Chidambaram - Chidambaram

Chidambaram
Temple Chidambaram.jpg
Surnom(s) : 
Cité des Temples
Chidambaram est situé dans le Tamil Nadu
Chidambaram
Chidambaram
Chidambaram est situé en Inde
Chidambaram
Chidambaram
Coordonnées : 11,4°N 79,7°E Coordonnées : 11,4°N 79,7°E 11°24′N 79°42′E /  / 11,4 ; 79,711°24′N 79°42′E /  / 11,4 ; 79,7
Pays  Inde
État Tamil Nadu
Quartier Cuddalore
Région Chola Nadu
Gouvernement
 • Taper Municipalité à grade sélectif
 • Corps Municipalité de Chidambaram
Élévation
3 m (10 pi)
Population
 (2011)
 • Le total 62 153
Démonyme(s) Chidambaran
Langues
 • Officiel Tamil
Fuseau horaire UTC+5:30 ( IST )
ÉPINGLER
608001
Indicatif téléphonique +91-4144
Immatriculation des véhicules TN-91
Site Internet http://Cuddalore.tn.nic.in

Chidambaram est une ville et une municipalité du district de Cuddalore, dans l' État indien du Tamil Nadu . C'est le siège du taluk de Chidambaram . La ville est considérée comme importante de l' antiquité et a été jugé, à différents moments, par les Pallavas jusqu'au siècle 9, médiéval Chola , plus tard Chola , plus tard Pandya , Empire Vijayanagar , Thanjavur Nayakas , Marathas et les Britanniques . La ville est connue pour le temple Thillai Nataraja et le temple Thillai Kali , et le festival annuel du char qui se tient de décembre à janvier (au mois tamoul de Marghazhi connu sous le nom de "Margazhi Urchavam") et de juin à juillet (au mois tamoul d'Aani connu sous le nom de "Aani Thirumanjanam"). L'un des temples Divya Desams Divya Sri Govindaraja Perumal (Thiruchitrakoodam) fait partie du complexe du temple Thillai Nataraja. Le temple Thiruvetkalam Shiva, Vadakiruppu , le temple Thirunelvayil Shiva, Sivapuri et le temple Tirukkazhippalai Palvannanathar sont les trois autres anciens temples de Shiva de la région.

Chidambaram couvre une superficie de 4,8 km 2 (1,9 milles carrés) et comptait 62 153 habitants en 2011. Il est administré par une municipalité de grade sélectif . Le secteur tertiaire impliquant le tourisme est l'occupation principale. Les routes sont le principal moyen de transport avec un total de 64,12 km (39,84 mi) de routes de district, dont une route nationale traversant la ville. En 2011, il y avait onze écoles publiques : six écoles primaires, trois collèges et deux lycées à Chidambaram. L'Université Annamalai , établie en 1929 à Chidambaram, est l'une des universités les plus anciennes et les plus importantes de l'État.

Étymologie et légende

Chidambaram est l'une des nombreuses villes-temples de l'État qui porte le nom des bosquets, des grappes ou des forêts dominées par une variété particulière d'arbre ou d'arbuste et la même variété d'arbre ou d'arbuste abritant la divinité qui préside. Le nom traditionnel du complexe du temple, Chidambaram Thillai Nataraja-koothan Kovil. Les forêts de mangrove d'arbres Thillai ( Excoecaria agallocha ) étaient autrefois abondantes dans la ville. Le temple et la ville étaient autrefois au milieu des arbres Thillai. Les arbres Thillai des zones humides voisines de Pichavaram , la deuxième plus grande forêt de mangroves du monde, s'étendent jusqu'à la zone du temple. Le sanctuaire est vénéré sous le nom de Thillai ambalam signifiant littéralement la scène ouverte de Thillai. Le nom de la ville de ce sanctuaire, Chidambaram vient du mot tamoul Chitrambalam (également orthographié Chithambalam ) qui signifie « atmosphère de sagesse ». Les racines sont cith ou chitthu signifie conscience ou sagesse tandis que et ambalam signifie "atmosphère". Ce mot composite vient de son association avec Shiva Nataraja, le danseur cosmique et l'atmosphère culturelle des arts.

Selon la légende hindoue, dans les forêts de Thillai résidait un groupe de sages qui croyaient en la suprématie de la magie - que les dieux pouvaient être contrôlés par des rituels et des mantras . Shiva , entendant cela, prit la forme de Bhikshatana , un simple mendiant cherchant l'aumône, et se promena dans Thillai. Il a été suivi par son épouse, Vishnu en tant que Mohini . Les sages et leurs épouses étaient enchantés par la beauté du couple. En voyant leurs femmes enchantées, les sages en colère ont effectué un rituel pour créer des serpents ( nāga ). Shiva souleva les serpents et les enfila comme ornements sur ses mèches emmêlées, son cou et sa taille. Plus enragés, les sages ont invoqué un tigre féroce, dont la peau a été utilisée par Shiva comme un châle autour de sa taille. Puis a suivi un éléphant féroce, qui a été déchiré à mort et dévoré par Shiva (un épisode décrit dans le Gajasurasamhara ). Les sages rassemblèrent toute leur force spirituelle et invoquèrent le puissant démon Muyalakan, symbole d'arrogance et d'ignorance totales. Shiva sourit doucement, marcha sur le dos du démon pour l'immobiliser et exécuta l' Ánanda Thandavam (la danse de la félicité éternelle), révélant ainsi sa vraie forme. Les sages se sont rendus, réalisant que les rituels ne peuvent pas contrôler les dieux.

Histoire

Une image du temple et du réservoir en 1870

Il est fait référence au temple ou à la ville dans la littérature Sangam du premier au cinquième siècle et la première mention se trouve dans la littérature tamoule . Le temple et la divinité ont été immortalisés dans la poésie tamoule dans les œuvres de Thevaram par trois saints poètes appartenant au 7ème siècle - Thirugnana Sambanthar , Thirunavukkarasar et Sundaramoorthy Nayanar . Thirugnana Sambanthar a composé deux chansons à la louange du temple, Thirunavukkarasar alias Appar huit chansons à la louange de Nataraja et Sundarar une chanson à la louange de Nataraja. Sundarar commence son Thiruthondar Thogai (la liste sacrée des 63 dévots du Seigneur Shiva) en rendant hommage aux prêtres du temple de Thillai - "Aux dévots des prêtres de Thillai, je suis un dévot". Les œuvres des trois premiers saints, les Thirumurai, ont été conservées dans des manuscrits en feuilles de palmier dans le temple et ont été récupérées par le roi Chola Rajaraja Chola sous la direction de Nambiandarnambi. Manikkavasagar , le poète saivite du 10ème siècle a écrit deux ouvrages, le premier intitulé Thiruvasakam (Les paroles sacrées) qui a été largement chanté à Chidambaram et le Thiruchitrambalakkovaiyar (alias Thirukovaiyar ), qui a été entièrement chanté dans le temple. On dit que Manikkavasagar a atteint la félicité spirituelle à Chidambaram. Le Chidambaram Mahatmiyam composé au cours du 12ème siècle fournit l'évolution ultérieure et la sanskritisation des cultes.

Il existe plusieurs inscriptions disponibles dans le temple et faisant référence au temple Chidambaram dans les régions voisines. La plupart des inscriptions disponibles concernent les périodes de Cholas - Rajaraja Chola I (985-1014 CE), Rajendra Chola I (1012-1044 CE), Kulothunga Chola I (1070-1120 CE), Vikrama Chola (1118-1135 CE), Rajadhiraja Chola II (1163 -1178 CE), Kulothunga Chola III (1178-1218 CE) et Rajaraja Chola III (1216-1256 CE). Les inscriptions Pandya datent de Thribhuvana Chakravarthi Veerapandiyan, Jataavarman Thribhuvana Chakravarthi Sundarapaandiyan (1251-1268 CE) et Maaravarman Thribhuvana Chakravarthi Veerakeralanaagiya Kulashekara Pandiyan (1268-1308 CE). Des inscriptions en pallava sont disponibles pour le roi Avani Aala Pirandhaan Ko-perum-Singha (1216-1242 CE). Les rois Vijayanagara mentionnés dans les inscriptions sont Veeraprathapa Kiruttina Theva Mahaaraayar (1509-1529 CE), Veeraprathaapa Venkata Deva Mahaaraayar, Sri Ranga Theva Mahaaraayar, Atchyutha Deva Mahaaraayar (1529-1542 CE) et Veera Bhooopathiraayar. L'une des inscriptions du descendant de Cheramaan Perumal Nayanar, Ramavarma Maharaja a été retrouvée.

climat et géographie

Un ensemble de forêts Mangroove qui sont communes à Chidambaram et Pichavaram

Chidambaram est situé à 11,39°N 79,69°E . La ville est située dans le district de Cuddalore de l'État du sud de l'Inde, Tamil Nadu, à une distance de 215 km de Chennai . Chidambaram est situé à proximité des rives de la baie du Bengale . La topographie est presque plate avec des forêts autour de la ville, sans formation géologique majeure. Il n'y a pas de ressources minérales notables disponibles dans et autour de la ville. Les types de sol sont alluviaux et rouges qui sont propices aux cultures comme le paddy , les légumineuses et les piments . La température varie d'un maximum de 32,7 °C (90,9 °F) à un minimum de 24 °C (75 °F). Comme le reste de l'État, avril à juin sont les mois les plus chauds et décembre à janvier sont les plus froids. Chidambaram reçoit en moyenne 10 mm (0,39 in) par an, ce qui est inférieur à la moyenne de l'État de 1 008 mm (39,7 in). La mousson du sud-ouest, qui débute en juin et dure jusqu'en août, apporte de faibles précipitations. La majeure partie des précipitations est reçue pendant la mousson du nord-est aux mois d'octobre, novembre et décembre. Le nombre moyen de jours de pluie varie de 35 à 40 chaque année. 11°23′N 79°41′E /  / 11,39 ; 79,69

Les données climatiques pour Chidambaram, Tamil Nadu
Mois Jan fév Mar avr Peut juin juil août SEP oct nov déc Année
Moyenne élevée °C (°F) 28,4
(83,1)
29,8
(85,6)
32,0
(89,6)
33,9
(93,0)
36,4
(97,5)
37,0
(98,6)
35,6
(96,1)
34,8
(94,6)
34,2
(93,6)
31,8
(89,2)
29,4
(84,9)
28,0
(82,4)
32,6
(90,7)
Moyenne basse °C (°F) 21,1
(70,0)
21,7
(71,1)
23,4
(74,1)
25,8
(78,4)
27,0
(80,6)
26,8
(80,2)
26,2
(79,2)
25,4
(77,7)
25,2
(77,4)
24,3
(75,7)
23,0
(73,4)
21,7
(71,1)
24,3
(75,7)
Précipitations moyennes mm (pouces) 34
(1.3)
12
(0,5)
15
(0,6)
23
(0,9)
47
(1,9)
37
(1.5)
68
(2,7)
133
(5.2)
113
(4.4)
230
(9.1)
337
(13,3)
199
(7.8)
1 248
(49,2)
Source : Climate-Data.org

Démographie

Recensement religieux
Religion Pour cent(%)
hindou
89,73 %
musulman
8,22 %
Christian
1,18 %
Sikh
0,02%
bouddhiste
0,01%
Jaïn
0,43%
Autre
0,39%
Sans religion
0,02%
Une maison à Chidambaram

Selon le recensement de 2011 , Chidambaram avait une population de 62 153 avec un sex-ratio de 1 032 femmes pour 1 000 hommes, bien au-dessus de la moyenne nationale de 929. Un total de 5 869 étaient âgés de moins de six ans, soit 2 990 hommes et 2 879 femmes. Les castes et tribus répertoriées représentaient respectivement 6,81 % et 0,09 % de la population. L'alphabétisation moyenne de la ville était de 83,24%, par rapport à la moyenne nationale de 72,99%. La ville comptait un total de 15 166 ménages. Il y avait un total de 22 194 travailleurs, dont 241 cultivateurs, 180 ouvriers agricoles principaux, 489 dans les industries domestiques, 16 110 autres travailleurs, 5 174 travailleurs marginaux, 83 cultivateurs marginaux, 213 ouvriers agricoles marginaux, 401 travailleurs marginaux dans les industries domestiques et 4 477 autres travailleurs marginaux. .

En 2001, la ville couvrait une superficie de 480 hectares (4,8 km 2 ). Sur la superficie totale, 88 pour cent des terres constituant 432 hectares (4,32 km 2 ) sont délimitées et aménagées et la superficie restante est utilisée pour l'agriculture et reste sous l'eau. Les zones résidentielles représentent 55 pour cent (265,75 hectares (2,6575 km 2 )) de la superficie totale de la ville tandis que les entreprises commerciales et les unités industrielles représentent 5 pour cent (23,62 hectares (0,2362 km 2 )) et 1 pour cent (3,63 hectares (0,0363 km 2 )) respectivement. En 2008, il y avait 31 bidonvilles notifiés comptant 3 954 maisons à Chidambaram et un total de 17 102 personnes représentant 30 % de la population totale y vivaient. La municipalité assure l'approvisionnement en eau et le ramassage des ordures de tous ces bidonvilles. En 2001, près de 5 000 personnes, soit 10 % de la population, vivaient en dessous du seuil de pauvreté . Selon le recensement religieux de 2011, Chidambaram comptait 89,73 % d' hindous , 8,22 % de musulmans , 1,18 % de chrétiens , 0,02 % de sikhs , 0,01 % de bouddhistes , 0,43 % de jaïns , 0,39 % d'autres religions et 0,02 % sans religion ou n'en a indiqué aucune. préférence religieuse.

Temple de Chidambaram

Une fresque de Nataraja sur les murs du temple représentant la posture de danse de la divinité qui préside
Oeuvre de gopuram du temple Nataraja à Chidambaram, Tamil Nadu

Le complexe du temple s'étend sur une superficie de 40 acres (160 000 m 2 ) au cœur de la ville. Le complexe principal est dédié à Shiva Nataraja et le complexe contient des sanctuaires dédiés à des divinités telles que Shivakami Amman, Ganesh , Murugan et Vishnu sous la forme Govindaraja Perumal. Les premières structures du temple ont été conçues et érigées par d'anciens artisans appelés Perunthakkan. Le toit de tuiles dorées du Chitrambalam (le vimanam) a été posé par le roi Chola Parantaka I (907-950 CE) à la suite duquel il a reçu le titre de "Thillaiyambalathhukku Porkooorai veiyntha thevan", ce qui signifie celui qui a construit le toit d'or. Les rois Rajaraja Chola I (règne 985-1014 après JC) et Kulothunga Chola I (1070-1120 après JC) ont fait des dons importants au temple. L'or et les richesses du temple ont été offerts par la fille de Rajaraja Chola, Kundavai II, tandis que le roi de Chola Vikrama Chola (1118-1135 après JC) a fait des dons pour la conduite des rituels quotidiens. Des dons d'or et de bijoux ont été faits par divers rois, souverains et mécènes au temple du IXe au XVIe siècle - y compris le maharaja de Pudukottai , Sethupathy (le joyau d'émeraude orne toujours la divinité). Naralokaviran, le général du roi Kulothunga Chola I était responsable de la construction d'un sanctuaire pour l'enfant saint Thirugnana Sambanthar et a installé une image métallique à l'intérieur. Il a construit une salle pour la récitation des hymnes de Thevaram et a gravé les hymnes dans des plaques de cuivre.

Économie

Le tourisme constitue la base économique de Chidambaram. Il y a des industries domestiques comme le tissage est présent dans les limites de la ville, sinon, il n'y a pas d'industries importantes dans la ville. En 2001, la population active représentait 18 249 personnes, soit 31,6 pour cent de la population totale. Sur la population active totale, 16 059 personnes représentant 88 pour cent étaient employées dans le secteur tertiaire, 1 277 personnes représentant 7 pour cent étaient impliquées dans le secteur secondaire et 912 personnes représentant 5 pour cent étaient impliquées dans les activités du secteur primaire. Le secteur primaire comprend la commercialisation locale et régionale, le paddy étant le principal produit commercialisé, suivi des céréales, du gramme noir, des légumineuses, de la canne à sucre et du gingembre. Les activités du secteur secondaire comprennent les activités ménagères et la fabrication de meubles en rotin. Les activités du secteur tertiaire sont les activités liées au tourisme centrées sur le temple Thillai Natarajar. La ville a une population flottante d'environ 100 000 chaque année, principalement des touristes religieux. L'université Annamalai, située à la périphérie de la ville, est également un autre moteur industriel majeur. La ville est un centre commercial pour les villages environnants, abritant des magasins provisoires, des magasins de céréales alimentaires, des magasins de légumes, des hôtels, des marchés et des magasins d'engrais.

Éducation et services publics

L'Université Annamalai, créée en 1929, est l'une des plus anciennes universités de l'État

En 2011, il y avait onze écoles publiques : six écoles primaires, trois collèges et deux lycées à Chidambram. Il y avait neuf autres écoles privées dans la ville. Chidambaram abrite l'Université Annamalai . L'Université Annamalai est une université publique située à Annamalai Nagar, Chidambaram, Tamil Nadu, Inde. Rajah Muthiah Medical College , Rajah Muthiah Dental College, Muthiah Polytechnic College, Government Arts College, Ragavendra Arts and Science College, CS Jain College of Pharmacy et Perunthalaivar Kamaraj Institute of Maritime and Science Engineering College (pkimsec) sont quelques-uns des principaux collèges du ville.

L'approvisionnement en électricité de Chidambaram est réglementé et distribué par le Tamil Nadu Electricity Board (TNEB). La ville et sa banlieue forment le cercle de distribution d'électricité de Cuddalore. Un ingénieur en chef de la distribution est en poste au siège régional. L'approvisionnement en eau est assuré par la municipalité de Chidambaram à partir des deux mini-pompes électriques, des puits de forage et du puits profond situé dans diverses parties de la ville. Au cours de la période 2000-2001, un total de 7,5 millions de litres d'eau a été fourni chaque jour aux ménages de la ville.

Selon les données municipales de 2011, environ 31 tonnes métriques de déchets solides ont été collectées à Chidambaram chaque jour par collecte porte-à-porte et par la suite, la ségrégation à la source et le déversement ont été effectués par le service sanitaire de la municipalité de Chidambaram. La couverture de la gestion des déchets solides dans la ville par la municipalité avait une efficacité de 100% à partir de 2001. Il n'y a pas de système de drainage souterrain dans la ville et le système d'égouts pour l'élimination des eaux usées se fait par des fosses septiques, des drains à ciel ouvert et des équipements publics. La municipalité a maintenu un total de 23,372 km (14,523 mi) de drains d'eaux pluviales en 2011. En 2011, il y avait un hôpital gouvernemental, à savoir l'hôpital gouvernemental de Kamaraj, une maternité municipale et 17 hôpitaux et cliniques privés qui s'occupent des soins de santé. besoins des citoyens. En 2011, la municipalité entretenait un total de 1 856 lampadaires : 339 lampes au sodium, 1 500 lampes à tube et 17 lampes à faisceau de haut mât. La municipalité exploite quatre marchés, à savoir le marché quotidien de la rue West Car, le marché de Gnanaprakasam, le marché aux poissons de la route principale nord et le marché aux poissons d'Omakulam qui répondent aux besoins de la ville et des zones rurales environnantes.

Culture

Festival Ratha en 2011
Fête de Natyanjali dans le temple

Les festivals de Chidambaram sont centrés sur les festivals du temple. Le festival Marghazhi Thiruvaadhirai célébré en décembre-janvier indique le premier puja, le quatorzième jour après la nouvelle lune ( Chaturdashi ) du mois de Masi (février-mars) indique le deuxième pooja, le Chittirai Thiruvonam (en avril-mai), indique le troisième pooja ou uchikalam, l'Uthiram d'Aani (juin-juillet) également appelé Aani Thirumanjanam indique le soir ou le quatrième puja, le chaturdasi d'Aavani (août-septembre) indique le cinquième puja et le chaturdasi du mois de Puratasi ( octobre-novembre) indique le sixième pooja ou Arthajama. Parmi ceux-ci, le Marghazhi Thiruvaadhirai (en décembre-janvier) et l'Aani Thirumanjanam (en juin-juillet) sont les festivals les plus importants. Au cours de ces fêtes, la divinité festive est amenée à l'extérieur du sanctum sanctorum lors d'une procession qui comprend une procession de voitures du temple suivie d'une longue cérémonie d'onction. Plusieurs centaines de milliers de personnes affluent dans le temple pour assister à la cérémonie d'onction et à la danse rituelle de Shiva lorsqu'il est ramené au sanctum sanctorum. Shiva, dans son incarnation de Nataraja, serait né le jour de la pleine lune dans la constellation d' Ardra , le sixième manoir lunaire. Lord Shiva n'est baigné que 6 fois par an, et la nuit précédente d' Ardra , les rituels du bain sont effectués à grande échelle. Des pots remplis de lait, de jus de grenade, d'eau de coco, de ghee, d'huile, de pâte de santal, de lait caillé, de cendres sacrées et d'autres liquides et solides, considérés comme une offrande sacrée à la divinité, sont utilisés pour les ablutions sacrées.

Natyanjali est un festival important célébré en février de chaque année lorsque des danseurs de Bharatnatyam de tout le pays convergent pour présenter une offre de danse à Nataraja.

Administration municipale et politique

Chidambaram est administrée par une municipalité de grade sélectif formée en tant que municipalité de troisième grade en 1873, reclassée en deuxième grade en 1949, en premier grade en 1974 et en grade de sélection en 1998. La municipalité couvre une superficie de 11,16 km 2 ( 4,31 milles carrés) et aussi le siège de taluk . La municipalité de Chidambaram compte 33 quartiers et il y a un conseiller élu pour chacun de ces quartiers. Les fonctions de la municipalité sont dévolues à six départements : administration générale/personnel, ingénierie, recettes, santé publique, urbanisme et technologies de l'information (TI). Tous ces services sont placés sous le contrôle d'un commissaire municipal qui en est le chef exécutif. Les pouvoirs législatifs sont dévolus à un corps de 33 membres, un chacun des 33 arrondissements. L'organe législatif est dirigé par un président élu assisté d'un vice-président.

Chidambaram relève de la circonscription de l' Assemblée de Chidambaram et élit un membre à l' Assemblée législative du Tamil Nadu une fois tous les cinq ans. Depuis les élections de 1977, All India Anna Dravid Munnetra Kazhagam (AIADMK) a remporté le siège de l'Assemblée à quatre reprises (aux élections de 1980, 1984, 2006 et 2016), trois fois par Dravida Munnetra Kazhagam (DMK, élections de 1977, 1989 et 2001) et une fois chacun par le Parti communiste indien (marxiste) (CPI(M), élections de 2011), le Congrès national indien (INC, élections de 1991) et le Congrès tamoul Maanila (TMC, 1996). L'actuel député de la circonscription est KA Pandiyan (AIADMK).

La loi et l'ordre dans la ville sont maintenus par la sous-division de Chidambaram du district de Cuddalore de la police du Tamil Nadu, dirigée par un surintendant adjoint. Il y a un poste de police dans la ville situé dans la rue West Car.

Transport

La municipalité de Chidambaram entretient 64,12 km (39,84 mi) de route. La ville a 8,44 km (5,24 mi) de routes en béton et 48,69 km (30,25 mi) de route bitumineuse. Un total de 5 km (3,1 mi) de routes nationales est entretenu par le State Highways Department et 6 km (3,7 mi) par le National Highways Department. Il est situé à une distance de 223 km (139 mi) de Chennai, 335 km (208 mi) de Madurai, 375 km (233 mi) de Rameswaram , 340 km (210 mi) de Bengaluru . La route nationale NH-32 (la route Chennai - Villupuram - Puducherry - Cuddalore -Chidambaram- Nagapattinam - Thoothukudi ) traverse Chidambaram et la NH81 relie Chidambaram à Coimbatore par Kattumannarkoil , Tiruchirapalli et Karur . La route Cuddalore, la route Pitchavaram, la route Sirkazhi, la route Kattumanarkoil et la route Old Bhuvanagiri sont les cinq principales routes de district reliant Chidambaram aux autres villes du Tamil Nadu.

Le service de minibus exploité par des entreprises privées répond aux besoins de transport locaux. La gare routière principale est située au cœur de la ville et compte 46 quais de bus. L' Etat du Tamil Nadu Transport Corporation exploite des services quotidiens reliant diverses villes comme Bangalore , Madurai , Palani , Salem , Tindivanam , Kallakkurichi , Tiruvannamalai , Velankanni , Rameswaram , Tiruppur , Trichy , Perambalur , Karaikudi , Sivagangai , Paramakudi , Sayalkudi , Mudukulathoor , Panruti , Vriddhachalam , Erode , Mettur , Chennai, Pondichéry , Viluppuram , Tirupathur et Neyveli avec Chidambaram. La State Express Transport Corporation exploite des bus longue distance reliant la ville à des villes importantes comme Chennai , Coimbatore , Trichy , Salem et Thoothukudi . Les trois-roues, appelés autos , sont également un système de transport public courant.

La gare de Chidambaram est située sur la ligne ferroviaire de Mayiladuthurai à Viluppuram . Il y a des trains express quotidiens vers Chennai , Rameswaram , Tirupathi , Cuddalore et Manamadurai . Il y a des trains de voyageurs à destination de Mayiladuthurai , Cuddalore , Villupuram , Nagore et Bengaluru .

L'aéroport de Pondichéry (PNY) est l'aéroport le plus proche situé à environ 66 kilomètres au nord de Chidambaram.

Voir également

Remarques

Notes de bas de page

  • ^ Les municipalités du Tamil Nadu sont classées spéciales, sélection, grade I et grade II en fonction du revenu et de la population.

Citations

Les références

  • Anand, Swami P.; Swami Parmeshwaranand (2004). Encyclopédie du Śaïvisme . New Delhi : Sarup & Fils. p. 149 . ISBN 81-7625-427-4. Archivé de l'original le 19 juillet 2019 . Récupéré le 23 février 2020 . ananda tandava.
  • Bajwa, Jagir Singh; Ravinder Kaur (2007). Gestion du tourisme . New Delhi : SB Nangia. ISBN 81-313-0047-1.
  • Dehejia, Vidya (1990). Art des Cholas impériaux . États-Unis : Columbia University Press. ISBN 0-231-07188-4.
  • Kamalabaskaran, Iswari (1994). La lumière d'Arunachaleswarar . Affilié East-West Press Pvt. Ltd.
  • Knapp, Stephen (2005). Le cœur de l'hindouisme : le chemin oriental vers la liberté, l'autonomisation et l'illumination . NE : iUniverse. ISBN 978-0-595-35075-9.
  • Kulke, Hermann; Dietmar Rothermund (2004). Une histoire de l'Inde . Oxon : Routledge. ISBN 0-415-32920-5.
  • Allons-y, Inc (2004). C'est parti : Inde et Népal, 2004 . New York : Presse de Martin. ISBN 0-312-32006-X..
  • MKV, Narayan (2007). Envers du symbolisme hindou : liens sociologiques et scientifiques dans l'hindouisme . Californie : Fultus Corporation. ISBN 1-59682-117-5.
  • Ramaswamy, Vijaya (2007). Dictionnaire historique des Tamouls . États-Unis : Scarecrow Press, INC. ISBN 978-0-470-82958-5.
  • Reddy, G. Venkatramana (2013). Alayam - Le temple hindou - Une quintessence de la culture hindoue . Mylapore, Chennai : Sri Ramakrishna Math. p. 31. ISBN 978-81-7823-542-4.
  • Sastri, Natesa ; SM Natesa Sastri (2003). Fêtes, jeûnes et cérémonies hindous . New Delhi : Services éducatifs asiatiques. ISBN 81-206-0402-4.
  • Soundara Rajan, Kodayanallur Vanamamalai (2001). Dictionnaire classé concis de l'hindouisme par Kodayanallur Vanamamalai Soundara Rajan . New Delhi : Concept Publishing Company. ISBN 81-7022-857-3.
  • Lance, Heidi (2011). Le guide complet de la guérison des chakras : utilisez les énergies subtiles de votre corps pour promouvoir la santé, la guérison et le bonheur . États-Unis : Adams Media. ISBN 1-4405-2649-4.
  • Rapport sur les infrastructures urbaines (2008). Conversion du plan d'entreprise de la ville en plan d'affaires (PDF) (Rapport). Tamil Nadu Urban Infrastructure Financial Services Limited. Archivé (PDF) à partir de l'original le 10 juin 2015 . Consulté le 29 décembre 2012 .

Liens externes