Jargon Chinook - Chinook Jargon

Jargon Chinook
chinuk wawa, wawa, chinook lelang, lelang, chinook
Originaire de Canada, États-Unis
Région Nord-ouest du Pacifique (intérieur et côte) : Alaska, Colombie-Britannique, État de Washington, Oregon, Idaho, Montana, Californie du Nord
Locuteurs natifs
 Plus de 640 (au moins 3 locuteurs natifs adultes vivants en 2019 sur la base des estimations des archives Chinook Jargon Listserv) (2020)
La relance Ne s'est jamais complètement éteint; 650 locuteurs natifs selon le recensement américain de 2010
Latin de facto ,
historiquement duployen ; orthographe basée sur l' IPA
actuellement normalisée
Statut officiel
Langue officielle en
 De facto dans le nord-ouest du Pacifique jusqu'en 1920 environ
Codes de langue
ISO 639-2 chn
ISO 639-3 chn
Glottolog pidg1254  (pidgin)
chin1272  (créole)
PEL Chinook Wawa

Le jargon chinook ( Chinuk Wawa ou Chinook Wawa , également connu simplement sous le nom de Chinook ou Jargon ) est une langue originaire du commerce du pidgin dans le nord-ouest du Pacifique et s'est répandue au cours du XIXe siècle du cours inférieur du fleuve Columbia , d'abord vers d'autres régions de l' Oregon moderne. et Washington , puis la Colombie - Britannique et certaines parties de l' Alaska , de la Californie du Nord , de l' Idaho et du Montana tout en prenant parfois les caractéristiques d' une langue créole . Il descend en partie de la langue Chinook , sur laquelle est basée une grande partie de son vocabulaire. Environ 15 pour cent de son lexique est français, et il utilise également des emprunts anglais et ceux d'autres systèmes linguistiques. Toute sa forme écrite est dans la sténographie Duployenne développée par le prêtre français Émile Duployé.

De nombreux mots du jargon chinook restent d'usage courant dans l' ouest des États-Unis et en Colombie-Britannique aujourd'hui et il a été décrit comme faisant partie d'un héritage multiculturel partagé par les habitants modernes du nord-ouest du Pacifique. Le nombre total de mots de jargon dans les lexiques publiés ne se comptait que par centaines, et il était donc facile à apprendre. Il a son propre système grammatical, mais un système très simple qui, comme sa liste de mots, était facile à apprendre. Bien qu'existant dans le jargon chinook, la consonne /r/ est rare, et les mots d'emprunt anglais et français, tels que riz et merci , ont changé dans leur adoption dans le jargon, en lays et mahsi , respectivement.

Nom

La plupart des livres écrits en anglais utilisent encore le terme Chinook Jargon, mais certains linguistes travaillant à la préservation d'une forme créolisée de la langue utilisée à Grand Ronde, Oregon , préfèrent le terme Chinuk Wawa (avec l'orthographe 'Chinuk' au lieu de 'Chinook' ). Les locuteurs historiques n'ont cependant pas utilisé le nom Chinook Wawa , mais plutôt « le Wawa » ou « Lelang » (du Fr. la langue , la langue ou la langue). Wawa signifie également parole ou mots – « avoir un wawa » signifie « tenir un pourparler » même en anglais idiomatique aujourd'hui, et lelang signifie également la partie physique du corps, la langue.

Le nom du jargon variait sur tout le territoire sur lequel il était utilisé. Par exemple : skokum hiyu dans la région de Boston Bar - Lytton du canyon du Fraser , ou dans de nombreuses régions simplement "l'ancienne langue commerciale" ou "la langue de la baie d'Hudson".

Histoire

Couverture, Gill 's Dictionary of the Chinook Jargon , 13e édition, 1891. Photographié au Log House Museum , Seattle, Washington .

Origines

La question de savoir si le jargon était une langue post-contact ou pré-contact a fait l'objet d'un débat.

L'hypothèse pré-contact affirme que la langue s'est développée avant la colonisation européenne en tant que langue de contact intra-indigène dans une région marquée par une géographie divisée et une diversité linguistique intense, s'étendant finalement pour incorporer des éléments des langues européennes, avec environ 15 pour cent de son lexique dérivé du français. Le jargon a également acquis des emprunts anglais et sa forme écrite est entièrement dans la sténographie Duployan créée par le prêtre français Émile Duployé .

L'hypothèse post-contact suggère qu'il est originaire du détroit de Nootka après l'arrivée de commerçants russes et espagnols comme moyen de communication entre eux et les peuples autochtones, pour finalement s'étendre plus au sud en raison d'une utilisation commerciale. Le linguiste de l'Université d'Ottawa , David Lang, a plaidé en faveur de cette compréhension.

La linguiste Barbara Harris suggère une double genèse, affirmant que les deux origines ont probablement une certaine légitimité et que les deux variétés se sont finalement mélangées.

En 1840, il s'était créolisé dans une langue maternelle pour certains locuteurs.

Utilisation

Dans le diocèse de Kamloops , en Colombie - Britannique , des centaines de locuteurs ont également appris à lire et à écrire le jargon en utilisant la sténographie Duployan via la publication Kamloops Wawa . En conséquence, le jargon a également eu les débuts de sa propre littérature, principalement des écritures et des œuvres classiques traduites , et quelques nouvelles locales et épiscopales , des potins et des événements communautaires, et des journaux intimes . La romancière et militante amérindienne Marah Ellis Ryan (vers 1860-1934) a utilisé des mots et des phrases Chinook dans ses écrits.

En Oregon , le jargon chinook était largement utilisé par les autochtones, les trappeurs, les commerçants, les employés de la Compagnie de la Baie d'Hudson, les missionnaires et les pionniers qui ont traversé le sentier de l'Oregon entre les années 1830 et 1870. Dans le premier demi-siècle de Portland (années 1840-1890), il y avait de fréquentes interactions commerciales entre les pionniers et les Amérindiens. Après environ 1900, lorsque ces interactions quotidiennes étaient moins fréquentes, le jargon était parlé parmi les familles de pionniers pour prouver à quel point elles étaient arrivées tôt dans l'ouest. De nombreux Oregoniens ont utilisé le jargon dans des conversations informelles pour ajouter de l'humour, de la fantaisie ou de l'emphase et pour montrer une connaissance approfondie de l'histoire de l'Oregon. Bien que les traditions de parler le jargon se soient évanouies parmi la population non autochtone, certains des groupes tribaux de l'Oregon ont continué à parler le jargon chinook, bien que l'utilisation ait diminué.

Selon Nard Jones , le jargon chinook était encore utilisé à Seattle jusqu'à environ la veille de la Seconde Guerre mondiale , en particulier parmi les membres de l'Arctic Club, faisant de Seattle la dernière ville où la langue était largement utilisée. Écrivant en 1972, il remarqua qu'à cette date ultérieure « Seuls quelques-uns peuvent le parler pleinement, des hommes de quatre-vingt-dix ou cent ans, comme Henry Broderick , l'agent immobilier, et Joshua Green , le banquier.

Jones estime qu'à l'époque des pionniers dans les années 1860, il y avait environ 100 000 locuteurs du jargon chinook. La langue était utilisée, même des paragraphes entiers, sans traduction dans les journaux locaux d'au moins les États de l'Oregon et de Washington. Il était également utilisé par les enseignants pour enseigner aux autochtones à l'école, par les commerçants pour vendre des choses, par les tribunaux comme outil d'entretien ou pour juger si une personne était citoyenne ou non, par les prêtres pour enseigner la religion et entre les enfants jouant dans la rue.

Son utilisation a culminé d'environ 1858 à 1900 et a diminué à la suite de la grippe espagnole et de la Première Guerre mondiale .

Au 20e siècle, le jargon chinook est entré dans un lent déclin. Jusque dans les années 1940, des locuteurs natifs étaient encore nés à Tiller, dans l'Oregon , mais en 1962, le Summer Institute of Linguistics (SIL) estimait qu'il ne restait plus que 100 locuteurs. Dans les années 2000, le Lane Community College à Eugene, dans l'Oregon, a lancé un programme universitaire de trois semestres pour enseigner le jargon chinook. Le recensement de 2010 aux États-Unis a enregistré 640 locuteurs natifs.

Évolution

Il existe une certaine controverse sur l'origine du jargon, mais tous s'accordent à dire que ses jours de gloire ont eu lieu au 19ème siècle. À cette époque, de nombreux dictionnaires ont été publiés pour aider les colons à interagir avec les peuples des Premières Nations qui y vivaient. Les anciens héritiers des familles de colons dans le nord-ouest du Pacifique s'envoyaient des communiqués, entièrement composés avec style dans « le Chinook ». De nombreux habitants de la ville de Vancouver, en Colombie-Britannique, parlaient le jargon chinook comme langue maternelle , l'utilisant même à la maison de préférence à l'anglais. Parmi les premiers Européens à utiliser le jargon chinook se trouvaient des commerçants , des trappeurs , des voyageurs , des Coureurs des bois et des missionnaires catholiques .

Les Hawaïens et les Américains de la région en ont également beaucoup profité. Dans certains endroits, les Kanakas se sont mariés avec les Premières Nations et les familles non autochtones et leur mode particulier du jargon aurait contenu des mots hawaïens ou des styles de prononciation hawaïens. De même, le jargon tel qu'il est parlé par un chinois, un norvégien ou un écossais aura été influencé par les termes et les accents de langue maternelle de ces personnes. Dans certaines régions, l'adoption d'autres mots non autochtones a été observée. Le jargon chinook est naturellement devenu la première langue dans les ménages multiraciaux et dans les environnements de travail multiethniques tels que les conserveries, les camps de bûcherons et les ranchs où il est resté la langue du travail jusqu'au milieu du 20e siècle. Pendant la ruée vers l' or , le jargon chinook a d'abord été utilisé en Colombie-Britannique par les chercheurs d'or et les Royal Engineers ; puis, au fur et à mesure que l'industrie se développait, le jargon chinook était souvent utilisé par les travailleurs des conserveries, les cueilleurs de houblon, les bûcherons, les pêcheurs et les éleveurs de diverses origines ethniques. Il est possible qu'à un moment donné, la population de la Colombie-Britannique ait parlé et compris le jargon chinook plus que toute autre langue, y compris l'anglais. L'historienne Jane Barman a écrit :

La persistance des relations quotidiennes entre Autochtones et Européens s'incarne dans le Chinook. Issu des premiers contacts et de la traite des fourrures, le jargon Chinook possède au plus 700 mots dérivés dans des proportions à peu près égales des puissants Indiens Chinook du bas Columbia, du peuple Nootka de l'île de Vancouver et du jargon français et anglais... fourni "un important véhicule de communication à des fins commerciales et ordinaires". James Douglas parlait souvent en chinook lorsqu'il s'adressait aux autochtones, un Indien local traduisant ensuite ses mots dans la langue locale. L'évêque George Hills et d'autres premiers ecclésiastiques anglicans firent de même lorsqu'ils prêchèrent. Le chinook était la langue d'enseignement dans l'école pour enfants indiens que Hills a établie près de Victoria en 1860.

Un mineur qui passait l'hiver 1858 à Victoria écrivit à ses parents qu'il passait le temps « à étudier le jargon chinook et qu'il peut maintenant converser avec les Indiens ». En 1884, un commis débutant du magasin général de Granville reçut un dictionnaire chinook, sa prononciation « dans la seconde langue de la région » étant corrigée à plusieurs reprises par son employeur. Encore une fois, le pouvoir d'achat des hommes, des femmes et des familles autochtones est souligné...

Chinook est entré dans le courant dominant. Les camps d'été des Victoriens de la fin du dix-neuvième siècle « ont presque tous reçu des noms plutôt fantastiques et souvent facétieux : « Les trois corbeaux noirs » ou quelque chose à la Chinook... Ce n'est qu'après le milieu du siècle, lorsque presque tous les adultes indiens ont appris l'anglais de base à l'école, cet usage quotidien du chinook s'est éteint en Colombie-Britannique.

Une forme fortement créolisée du jargon chinook (Chinuk Wawa) est encore parlée comme première langue par certains résidents de l' Oregon , tout comme la langue métisse michif est parlée au Canada . Par conséquent, le chinuk wawa, tel qu'il est connu dans l'Oregon, est maintenant une langue créole , distincte de la prononciation répandue et très variée du jargon chinook lorsqu'il s'est répandu au-delà de la patrie chinookan. Il existe des preuves que dans certaines communautés (par exemple, autour de Fort Vancouver ), le jargon était devenu créolisé au début du 19e siècle et cela aurait été parmi la population mixte française/métisse, algonquienne, écossaise et hawaïenne là-bas ainsi que parmi les autochtones autour le fort. À Grand Ronde, la réinstallation de tribus de tout l'Oregon dans une agence multitribale a conduit à l'utilisation du chinuk wawa comme langue commune parmi la population linguistiquement diversifiée. Ces circonstances ont mené à la créolisation de Chinuk Wawa à Grand Ronde. Il existe également des preuves que la créolisation s'est produite dans la réserve des Tribus confédérées de Siletz parallèlement à Grand Ronde, bien que, en raison des efforts de revitalisation de la langue axés sur la langue Tolowa , le Chinuk soit tombé en désuétude.

Aucune étude des versions de la Colombie-Britannique du jargon n'a démontré la créolisation. La gamme d'usages et de vocabulaires variés dans différentes régions suggère que la localisation s'est produite - mais pas sur le modèle de Grand Ronde où Wasco, Klickitat et d'autres peuples ont adopté et ajouté à la version du jargon qui s'y est développée. Les locuteurs de langue maternelle du jargon chinook étaient courants en Colombie-Britannique (autochtones et non autochtones), jusqu'au milieu du 20e siècle. C'est un truisme qu'après 1850, le wawa était principalement une langue maternelle dans la partie américaine du monde de langue Chinook, il est resté largement utilisé parmi les non-autochtones au nord de la frontière pendant un autre siècle, en particulier dans les zones sauvages et le travail. environnements. Des créolisations locales ont probablement eu lieu en Colombie-Britannique, mais les documents enregistrés n'ont pas été étudiés car ils ont été créés en raison de l'accent mis sur les langues autochtones traditionnelles.

Beaucoup pensent que quelque chose de similaire au Jargon existait avant le contact européen - sans mots européens dans son vocabulaire. Il existe des preuves d'une lingua franca Chinookan-Nuu-chah-nulth dans les écrits de John Jewitt et dans ce qu'on appelle la liste de mots de Barclay Sound, de la région d' Ucluelet et d' Alberni . D'autres pensent que le jargon s'est formé dans le grand chaudron culturel de l'époque du contact et ne peut pas être discuté séparément de ce contexte, avec une appréciation de l'ensemble de la communauté de jargon et de son histoire.

L'opinion scientifique actuelle soutient qu'une langue commerciale existait probablement avant le contact européen, qui a commencé à « se transformer » en jargon chinook plus familier à la fin des années 1790, notamment lors d'un dîner à Nootka Sound où les Capts Vancouver et Bodega y Quadra ont été divertis par le chef Maquinna. et son frère Callicum exécutant une pièce de théâtre en utilisant de faux mots anglais et espagnols et l'imitation des vêtements et des manières européennes. Il y avait évidemment un jargon en usage dans le Queen Charlotte, mais ce « jargon haïda » n'est pas connu pour avoir quelque chose en commun avec le jargon chinook, ou avec le « proto-jargon » Nooktan-Chinookan qui en est le fondement principal.

Orthographes

Il existe quelques variantes orthographiques principales du jargon Chinook, mais chaque écrivain avait également ses propres variantes orthographiques.

1. Orthographe basée sur l'anglais, le français et l'allemand :

Dans un sens général, lorsque les mots dérivés de l'anglais ou du français, l'orthographe originale anglais/français était utilisée. Les mots non dérivés de l'anglais/du français ont été écrits dans une orthographe approximative basée sur l'orthographe courante de l'anglais, du français ou de l'allemand. Cela signifierait, par exemple, « cloochman » (« clooch » étant d'origine indigène, « ch » étant le « ch » allemand) pour « woman, wife », « house » (origine anglaise) pour « house », et « le clou " (origine française) pour "ongle, griffe". Cette orthographe ne prend pas en compte la prononciation courante des mots dans le jargon chinook.

2. Orthographe approximative basée sur le son :

Avec chaque écrivain ayant sa propre variation d'une orthographe assez standardisée basée sur son propre dialecte, les mêmes exemples ci-dessus pourraient être " tlotchmin, haws, leklo ".

3. Orthographe basée sur l'IPA à utiliser sur les smartphones et les premiers ordinateurs :

Cela a été utilisé sur le Chinook Jargon Listserve dans les années 1990 et à d'autres endroits où il était / est difficile ou impossible de taper en utilisant les symboles IPA réels.

4: Orthographe Grand Ronde basée sur l'IPA :

Ceci n'est utilisé que par les locuteurs du dialecte Grand Ronde dans l'Oregon.

Vous trouverez ci-dessous un tableau comparatif.

Symbole de serveur de liste Variations Grand Rond Autres variantes Anglais
?, 7 euh?oh (arrêt glottique)
! éjectif (vient après la consonne éjective)
h aspiration (vient après la consonne aspirée)
w arrondi (vient après la voyelle/consonne à arrondir)
une père
oui, ai ciel
oh, oh vache
b facture
c ts chats
ch tj, ty, sh, s église
e, hein pari
E, V, v u, o, e mais, cabot
euh, euh dire
ré chien
F père
g avoir
h heureux
je bit
je ee battre
k vache, ancre (non aspirée)
kilowatts reine (non aspirée)
je amour
L, hl horloge (fricative latérale)
tl, thl affriquée latérale
m maman
m non (notez que dans certaines langues maternelles et donc dans les dialectes CJ, "n" et "l" se prononçaient de manière si similaire qu'ils alternaient entre l'un et l'autre)
o non
p cracher (non aspiré)
q "reine" profonde (uvulaire "k" avec les lèvres arrondies) (non aspiré)
r voleur (notez que la plupart des dialectes du nord disaient "l" au lieu de "r")
s évier
sh tirer
t style (non aspiré)
euh oh, tu lune
vous ê réserver, mettre
euh bouée (selon votre dialecte)
w l'eau
X fricative vélaire (anglais écossais "lo ch ")
X fricative uvulaire
oui je année
Jargon Chinook Alphabet (Grande Ronde)
une ch c'est bon ?? h je k kʰ kilowatts savoir k' ok je ?? m m p pʰ p' q qʰ
qw qʰw q' q'w s sh t tʰ t' tɬ t'ɬ ts c'est vous w X xw X x̣w oui ??

Statut contemporain

Le linguiste David Douglas Robertson et d'autres ont décrit le jargon chinook comme faisant partie d'un héritage culturel partagé par les habitants modernes du nord-ouest du Pacifique.

Les historiens du nord-ouest du Pacifique connaissent bien le jargon chinook, de nom sinon de capacité à le comprendre. Des mentions et des expressions du jargon chinook ont ​​été trouvées dans presque toutes les sources historiques avant 1900. Le jargon chinook est relativement inconnu du reste de la population, peut-être en raison du grand afflux de nouveaux arrivants dans les zones urbaines influentes. Cependant, la mémoire de cette langue ne risque pas de s'effacer entièrement. De nombreux mots sont encore utilisés et appréciés dans tout l' Oregon , l' État de Washington , la Colombie-Britannique , le Yukon et l' Alaska . Les anciens s'en souviennent encore vaguement, bien que dans leur jeunesse, parler cette langue était découragé comme de l' argot . Néanmoins, c'était la langue de travail dans de nombreuses villes et lieux de travail, notamment dans les pays d'élevage et dans les conserveries de la côte de la Colombie-Britannique où elle était nécessaire dans la main-d'œuvre fortement multiethnique. Les noms de lieux dans toute cette région portent des noms en jargon (voir la liste des noms de lieux en jargon chinook ) et les mots sont conservés dans diverses industries rurales telles que l'exploitation forestière et la pêche.

Le jargon Chinook était multiculturel et fonctionnel. Pour ceux qui le connaissent, le jargon chinook est souvent considéré comme un merveilleux héritage culturel. Pour cette raison, et parce que le jargon n'est pas tout à fait mort, les passionnés promeuvent activement le renouveau de la langue dans le langage occidental de tous les jours.

Les tribus confédérées de la communauté de Grand Ronde de l'Oregon prennent des mesures pour préserver l'utilisation du jargon chinook grâce à un programme préscolaire/préscolaire en immersion complète qui se déroule à Chinuk Wawa, dans l'espoir de favoriser la maîtrise de la langue. Les tribus confédérées proposent également des cours de Chinuk Wawa dans leurs bureaux d' Eugene et de Portland, en Oregon . De plus, le Lane Community College propose deux années d'étude de la langue Chinuk Wawa qui satisfont aux exigences d'obtention du diplôme de langue seconde des universités publiques de l'Oregon.

En mars 2012, la tribu a publié un dictionnaire Chinuk Wawa via University of Washington Press .

Lors de sa prestation de serment en tant que lieutenant-gouverneur en 2001, Iona Campagnolo a conclu son discours à Chinook, observant que « konoway tillicums klatawa kunamokst klaska mamook okoke huloima chee illahie » – Chinook pour « tout le monde a été réuni pour créer ce nouveau pays étrange (Colombie-Britannique ). Lit. ("Tous les gens vont ensemble, ils font cette nouvelle terre étrange")."

Une installation artistique mettant en vedette le jargon Chinook, "Bienvenue au pays de la lumière" de Henry Tsang , peut être vue sur la digue le long de False Creek au centre-ville de Vancouver , en Colombie-Britannique, entre les rues Davie et Drake. La traduction en chinook jargon a été faite par Duane Pasco .

Un court métrage utilisant le jargon Chinook, "Small Pleasures" de Karin Lee explore le dialogue interculturel entre trois femmes d'origines culturelles et linguistiques différentes dans les années 1890 à Barkerville, dans le nord de la Colombie-Britannique .

Le renouveau de la langue

Chinuk Wawa a été classé comme éteint jusqu'aux années 2000, date à laquelle il a été relancé, notamment en 2014 avec la sortie de Chinuk Wawa—As Our Elders Teach Us to Speak It by the Confederated Tribes of the Grand Ronde Community of Oregon . En 2018, Sequoia Edwards a publié un manuel pour le jargon chinook en espéranto ( La Chinuka Interlingvo Per Esperanto ), et en 2021 une traduction en jargon chinook du conte de Peter Rabbit de Beatrix Potter intitulée Pida Kwichadi Yaka Ya'yim . En novembre 2020, le magazine en ligne Kaltash Wawa a été fondé, qui est en jargon chinook et utilise l'alphabet sténographique Duployan.

En 2019, "Chinuk Wawa" est devenu disponible en option linguistique sur le site Web de fanfiction Archive of Our Own . En 2020, Chinook Jargon a été ajouté à Tatoeba , un site Web qui collecte et traduit en masse des phrases dans diverses langues, et en 2021 a été ajouté en tant qu'option de publication linguistique sur le site de publication de livres électroniques Smashwords .

Lors de l'élimination des peuples autochtones par le gouvernement des États-Unis, parler de la langue a été interdit et, par conséquent, a développé un déclin des locuteurs. Après la fin de l'ère de la fin avec la restauration des tribus dans la région du nord-ouest du Pacifique, la renaissance de Chinuk Wawa a commencé. On parle couramment le chinuk wawa, principalement dans les tribus confédérées de Grand Ronde.

Influence sur l'anglais

L'anglais de la Colombie-Britannique et l' anglais du nord-ouest du Pacifique ont plusieurs mots encore en usage qui sont des emprunts du jargon chinook, qui était largement parlé dans tout le nord-ouest du Pacifique par toutes les ethnies jusqu'au milieu du 20e siècle. Ces mots ont tendance à être partagés avec, mais ne sont pas aussi courants dans les États de l' Oregon , de Washington , de l' Alaska et, dans une moindre mesure, de l' Idaho et de l'ouest du Montana .

Mots du jargon chinook utilisés par les anglophones

  • Cheechako — Nouveau venu; le mot est formé de chee ("nouveau") + chako ("viens") et était utilisé pour désigner les non-autochtones.
  • Chuck — Eau ; et donc saltchuck "eau salée". Colchuck Peak et Colchuck Glacier dans la nature sauvage des lacs alpins tirent leur nom du lac Colchuck , « eau froide ».
  • Cultus — signifie mauvais, sans valeur, inutile, ordinaire, mauvais ou tabou. Cultus iktus signifie "truc sans valeur".
  • Hiyu - moins courant de nos jours, mais encore entendu dans certains endroits pour signifier une fête ou un rassemblement. Du Chinook pour "beaucoup" ou "plusieurs" ou "beaucoup de". Le Big Hiyu (également connu sous le nom de "The July") était une célébration conjointe d'une semaine de la fête du Dominion et du Glorious Fourth dans la ville de Fraser Canyon de Lillooet , avec des courses de chevaux, des jeux d'argent, un rodéo et d'autres festivités. Un tenas hiyu (petit rassemblement) était à une échelle beaucoup plus petite. La communauté de West Seattle célèbre le mois de juillet depuis plus de 75 ans avec le HiYu Summer Festival.
  • Iktus - "truc" dans le jargon Chinook, également prononcé "itkus" avec 't' et 'k' inversé.
  • Klootchman ou klootch - dans le jargon signifiant simplement "une femme" ou la femelle de quelque chose - klootchman kiuatan (jument), klootchman lecosho (truie), tenas klootchman ou klootchman tenas (fille, enfant de sexe féminin). Toujours utilisé en anglais dans certaines régions et avec des personnes d'origine plus ancienne pour désigner une femme des Premières Nations, ou pour désigner les épouses/femmes attachées à un certain groupe d'une manière plaisante, par exemple « nous avons envoyé tous les klootchman à la cuisine pendant que nous avons joué aux cartes". Contrairement à son équivalent masculin siwash , klootchman n'a généralement pas un ton moqueur de nos jours (lorsqu'il est utilisé).
  • Masi — Dans le nord de la Colombie-Britannique et au Yukon , et utilisé en anglais radiodiffusé dans ces régions, l'adaptation du jargon chinook du français merci reste courante, c'est-à-dire mahsi ou masi , avec l'accent sur la première syllabe (contrairement au français).
  • Il est possible que le terme d'argot moolah , signifiant argent en argot américain, provienne du mot « moolah » signifiant « moulin » en chinook.
  • Mucky muck ou muckamuck - dans le jargon signifie "beaucoup de nourriture" et est venu pour désigner celui qui vivait bien, donc en anglais familier une personne importante ou officieuse. Lié à cela, il y a le mucky mucky élevé , ou Chinook hiyu muckamuck .
  • Potlatch - dans Chinook Jargon est une cérémonie entre certaines tribus impliquant de la nourriture et un échange de cadeaux, de nos jours parfois utilisé pour désigner un dîner-partage ou parfois le don d'objets personnels à des amis.
  • Quiggly, quiggly hole — fait référence aux restes d'une ancienne maison à fosse indienne, ou maison souterraine, de kickwillie ou kekuli , qui dans le jargon signifie "en bas" ou "en dessous" ou "en dessous".
  • Siwash - ( / s aɪ w ɑ ʃ / SY -wahsh ) bien un hommePremières nations, mais parfois utilisé pourfemmes aussi. Les origines et le sens peuvent être considérés comme péjoratifs et péjoratifs du français sauvage . Lorsque prononcé / s ə w ɑ ʃ / sə- Wahsh , avec le rythme des Françaisorigine, il est utilisé par hautparleurs modernes du chinook à Grand Ronde, Oregon , le contexte designificationun amérindien , ou comme adjectif connotant le même lien, comme dans Siwash Rock ou Siwash Sweaters . Le / de la aɪ w ɑ ʃ / Prononciation est considéré comme offensant à Grand Ronde.
  • Skookum — Le plus polyvalent est skookum , qui était utilisé dans le jargon soit comme auxiliaire verbal pour pouvoir, soit comme adjectif pour capable, fort, grand, authentique, fiable – ce qui résume son utilisation en anglais de la Colombie-Britannique, bien qu'il existe un large éventail d'utilisations possibles : une maison skookum est une prison ou une prison (la maison dans le jargon peut signifier n'importe quoi d'un bâtiment à une pièce). "C'est un gars skookum" signifie que la personne est solide et fiable tandis que "nous avons besoin de quelqu'un qui est skookum" signifie qu'une personne forte et grande est nécessaire. Un charpentier, après avoir mis un montant en place, pourrait le vérifier et décider, "Ouais, c'est du skookum". En demandant une affirmation, quelqu'un pourrait dire « ce skookum » ou « ce skookum est-il avec vous ? » Skookum peut aussi être traduit simplement par "OK", mais cela signifie quelque chose d'un peu plus emphatique.
  • Tenas — signifie "petit".
  • Tillicum — signifie « personnes/personne », « famille » et « personnes ».
  • Tolo - utilisé dans l'ouest de Washington pour désigner une danse semi-formelle, analogue au bal du retour à la maison, auquel les filles demandent aux garçons. Du Chinook pour "gagner".
  • Tyee - chef, chef, patron. Également Big Tyee dans le contexte de « patron » ou de personne bien connue. À Campbell River et dans le secteur de la pêche sportive, un très gros saumon quinnat est un Tyee. Dans le jargon, Tyee signifiait chef, et pourrait aussi être un adjectif désignant "grand", comme pour le saumon tyee ou le tyee lamel (boss mule). Un hyas tyee signifie "important/grand dirigeant/chef", c'est-à-dire – roi, grand patron, dirigeant important, et est aussi parfois utilisé en anglais de la même manière que Big Tyee . par exemple "Il était le hyas tyee incontesté de tout le pays entre le détroit de Johnstone et Comox". le contexte de "roi". Le Hyas Klootchman Tyee - "Grande femme souveraine", à peu près "Sa Majesté", était le terme historique pour la reine Victoria . Le mot tyee était couramment utilisé et apparaît encore dans certains usages anglais locaux signifiant « patron » ou quelqu'un en charge. Les affaires et les personnalités politiques et communautaires locales d'une certaine stature de certaines régions sont parfois désignées dans les journaux et les histoires de la Colombie-Britannique par l'ancien nom de chef porté par Maquinna , Concomly et Nicola . Un homme appelé hyas tyee aurait été un sénateur, un député ou un député de longue date, ou un magnat des affaires avec une forte base de pouvoir locale, des relations de longue date et la richesse de et à cause de la région. Il existe un site d'information populaire en Colombie-Britannique nommé The Tyee . À partir de 1900, Tyee était également le titre de l'Annuaire de l'Université de Washington.

Non-autochtones notables connus pour parler le jargon chinook

Voir également

Les références

Liens externes

Remarque : le lien Incubator à droite vous mènera au test-Wikipédia de Chinuk Wawa, qui est écrit dans une variante de l'orthographe standardisée des Tribus confédérées de Grand Ronde qui diffère considérablement des orthographes utilisées par les premiers linguistes et chroniqueurs enregistrant d'autres versions. du jargon :

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