race caucasienne - Caucasian race

La race caucasienne (également caucasienne ou europide ) est une classification raciale obsolète des êtres humains basée sur une théorie maintenant réfutée de la race biologique. La race caucasienne a été historiquement considéré comme un biologique taxon qui, selon lequel des classifications raciales historiques a été utilisé, le plus souvent par des populations anciennes et modernes de tout ou partie de l' Europe , l' Asie occidentale , l' Asie centrale , l' Asie du Sud , l' Afrique du Nord , et la Corne de l'Afrique .

Introduit pour la première fois dans les années 1780 par des membres de l' école d'histoire de Göttingen , le terme désignait l'une des trois prétendues races majeures de l'humanité (ces trois étant les Caucasoïdes, les Mongoloïdes et les Négroïdes ). En anthropologie biologique , Caucasoid a été utilisé comme terme générique pour désigner des groupes phénotypiquement similaires de ces différentes régions, en mettant l'accent sur l'anatomie squelettique, et en particulier la morphologie crânienne, sans tenir compte du teint de la peau . Les populations "caucasoïdes" anciennes et modernes n'étaient donc pas exclusivement "blanches", mais leur teint allait du blanc au brun foncé.

Depuis la seconde moitié du 20e siècle, les anthropologues physiques se sont éloignés d'une compréhension typologique de la diversité biologique humaine vers une perspective génomique et basée sur la population, et ont eu tendance à comprendre la race comme une classification sociale des humains basée sur le phénotype et l'ascendance ainsi comme facteurs culturels, comme le concept est également compris dans les sciences sociales.

Aux États-Unis , le terme racine caucasien est toujours utilisé comme synonyme de blanc ou d' ascendance européenne , moyen-orientale ou nord-africaine , un usage qui a été critiqué.

Histoire du concept

Le Caucase comme origine de l'humanité et sommet de la beauté

Au XVIIIe siècle, l'opinion dominante parmi les savants européens était que l'espèce humaine avait son origine dans la région des montagnes du Caucase . Ce point de vue était basé sur le Caucase étant l'emplacement du prétendu point d'atterrissage de l'Arche de Noé - dont la Bible déclare que l' humanité est descendue - et l'emplacement des souffrances de Prométhée , qui, dans le mythe d' Hésiode , avait fabriqué l'humanité à partir d'argile.

De plus, les plus beaux humains étaient réputés être les stéréotypes des « beautés circassiennes » et le peuple géorgien ; la Géorgie et la Circassie se trouvent dans la région du Caucase . Le stéréotype de la « beauté circassienne » a ses racines au Moyen Âge, tandis que la réputation d'attractivité du peuple géorgien a été développée par les premiers voyageurs modernes de la région tels que Jean Chardin .

École d'histoire de Göttingen

Le traité de 1785 de Christoph Meiners , The Outline of History of Mankind, a été le premier ouvrage à utiliser le terme caucasien ( Kaukasisch ) dans son sens racial plus large. (cliquez sur l'image pour la traduction anglaise du texte)

Le terme caucasien en tant que catégorie raciale a été introduit pour la première fois dans les années 1780 par des membres de l' école d'histoire de Göttingen - notamment Christoph Meiners en 1785 et Johann Friedrich Blumenbach en 1795 - il faisait à l'origine référence aux habitants indigènes de la région du Caucase . .

Dans son The Outline of History of Mankind (1785), le philosophe allemand Christoph Meiners a utilisé pour la première fois le concept de race « caucasienne » ( Kaukasisch ) dans son sens racial le plus large. Le terme de Meiners a été largement diffusé dans les années 1790 par de nombreuses personnes. Meiners a imaginé que la race caucasienne englobait toutes les anciennes et la plupart des populations indigènes modernes d'Europe, les habitants aborigènes de l'Asie occidentale (y compris les Phéniciens, les Hébreux et les Arabes), les autochtones d'Afrique du Nord (Berbères, Égyptiens, Abyssins et voisins groupes), les Indiens et les anciens Guanches .

Dessin du crâne d'une femme géorgienne par Johann Friedrich Blumenbach, utilisé comme archétype pour les caractéristiques raciales du Caucase dans son 1795 De Generis Humani Varietate

Ce fut Johann Friedrich Blumenbach, un collègue de Meiners, qui fut plus tard considéré comme l'un des fondateurs de la discipline de l' anthropologie , qui donna au terme un public plus large, en l'enracinant dans les nouvelles méthodes de craniométrie et de taxonomie linnéenne . Blumenbach n'a pas crédité Meiners de sa taxonomie, bien que sa justification indique clairement le point de vue esthétique de Meiners sur les origines du Caucase. Contrairement à Meiners, cependant, Blumenbach était un monogéniste - il considérait que tous les humains avaient une origine commune et étaient une seule espèce. Blumenbach, comme Meiners, a classé son groupe caucasien plus haut que les autres groupes en termes de facultés mentales ou de potentiel de réussite malgré le fait que la transition d'une race à une autre est si progressive que les distinctions entre les races qu'il présente sont « très arbitraires. ".

Aux côtés de l'anthropologue Georges Cuvier , Blumenbach a classé la race caucasienne par les mensurations crâniennes et la morphologie osseuse en plus de la pigmentation de la peau. À la suite de Meiners, Blumenbach a décrit la race caucasienne comme composée des habitants indigènes de l'Europe, de l'Asie occidentale, de la péninsule indienne et de l'Afrique du Nord. Cet usage est devenu plus tard la terminologie de couleur largement utilisée pour la race , contrastant avec les termes négroïde , mongoloïde et australoïde .

Carleton Coon

Il n'y a jamais eu de consensus parmi les partisans du concept de l'existence d'une « race caucasienne » en ce qui concerne la façon dont elle serait délimitée par rapport aux autres groupes proposés tels que la race mongoloïde proposée . Carleton S. Coon (1939) a inclus les populations originaires de toute l'Asie centrale et septentrionale, y compris le peuple Ainu , sous l'étiquette Caucasoïde. Cependant, de nombreux scientifiques ont maintenu les catégorisations raciales de couleur établies par les travaux de Meiners et Blumenbach, ainsi que de nombreuses autres premières étapes de l'anthropologie, jusqu'à la fin du XIXe et le milieu ou la fin du XXe siècle, de plus en plus utilisées pour justifier des politiques politiques, telles que la ségrégation et les restrictions en matière d'immigration, et d'autres opinions fondées sur des préjugés. Par exemple, Thomas Henry Huxley (1870) a classé toutes les populations des nations asiatiques comme mongoloïdes. Lothrop Stoddard (1920) a à son tour classé comme « brunes » la plupart des populations du Moyen-Orient, d'Afrique du Nord, de la Corne de l'Afrique, d'Asie centrale et d'Asie du Sud. Il a compté comme "blancs" uniquement les peuples européens et leurs descendants, ainsi que quelques populations dans les zones adjacentes ou opposées au sud de l'Europe, dans certaines parties de l'Anatolie et des parties des montagnes du Rif et de l'Atlas.

En 1939, Coon a soutenu que la race caucasienne était née d'un mélange entre Homo neanderthalensis et Homo sapiens du « type méditerranéen » qu'il considérait comme distinct des Caucasiens, plutôt qu'un sous-type de celui-ci comme d'autres l'avaient fait. Alors que Blumenbach avait pensé à tort que la couleur de la peau claire était ancestrale pour tous les humains et que la peau foncée des populations du sud était due au soleil, Coon pensait que les Caucasiens avaient perdu leur pigmentation d'origine en se déplaçant vers le nord. Coon a utilisé le terme "caucasoïde" et "race blanche" de manière synonyme.

En 1962, Coon publia L'Origine des races , dans laquelle il proposait un point de vue polygéniste, selon lequel les races humaines avaient évolué séparément des variétés locales d' Homo erectus . Divisant les humains en cinq races principales, et affirmant que chacune évoluait en parallèle mais à des rythmes différents, de sorte que certaines races avaient atteint des niveaux d'évolution plus élevés que d'autres. Il a soutenu que la race caucasoïde avait évolué 200 000 ans avant la « race congoïde », et représentait donc un stade évolutif supérieur.

Coon a fait valoir que les traits caucasoïdes ont émergé avant les Cro-Magnons et étaient présents chez les hominidés de Skhul et Qafzeh . Cependant, ces fossiles et le spécimen de Predmost ont été considérés comme des dérivés néandertaliens car ils possédaient des vertèbres cervicales courtes , des bassins inférieurs et plus étroits et avaient certains traits du crâne de Néandertal. Coon a en outre affirmé que la race caucasienne était d'origine double, composé de début dolichocéphale (par exemple Galley colline , Combe-Capelle , Téviec ) et néolithique méditerranéen Homo (par exemple Muge , Long Barrow , Corded ), ainsi que Neandertal influencé brachycéphales Homo sapiens datant du Mésolithique et du Néolithique (ex. Afalou , Hvellinge, Fjelkinge).

Les théories de Coon sur la race ont été largement contestées de son vivant et sont considérées comme pseudoscientifiques dans l'anthropologie moderne.

Critique fondée sur la génétique moderne

Après avoir discuté de divers critères utilisés en biologie pour définir des sous-espèces ou des races, Alan R. Templeton conclut en 2016 : « [L]a réponse à la question de savoir si les races existent chez l'homme est claire et sans ambiguïté : non. »

Anthropologie raciale

Homme Bisharin, type hamitique
Homme Bisharin de type hamitique
Afghan, type Iranide
Afghan de type Iranide
Homme danois, type nordique
Danois de type nordique
Homme tadjik, type alpin
Homme tadjik de type alpin
Illustrations des "sous-races caucasiennes" de Man, Past and Present d' Augustus Henry Keane (1899)

Traits physiques

Crâne et dents

S'inspirant de la théorie de l' angle facial de Petrus Camper , Blumenbach et Cuvier ont classé les races, à travers leurs collections de crânes basées sur leurs caractéristiques crâniennes et leurs mesures anthropométriques. Les traits caucasoïdes ont été reconnus comme: une ouverture nasale mince ("nez étroit"), une petite bouche, un angle facial de 100 à 90° et un orthognathisme, illustré par ce que Blumenbach a vu dans la plupart des crânes et statues grecs anciens. Plus tard, les anthropologues du XIXe et du début du XXe siècle tels que Pritchard , Pickering , Broca , Topinard , Morton , Peschel , Seligman , Bean , Ripley , Haddon et Dixon en sont venus à reconnaître d'autres caractéristiques morphologiques du Caucasoïde, telles que des crêtes supraorbitales proéminentes et un seuil nasal pointu. . De nombreux anthropologues du 20e siècle ont utilisé le terme « Caucasoïde » dans leur littérature, comme Boyd , Gates , Coon , Cole , Brues et Krantz remplaçant le terme antérieur « Caucasien » car il était devenu obsolète.

Les caucasoïdes ont de petites dents, les incisives latérales maxillaires étant souvent réduites en taille ou remplacées par des chevilles latérales . Selon George W. Gill et d'autres anthropologues médico-légaux modernes, les traits physiques des crânes caucasoïdes peuvent être distingués de ceux des groupes raciaux mongoloïdes et négroïdes sur la base des formes de caractéristiques anatomiques diagnostiques spécifiques. Ils affirment qu'ils peuvent identifier un crâne caucasien avec une précision allant jusqu'à 95%. Cependant, Alan H. Goodman prévient que cette estimation de précision est souvent basée sur des méthodologies utilisant des sous-ensembles d'échantillons. Il soutient également que les scientifiques ont le devoir professionnel et éthique d'éviter de telles analyses biologiques car elles pourraient potentiellement avoir des effets sociopolitiques.

La variation de la forme craniofaciale entre les humains s'est avérée en grande partie due à des modèles différents d'hérédité biologique. L'analyse croisée moderne des variables ostéologiques et des SNP à l' échelle du génome a identifié des gènes spécifiques qui contrôlent ce développement craniofacial. Parmi ces gènes, DCHS2 , RUNX2 , GLI3 , PAX1 et PAX3 se sont avérés déterminer la morphologie nasale , tandis que EDAR a un impact sur la protrusion du menton et les poils du visage, qui ont tous deux été récemment sélectionnés chez les Caucasiens.

Classification

Caucasoïde :
  Aryens
  hamitique

Nègre :
  Négrito

Incertain:
Mongoloïde :
  Mongol du Nord
  Coréen et japonais
  malais
  Maori
  Esquimaux et Inuits

Au XIXe siècle Meyers Konversations-Lexikon (1885-1890), le Caucasoïde était l'une des trois grandes races de l'humanité, aux côtés des Mongoloïdes et des Négroïdes . Le taxon a été considéré comme composé d'un certain nombre de sous-types. Les peuples caucasoïdes étaient généralement divisés en trois groupes sur des bases ethnolinguistiques, appelés aryens ( indo-européens ), sémitiques ( langues sémitiques ) et hamitiques (langues hamitiques, c'est-à-dire berbère - couchitique - égyptien ).

19e siècle classifications des peuples de l' Inde ont d' abord été incertain si les Dravidiens et les Sinahalese étaient Caucasoid ou séparés Dravida race, mais par et au 20e siècle, les anthropologues ont déclaré être principalement Dravidiens Caucasoid.

Historiquement, la classification raciale des peuples turcs était parfois donnée comme « Turanide ». Turanid type racial ou "race mineure", sous-type de la race europide (caucasienne) avec des mélanges mongoloïdes, situé à la limite de la distribution des "grandes races" mongoloïdes et europides.

Il n'y avait pas de consensus universel sur la validité du groupe « Caucasoïde » parmi ceux qui ont tenté de catégoriser la variation humaine. Thomas Henry Huxley a écrit en 1870 que la « dénomination absurde de 'caucasien ' » était en fait une fusion de ses types Xanthochroi (nordique) et Melanochroi (méditerranéen).

Sous-races

Les sous - races postulées varient en fonction de l'auteur, y compris mais sans s'y limiter la Méditerranée , atlante , Nordic , Baltique orientale , alpin , Dinaric , Turanid , arménoïde , Iranid , INDID , Arabid et Hamitic .

HG Wells a fait valoir qu'en Europe, en Afrique du Nord, dans la Corne de l'Afrique, en Asie de l'Ouest, en Asie centrale et en Asie du Sud, il existait un stock physique caucasien. Il a divisé cet élément racial en deux groupes principaux : une race méditerranéenne ou ibérique plus courte et plus sombre et une race nordique plus grande et plus légère . Wells a affirmé que les populations sémitiques et hamitiques étaient principalement de type méditerranéen et que les populations aryennes étaient à l'origine de type nordique. Il considérait les Basques comme les descendants des premiers peuples méditerranéens, qui habitaient l'Europe occidentale avant l'arrivée des Celtes aryens en provenance de l'Europe centrale.

La « race nord-caucasienne » est une sous-race proposée par Carleton S. Coon (1930). Il comprend les populations indigènes du Caucase du Nord , les Balkars , les Karachays et les Vainakh ( Tchétchènes et Ingouches ).

Une introduction à l'anthropologie, publiée en 1953, donne un schéma de classification plus complexe :

Utilisation aux États-Unis

Outre son utilisation en anthropologie et dans les domaines connexes, le terme « caucasien » a souvent été utilisé aux États-Unis dans un contexte social différent pour décrire un groupe communément appelé « les blancs ». « Blanc » apparaît également comme une entrée auto-déclarée dans le recensement américain. La naturalisation en tant que citoyen américain a été limitée aux « personnes blanches libres » par la loi sur la naturalisation de 1790 , et plus tard étendue à d'autres populations résidentes par la loi sur la naturalisation de 1870 , la loi sur la citoyenneté indienne de 1924 et la loi sur l'immigration et la nationalité de 1952 . La Cour suprême dans États-Unis c. Bhagat Singh Thind (1923) a décidé que les Indiens d' Asie n'étaient pas admissibles à la citoyenneté parce que, bien que considéré comme « caucasienne » anthropologiquement, ils ne sont pas blancs comme descendants européens , puisque la plupart Laïcs ne les considère pas comme « blanc » personnes. Cela représentait un changement par rapport à l'avis antérieur de la Cour suprême dans l' affaire Ozawa c. États-Unis , dans laquelle elle avait expressément approuvé deux affaires de juridiction inférieure considérant les « hindous de haute caste » comme des « personnes blanches libres » au sens de la loi sur la naturalisation. Les avocats du gouvernement ont reconnu plus tard que la Cour suprême avait « retiré » cette approbation dans Thind . En 1946, le Congrès américain a adopté une nouvelle loi établissant un petit quota d'immigration pour les Indiens, qui leur a également permis de devenir citoyens. Cependant, des changements majeurs à la loi sur l'immigration ne sont intervenus que plus tard en 1965, lorsque de nombreuses restrictions raciales antérieures à l'immigration ont été levées. Cela a entraîné une confusion quant à savoir si les hispaniques américains sont inclus comme « blancs », car le terme hispanique s'appliquait à l'origine à l'héritage espagnol, mais s'est depuis étendu pour inclure toutes les personnes originaires des pays hispanophones . Dans d'autres pays, le terme hispanique est rarement utilisé.

La Bibliothèque nationale de médecine des États-Unis a souvent utilisé le terme « caucasien » comme une race dans le passé. Cependant, il a par la suite abandonné un tel usage en faveur du terme géographique plus étroit européen , qui ne s'appliquait traditionnellement qu'à un sous-ensemble de Caucasoïdes.

Voir également

Remarques

Les références

Bibliographie

Littérature