Chandra - Chandra

Chandra
Dieu de la Lune, de la Nuit, des Plantes et de la Végétation
Membre de Navagraha
Une peinture du 18ème siècle de Chandra
Autres noms	Soma, Chandrama, Shashi, Nishakara
Devanagari	??
translittération sanskrit	Chandra
Affiliation	Deva , Graha , Dikpala Avatar de Brahma
Demeure	Chandraloka
Planète	Lune
Mantra	Om Chandramasē Namaha
Arme	Corde
Jour	Lundi
Couleur	Blanc pâle
Nombre	2, 11, 20, 29
Monter	Char tiré par une antilope
Genre	Homme
Informations personnelles
Parents
Frères et sœurs	Durvasa et Dattatreya
Épouse	Rohini (consort en chef), Revati et 25 autres déesses Nakshatra ; Tara (illégitime)
Enfants	Budha , Varchas , Bhadra , Jyotsnakali

Chandra ( Sanskrit : चन्द्र , romanisé :  Candra , lit.  « brillant ou lune »), également connu sous le nom de Soma , est le dieu hindou de la Lune, et est associé à la nuit, aux plantes et à la végétation. Il fait partie des Navagraha (neuf planètes de l'hindouisme) et des Dikpala (gardiens des directions).

Étymologie et autres noms

Les écritures comparent la Lune à une oie blanche dans le lac bleu du ciel.

Le mot « Chandra » signifie littéralement « brillant, brillant ou scintillant » et est utilisé pour la « Lune » en sanskrit , en hindi et dans d'autres langues indiennes . C'est aussi le nom de diverses autres figures de la mythologie hindoue, dont un asura et un roi Suryavanshi . C'est aussi un nom et un nom de famille indiens communs. Des variations de noms masculins et féminins existent dans de nombreuses langues sud-asiatiques qui proviennent du sanskrit.

Certains des synonymes de Chandra incluent Soma (distillation), Indu (goutte brillante), Atrisuta (fils d'Atri), Shashin ou Shachin (marqué par le lièvre), Taradhipa (seigneur des étoiles) et Nishakara (le faiseur de nuit), Nakshatrapati ( seigneur du Nakshatra ), Oshadhipati (seigneur des herbes), Uduraj ou Udupati (seigneur de l'eau), Kumudanatha (seigneur des lotus) et Udupa (bateau).

Soma

Soma est l'un des autres noms les plus courants utilisés pour la divinité ; mais la première utilisation du mot pour désigner la Lune est un sujet de débat scientifique. Certains érudits affirment que le mot Soma est parfois utilisé pour la Lune dans les Védas, tandis que d'autres suggèrent qu'un tel usage n'est apparu que dans la littérature post-védique.

Dans les Védas , le mot Soma est principalement utilisé pour une boisson végétale enivrante et la divinité qui la représente. Dans la mythologie hindoue post-védique , Soma est utilisé pour Chandra, qui est associé à la lune et à la plante. Les textes hindous déclarent que la Lune est éclairée et nourrie par le Soleil, et que c'est la Lune où réside le nectar divin de l'immortalité. Dans Puranas, Soma est parfois aussi utilisé pour désigner Vishnu , Shiva (comme Somanatha ), Yama et Kubera . Dans certains textes indiens, Soma est le nom d'une apsara ; alternativement, c'est le nom de toute préparation médicinale, ou bouillie d'eau de riz, ou ciel et ciel, ainsi que le nom de certains lieux de pèlerinage.

Littérature

Chandra, British Museum, XIIIe siècle, Konark

L'origine de Soma remonte aux textes védiques hindous , où il est la personnification d' une boisson à base d'une plante du même nom . Les érudits affirment que la plante avait un rôle important dans la civilisation védique et que, par conséquent, la divinité était l'un des dieux les plus importants du panthéon. Dans ces textes védiques, Soma est loué comme le seigneur des plantes et des forêts ; le roi des fleuves et de la terre ; et le père des dieux. L'ensemble du Mandala 9 du Rigveda est dédié à Soma, à la fois la plante et la divinité. L'identification de Soma comme une divinité lunaire dans les textes védiques est un sujet controversé parmi les chercheurs. Selon William J. Wilkins , « Plus tard, le nom Soma fut [...] donné à la lune. Comment et pourquoi ce changement s'est produit n'est pas connu ; de la transition.

Dans les textes post-védiques comme le Ramayana , le Mahabharata et les Puranas , Soma est mentionné comme une divinité lunaire et a de nombreuses épithètes dont Chandra. Selon la plupart de ces textes, Chandra, ainsi que ses frères Dattatreya et Durvasa , étaient les fils du sage Atri et de sa femme Anasuya . Le Devi Bhagvata Purana déclare que Chandra est l' avatar du dieu créateur Brahma . Certains textes contiennent divers récits concernant la naissance de Chandra. Selon un texte, il est le fils du Dharma ; tandis qu'un autre mentionne Prabhakar comme son père. De nombreuses légendes sur Chandra sont racontées dans les Écritures.

Une fois, Chandra et Tara - la déesse star et l'épouse du gourou des dévas Brihaspati - sont tombées amoureuses l'une de l'autre. Il l'a enlevée et en a fait sa reine. Brihaspati , après de multiples missions de paix infructueuses et menaces, a déclaré la guerre à Chandra. Les Devas se sont rangés du côté de leur professeur, tandis que Shukra , un ennemi de Brihaspati et le professeur d' Asuras , a aidé Chandra. Après l'intervention de Brahma qui a arrêté la guerre, Tara, enceinte, a été rendue à son mari. Elle donna plus tard naissance à un fils nommé Budha , mais il y eut une controverse sur la paternité de l'enfant ; avec Chandra et Brihaspati se revendiquant comme son père. Brahma est de nouveau intervenu et a interrogé Tara, qui a finalement confirmé Chandra comme le père de Budha. Le fils de Budha était Pururavas qui a établi la dynastie Chandravanshi .

Chandra a épousé 27 filles de Prajâpati Daksha - Ashvini , Bharani , Krittika , Rohini , Mrigashiras , Ardra , Punarvasu , Pushya , Ashlesha , Janakam , Pūrvaphalguni , Uttaraphalguni , Hasta , Chitra , Svati , Vishakha , Anuradha , Jyeshtha , Mula , Purvashadha , Uttarashadha , Shravana , Dhanishta , Shatabhisha , Purvabhadrapada , Uttarabhadrapada , Revati . Ils représentent tous l'un des 27 Nakshatra ou constellations proches de la lune. Parmi ses 27 femmes, Chandra aimait le plus Rohini et passait la plupart de son temps avec elle. Les 26 autres épouses se sont fâchées et se sont plaintes à Daksha qui a jeté une malédiction sur Chandra.

Selon une autre légende, Ganesha rentrait chez lui sur son mont Krauncha (une musaraigne) tard un soir de pleine lune après un puissant festin donné par Kubera . Sur le chemin du retour, un serpent croisa leur chemin et effrayé par celui-ci, sa monture s'enfuit en délogeant Ganesha dans le processus. Un Ganesha bourré tomba au sol sur le ventre, vomissant tous les Modaks qu'il avait mangés. En observant cela, Chandra se moqua de Ganesha. Ganesha a perdu son sang-froid et a cassé une de ses défenses et l'a jetée directement sur la Lune, le blessant et l'a maudit pour qu'il ne soit plus jamais entier. Par conséquent, il est interdit de voir Chandra sur Ganesh Chaturthi . Cette légende explique la croissance et la décroissance de la Lune, y compris un grand cratère sur la Lune, une tache sombre, visible même depuis la Terre.

Iconographie

L'iconographie de Soma varie dans les textes hindous. Le plus courant est celui où il s'agit d'une divinité de couleur blanche, tenant une masse à la main, chevauchant un char à trois roues et trois chevaux blancs ou plus (jusqu'à dix).

Soma en tant que divinité lunaire se trouve également dans le bouddhisme et le jaïnisme .

Zodiaque et calendrier

Soma est la racine du mot Somavara ou lundi dans le calendrier hindou. Le mot "lundi" dans les calendriers gréco-romain et indo-européen est également dédié à la Lune. Soma fait partie du système Navagraha du zodiaque hindou. Le rôle et l'importance des Navagraha se sont développés au fil du temps avec diverses influences. La déification de la lune et de sa signification astrologique s'est produite dès la période védique et a été enregistrée dans les Védas . Le premier travail d'astrologie enregistré en Inde est le Vedanga Jyotisha qui a commencé à être compilé au 14ème siècle avant notre ère. La lune et diverses planètes classiques ont été référencées dans l' Atharvaveda vers 1000 avant notre ère.

Le Navagraha a été favorisé par des contributions supplémentaires de l'Asie occidentale , y compris les influences zoroastriennes et hellénistiques . Le Yavanajataka , ou « science du Yavanas », a été écrit par l' Indo-grec « nommé Yavaneśvara » ( « Seigneur des Grecs ») en vertu de la règle du Kshatrapa occidental roi Rudrakarman I . Le Yavanajataka écrit en 120 EC est souvent attribué à la normalisation de l'astrologie indienne. Les Navagraha se développeront davantage et culmineront à l' ère Shaka avec le peuple Saka , ou Scythe. De plus, les contributions du peuple Saka constitueraient la base du calendrier national indien , également appelé calendrier Saka.

Le calendrier hindou est un calendrier luni-solaire qui enregistre à la fois les cycles lunaires et solaires. Comme le Navagraha, il s'est développé avec les apports successifs de divers travaux.

Astronomie

Soma était présumée être une planète dans les textes astronomiques hindous. Il est souvent discuté dans divers textes astronomiques sanskrits , tels que l' Aryabhatiya du 5ème siècle d' Aryabhatta , le Romaka du 6ème siècle de Latadeva et Panca Siddhantika de Varahamihira, le Khandakhadyaka du 7ème siècle de Brahmagupta et le Sisyadhivrddida du 8ème siècle de Lalla. D'autres textes tels que Surya Siddhanta daté d'avoir été complet entre le 5ème siècle et le 10ème siècle présentent leurs chapitres sur diverses planètes avec des mythologies de divinité. Cependant, ils montrent que les savants hindous étaient au courant des orbites elliptiques, et les textes incluent des formules sophistiquées pour calculer ses positions passées et futures :

La longitude de la Lune = ${\displaystyle m-{\frac {P\times R\sin(ma)}{360}}}$

– Surya Siddhanta II.39.43

où m est la longitude moyenne de la Lune, a est la longitude à l'apogée, P est l'épicycle de l'abside, R=3438'.

Temples de Chandra

Jyotisha est l'astrologie hindoue, qui implique le concept de Nakshatra (voir aussi Liste des temples de Natchathara ), Navagraha (voir aussi Liste des temples de Navagraha et Saptarishi inclus dans la liste des divinités hindoues dont les temples dédiés se trouvent sur divers sites de pèlerinage hindous auxquels les hindous prennent pèlerinage yatra La liste alphabétique des temples Chandra est la suivante (veuillez aider à élargir cette liste partielle)

• Bangladesh
  • Le temple de Chandranath au sommet de la colline de Chandranath , est un célèbre Shakti Peeth situé près de Sitakunda

• Karnataka .
  • Le temple Chandramouleshwara à Hubli dans la région d'Unkal est un temple vieux de 900 ans construit pendant la [[ère Badami Chalukyan].

• Tamil Nadu .
  • Temple de Kailasanathar, Thingalur
  • Temple Chandra Choodeswarar, Hosur à Hosur , district de Krishnagiri , Tamil Nadu .
  • Temple Chandramouleeswar, Thiruvakkarai
  • Temple de Chandramouleesvarar, Thazhamangai
  • Temple de Chandramoulisvarar, Arichandrapuram

Dans la culture populaire

Chandra joue un rôle important dans l'un des premiers romans policiers en anglais, The Moonstone (1868). Le mot sanskrit Chandrayāna ( Sanskrit : चन्द्रयान , Moon Vehicle) est utilisé pour désigner les orbiteurs lunaires de l'Inde.

Chandra est le prénom d'un personnage populaire, Chandra Nalaar , dans le jeu de cartes à collectionner, Magic: The Gathering .

Raj Singh a joué chandradev dans Serial Karmaphal Daata Shani sur Colors TV.

Voir également

• Ardha chandrasana , pose en demi-lune dans le yoga
• Navagraha
• Soma
• Somalamma
• Liste des divinités lunaires
• Liste des divinités hindoues

Remarques

Les références

Bibliographie

Liens externes

• Médias liés à Chandra sur Wikimedia Commons