Visites cannibales -Cannibal Tours

Cannibal Tours est un 1988 film documentaire par australien réalisateur et cinéaste Dennis O'Rourke . S'il emprunte beaucoup auxmodes de représentation ethnographiques , le film est un commentaire mordant sur la nature de la modernité. Le film est également largement célébré pour sa description des désirs et de l'exploitation touristiques occidentaux parmi un peuple «tribal».

Le film suit un certain nombre de touristes et écotouristes européens et américains aisés qui voyagent de village en village le long du fleuve Sepik moyen en Papouasie-Nouvelle-Guinée . La plupart des villages du film sont habités par le peuple Iatmul . Le film montre les touristes faisant de bonnes affaires pour des objets artisanaux locaux tels que des sculptures sur bois et des paniers, prenant sans relâche des photos de la population locale, distribuant des cigarettes, des ballons et du parfum, regardant des spectacles de danse et offrant des commentaires naïfs sur les autochtones vivant en harmonie avec la nature. . Le film, lui aussi, oscille entre les touristes et les photographies en noir et blanc de l'époque du colonialisme allemand de la Nouvelle-Guinée (années 1880-1914). Avec un peu d'incitation, les touristes révèlent involontairement un ethnocentrisme peu attrayant et omniprésent aux caméras d'O'Rourke. Les touristes deviennent ainsi quelque peu déshumanisés par la caméra du cinéaste alors même qu'eux-mêmes déshumanisent et exotisent même les aspects les plus banals de la vie du fleuve Sepik.

Le titre du film peut être lu d'au moins deux manières. À un moment donné au début du film, un touriste allemand, clairement titillé, décrit la pratique révolue des raids et du cannibalisme . Il est obsédé par le cannibalisme, interrogeant les hommes locaux sur l'ancienne pratique et prenant des photos d'endroits où la population locale pratiquait autrefois la chasse à la tête ; d'autres touristes tentent également de discuter du sens « symbolique » du cannibalisme. Mais l'intrigue narrative du film est de dépeindre les touristes comme les vrais cannibales qui consomment le monde à travers leur arrogance, leur avidité, leurs fantasmes primitivistes des peuples autochtones et la photographie (les caméras du film font double emploi avec les armes des anciens administrateurs coloniaux). En bref, le film présente les touristes comme des personnes animées de croyances et de comportements vraiment bizarres. En revanche, les populations locales sont représentées comme éminemment pragmatiques et raisonnables. Ainsi les « indigènes » affichent la logique rationnelle de la modernité, tandis que les touristes occidentaux se rendent coupables des traits très irrationnels qu'ils attribuent aux indigènes. Le point culminant du film est lorsqu'un groupe de touristes, les visages peints à la « mode autochtone » par des hommes locaux d'un village (Tambunum), caracolent, dansent et adoptent une position de boxe sur la musique de Mozart. Le message est clair : nous avons enfin réussi notre quête du primitif, et il est nous.

Remarques

Les références

Sources et lectures complémentaires

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Liens externes

• Visites cannibales à IMDb
• Site officiel des "Cannibal Tours"
• "Sur la fabrication des tournées cannibales" par Dennis O'Rourke (PDF)