Carlos Castañeda (historien) - Carlos Castañeda (historian)

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Carlos Castañeda
Carlos Eduardo Castañeda 1921 (page 48 recadrage).jpg
Née 11 novembre 1896  CamargueModifiez ceci sur Wikidata
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Décédés 3 avril 1958  Modifiez ceci sur Wikidata(61 ans)
mère nourricière
Occupation Historien , bibliothécaire Modifiez ceci sur Wikidata
Employeur

Carlos Castañeda (11 novembre 1896 - 3 avril 1958) était un historien spécialisé dans l'histoire du Texas et un leader dans la promotion des droits civiques des Mexicains-Américains.

Né au Mexique, Castañeda a immigré aux États-Unis avec sa famille en 1908. Il a obtenu un diplôme de premier cycle et une maîtrise en histoire de l' Université du Texas à Austin , puis a passé plusieurs années à enseigner l'espagnol au College of William and Mary . Castañeda est retourné au Texas en 1927, en tant que premier conservateur de la collection latino-américaine à l'Université du Texas. Alors qu'il travaillait comme bibliothécaire, Castañeda a poursuivi son doctorat en histoire, qu'il a finalement obtenu en 1932.

Le travail de Castañeda en tant qu'historien s'est concentré sur les régions frontalières espagnoles, en particulier le Texas. Il a passé au peigne fin diverses archives au Mexique pour trouver et copier des documents auparavant inconnus sur la vie au Texas et dans le sud-ouest des États-Unis . Pour son travail de documentation de l'histoire catholique au Texas, Castañeda a été nommé chevalier du Saint-Sépulcre et chevalier commandeur de l' Ordre d'Isabelle la Catholique d'Espagne.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Castañeda a pris un congé de son poste d'enseignant à l'Université du Texas pour travailler comme enquêteur pour le Fair Employment Practices Committee . Il a plaidé pour l'égalité des droits pour les Mexicains-Américains et a été promu directeur régional de la région sud-ouest de la FEPC en 1946.

La bibliothèque Perry-Castañeda de l'Université du Texas porte son nom.

Les premières années

Carlos Eduardo Castañeda est né le 11 novembre 1896 à Camargo, au Mexique , l'un des sept frères et sœurs nés d'un professeur qui travaillait au Collège de San Juan à Matamoros . La famille a déménagé à Brownsville, au Texas, en 1908, et ses parents sont décédés peu de temps après. Seul étudiant américano-mexicain de sa promotion, Castañeda s'est distingué en tant que major de promotion de la classe de Brownsville High School de 1916. Il a obtenu une bourse à l' Université du Texas à Austin , où il a d'abord étudié le génie civil . Après avoir travaillé pour l'éminent historien Eugene Campbell Barker , Castañeda se découvre un amour de l'histoire et change de spécialité. Il a obtenu son baccalauréat en histoire en 1921. À la fin du mois de décembre de la même année, Castañeda a épousé son amie d'enfance Elisa Rios. Leur fille, Irma Gloria, est née l'année suivante.

Pendant les deux années suivantes, Castañeda a poursuivi sa maîtrise en histoire tout en travaillant comme professeur d'espagnol au lycée. Pour sa thèse de maîtrise, Castañeda a compilé un index détaillé des documents espagnols et mexicains situés dans le comté de Bexar , où se trouve San Antonio . Son travail a été bien reçu; Bolton a reconnu que Castañeda avait découvert des documents importants. Il a obtenu sa maîtrise en histoire de l'Université du Texas en 1923.

Historien

De 1923 à 1926, Castañeda est professeur agrégé au College of William and Mary , où il enseigne l'espagnol. En décembre 1923, il aida à fonder le Gibbons Club, une organisation étudiante militant pour qu'un prêtre catholique de Newport News soit affecté aux messes dominicales, car il n'y avait ni prêtres ni paroisses à Williamsburg. Finalement, les activités du club ont conduit à la fondation de la paroisse Saint Bede , créant une chapelle qui est maintenant le sanctuaire national de Notre-Dame de Walsingham. Bien que Castañeda aimait enseigner, son pays d'origine lui manquait et voulait se concentrer à nouveau sur l'histoire du Texas. Il a commencé à chercher des occasions de revenir.

Au Texas, les préparatifs étaient déjà en cours pour le centenaire du Texas en 1936 , qui marquerait le centième anniversaire de l'indépendance du Mexique. La délégation texane des Chevaliers de Colomb a décidé de financer une histoire savante de l'Église catholique au Texas, qui sera publiée pour le centenaire. Le chef des Chevaliers de Colomb au Texas, Joseph I. Driscoll, a invité Castañeda à suggérer des façons d'aborder le vaste projet. Dans sa réponse, Castañeda a suggéré que le comité parrainant le travail nomme une seule personne pour rassembler les sources primaires appropriées pour la publication éventuelle. Il a offert de son temps pour aider, notant qu'il prévoyait d'enseigner à Mexico cet été-là, et remarquant que « Je suis diplômé de l'Université du Texas, et bien que Mexicain de naissance, je sens que je suis un Texan d'esprit. ." Driscoll a rapidement autorisé Castañeda à recueillir des informations.

Castañeda a reçu une offre pour un poste temporaire à l'University Junior College de San Antonio, mais l'a rejetée pour poursuivre un emploi plus permanent. Il a rapidement été nommé conservateur de la collection latino-américaine nouvellement créée à son alma mater, commençant son travail en 1927. Il a négocié une journée de travail de seulement sept heures par jour, ce qui lui a donné le temps de travailler sur ses propres projets et de poursuivre un doctorat. Après sa traduction de Juan Almonte de Rapport statistique sur le Texas, 1834 a été publié dans le sud - ouest trimestrielle historique en 1927, il a été nommé membre de la Texas State Historical Association . Au cours de l'année, il a traduit et édité plusieurs livres et a également commencé à préparer son doctorat en histoire.

En 1929, Castañeda a découvert une multitude de documents relatifs à l'histoire du Texas pendant la domination espagnole et mexicaine dans les archives des États mexicains de Coahuila et Nuevo Leon . Les historiens antérieurs, dont Barker et Herbert Eugene Bolton , avaient soit ignoré les documents, soit omis de copier les informations à l'usage des historiens du Texas. Castañeda avait l'intention de photocopier les informations des archives de Saltillo , la capitale du défunt État mexicain de Coahuila y Tejas , notant qu'il s'agit "d'un mouvement de nature vitale pour l'histoire du Texas". Peu de temps après son retour aux États-Unis, Gloria, la fille de six ans de Castañeda, est décédée d'une encéphalite .

Castañeda a reçu une bourse de la Farmer Foundation pour sa dernière année d'études supérieures, 1929-1930, soulageant certains de ses soucis financiers. Pendant qu'il travaillait pour terminer ses cours, Castañeda a traduit la brochure Amérique latine et États-Unis en espagnol pour que le Chevalier de Colomb le distribue. Après avoir réussi ses examens, Castañeda a réappliqué la bourse afin qu'il puisse travailler sur sa thèse . Il est resté occupé tout au long de 1930, éditant un volume de documents d'archives mexicaines, La guerra de reforma: segun el archivo del General D. Manuel Doblado, 1857-1860 .

En avril 1930, Castañeda rejoint la Sociedad de Geografia y Estadistica à Mexico. Là-bas, il découvrit que la Bibliothèque nationale du Mexique abritait désormais les archives de l' ordre franciscain de la Nouvelle-Espagne . Une lecture rapide a révélé plus de 500 000 pages de nouveaux documents, dont beaucoup traitent du Texas.

Castañeda a reçu son doctorat de l'Université du Texas en 1932; sa thèse était une traduction d'un livre écrit par Fray Juan Agustín Morfi en 1779, la Relación geográfica e histórica de la provincia de Texas o Nuevas Filipinas . L'œuvre de Morfi avait été considérée comme perdue jusqu'à ce que Castañeda en découvre une copie dans les archives franciscaines. La même année, le deuxième enfant de Castañeda, Consuela, est né.

Amer que son salaire soit inférieur à celui de ses homologues non mexicains, Castañeda a quitté l'Université du Texas en 1933, acceptant un poste de surintendant d'écoles à Del Rio, au Texas . Ce travail n'a duré qu'un an, après que des parents blancs eurent exprimé leur mécontentement envers un surintendant né au Mexique. Il est retourné à l'Université du Texas en 1936 en tant que professeur agrégé et a été promu professeur titulaire en 1946. En 1942, il avait terminé cinq volumes de Notre patrimoine catholique , couvrant les années 1519 à 1810. Les deux derniers volumes, couvrant le de 1810 à 1950, ont été publiés en 1948 et 1958.

Activiste

Trop vieux pour se porter volontaire pour le service militaire pendant la Seconde Guerre mondiale, Castañeda a plutôt sollicité un rendez-vous avec le Fair Employment Practices Committee (FEPC). De 1943 à 1946, il a servi dans le bureau de Dallas, enquêtant sur la discrimination contre les Hispaniques et les Noirs. En février 1945, il est promu directeur régional, couvrant les États du Texas, du Nouveau-Mexique et de l'Arizona. Au cours de son mandat, Castañeda a pris en charge les raffineries de pétrole de la région métropolitaine de Houston . Les travailleurs mexicains-américains s'étaient plaints d'être moins payés que leurs homologues blancs, de n'avoir pas accès aux promotions et d'être contraints d'utiliser les installations réservées aux personnes de couleur. Dans une réponse cinglante à Shell Oil , Castañeda a souligné que les Mexicains étaient légalement classés comme blancs, et que les lois de l'État, « aussi regrettable que cela soit », insistaient sur des accommodements séparés pour les blancs et les noirs. En obligeant les Mexicains à utiliser les zones colorées, l'entreprise enfreignait la loi. Shell et le syndicat ont tous deux admis que les politiques violaient la loi, mais ont soutenu qu'ils seraient désavantagés par rapport à la concurrence s'ils choisissaient de s'y conformer ; chaque fois que l'entreprise tentait de promouvoir les travailleurs mexicains-américains, les travailleurs blancs se mettaient en grève.

Castañeda est retourné à l'Université du Texas en 1946.

Il est décédé le 3 avril 1958. Ses papiers personnels sont conservés à l'Université du Texas.

Reconnaissance et distinctions

Castañeda a été président de l' American Catholic Historical Association en 1939. Il a également été très impliqué dans les premier et deuxième congrès des historiens du Mexique et des États-Unis. La bibliothèque Perry-Castañeda de l'Université du Texas porte son nom.

Pour son travail sur l'histoire catholique, Castañeda a été nommé chevalier du Saint-Sépulcre par l'Église catholique et chevalier commandeur de l' Ordre d'Isabelle la Catholique d'Espagne. Il a reçu un diplôme honorifique de LLD de la Catholic University of America et a reçu le Serra Award of the Americas en 1951.

À sa mort, l'historien J. Lloyd Mecham a déclaré que Castañeda était « l'un de nos universitaires et enseignants les plus distingués et les plus productifs dans le domaine de l'histoire latino-américaine ». La Bibliographie de la religion dans le Sud note que l'histoire du catholicisme romain de Castañeda au Texas est « l'analyse la plus complète et la plus historiographiquement solide de cette tradition dans tous les États ».

Analyse des écrits

Le chercheur Mario T. Garcia a décrit les travaux historiques de Castañeda comme « une vision optimiste et positiviste de l'histoire ». Ses livres supposaient que la diffusion de la culture européenne et de la religion catholique étaient des avancées positives pour l'Amérique du Nord. Selon Garcia, "l'interprétation moraliste de l'histoire" de Castañeda a été influencée par les batailles de la Seconde Guerre mondiale entre le fascisme et la démocratie. Garcia souligne que Castañeda a ignoré l'impact négatif de l'histoire espagnole en Amérique du Nord, en particulier dans le traitement espagnol des Indiens.

Contrairement à de nombreux historiens de l'époque, Castañeda s'est concentré sur les similitudes entre les traditions hispano-mexicaine et anglo-américaine en Amérique du Nord. C'était une attitude courante parmi les dirigeants mexicains-américains de l'époque. Disciple de l'historien Herbert Eugene Bolton , Castañeda croyait que l'histoire américaine comprenait bien plus que la simple histoire des Anglos, qu'elle ne pouvait être comprise que dans le contexte des racines espagnoles et mexicaines du sud-ouest. Dans le contexte de l'histoire du Texas, Castañeda était très critique à l'égard de l'approche traditionnelle des historiens américains, qui ignoraient tous les événements au Texas avant l'arrivée des Anglos. En outre, il a cherché à réviser l'approche adoptée lors de la révolution texane . Les historiens américains se sont concentrés sur les réalisations anglo dans la guerre et ont souligné la victoire anglo sur les Mexicains, une attitude qui, selon Castañeda, « était en grande partie responsable du complexe de supériorité qui sous-tend l'attitude envers les Mexicains au Texas aujourd'hui ». Castañeda a exhorté les historiens à se concentrer sur l'impact que Tejanos , citoyens mexicains du Texas, a eu sur la révolution. Dans ses discours, il a comparé l'armée texane de la révolution, composée d'Anglos, de Mexicains et d'autres, aux Forces alliées de la Seconde Guerre mondiale, chaque groupe composé de plusieurs ethnies luttant pour la liberté.

Castañeda a écrit plusieurs essais sur la discrimination contre les Mexicains-Américains. Il a discuté de la classification officieuse des Mexicains comme « non blancs » mais pas « de couleur », qui était généralement utilisée à des fins de discrimination raciale. Ses essais soulignaient que les Mexicains étaient au Texas et dans le reste du sud-ouest des États-Unis depuis bien plus longtemps que les Anglos, et qu'en raison de cette histoire, ils pouvaient être considérés comme plus américains que ceux considérés comme entièrement blancs. Il a attaqué la discrimination économique, dans laquelle les Mexicains étaient payés moins que les Blancs pour le même travail. Comme solution, Castañeda a préconisé l'augmentation des possibilités d'éducation pour les Mexicains-Américains et le maintien de la Commission des pratiques d'emploi équitables.

Bibliographie

Auteur

  • "Los manuscritos perdidos de Gutierrez de Luna", Revista mexicana de estudios historicos (1928)
  • "Le Corregidor dans l'administration coloniale espagnole", The Hispanic American Historical Review (1929)
  • " Années silencieuses dans l' histoire du Texas ", Southwestern Historical Quarterly (1934)
  • Notre héritage catholique au Texas , 7 volumes (1936-1958)
  • Un rapport sur les archives espagnoles à San Antonio, Texas (1937)
  • Guide to the Latin American Manuscripts in the University of Texas Library (1939), avec Jack Autrey Dabbs
  • "Le début de l'impression en Amérique", The Hispanic American Historical Review (1939)
  • "Le côté humain d'une grande collection." Livres à l'étranger , vol. 14, non. 2 (printemps 1940) p. 116-121.
  • « Communications entre Santa Fe et San Antonio au XVIIIe siècle », Texas Geographic Magazine (1941)
  • "Un chapitre dans l'histoire des frontières", Southwest Review (1942)
  • Une histoire de l'Amérique latine pour les écoles (1944), avec Samuel Guy Inman
  • "Les Fils de Saint François au Texas", Les Amériques (1945)
  • Les terres de l'Amérique centrale (1947) avec EC Delaney
  • "Fray Juan de Zumárraga et la politique indienne en Nouvelle-Espagne", Les Amériques (1949)
  • "Relations du général Scott avec Santa Anna", The Hispanic American Historical Review (1949)
  • Calendrier de la Collection de manuscrits Manuel E. Gondra de l'Université du Texas (1952), avec Jack Autrey Dabbs
  • "Pourquoi j'ai choisi l'histoire", Les Amériques (1952)
  • « Développements sociaux et mouvements en Amérique latine », dans Église et société : pensée et mouvements sociaux et politiques catholiques, 1789-1950 (1953)
  • "Les institutions médiévales espagnoles dans l'administration d'outre-mer: la prévalence des concepts médiévaux", Les Amériques (1954)
  • Le Mexique indépendant dans Documents : Indépendance, Empire et République. Un calendrier de la collection Juan E. Hernández Davalos de l'Université du Texas (1954)
  • "Les Augustins se dirigent vers l'ouest", Augustiniana (1956)

Traducteur et éditeur

  • "Rapport statistique sur le Texas par Juan N. Almonte, 1835", Southwestern Historical Quarterly (1925)
  • « Un voyage au Texas en 1828 : Jose Maria Sanchez », Southwestern Historical Quarterly (1926)
  • Le côté mexicain de la révolution texane (1928)
  • "Historia de todos los colegios de la ciudad de Mexico desde la conquista hasta 1780 por el dr. Feliz de Osores y Sotomaya", in Nuevo documentos ineditos o muy raros para la historia de Mexico , Volume II (1929)
  • « La Guerra de Reforma segun el Archivo del General Manuel Doblado, 1857-1860 », dans Nuevo documentos ineditos o muy raros para la historia de Mexico , Volume III (1930)
  • L'histoire du Texas, 1673-1779, par Fray Juan Agustin Morfi, missionnaire, enseignant, historien (1935)

Les références

Sources

Lectures complémentaires

  • Amarez, Félix D. (1999). Chevalier sans armure : Carlos Eduardo Castañeda, 1896-1958 . Texas A&M University Press. ISBN 1603447148.
  • Bacarisse, Charles. (1961). « Une dédicace à la mémoire de Carlos Eduardo Castañeda, 1896-1958 ». L'Arizona et l'Ouest . 3 (1) : 1–5.
  • Gritter, Matthieu (2013). Inclusion mexicaine : les origines de la politique anti-discrimination au Texas et dans le sud-ouest . Texas A&M University Press. ISBN 978-1603448130.
  • Lynch, Michael J., III (2000). "Castañeda et Canales : Collaborateurs, Universitaires, Amis". Journal du sud du Texas . 13 (1) : 94-115.