Nation Cayuga de New York - Cayuga Nation of New York

Nation Cayuga de New York
Drapeau de la nation Cayuga de New York.PNG
Drapeau
Population totale
Environ 450
Régions avec des populations importantes
États-Unis États-Unis ( New York ) État de New York)
Langues
Anglais , Cayuga
Religion
La religion Longhouse , Beau lac religion, le christianisme
Groupes ethniques apparentés
Haudenosaunee , Wyandot , autres peuples iroquoiens

La nation Cayuga de New York est une tribu de peuple Cayuga reconnue par le gouvernement fédéral , basée à New York , aux États-Unis. D'autres tribus organisées avec des membres Cayuga sont la tribu Seneca-Cayuga de l'Oklahoma reconnue par le gouvernement fédéral et la Première nation des Six Nations de Grand River en Ontario , au Canada.

Histoire

Le nom Cayuga ( Gayogo̱hó꞉nǫʼ ' ) signifie «Peuple de la pipe».

Ils appartiennent à la famille des langues iroquoiennes et étaient l'une des cinq nations originelles de la Ligue des Iroquois , qui vivaient traditionnellement à New York. Les Cinq Nations étaient les Mohawk , Oneida , Onondaga , Seneca et Cayuga. Lorsque les Tuscarora rejoignirent la Confédération iroquoise en 1722, la confédération était connue sous le nom des Six Nations.

Dans les premiers temps, les Cayuga vivaient principalement entre les lacs Owasco et Cayuga , qui se trouvaient entre le territoire de l'Onondaga et de Seneca. Les jésuites ont fondé des missions parmi les Cayuga au milieu du 17e siècle. En 1660, il y avait environ 1 500 Cayuga.

Au début du XVIIIe siècle, les Cayuga vivaient principalement dans trois villages, composés d'au moins 30 maisons longues . Environ 500 personnes vivaient dans chacun de ces villages. Le Cayuga est devenu un partenaire commercial avec les Français du Canada et était actif dans le commerce des fourrures de castor . Ils faisaient également du commerce avec les Hurons contre des produits en écorce de bouleau.

Toutes les principales nations iroquoises, à l'exception de l'Oneida, s'étaient alliées aux Britanniques lors de la Révolution américaine . Ils ont été vaincus pendant la guerre. Les Britanniques ont renoncé à leurs revendications et à celles des Indiens sur les terres lors des négociations de traités, et les Iroquois ont été forcés de céder leurs terres aux États-Unis. La plupart ont déménagé au Canada après le traité de Canandaigua en 1794, bien que certaines bandes aient été autorisées à réserver de petites réserves à New York. New York a fait des achats et des baux séparés de terres aux Indiens, qui n'ont pas été ratifiés par le Congrès américain.

Gouvernement

La Nation Cayuga a son siège à Seneca Falls, New York . Ils sont gouvernés par un conseil de chefs, choisis par les mères de clan. La Nation Cayuga fait partie de la confédération Haudenosaunee .

Lieu

En vertu du Traité de Canandaigua de 1794, 64 000 acres à l'extrémité nord du lac Cayuga étaient réservées. En 2005, la nation Cayuga a commencé à acheter des terres sur son territoire revendiqué à l'extrémité nord du lac Cayuga.

Inscription tribale

Les enfants des membres de la tribu peuvent être inscrits à la naissance. Comme la tribu a un système de parenté matrilinéaire , les enfants sont considérés comme nés dans le clan de la mère . La descendance et l'héritage passent par les lignées maternelles. La tribu exige que les membres aient une mère qui est Cayuga.

Développement économique

Le pays contrôle plusieurs entreprises, y compris les dépanneurs Lakeside Trading; Pullens service de remorquage et de récupération; Harford Glen Water, un embouteilleur d'eau pure; Le jardin Gakwiyo, qui cultive 35 types de fruits et légumes et fournit de la nourriture à plus de cent ménages membres; Cayuga Corner, qui vend des produits frais et des fleurs; et Cayuga Sugar Shack, un stand de crème glacée et un parcours de golf miniature à Seneca Falls. Ils possèdent Lakeside Entertainment, qui comprend deux installations de jeux de classe II ; cependant, les deux sont temporairement fermés en raison de batailles juridiques en cours avec l'État de New York.

Poste de traite au bord du lac

La nation indienne Cayuga possède deux propriétés à partir desquelles elle exploite son poste de traite au bord du lac: un dépanneur et une station-service. Un magasin est situé dans la ville de Seneca Falls et l'autre dans le village d'Union Springs .

Le 25 novembre 2008, les départements des shérifs du comté de Seneca et de Cayuga ont saisi toutes les cigarettes à deux endroits du Lakeside Trading Post en raison du refus de Cayuga de verser les taxes d'accise d'État sur les ventes. Les Cayuga ont déclaré qu'en tant que nation souveraine, ils ne devaient pas d'impôts à l'État. Cela faisait partie d'un problème de longue date avec les comtés et l'État. Le procureur de district du comté de Seneca a déclaré que les comtés avaient raison parce que les Cayugas ne possédaient aucune terre souveraine dans l'un ou l'autre comté. L'État soutient que ce n'est qu'en opérant sur des terres souveraines (une réserve) que la tribu serait exonérée des impôts.

Une décision de la Cour suprême des États-Unis en 2005 a statué que les tribus indiennes ne pouvaient pas revendiquer la souveraineté sur les terres qu'elles achetaient; ils devaient s'adresser au Bureau des affaires indiennes et faire mettre les terres en fiducie pour leur usage. La Nation indienne de Cayuga a cherché à interdire aux autorités d'engager des poursuites et à les contraindre à restituer les cigarettes saisies. Le juge de la Cour suprême de New York, Kenneth Fisher, a rejeté la requête des Cayugas pour une injonction préliminaire et a rejeté l'action.

Revendications territoriales

La Nation Cayuga de New York a entamé une action en revendication territoriale le 19 novembre 1980 devant le tribunal de district des États-Unis pour le district nord de New York afin de demander la restitution législative et monétaire des terres qui lui ont été prises par l'État de New York le 18 et 19e siècles. New York a conclu des ventes de terres et des baux avec la nation Cayuga après la signature du Traité de Canandaigua après la guerre d'indépendance américaine . Son échec à obtenir l'approbation du Congrès des États-Unis signifiait que les transactions étaient illégales car il n'avait pas l'autorité constitutionnelle pour traiter avec les tribus. Le Traité de Canandaigua stipule que seul le gouvernement des États-Unis peut engager des discussions juridiques avec les Haudenosaunee .

En 1981, la tribu Seneca-Cayuga de l'Oklahoma a été ajoutée en tant que plaignant dans la réclamation. Un procès devant jury sur les dommages a eu lieu du 18 janvier au 17 février 2000. Le jury a rendu un verdict en faveur de la nation indienne Cayuga de New York et de la tribu Seneca-Cayuga de l'Oklahoma, concluant à des dommages-intérêts à la juste valeur marchande actuels de 35 millions de dollars et dommages à la juste valeur locative totale de 3,5 millions de dollars. Le jury a donné à l'État un crédit pour les paiements qu'il avait effectués aux Cayugas d'environ 1,6 million de dollars, laissant le total des dommages à environ 36,9 millions de dollars. Le 2 octobre 2001, le tribunal a rendu une décision et une ordonnance accordant une indemnité d'intérêts avant jugement de 211 millions de dollars et une somme totale de 247,9 millions de dollars.

Tant les demandeurs que les défendeurs ont interjeté appel de cette sentence. Le 28 juin 2005, la Cour d'appel des États-Unis pour le deuxième circuit a rendu une décision qui a infirmé le jugement du tribunal de première instance. Il a tranché en faveur des défendeurs , sur la base de la doctrine des laches . Essentiellement, le tribunal a statué que les plaignants avaient mis trop de temps à présenter leur cause, alors qu'elle aurait pu être réglée équitablement plus tôt.

La Nation indienne Cayuga de New York a demandé le réexamen de cette décision par la Cour suprême des États-Unis , ce qui a été rejeté le 15 mai 2006 . Le moment où la nation indienne Cayuga pouvait demander à la Cour suprême des États-Unis de répéter l'affaire est révolu.

Voir également

Remarques

Les références

  • Pritzker, Barry M. Une encyclopédie amérindienne: histoire, culture et peuples, Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN   978-0-19-513877-1 .

Liens externes