Peuple Cayuse - Cayuse people
 Le territoire de la tribu Cayuse
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| Population totale | |
|---|---|
| 2010 : 304 seul et en combinaison | |
| Régions avec des populations importantes | |
| Washington , Oregon | |
| Langues | |
| Anglais, Cayuse (éteint) | |
| Religion | |
| Animisme, Christianisme | |
| Groupes ethniques apparentés | |
| Umatilla , Walla Walla , Nez Percé |
Le Cayuse sont une amérindien tribu dans ce qui est maintenant l'état de l' Oregon aux États-Unis . La tribu Cayuse partage une réserve et un gouvernement dans le nord-est de l'Oregon avec les tribus Umatilla et Walla Walla dans le cadre des tribus confédérées de la réserve indienne Umatilla . La réserve est située près de Pendleton, dans l'Oregon , au pied des Blue Mountains .
Les Cayuse s'appelaient eux-mêmes les Liksiyu en langue cayuse . Situés à l'origine dans le nord-est de l'Oregon et le sud-est de Washington , ils vivaient à côté du territoire occupé par les Nez Percé et avaient des liens étroits avec eux. Comme les tribus des Plaines, les Cayuse accordaient une grande importance à la guerre et étaient des cavaliers qualifiés. Ils ont développé le poney Cayuse . Les Cayuse ont cédé la plupart de leur territoire traditionnel aux États-Unis en 1855 par traité et se sont installés dans la réserve d'Umatilla, où ils ont formé une tribu confédérée.
Histoire
Selon Haruo Aoki (1998), les Cayuse s'appelaient « Liksiyu » dans leur langue. Leur nom Cayuse est dérivé du mot français « cailloux », qui signifie pierres ou rochers, adopté par les premiers trappeurs canadiens-français de la région. Le nom peut avoir fait référence à la zone rocheuse habitée par la tribu ou il peut s'agir d'une interprétation imprécise du nom qu'ils s'appelaient eux-mêmes. La tribu a été étroitement associée aux voisins Nez Percé et Walla Walla. La langue Cayuse est un isolat , indépendant des voisins sahaptin -speaking peuples. La population de Cayuse était d'environ 500 habitants au XVIIIe siècle.
Les Cayuse étaient une tribu semi-nomade et entretenaient des villages d'été et d'hiver sur les rivières Snake , Tucannon , Walla Walla et Touchet à Washington, et le long des rivières Umatilla , Grand Ronde , Burnt , Powder , John Day et des Blue Mountains aux Rivière Deschutes dans l'Oregon. L'historien Verne Ray a identifié soixante-seize sites traditionnels du village de Cayuse, la plupart des sites temporaires et saisonniers ; cinq villages distincts dans la vallée de Walla Walla et sept bandes de Cayuse dispersées dans l'est de l'Oregon et de Washington. La bande Walla Walla River Cayuse s'appelait Pa'cxapu . D'autres sources ne nomment que trois bandes régionales distinctes au sein de la Cayuse à l'époque; deux centrés sur la rivière Umatilla ; le troisième sur la rivière Walla Walla.
Les Cayuse étaient connus pour leur bravoure et comme cavaliers. Ils ont élevé leurs poneys pour la vitesse et l'endurance, développant ce qu'on appelle maintenant le cheval Cayuse . Ne se limitant plus à ce qu'ils pouvaient transporter ou à ce que leurs chiens pouvaient tirer, ils se sont déplacés dans de nouvelles régions, voyageant aussi loin à l'est que les Grandes Plaines et aussi loin au sud que la Californie, pour chasser, commercer, combattre et capturer des esclaves. Pendant ce temps, leurs troupeaux se sont multipliés rapidement, une combinaison d'élevage habile et de raids périodiques sur d'autres tribus. Au début des années 1800, un Cayuse qui ne possédait que 15 à 20 chevaux était considéré comme pauvre ; les familles riches en contrôlaient 2 000 ou plus. Les chevaux ont amélioré la portée et l'efficacité des parties de guerre, permettant aux Cayuses de dominer leurs voisins sédentaires sur le Columbia. Ils revendiquèrent la propriété de The Dalles , le grand centre commercial de la pêche et du commerce de la Columbia, forçant les bandes les plus faibles de cette région à leur payer un tribut sous forme de saumon et d'autres biens. Ils étaient fréquemment en conflit avec les tribus Piute, Shoshone et Bannock au sud et à l'est, appelés le peuple Snake et d'autres tribus telles que les Pieds-Noirs pour le territoire et les sites de chasse.
Lorsque les colons blancs se sont installés en grand nombre sur leur territoire après l'ouverture de l' Oregon Trail en 1842, les Cayuse ont souffert. Même les colons de passage rivalisaient avec eux pour le gibier et l'eau. Des foules de Blancs ont envahi la région pendant la ruée vers l'or en Californie à partir de 1848 et lorsque de l'or a été découvert dans l'est de l'Oregon en 1862.
La tribu a acquis une grande notoriété au début de la colonisation blanche du territoire. En 1838, Marcus Whitman et sa femme Narcissa ont établi une mission parmi les Cayuse à Waiilatpu ("Place du Rye Grass"), un site situé à environ sept miles de la ville actuelle de Walla Walla et à environ un quart de mile à l'est de l'endroit où le Le village d'hiver de Cayuse Pásxa a été localisé. En 1847, une épidémie de rougeole , soupçonnée par certains d'être contractée par des colons blancs, a fait de nombreux morts parmi la tribu. Un petit groupe de Cayuse, après avoir mis la médecine de Witman à l'épreuve avec des individus malades et non malades, et dont tous les individus testés sont morts, a cru que les missionnaires empoisonnaient délibérément leurs indigènes, puisqu'un pourcentage beaucoup plus élevé d'indigènes mouraient des suites du rougeole que les Blancs. En outre, les différences culturelles et l'empiètement des colons avaient provoqué des tensions croissantes.
Les Cayuse ont attaqué les missionnaires, tuant Whitman et sa femme Narcissa, ainsi que onze autres personnes. Ils ont capturé 54 femmes et enfants européens-américains et les ont détenus contre rançon. Ils ont détruit les bâtiments de la mission. Cette attaque a provoqué une réponse armée des États-Unis et la guerre de Cayuse s'en est suivie.
Les Cayuse mirent les captifs au travail avec leurs membres ; les adultes confectionnaient des vêtements pour la tribu. Ils ont libéré les otages après que la Compagnie de la Baie d'Hudson eut négocié un échange de 62 couvertures, 63 chemises en coton, 12 fusils de la Baie d'Hudson, 600 chargements de munitions, 7 livres de tabac et 12 pierres à fusil pour le retour des 49 prisonniers survivants. Les Cayuse et beaucoup d'autres tribus voisines telles que la tribu Walla Walla ont été pourchassés par les milices et massacrés. Le Cayuse a finalement perdu la guerre. Ils ont été contraints de céder leurs terres aux États-Unis et ont partagé une réserve avec les Umatilla et Walla Walla.
En 1851, les Cayuse s'étaient longtemps mariés avec les voisins Nez Percé , chez qui ils s'étaient abrités ; beaucoup ont appris leur langue. Kathleen Gordon, membre tribal des tribus confédérées de la réserve indienne d'Umatilla, était une instructrice de langue Cayuse/Nez Pierce qui parlait et enseignait la langue Nez Pierce, mais connaissait également de petites quantités de la langue originale Cayuse qui est maintenant éteinte.
En 1855, les Cayuse ont rejoint le traité de Walla Walla avec l'Umatilla et Walla Walla par lequel la réserve indienne d'Umatilla a été formée. Depuis lors, ils résident officiellement dans les limites de la réserve. Au milieu du vingtième siècle, certains membres ont déménagé dans des villes en vertu de l' Indian Relocation Act de 1956 , un effort pour donner un meilleur accès aux emplois contemporains.
Leur nombre a été officiellement signalé comme 404 en 1904; ce nombre peut être trompeur. Un décompte en 1902 a trouvé un Cayuse de sang pur dans la réserve. Les descendants ayant des ancêtres en partie des autres tribus peuvent encore s'être identifiés comme Cayuse. On pense que la langue cayuse s'est éteinte d'ici là. Comme les membres des trois tribus se sont mariés entre eux, ils ne conservent plus des chiffres de population séparés.
Mode de vie
Les Indiens Cayuse étaient situés dans le bassin du Columbia et étaient des nomades, se déplaçant parfois quotidiennement. Ils vivaient dans des tipis , que de nombreuses tribus nomades utilisaient pour la portabilité. Les Cayuse étaient des cavaliers qualifiés et utilisaient des chevaux pour la chasse. Ils les utilisaient également pour leur voyage dans les montagnes Rocheuses chaque année pour chasser une réserve de bisons à ramener pour leurs familles. Les hommes chassaient le gibier et pêchaient le saumon. Les femmes ramassaient et cueillaient des baies et des racines creusées et transformées. Les femmes transformaient également les peaux d'animaux pour en faire des matériaux d'abri et de vêtements. Les hommes considéraient la bravoure comme une qualité importante, les braves guerriers étant tenus en haute estime. Le plus fort serait nommé chef.
Langue
La langue Cayuse est une langue isolée . Les chercheurs ont proposé qu'il puisse être lié à Molala , constituant une famille Waiilaptuan finalement liée au stock Penutian . Cette proposition n'est pas prouvée. La langue est éteinte depuis les années 1930.
Weyíiletpuu est un dialecte de la langue Nez Perce utilisé par le peuple Cayuse des tribus confédérées de la réserve indienne Umatilla . Un dialecte distinctif du peuple Cayuse n'a pas été utilisé depuis les années 1940 et est désigné comme éteint.
Cuisine
L'une des principales sources de nourriture des Cayuse était le saumon du fleuve Columbia. Outre la truite et les anguilles, ils chassaient également le wapiti, le cerf, ainsi que le petit gibier comme le lapin et la volaille. Plus important encore, les femmes ramassaient des racines de camas, des racines amères, du céleri sauvage, des airelles et des cerises de Virginie, les transformant en aliments cuits et séchés pour leur survie. Ils ramassaient également de l'écorce, des feuilles, des fleurs et des racines pour fabriquer des médicaments.
Cayuse notable
- Tawatoy (connu sous le nom de jeune chef), chef en chef, oncle et prédécesseur du prochain jeune chef ( Weatenatemany ), était un chef et un guerrier bien connu
- Weatenatemany (également connu sous le nom de jeune chef, c.18 ??-1859), chef principal, neveu de Tawatoy, est devenu le nouveau jeune chef en octobre 1853, chef de la faction plus conciliante des Cayuse, tué dans une escarmouche avec le serpent durant l'été 1859.
- Five Crows (également connu sous le nom d' Achekaia ou Hezekiah ), frère et premier successeur de Tauitau, et chef de l'hostile Cayuse, principal rival du fils de Tauitau Young Chief (Weatenatemany) pour le rôle de chef principal,
Notes de bas de page
Lectures complémentaires
- Robert H. Ruby et John A. Brown, Les Indiens Cayuse : Tribus impériales du vieil Oregon. Norman, OK : University of Oklahoma Press, 1972.
- Clifford E. Trafzer, Indiens Yakima, Palouse, Cayuse, Umatilla, Walla Walla et Wanapum , Scarecrow Press, 1992
Liens externes
- Tribus confédérées de la réserve indienne Umatilla , site officiel