Mouvement Ouvrier Catholique - Catholic Worker Movement

Le Catholic Worker Movement est un regroupement de communautés autonomes de catholiques et de leurs associés fondée par Dorothy Day et Peter Maurin aux États-Unis en 1933. Son objectif est de « vivre selon la justice et la charité de Jésus-Christ ». L'un de ses principes directeurs est l' hospitalité envers les personnes en marge de la société, basée sur les principes du communautarisme et du personnalisme . À cette fin, le mouvement revendique plus de 240 communautés locales de travailleurs catholiques fournissant des services sociaux. Chaque maison a une mission différente, accomplissant le travail de justice sociale à sa manière, adaptée à sa région.

Les maisons ouvrières catholiques ne sont pas des organes officiels de l'Église catholique, et leurs activités, inspirées par l'exemple de Day, peuvent être plus ou moins ouvertement religieuses dans le ton et l'inspiration selon l'institution particulière. Le mouvement milite pour la non - violence et s'oppose à la fois à la guerre et à la répartition mondiale inégale des richesses . Dorothy Day a également fondé le journal The Catholic Worker , toujours publié par les deux maisons des travailleurs catholiques de New York , et vendu pour un centime l'exemplaire.

Histoire

Le mouvement ouvrier catholique a commencé au XIXe siècle. Quelques pionniers sont Adolph Kolping , Saint Jean Bosco et Léon Harmel tous plus ou moins contemporains qui cherchaient à répondre aux besoins des jeunes travailleurs dans une Europe en pleine industrialisation. À la fin du siècle, le pape Léon XIII a exprimé le sort des travailleurs et le problème du travail dans son encyclique Rerum Novarum de 1891 qui est le fondement de l'enseignement social catholique .

Aux États-Unis, le Catholic Worker Movement a commencé avec le journal Catholic Worker , créé par Dorothy Day pour faire avancer l'enseignement social catholique et défendre une position neutre et chrétienne pacifiste dans les années 1930 déchirées par la guerre. Day a tenté de mettre en pratique ses paroles de l' ouvrier catholique à travers des « maisons d' hospitalité » , puis à travers une série de fermes pour que les gens vivent ensemble sur des communes . L'idée de la pauvreté volontaire a été défendue pour ceux qui se sont portés volontaires pour travailler dans les maisons d'accueil. Beaucoup de gens venaient demander de l'aide aux travailleurs catholiques, pour devenir eux-mêmes des travailleurs. Au départ, ces maisons d'accueil avaient peu d'organisation et aucune condition d'adhésion. Au fil du temps, cependant, certaines règles et politiques de base ont été établies. Day nommait les directeurs de chacune des maisons, mais s'efforçait de maintenir l'autonomie dans la gestion effective des maisons. En raison de cette politique, les maisons variaient à la fois en taille et en caractère : dans les années 1930, les travailleurs de St. Louis desservaient 3 400 personnes par jour tandis que les travailleurs de Detroit en servaient environ 600 par jour.

Le journal Catholic Worker diffusa l'idée dans d'autres villes des États-Unis , ainsi qu'au Canada et au Royaume-Uni , à travers les reportages imprimés par ceux qui avaient fait l'expérience du travail dans les maisons d'accueil. Plus de 30 communautés indépendantes mais affiliées avaient été fondées en 1941. Entre 1965 et 1980, 76 communautés supplémentaires ont été fondées, dont 35 existent encore aujourd'hui, comme la "Hippie Kitchen" fondée à l'arrière d'une camionnette par deux travailleurs catholiques. sur Skid Row, Los Angeles dans les années 1970. Plus de 200 communautés existent aujourd'hui, dont plusieurs en Australie , au Royaume-Uni, au Canada, en Allemagne , aux Pays - Bas , au Mexique , en Nouvelle-Zélande et en Suède .

Le co-fondateur Day, décédé en 1980, est actuellement à l'étude pour la sainteté par l' Église catholique .

Croyances de l'ouvrier catholique

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Rubriques connexes

"Notre règle, ce sont les œuvres de miséricorde", a déclaré Dorothy Day. "C'est la voie du sacrifice, de l'adoration, un sens du respect."

Selon le co-fondateur Peter Maurin, les croyances de l'Ouvrier catholique sont les suivantes :

  1. le doux personnalisme du catholicisme traditionnel.
  2. obligation personnelle de pourvoir aux besoins de notre frère.
  3. pratique quotidienne des uvres de Miséricorde .
  4. maisons d'accueil pour le soulagement immédiat de ceux qui sont dans le besoin.
  5. établissement de Communes Agricoles où chacun travaille selon ses capacités et reçoit selon ses besoins .
  6. créer une nouvelle société dans la coquille de l'ancien avec la philosophie du nouveau.

La philosophie radicale du groupe peut être qualifiée d' anarchisme chrétien . Anne Klejment, professeur d'histoire à l' Université de Saint-Thomas , a écrit à propos du mouvement :

L'Ouvrier catholique se considérait comme un mouvement anarchiste chrétien. Toute autorité venait de Dieu ; et l'État, s'étant éloigné par choix du perfectionnisme chrétien , a perdu son autorité ultime sur le citoyen... L'anarchisme ouvrier catholique a suivi le Christ comme modèle de comportement révolutionnaire non - violent ... Il a respecté la conscience individuelle. Mais il a aussi prêché un message prophétique, difficile à embrasser pour nombre de ses contemporains.

Implication de la famille dans le mouvement ouvrier catholique

Les familles ont joué divers rôles dans le mouvement des travailleurs catholiques. Parce que ceux qui donnaient des fonds aux maisons d'accueil étaient principalement intéressés à aider les pauvres, le coût plus élevé de l'entretien d'une famille de bénévoles (par opposition à l'entretien d'un bénévole individuel) était en conflit avec les souhaits des donateurs. L'auteur Daniel McKanan a suggéré que, pour diverses raisons, le point de vue de Dorothy Day sur l'implication des familles dans le mouvement était controversé. Malgré ces éléments de conflit, les familles ont participé au mouvement des travailleurs catholiques par de multiples voies : certaines aident les maisons d'accueil tandis que d'autres ouvrent une "chambre du Christ" dans leurs maisons pour les personnes dans le besoin. Il existe également de nombreuses autres opportunités d'implication familiale dans l'Ouvrier catholique, certaines familles gérant leurs propres maisons d'accueil.

Voir également

Mouvements chrétiens similaires

Les références

Sources

Lectures complémentaires

  • Dorothy Day (1997) Pains et poissons : L'histoire inspirante du mouvement ouvrier catholique . Maryknoll : Orbis Books, 1963.
  • Sur la CW anglaise, voir : Olivier Rota, D'une question sociale aux échos religieux à une question religieuse aux échos sociaux. La « question juive » et le travailleur catholique anglais (1939-1948) dans Houston Catholic Worker, Vol. XXV n°3, mai-juin 2005, pp. 4-5.

Liens externes