Chinthe - Chinthe

Une statue de lion flanque le monument de l'indépendance dans le parc Maha Bandula , devant l'hôtel de ville de Yangon .

Chinthe ( birman : ခြင်္သေ့ ; MLCTS : hkrang se. , IPA :  [tɕʰɪ̀ɰ̃ðḛ] ; Mon : ဇာဒိသိုၚ် ,[cɛ̀atìʔsaŋ] ; Shan : သၢင်ႇ သီႈ ,[sàːŋ si] ) est lemot birman pour « lion ». Le léographe de Chinthe est un lion très stylisécouramment représenté dans l'iconographie et l' architecture birmanes, en particulier comme une paire de gardiens flanquant les entrées des pagodes bouddhisteset des kyaung (ou monastères bouddhistes). Contrairement aux croyances étrangères populaires, le Chinthe n'est pas une créature mythique mais plutôt un lion entièrement naturel, bien que souvent associé auxmythes bouddho-birmans . Le léographe figure en bonne place sur la plupart des dénominations de papier du kyat birman . Une créature apparentée, leManussiha (Homme-lion) est également couramment représenté au Myanmar.

Le léographe birman est lié à d'autres lions stylisés de la région asiatique, notamment le sing (สิงห์) de Thaïlande , du Cambodge , du Laos et le simha (සිංහ) du Sri Lanka , où il figure en bonne place sur la roupie sri lankaise . Il est également lié aux léographes d'Asie de l'Est, tels que les lions gardiens de Chine, komainu du Japon, shisa d'Okinawa et Snow Lion du Tibet.

Origines

Le symbole du lion sur le sceau national de la Birmanie
Deux lions gardent l'entrée de la pagode Shwedagon .

L'histoire de pourquoi les lions gardent les entrées des pagodes et des temples est donnée dans le Mahavamsa :

La princesse Suppadevi du royaume de Vanga (aujourd'hui Bengale ) a eu un fils nommé Sinhabahu par son mariage avec un lion , mais a ensuite abandonné le lion qui est alors devenu enragé et s'est engagé sur une route de terreur à travers les terres. Le fils sortit alors pour tuer ce lion terrifiant. Le fils est rentré chez sa mère en déclarant qu'il avait tué le lion, puis a découvert qu'il avait tué son propre père. Le fils a ensuite construit une statue du lion en tant que gardien d'un temple pour expier son péché.

Dans la culture birmane

Le poste planétaire de mardi, associé au lion, à la pagode Shwedagon. Une statue de sphinx birman ( Manussiha ) se dresse en arrière-plan.

Le léographe de Chinthe apparaît comme un élément de l'iconographie birmane sur de nombreux objets vénérés, notamment le palin (trône royal birman) et les cloches birmanes. Avant l'utilisation de pièces de monnaie contre de l'argent, les poids en laiton moulés sous la forme d'animaux emblématiques comme le Chinthe étaient couramment utilisés pour mesurer des quantités standard d'articles de base. Dans le zodiaque birman , le signe du lion est représentatif des individus nés le mardi.

  • Une série de statues léographiques bordent le toit du temple Ananda de Bagan .

  • Une paire de lions blanchis à la chaux garde l'entrée de Mandalay Hill .

  • Une série de statues de lion en bronze entoure la circonférence du monument de l'indépendance à Yangon.

  • Les léographes de Chinthe sont généralement représentés au sommet des cloches birmanes, y compris au sommet de la cloche de Mingun .

  • Un gros plan de la tête de lion stylisée, Temple d'Ananda.

Relation avec les Chindits de la Seconde Guerre mondiale

Pendant la Seconde Guerre mondiale , le brigadier britannique Orde Wingate reçut le commandement de forces chargées d' opérations de pénétration à longue portée derrière les lignes japonaises en Birmanie . À la suggestion du capitaine Aung Thin des Burma Rifles , Wingate a décidé d'appeler cette force "Les Chinthes" (les Lions) - un nom qui est devenu corrompu en "Les Chindits " et a été ainsi enregistré dans les annales de la Seconde Guerre mondiale.

Voir également

Les références

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