne, ou une diphtongue avec une consonne. Les seules consonnes qui peuvent figurer dans la coda sont /ʔ/ et /ɰ̃/ . Quelques mots représentatifs sont :
- CV မယ် /mɛ̀/ (titre pour les jeunes femmes)
- CVC /mɛʔ/ 'crave'
- CGV /mjè/ 'terre'
- CGVC မျက် /mjɛʔ/ 'oeil'
- CVVC မောင် /màʊɰ̃/ (terme d'adresse pour les jeunes hommes)
- CGVVC မြောင်း /mjáʊɰ̃/ 'fossé'
Une syllabe mineure a quelques restrictions :
- Il contient /ə/ comme seule voyelle
- Ce doit être une syllabe ouverte (pas de consonne coda)
- Il ne supporte pas le ton
- Il n'a qu'un début (C) simple (pas de glissement après la consonne)
- Ce ne doit pas être la syllabe finale du mot
Quelques exemples de mots contenant des syllabes mineures :
- ခလုတ် /kʰə.loʊʔ/ 'interrupteur, bouton'
- ပလွေ /pə.lwè/ 'flûte'
- သရော် /θə.jɔ̀/ 'se moquer'
- ကလက် /kə.lɛʔ/ 'être dévergondé '
- ထမင်းရည် /tʰə.mə.jè/ 'eau de riz'
Système d'écriture
L'alphabet birman se compose de 33 lettres et 12 voyelles et s'écrit de gauche à droite. Il ne nécessite aucun espace entre les mots, bien que l'écriture moderne contienne généralement des espaces après chaque clause pour améliorer la lisibilité. Caractérisé par ses lettres circulaires et ses signes diacritiques, le script est un abugida , avec toutes les lettres ayant une voyelle inhérente အ a. [a̰] ou [ə] . Les consonnes sont organisées en six groupes de consonnes (appelés ဝဂ် ) basés sur l'articulation, comme d'autres scripts Brahmi. Les marques de ton et les modifications de voyelles sont écrites sous forme de signes diacritiques placés à gauche, à droite, en haut et en bas des lettres.
Changements orthographiques consécutifs à des changements dans la phonologie (tels que la fusion des médiales [-l-] et [-ɹ-] ) plutôt que des transformations dans la structure grammaticale et la phonologie birmanes, qui, en revanche, sont restées stables entre le birman ancien et le birman moderne. . Par exemple, à l'époque païenne, la médiane [-L-] ္လ a été transcrit par écrit, qui a été remplacé par medials [-J-] ျ et [-ɹ-] ြ en birman moderne (par exemple « école » dans le vieux birman က္လောင် [klɔŋ] → ကျောင်း [tɕã́ʊ̃] en birman moderne). De même, le birman écrit a conservé toutes les finales nasalisées [-n, -m, -ŋ] , qui ont fusionné en [-ɰ̃] en birman parlé. (L'exception est [-ɲ] , qui, en birman parlé, peut être l'une des nombreuses voyelles ouvertes [i, e, ɛ] . De même, d'autres finales consonantiques [-s, -p, -t, -k] ont été réduit à [-ʔ] Des fusions similaires sont observées dans d'autres langues sino-tibétaines comme le shanghaïen et, dans une moindre mesure, le cantonais .
Les dates écrites en birman remontent au début de la période païenne . Les érudits de la période coloniale britannique croyaient que l'écriture birmane avait été développée c. 1058 du script Mon . Cependant, des preuves plus récentes ont montré que l'écriture birmane est utilisée au moins depuis 1035 (peut-être dès 984), tandis que la première écriture birmane Mon, qui est différente de l'écriture thaïlandaise Mon, date de 1093. L'écriture birmane peut avoir été tiré du script Pyu . (Les scripts Mon et Pyu sont des dérivés du script Brahmi .) L'orthographe birmane suivait à l'origine un format de bloc carré, mais le format cursif s'est imposé à partir du 17ème siècle lorsque l'alphabétisation accrue et l'explosion de la littérature birmane qui en a résulté ont conduit à une utilisation plus large du palmier feuilles et papier plié appelés parabaiks ( ပုရပိုက် ).
Grammaire
L' ordre des mots de base de la langue birmane est sujet - objet - verbe . Les pronoms en birman varient selon le genre et le statut du public. Le birman est monosyllabique (c'est-à-dire que chaque mot est une racine à laquelle une particule mais pas un autre mot peut être préfixée). La structure de la phrase détermine les relations syntaxiques et les verbes ne sont pas conjugués. Au lieu de cela, ils ont des particules suffixées. Par exemple, le verbe « manger », စား ca : [sà] est lui-même inchangé lorsqu'il est modifié.
Adjectifs
Le birman n'a pas d' adjectifs en soi. Au contraire, il a des verbes qui portent le sens "être X", où X est un adjectif anglais. Ces verbes peuvent modifier un nom au moyen de la particule grammaticale တဲ့ tai. [dɛ̰] en birman familier (forme littéraire : သော sau : [t̪ɔ́] ), qui est suffixé comme suit :
- Familier : ချောတဲ့လူ hkyau : tai. lu [tɕʰɔ́ dɛ̰ lù]
- Formel : ချောသောလူ hkyau : donc : lu
- Gloss : "beau" + particule adjectif + "personne"
Les adjectifs peuvent également former un composé avec le nom (par exemple လူချော lu hkyau : [lù tɕʰɔ́] 'personne' + 'être belle').
Les comparatifs sont généralement ordonnés : X + ထက်ပို htak pui [tʰɛʔ pò] + adjectif, où X est l'objet à comparer. Les superlatifs sont indiqués par le préfixe အ a. [ʔə] + adjectif + ဆုံး hcum : [zṍʊ̃] .
Les chiffres suivent les noms qu'ils modifient. De plus, les chiffres suivent plusieurs règles de prononciation qui impliquent des changements de ton (ton grave → ton grinçant) et des changements de voix en fonction de la prononciation des mots environnants. Une explication plus approfondie se trouve sur les chiffres birmans .
Verbes
Les racines des verbes birmans sont presque toujours suffixées avec au moins une particule qui transmet des informations telles que le temps, l'intention, la politesse, l'humeur, etc. Beaucoup de ces particules ont également des équivalents formels/littéraires et familiers. En fait, le seul moment où aucune particule n'est attachée à un verbe est dans les commandes impératives.
Les particules verbales les plus couramment utilisées et leur utilisation sont indiquées ci-dessous avec un exemple de racine verbale စား ca : [sá] ('manger'). Seul, l'énoncé စား est impératif.
Le suffixe တယ် tai [dɛ̀] (forme littéraire : သည် sany [d̪ì] ) peut être considéré comme une particule marquant le présent et/ou un énoncé factuel :
??
Californie:
[sa
??
tai
dɛ̀]
'Je mange'
Le suffixe ခဲ့ Hkai. [ɡɛ̰] indique que l'action a eu lieu dans le passé. Cependant, cette particule n'est pas toujours nécessaire pour indiquer le passé de sorte qu'elle puisse transmettre la même information sans elle. Mais pour souligner que l'action s'est produite avant un autre événement qui est également en cours de discussion, la particule devient impérative. Notez que le suffixe တယ် tai [dɛ̀] dans ce cas désigne une déclaration factuelle plutôt que le présent :
??
Californie:
[sa
??
hkai.
??
??
tai
dɛ̀]
'J'ai mangé'
La particule နေ ne [nè] est utilisée pour désigner une action en progression. C'est l'équivalent du '-ing' anglais.
??
Californie:
[sa
??
ne
nè
??
tai
dɛ̀]
'Je suis en train de manger'
Cette particule ပြီ pri [BJI] , qui est utilisé lorsqu'une action qui avait été prévu à effectuer par le sujet est enfin en cours d' exécution, n'a pas d' équivalent en anglais. Ainsi , dans l'exemple ci - dessus, si quelqu'un s'attendait à ce sujet à manger, et le sujet a finalement commencé à manger, la particule ပြီ est utilisé comme suit:
(စ)
(Californie.)
[(sə)
??
Californie:
sa
??
pri
bjì]
« Je mange [maintenant] »
La particule မယ် mai [mɛ̀] (forme littéraire : မည် plusieurs [mjì] ) est utilisée pour indiquer le futur ou une action qui n'a pas encore été exécutée :
??
Californie:
[sa
??
mai
mɛ̀]
'Je mangerai'
La particule တော့ tau. [dɔ̰] est utilisé lorsque l'action est sur le point d'être exécutée immédiatement lorsqu'il est utilisé en conjonction avec မယ် . Par conséquent, il pourrait être qualifié de "particule au futur immédiat".
??
Californie:
[sa
??
tau.
dɔ̰
??
mai
mɛ̀]
« Je vais manger [tout de suite] »
Cependant, lorsque တော့ est utilisé seul, il est impératif :
??
Californie:
[sa
??
tau.
dɔ̰]
'mange maintenant]'
Les verbes sont annulés par la particule de la MA. [mə] , qui est préfixé au verbe. De manière générale, d'autres particules sont suffixées à ce verbe, avec မ .
La particule suffixe du verbe နဲ့ nai. [nɛ̰] (forme littéraire : နှင့် hnang. [n̥ɪ̰̃] ) indique une commande :
??
ma.ca :
[məsá
??
naï.
nɛ̰]
'ne mange pas'
La particule de suffixe de verbe ဘူး bhu : [bú] indique une déclaration :
??
ma.ca :
[məsá
??
bhu :
bú]
'[Je] ne mange pas'
Noms
Les noms en birman sont pluralisés en suffixant la particule တွေ twe [dè] (ou [tè] si le mot se termine par un arrêt de glotte) en birman familier ou များ mya : [mjà] en birman formel. La particule vous . [to̰] , qui indique un groupe de personnes ou de choses, est également suffixé au nom modifié. Un exemple est ci-dessous :
- မြစ် mrac [mjɪʔ] "rivière"
- မြစ်တွေ mrac twe [mjɪʔ tè] "rivières" [familier]
- မြစ်များ mrac mya : [mjɪʔ mjá] "rivières" [formel]
- မြစ်တို့ mrac tou : [mjɪʔ to̰] "rivières"
Les suffixes pluriels ne sont pas utilisés lorsque le nom est quantifié par un nombre.
??
hka.le :
/kʰəlé
enfant
??
nga :
n / A
cinq
??
yauk
jaʊʔ/
CL
"cinq enfants"
Bien que le birman n'ait pas de genre grammatical (par exemple les noms masculins ou féminins), une distinction est faite entre les sexes, en particulier chez les animaux et les plantes, au moyen de particules suffixes. Les noms sont masculinisés avec les particules suivantes : ထီး hti : [tʰí] , ဖ hpa [pʰa̰] , ou ဖို hpui [pʰò] , selon le nom, et féminisés avec la particule မ ma. [ma̰] . Des exemples d'utilisation sont ci-dessous :
- ကြောင်ထီး kraung hti : [tɕã̀ʊ̃ tʰí] "chat mâle"
- kraung ma. [tɕã̀ʊ̃ ma̰] "chat femelle"
- ကြက် ဖ Krak hpa. [tɕɛʔ pʰa̰] "coq/coq"
- ထန်းဖို htan : hpui [tʰã́ pʰò] " plante de palmier grog mâle "
Classificateurs numériques
Comme ses langues voisines telles que le thaï , le bengali et le chinois , le birman utilise des classificateurs numériques (également appelés mots de mesure) lorsque les noms sont comptés ou quantifiés. Cela équivaut approximativement à des expressions anglaises telles que "deux tranches de pain" ou "une tasse de café". Les classificateurs sont nécessaires pour compter les noms, donc ကလေး ၅ hka.le: nga: [kʰəlé ŋà] (lit. 'enfant cinq') est incorrect, car le mot de mesure pour les personnes ယောက် yauk [jaʊʔ] est manquant ; il doit suffixer le chiffre.
L'ordre des mots standard des mots quantifiés est : nom quantifié + adjectif numéral + classificateur, sauf dans les nombres ronds (nombres qui se terminent par zéro), dans lesquels l'ordre des mots est inversé, où le nom quantifié précède le classificateur : nom quantifié + classificateur + adjectif numéral. La seule exception à cette règle est le nombre 10, qui suit l'ordre des mots standard.
Les mesures de temps, comme « heure », နာရီ « jour », ရက် ou « mois » လ ne nécessitent pas de classificateurs.
Vous trouverez ci-dessous quelques-uns des classificateurs les plus couramment utilisés en birman.
birman | MLC | IPA | Usage | Remarques |
---|---|---|---|---|
?? | yauk | [jaʊʔ] | pour les personnes | Utilisé dans un contexte informel |
?? | toi : | [ʔú] | pour les personnes | Utilisé dans un contexte formel et également utilisé pour les moines et les nonnes |
?? | Pennsylvanie: | [bá] | pour les personnes | Utilisé exclusivement pour les moines et moniales de l'ordre bouddhiste |
?? | kaung | [kã̀ʊ̃] | pour les animaux | |
?? | hku. | [kʰṵ] | classificateur général | Utilisé avec presque tous les noms à l'exception des objets animés |
?? | lum : | [lṍʊ̃] | pour objets ronds | |
?? | pr: | [pjá] | pour objets plats | |
?? | cu. | [sṵ] | pour les groupes | Peut être [zṵ] . |
Particules
La langue birmane fait un usage important de particules (appelées ပစ္စည်း en birman), qui sont des mots intraduisibles qui sont suffixés ou préfixés aux mots pour indiquer le niveau de respect, le temps grammatical ou l'humeur. Selon le Myanmar-English Dictionary (1993), il y a 449 particules dans la langue birmane. Par exemple, စမ်း [sã́] est une particule grammaticale utilisée pour indiquer le mode impératif. Alors que လုပ်ပါ ("travail" + particule indiquant la politesse) n'indique pas l'impératif, လုပ်စမ်းပါ ("travail" + particule indiquant l'humeur impérative + particule indiquant la politesse) le fait. Les particules peuvent être combinées dans certains cas, en particulier celles qui modifient les verbes.
Certaines particules modifient la partie du discours du mot . Parmi les plus importants d' entre eux est la particule အ [ə] , qui est préfixé aux verbes et adjectifs aux noms de forme ou adverbes. Par exemple, le mot ဝင် signifie « entrer », mais combiné avec အ , il signifie « entrée » အဝင် . De plus, en birman familier, il y a une tendance à omettre le deuxième အ dans les mots qui suivent le modèle အ + nom/adverbe + အ + nom/adverbe, comme အဆောက်အအုံ , qui se prononce [əsʰaʊʔ ú] et formellement prononcé [əsʰaʊʔ əõ̀ʊ̃] .
Pronoms
Les pronoms sujets commencent les phrases, bien que le sujet soit généralement omis dans les formes impératives et dans la conversation. Grammaticalement parlant, les particules marqueurs de sujet ( က [ɡa̰] en langage familier, သည် [t̪ì] en formel) doivent être attachées au pronom sujet, bien qu'elles soient aussi généralement omises dans la conversation. Les pronoms d'objet doivent avoir une particule de marqueur d'objet ( ကို [ɡò] en langage familier, အား [á] en formel) attaché immédiatement après le pronom. Les noms propres sont souvent substitués aux pronoms. Le statut de chacun par rapport au public détermine les pronoms utilisés, certains pronoms étant utilisés pour différents publics.
Les pronoms polis sont utilisés pour s'adresser aux anciens, aux enseignants et aux étrangers, en utilisant des pronoms à la troisième personne de l'ère féodale au lieu des pronoms à la première et à la deuxième personne. Dans de telles situations, on se réfère à soi à la troisième personne : ကျွန်တော် kya. nau [tɕənɔ̀] pour les hommes et ကျွန်မ kya. maman [tɕəma̰] pour les femmes, les deux signifiant "votre serviteur", et désignent le destinataire comme မင်း min [mɪ̃́] ('votre altesse'), ခင်ဗျား khang bya : [kʰəmjá] ('maître, seigneur') (du birman သခင်ဘုရား ' seigneur maître') ou ရှင် hrang [ʃɪ̃̀] "souverain/maître". Ces termes sont tellement enracinés dans le discours poli quotidien que les gens les utilisent comme pronoms à la première et à la deuxième personne sans réfléchir à la signification fondamentale de ces pronoms.
Lorsque vous parlez à une personne du même statut ou d'un âge plus jeune, ငါ nga [ŋà] ('je/moi') et နင် nang [nɪ̃̀] ('vous') peuvent être utilisés, bien que la plupart des locuteurs choisissent d'utiliser des pronoms à la troisième personne. . Par exemple, une personne âgée peut utiliser ဒေါ်လေး dau le : [dɔ̀ lé] ('tante') ou ဦးလေး u : lei : [ʔú lé] ('oncle') pour se référer à elle-même, tandis qu'une personne plus jeune peut utiliser soit သား sa : [t̪á] ('fils') ou သမီး sa.mi: [t̪əmí] ('fille').
Les pronoms de base sont :
Personne | Singulier | Pluriel* | ||
---|---|---|---|---|
Informel | Formel | Informel | Formel | |
Première personne |
ငါ nga [nA] |
ကျွန်တော် ‡ kywan à [tɕənɔ] ကျွန်မ † kywan ma. [tɕəma̰] |
ငါ ဒို့ nga tui. [ŋà fairḛ] |
ကျွန်တော်တို့ ‡ kywan à tui. [tɕənɔ loisirs ] ကျွန်မတို့ † kywan ma. tui. [tɕəma̰ do̰] |
Deuxième personne |
နင် nang [nɪ̃̀] မင်း mang: [mɪ̃́] |
ခင်ဗျား ‡ khang bya : [kʰəmjá] ရှင် † hrang [ʃɪ̃̀] |
နင် ဒို့ nang tui. [nn do̰] |
ခင်ဗျားတို့ ‡ khang parun: tui. [kʰəmjá do̰] ရှင်တို့ † hrang tui. [ʃɪ̃̀n fais̰] |
À la troisième personne |
သူ su [tú] |
(အ)သင် (a.) a chanté [(ʔə)t̪ɪ̃̀] |
သူ ဒို့ su tui. [t̪ù fairḛ] |
သင်တို့ tui chanta. [à fairḛ] |
- * La particule de base pour indiquer la pluralité est တို့ tui. , familier ဒို့ dui. .
- ‡ Utilisé par les haut - parleurs de sexe masculin.
- † Utilisé par les locutrices.
D'autres pronoms sont réservés pour parler avec les bhikkhus (moines bouddhistes). Quand on parle à un bhikkhu, des pronoms comme ဘုန်းဘုန်း bhun : bhun : (de ဘုန်းကြီး phun : kri : 'moine'), ဆရာတော် chara dau [sʰəjàdɔ̀] ('maître royal'), et အရှင်ဘုရား a.hrang bhu.ra : [ʔəʃɪ̃̀ pʰəjá ] ('votre seigneurie') sont utilisés en fonction de leur statut ဝါ . Lorsqu'on se réfère à soi, des termes comme တပည့်တော် ta. paye. tau (« disciple royal ») ou ဒကာ da. ka [dəɡà] , ('donneur') sont utilisés. En parlant à un moine, les pronoms suivants sont utilisés :
Personne | Singulier | |
---|---|---|
Informel | Formel | |
Première personne |
ပ ည့ ် တ တော် † ta.paey. tau |
ဒကာ † da. ka [dəɡà] |
Deuxième personne |
ဘုန်းဘုန်း bhun : bhun : [pʰṍʊ̃ pʰṍʊ̃] (ဦး)ပဉ္စင်း (u:) pasang : [(ʔú) bəzín] |
အရှင်ဘုရား a.hrang bhu.ra : [ʔəʃɪ̃̀ pʰəjá] ဆရာတော် ‡ chara dau [sʰəjàdɔ̀] |
- † La particule ma. မ est un suffixe pour les femmes.
- ‡ Typiquement réservé au moine en chef d'un kyaung (monastère).
En birman familier, les pronoms possessifs sont contractés lorsque le pronom racine lui-même est de ton bas. Cela ne se produit pas en birman littéraire, qui utilise ၏ [ḭ] comme marqueur postpositionnel pour le cas possessif au lieu de ရဲ့ [jɛ̰] . Les exemples incluent les suivants :
- ငါ [ŋà] "I" + ရဲ့ (marqueur postpositionnel pour le cas possessif) = ငါ့ [ŋa̰] "mon"
- နင် [nɪ̃̀] "vous" + ရဲ့ (marqueur postpositionnel pour le cas possessif) = နင့် [nɪ̰̃] "votre"
- သူ [t̪ù] "il, elle" + ရဲ့ (marqueur postpositionnel pour cas possessif) = သူ့ [t̪ṵ] "son, elle"
La contraction se produit également dans certains noms de tons bas, ce qui en fait des noms possessifs (par exemple အမေ့ ou မြန်မာ့ , « mère » et « de Myanmar » respectivement).
Termes de parenté
Des différences mineures de prononciation existent dans les régions de la vallée de l'Irrawaddy. Par exemple, la prononciation [sʰʊ̃́] de ဆွမ်း "offrande de nourriture [à un moine]" est préférée en Basse Birmanie, au lieu de [sʰwã́] , qui est préférée en Haute Birmanie. Cependant, la différence la plus évidente entre le haut birman et le bas birman est que le discours en haut birman différencie toujours les côtés maternel et paternel d'une famille :
Terme | Haut birman | Bas birman | dialecte myeik |
---|---|---|---|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
1 La plus jeune tante (paternelle ou maternelle) peut être appelée ထွေးလေး [dwé lé] , et le plus jeune oncle paternel ဘထွေး [ba̰ dwé] .
Témoignant de la puissance des médias, le discours basé à Yangon gagne du terrain même en Haute-Birmanie. L'usage spécifique au birman supérieur, bien qu'historiquement et techniquement précis, est de plus en plus considéré comme un discours distinctement rural ou régional. En fait, certains usages sont déjà considérés comme un discours strictement régional du haut birman et sont susceptibles de disparaître. Par exemple:
Terme | Haut birman | Birman standard |
---|---|---|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
En général, les noms masculins de l'ancien birman pour les termes familiaux ont été remplacés dans le birman standard par des termes autrefois centrés sur les femmes, qui sont maintenant utilisés par les deux sexes. Un reste est l'utilisation de ညီ (« frère cadet d'un homme ») et de မောင် (« frère cadet d'une femme »). Des termes comme နောင် (« frère aîné d'un homme ») et နှမ (« sœur cadette d'un homme ») sont désormais utilisés en birman standard uniquement dans le cadre de mots composés comme ညီနောင် (« frères ») ou မောင်နှမ (« frère et sœur » ).
Redoublement
La réduplication est répandue en birman et est utilisée pour intensifier ou affaiblir le sens des adjectifs. Par exemple, si ချော [tɕʰɔ́] "beau" est dupliqué, alors l'intensité du sens de l'adjectif augmente. De nombreux mots birmans, en particulier les adjectifs à deux syllabes, tels que လှပ [l̥a̰pa̰] "beau", lorsqu'ils sont répliqués ( လှပ → လှလှပပ [l̥a̰l̥a̰ pa̰pa̰] ) deviennent des adverbes . Ceci est également vrai pour certains verbes et noms birmans (par exemple ခဏ 'un moment' → ခဏခဏ 'fréquemment'), qui deviennent des adverbes lorsqu'ils sont répliqués.
Certains noms sont également redoublés pour indiquer la pluralité. Par exemple, ပြည် [pjì] ('pays'), mais lorsqu'il est répliqué en အပြည်ပြည် [əpjì pjì] , cela signifie "beaucoup de pays", comme dans အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ [əpjì pjì sʰã̀ɪ̃ jà] ('international'). Un autre exemple est အမျိုး , qui signifie « une sorte », mais la forme répliquée အမျိုးမျိုး signifie « plusieurs sortes ».
Quelques mots de mesure peuvent également être dupliqués pour indiquer « l'un ou l'autre » :
- ယောက် (mot de mesure pour les gens) → တစ်ယောက်ယောက် ('quelqu'un')
- ခု (mot de mesure pour les choses) → တစ်ခုခု ('quelque chose')
Romanisation et transcription
Il n'y a pas de système officiel de romanisation pour le birman. Il y a eu des tentatives pour en faire un, mais aucune n'a été couronnée de succès. Reproduire les sons birmans dans l'écriture latine est compliqué. Il existe un système de transcription basé sur le pali, le système de transcription MLC , qui a été conçu par la Myanmar Language Commission (MLC). Cependant, il ne transcrit les sons qu'en birman formel et est basé sur l' alphabet birman plutôt que sur la phonologie.
Plusieurs systèmes de transcription familière ont été proposés, mais aucun n'est largement préféré aux autres.
La transcription du birman n'est pas standardisée, comme le montrent les différentes transcriptions anglaises des noms birmans. Par exemple, un nom personnel birman comme ဝင်း [wɪ̃́] peut être romanisé comme Win, Winn, Wyn ou Wynn, tandis que ခိုင် [kʰã̀ɪ̃] peut être romanisé comme Khaing, Khine ou Khain.
Polices d'ordinateur et disposition de clavier standard
Le script birman peut être saisi à partir d'un clavier QWERTY standard et est pris en charge par la norme Unicode, ce qui signifie qu'il peut être lu et écrit à partir de la plupart des ordinateurs et smartphones modernes.
Le birman a des exigences de rendu des caractères complexes , où les marques de ton et les modifications de voyelles sont notées à l'aide de signes diacritiques. Celles-ci peuvent être placées avant les consonnes (comme avec ေ ), au-dessus d'elles (comme avec ိ ) ou même autour d'elles (comme avec ြ ). Ces groupes de caractères sont construits à l'aide de plusieurs frappes. En particulier, le placement incohérent des signes diacritiques en tant que caractéristique de la langue présente un conflit entre une approche de typage WYSIWYG intuitive et une approche logique de stockage des consonnes d'abord.
Depuis son introduction en 2007, la police birmane la plus populaire, Zawgyi , est presque omniprésente au Myanmar. Le linguiste Justin Watkins soutient que l'utilisation omniprésente du zawgyi nuit aux langues birmanes, y compris le birman, en empêchant un tri, une recherche, un traitement et une analyse efficaces du texte birman grâce à un ordre diacritique flexible.
Zawgyi n'est pas conforme à Unicode , mais occupe le même espace de code que la police Unicode Myanmar. Comme il n'est pas défini comme un codage de caractères standard, Zawgyi n'est intégré en standard à aucun système d'exploitation majeur. Cependant, compte tenu de sa position de norme de facto (mais en grande partie non documentée) dans le pays, les opérateurs de télécommunications et les principaux distributeurs de smartphones (tels que Huawei et Samsung) expédient des téléphones avec la police Zawgyi écrasant les polices conformes à la norme Unicode, qui sont installées sur la plupart des polices internationales. matériel distribué. Facebook prend également en charge Zawgyi en tant qu'encodage de langue supplémentaire pour leur application et leur site Web. En conséquence, presque toutes les alertes SMS (y compris celles des opérateurs de télécommunications à leurs clients), les publications sur les réseaux sociaux et autres ressources Web peuvent être incompréhensibles sur ces appareils sans la police Zawgyi personnalisée installée au niveau du système d'exploitation. Il peut s'agir d'appareils achetés à l'étranger ou distribués par des entreprises qui ne personnalisent pas les logiciels pour le marché local.
Les claviers sur lesquels est imprimée une disposition de clavier Zawgyi sont les plus couramment disponibles à l'achat dans le pays.
Jusqu'à récemment, les polices compatibles Unicode étaient plus difficiles à taper que Zawgyi, car elles ont une méthode plus stricte, moins indulgente et sans doute moins intuitive pour commander les signes diacritiques. Cependant, les logiciels de saisie intelligents tels que Keymagic et les versions récentes des claviers logiciels des smartphones, notamment Gboard et ttKeyboard, permettent des séquences de saisie plus tolérantes et des dispositions de clavier Zawgyi qui produisent un texte conforme à Unicode.
Il existe un certain nombre de polices birmanes compatibles Unicode. La disposition de clavier standard nationale est connue sous le nom de disposition Myanmar3, et elle a été publiée avec la police Unicode Myanmar3. La mise en page, développée par le Myanmar Unicode and NLP Research Center , dispose d'un système de saisie intelligent pour couvrir les structures complexes du birman et des écritures associées.
En plus du développement de polices informatiques et d'une disposition de clavier standard, il existe encore de nombreux domaines de recherche pour la langue birmane, en particulier pour les domaines du traitement du langage naturel (PNL) comme WordNet, Search Engine, le développement de corpus parallèles pour la langue birmane comme ainsi que le développement d'un corpus de langue birmane formellement standardisé et dense, spécifique à un domaine.
Le gouvernement du Myanmar a désigné le 1er octobre 2019 comme "U-Day" pour passer officiellement à Unicode. La transition complète devrait prendre deux ans.
Remarques
Les références
- Julie D. Allen ; et al., éd. (Avril 2012). "11. Scripts d'Asie du Sud-Est" (PDF) . La norme Unicode version 6.1 – Spécification principale . Mountain View, Californie : le consortium Unicode. p. 368-373. ISBN 978-1-936213-02-3.
- Aung-Thwin, Michael (2005). Les Brumes de Rāmañña : La Légende qui était la Basse Birmanie (ed illustré). Honolulu : Presse de l'Université d'Hawai'i. ISBN 978-0-8248-2886-8.
- Aung Bala (1981). "Littérature birmane contemporaine". Contributions aux études asiatiques . 16 .
- Aung Zaw (septembre 2010). "Dites la vérité au monde" . L'Irrawaddy . 18 (9). Archivé de l'original le 2010-09-18.
- Barron, Sandy ; Okell, John ; Yin, Saw Myat ; VanBik, Kenneth ; Swain, Arthur ; Larkin, Emma ; Allott, Anna J.; Ewers, Kirsten (2007). Réfugiés de Birmanie : leurs antécédents et leurs expériences de réfugiés (PDF) (Rapport). Centre de linguistique appliquée. Archivé de l'original (PDF) le 2011-04-27 . Récupéré le 20-08-2010 .
- Benedict, Paul K. (octobre-décembre 1948). "Systèmes tonaux en Asie du Sud-Est". Journal de la société orientale américaine . 68 (4) : 184-191. doi : 10.2307/595942 . JSTOR 595942 .
- Bradley, David (printemps 1993). « Pronoms en birman-Lolo » (PDF) . Linguistique de l'aire tibéto-birmane . 16 (1).
- Bradley, David (2006). Ulrich Ammon ; Norbert Dittmar ; Klaus J. Mattheier; Peter Trudgill (éd.). Sociolinguistique / Soziolinguistik . 3 . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-018418-1.
- Bradley, David (1996). Atlas des langues de communication interculturelle dans le Pacifique, l'Asie et les Amériques . 1 . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-013417-9.
- Bradley, David (1989). « Oncles et tantes : parenté birmane et genre » (PDF) . Linguistique de l'Asie du Sud-Est : Essais en l'honneur d'Eugénie JA Henderson : 147-162. Archivé de l'original (PDF) le 2017-10-11 . Récupéré le 2013-10-20 .
- Bradley, David (2010). "9. Birmanie, Thaïlande, Cambodge, Laos et Vietnam" (PDF) . Dans Martin J. Ball (éd.). Le manuel Routledge de sociolinguistique dans le monde . Routledge. p. 98-99. ISBN 978-0-415-42278-9. Archivé de l'original (PDF) le 2016-07-16.
- Bradley, David (1995). "Réflexifs en birman" (PDF) . Articles en linguistique d'Asie du Sud-Est n° 13 : Études en langues birmanes (A-83) : 139-172.
- Bradley, David (mai 2011). "Changements dans la phonologie et l'orthographe birmanes" . Conférence SEALS . Université Kasetsart . Consulté le 19 octobre 2013 .
- Bradley, David (2012). « Les caractéristiques de la famille birmane tibéto-birmane » . Langue et linguistique . 13 (1) : 171-192.
- Chang, Charles Bond (2003). « Prêts à intérêt élevé » : la phonologie de l'adaptation des mots d'emprunt anglais en birman (thèse de licence). Université Harvard . Récupéré le 24-05-2011 .
- Chang, Charles B. (2009). "Adaptation d'emprunt anglais en birman" (PDF) . Journal de la Société de linguistique d'Asie du Sud-Est . 1 : 77-94.
- Harvey, GE (1925). Histoire de la Birmanie : des premiers temps au 10 mars 1824 . Londres : Frank Cass & Co. Ltd.
- Herbert, Patricia M.; Milner, Anthony (1989). Langues et littératures de l'Asie du Sud-Est : un guide sélectif . Presse de l'Université d'Hawaï. ISBN 978-0-8248-1267-6.
- Hill, Nathan W. (2012). "Évolution du système vocalique birman" (PDF) . Transactions de la Société philologique . 110 (1) : 64-79. CiteSeerX 10.1.1.694.9405 . doi : 10.1111/j.1467-968x.2011.01282.x .
- San San Hnin Tun (2001). Guide de conversation birman . Vicky Bowman. Planète seule. ISBN 978-1-74059-048-8.
- Houtman, Gustaaf (1990). Traditions de la pratique bouddhiste en Birmanie . Institut de recherche sur les langues et les cultures d'Asie et d'Afrique.
- Jones, Robert (1986). McCoy, John ; Lumière, Timothée (éd.). Langues du registre de hauteur . Contributions aux études sino-tibétaines . EJ Brill.
- Khin Min, Maung (1987). "Anciens styles d'utilisation du script birman" . Centre de recherche Unicode et PNL du Myanmar . Archivé de l'original le 2006-09-23 . Récupéré le 2008-07-29 .
- Lieberman, Victor B. (2003). Étranges parallèles : l'Asie du Sud-Est dans un contexte mondial, c. 800-1830, volume 1, Intégration sur le continent . La presse de l'Universite de Cambridge. ISBN 978-0-521-80496-7.
- Dictionnaire Myanmar-Anglais . Commission linguistique du Myanmar. 1993. ISBN 978-1-881265-47-4.
- Nishi, Yoshio (30 octobre 1998). « Le développement des règles d'harmonisation en birman standard » (PDF) . Bulletin du Musée National d'Ethnologie . 23 (1) : 253-260.
- Nishi, Yoshio (31 mars 1998). « La normalisation orthographique du birman : spéculations linguistiques et sociolinguistiques » (PDF) . Bulletin du Musée National d'Ethnologie . 22 : 975-999. Archivé de l'original (PDF) le 22 octobre 2013.
- Okell, John (2002). Birman à l'oreille ou Essentiel Myanmar (PDF) . Londres : École des études orientales et africaines, Université de Londres. ISBN 978-1-86013-758-7.
- Saini, Jatinderkumar R. (30 juin 2016). "Première bibliographie annotée classée des tâches de la PNL en langue birmane du Myanmar" . Revista InforComp (INFOCOMP Journal of Computer Science) . 15 (1) : 1–11.
- San San Hnin Tun (2006). Marquage du discours en birman et en anglais : une approche fondée sur le corpus (PDF) (thèse). Université de Nottingham. Archivé de l'original (PDF) le 2013-10-21 . Récupéré le 2013-10-20 .
- Taw Sein Ko (1924). Manuel élémentaire de la langue birmane . Rangoon : American Baptist Mission Press.
- Taylor, LF (1920). « Sur les tons de certaines langues de Birmanie ». Bulletin de l'École des études orientales . 1 (4) : 91-106. doi : 10.1017/S0041977X00101685 . JSTOR 607065 .
- Wheatley, Julien ; Tun, San San Hnin (1999). « Langues en contact : le cas de l'anglais et du birman ». Le Journal des études birmanes . 4 .
- Wheatley, Julien (2013). "12. Birman". Dans Randy J. LaPolla; Graham Thurgood (éd.). Langues sino-tibétaines . Routledge. ISBN 978-1-135-79717-1.
- Wheatley, Julian K. (1987). "Birman". Dans B. Comrie (éd.). Manuel des principales langues du monde . Oxford : Oxford University Press. p. 834–54. ISBN 978-0-19-520521-3.
- Yanson, Rudolf A. (2012). Nathan Hill (éd.). Aspiration dans le système phonologique birman : un récit diachronique . Langues médiévales tibéto-birmanes IV. BARBUE. p. 17-29. ISBN 978-90-04-23202-0.
- Yanson, Rudolf (1994). Uta Gärtner ; Jens Lorenz (dir.). Chapitre 3. Langue . Tradition et modernité au Myanmar . LIT Verlag Münster. p. 366-426. ISBN 978-3-8258-2186-9.
- Jenny, Mathias; San San Hnin Tun (2016). Birman : une grammaire complète . Londres et New York : Routledge. ISBN 9781317309314.
- Sagart, Laurent ; Jacques, Guillaume ; Lai, Yunfan ; Ryder, Robin ; Thouzeau, Valentin ; Greenhill, Simon J.; List, Johann-Mattis (2019), "Dated language phylogenies shed light on the history of Sino-Tibetan", Actes de la National Academy of Sciences of the United States of America , 116 (21) : 10317–10322, doi : 10.1073 /pnas.1817972116 , PMC 6534992 , PMID 31061123 , résumé profane – ScienceDaily (6 mai 2019).
Bibliographie
- Becker, Alton L. (1984). "Biographie d'une phrase : Un proverbe birman" . Dans EM Bruner (éd.). Texte, jeu et histoire : La construction et la reconstruction de soi et de la société . Washington, DC : Société ethnologique américaine. p. 135–55 . ISBN 9780942976052.
- Bernot, Denise (1980). Le prédicat en birman parlé . Paris : SELAF. ISBN 978-2-85297-072-4.
- Chang, Charles Bond (2003). « Prêts à intérêt élevé » : la phonologie de l'adaptation des mots d'emprunt anglais en birman (thèse de licence). Université Harvard . Récupéré le 24-05-2011 .
- Cornyn, William Stewart (1944). Aperçu de la grammaire birmane . Baltimore : Société linguistique d'Amérique.
- Cornyn, William Stewart; D. Haigh Roop (1968). Début birman . New Haven : Yale University Press.
- Cooper, Lisa ; Beau Cooper ; Sigrid Lew (2012). « Une description phonétique des obstruants birmans » . 45e Conférence internationale sur les langues et linguistiques sino-tibétaines . Université technologique de Nanyang, Singapour.
- Vert, Antony D. (2005). « Structure des mots, des pieds et des syllabes en birman ». Dans J. Watkins (éd.). Etudes de linguistique birmane . Canberra : Linguistique du Pacifique. p. 1–25. ISBN 978-0-85883-559-7.
- Okell, John (1969). Une grammaire de référence du birman familier . Londres : Oxford University Press. ISBN 978-0-7007-1136-9.
- Roop, D. Haigh (1972). Une introduction au système d'écriture birman . New Haven : Yale University Press. ISBN 978-0-300-01528-7.
- Taw Sein Ko (1924). Manuel élémentaire de la langue birmane . Rangoon : American Baptist Mission Press.
- Watkins, Justin W. (2001). "Illustrations de l'IPA: birman" (PDF) . Journal de l'Association Phonétique Internationale . 31 (2) : 291-295. doi : 10.1017/S0025100301002122 . S2CID 232344700 .
- Patricia M Herbert, Anthony Milner, éd. (1989). Langues et littératures de l'Asie du Sud-Est : Langues et littératures : un guide choisi . Presse de l'Université d'Hawaï . ISBN 978-0-8248-1267-6.
- Waxman, Nathan ; Aung, Soe Tun (2014). « La naturalisation des mots d'emprunt indiens en birman : adoption et transformation lexicale ». Journal des études birmanes . 18 (2) : 259-290. doi : 10.1353/jbs.2014.0016 . S2CID 110774660 .
Liens externes
- Omniglot : langue birmane
- Apprendre le birman en ligne
- Cours de birman en ligne
- Ressources en birman de SOAS
- "E-books pour enfants avec narration en birman" . Bibliothèque Unite for Literacy . Récupéré le 2014-06-21 .
- Centre de recherche Unicode et PNL du Myanmar
- Police et clavier Myanmar 3
- Dictionnaire en ligne birman ( Unicode )
- Dictionnaire en ligne Ayar Myanmar
- Table de caractères Unicode Myanmar
- Téléchargez KaNaungConverter_Window_Build200508.zip depuis la page du projet Kanaung et décompressez le moteur de conversion Ka Naung