Des siècles d'enfance -Centuries of Childhood
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| Auteur | Philippe Ariès |
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| Titre original | L'enfant et la vie familiale sous l'ancien régime |
Enfant et la L'vie familiale sous l'Ancien Régime (anglais:L'enfant etviefamille dans l' Ancien Régime ) est un livre 1960 sur l'histoire deenfanceparhistorien françaisPhilippe Arièsconnu en anglais par sa traduction 1962, Des siècles de l' enfance : Une histoire sociale de la vie familiale . Il est considéré comme le livre le plus célèbre sur le sujet, et il est connu pour son argument selon lequel le concept d'«enfance» est un développement moderne.
Synopsis
Le livre soutient que l'enfance en tant qu'idée a changé au fil du temps. Il couvre les concepts de l'enfance, des relations adultes-enfants et de l'expérience de l'enfance à travers les cultures et les périodes. Ses sources les plus connues sont des peintures médiévales qui montrent des enfants comme de petits adultes. Ariès soutient que l'enfance n'était pas comprise comme une étape distincte de la vie avant le XVe siècle et que les enfants étaient considérés comme de petits adultes partageant les mêmes traditions, jeux et vêtements.
Ses conclusions les plus célèbres sont que « l'enfance » est une idée récente, et que la parentalité au Moyen Âge était largement détachée. Ariès soutient ce qui suit : les liens familiaux d'amour et d'inquiétude n'existaient pas à l'époque et les enfants mouraient trop souvent pour s'attacher émotionnellement. Les enfants n'étaient pas traités comme délicats ou protégés de la sexualité. Ils passaient du temps avec des adultes en dehors des structures familiales et n'étaient pas toujours séparés des structures scolaires et familiales. Souvent, ils étaient accueillis par d'autres comme domestiques.
Malgré la renommée du livre pour sa thèse, Centuries of Childhood se concentre davantage sur les débuts d'une scolarisation systématisée et le déclin d'une sociabilité publique commune. Cet objectif s'étend de la plus grande critique de l'auteur de la vie moderne et de son schisme d'éléments sociaux qu'il considérait comme autrefois unis : « l'amitié, la religion, [et] la profession ». De cette manière, Ariès ne croyait pas que les familles modernes remplacent adéquatement le rôle de communauté publique commune.
Héritage
"... dans la société médiévale, l'idée d'enfance n'existait pas."
Philippe Ariès, Des siècles d'enfance
Écrivant pour The American Historical Review en 1998, Hugh Cunningham déclare que l'influence du livre "reste profonde" après quarante ans, en particulier en ce qui concerne l'enfance médiévale. Il a ajouté qu'Ariès avait réussi à persuader ses lecteurs que l'expérience de l'enfance et son traitement en tant qu'étape de la vie avaient évolué à travers le temps et l'espace. Le livre a commencé l'étude de l' histoire de l'enfance , qui a conduit à des monographies sur les histoires des aspects individuels de l'enfance. Une traduction trompeuse du sentiment français ("sentiment") en "idée" est devenue l'une des lignes les plus connues de la traduction, "Dans la société médiévale, l'idée de l'enfance n'existait pas", et a conduit à une "mini-industrie" d'érudits médiévaux réfuter cette fausse thèse.
"On ne saurait trop insister sur le fait qu'il n'y a rien à dire sur la vision du Bélier de l'enfance au moyen-âge. … Les vues du Bélier étaient erronées : pas simplement en détail mais en substance. Il est temps de les mettre de côté."
Nicholas Orme, enfants médiévaux
La vision populaire de la thèse d'Ariès a été démantelée au cours des prochaines décennies. Slate ' Stephen Metcalf s décrit un "anti-Arièsist" industrie artisanale dont la plupart des praticiens notables comprennent les historiens Steven Ozment et Nicholas Orme . Orme a écrit Medieval Children , un livre dédié à la réfutation de la thèse d'Ariès, ce que les critiques s'accordent à dire. Orme a conclu que "les enfants médiévaux étaient nous-mêmes, il y a cinq cents ou mille ans" et que leurs parents chérissaient et pleuraient sincèrement leurs enfants, tout comme les parents modernes. Malgré ces décennies de réfutation, la thèse d'Ariès persiste chez les non-universitaires, qui associent les enfants médiévaux aux « adultes miniatures ».
Le livre a eu une influence académique considérable et a lancé une tendance dans les sciences humaines où les idées étudiées sont considérées comme causées par la culture plutôt que par la nature, la biologie ou le moi. Metcalf a décrit Centuries of Childhood comme un livre « qui, pratiquement au contact, enflamme l'esprit » pour son imagination, en particulier tel qu'il a été écrit en 1960, une période d'expansion de l'enfance. Metcalf a affirmé que la méthode des causes culturelles d'Ariès a influencé la pensée de Michel Foucault , qui a depuis touché la plupart des disciplines universitaires.
