Christianisme -Christianity

Christianisme
Χρῑστῐᾱνισμός
L'église du Saint-Sépulcre-Jérusalem.JPG
Taper Religion universelle
Classification abrahamique
Écriture Bible
Théologie Monothéiste
Région Mondial
Langue Koine grec , latin , syriaque , copte , slave , vernaculaire
Quartier général Rome , Constantinople , Alexandrie , Antioche , Jérusalem et autres
Territoire chrétienté
Fondateur Jésus-Christ , selon la tradition sacrée
Origine 1er siècle après JC
Judée , Empire romain
Séparé de Judaïsme du Second Temple et judaïsme hellénistique
Séparations
Voir la liste
Membres c. 2,4 milliards (appelés chrétiens )

Le christianisme est une religion monothéiste abrahamique basée sur la vie et les enseignements de Jésus de Nazareth . C'est la religion la plus grande et la plus répandue au monde avec environ 2,4 milliards d'adeptes représentant un tiers de la population mondiale . On estime que ses adhérents, connus sous le nom de chrétiens , constituent la majorité de la population dans 157 pays et territoires , et croient que Jésus est le Fils de Dieu , dont la venue en tant que Messie a été prophétisée dans la Bible hébraïque (appelée l' Ancien Testament en Christianisme) et relaté dans le Nouveau Testament .

Le christianisme a commencé comme une secte judaïque du Second Temple dans le judaïsme hellénistique du 1er siècle dans la province romaine de Judée . Les apôtres de Jésus et leurs disciples se sont répandus dans le Levant , l'Europe , l'Anatolie , la Mésopotamie , le Caucase du Sud , l'ancienne Carthage , l'Égypte et l'Éthiopie , malgré d'importantes persécutions initiales . Il attira bientôt les païens craignant Dieu , ce qui conduisit à une rupture avec les coutumes juives, et, après la chute de Jérusalem, en 70 après JC , qui mit fin au judaïsme basé sur le Temple , le christianisme se sépara lentement du judaïsme .

Le christianisme reste culturellement diversifié dans ses branches occidentale et orientale , ainsi que dans ses doctrines concernant la justification et la nature du salut , l'ecclésiologie , l'ordination et la christologie . Les croyances des diverses confessions chrétiennes ont généralement en commun Jésus comme le Fils de Dieu - le Logos incarné - qui a servi , a souffert et est mort sur une croix , mais est ressuscité des morts pour le salut de l'humanité ; et appelé l'évangile , c'est-à-dire la "bonne nouvelle". La vie et les enseignements de Jésus sont décrits par les quatre évangiles canoniques de Matthieu , Marc , Luc et Jean , avec l'Ancien Testament comme arrière-plan respecté de l'Évangile.

L'empereur Constantin le Grand a décriminalisé le christianisme dans l' Empire romain par l' édit de Milan (313), convoquant plus tard le concile de Nicée (325) où le christianisme primitif a été consolidé dans ce qui allait devenir l' église d'État de l'Empire romain (380). L'histoire ancienne de l'église unie du christianisme avant les schismes majeurs est parfois appelée la " Grande Église " (bien que des sectes divergentes aient existé en même temps, y compris les gnostiques , les marcionites et les chrétiens juifs ). L' Église d'Orient s'est scindée après le concile d'Éphèse (431) et l'orthodoxie orientale s'est scindée après le concile de Chalcédoine (451) en raison de différences de christologie , tandis que l' Église orthodoxe orientale et l' Église catholique se sont séparées dans le schisme Est-Ouest (1054) , principalement sous l' autorité de l' évêque de Rome . Le protestantisme s'est divisé en de nombreuses dénominations de l'Église catholique à l' époque de la Réforme (XVIe siècle) à cause de différends théologiques et ecclésiologiques , principalement sur la question de la justification et de la primauté de l'évêque de Rome . Le christianisme a joué un rôle de premier plan dans le développement de la civilisation occidentale , en particulier en Europe depuis la fin de l'Antiquité et le Moyen Âge . Après l' âge de la découverte (XVe-XVIIe siècle), le christianisme s'est répandu dans les Amériques , l'Océanie , l'Afrique subsaharienne et le reste du monde via le travail missionnaire et le colonialisme européen , en particulier pendant la période du nouvel impérialisme .

Les quatre plus grandes branches du christianisme sont l'Église catholique (1,3 milliard), le protestantisme (800 millions), l'Église orthodoxe orientale (220 millions) et les Églises orthodoxes orientales (60 millions), bien que des milliers de petites communautés ecclésiales existent malgré les efforts déployés pour unité ( œcuménisme ). Malgré une baisse de l'adhésion en Occident , le christianisme reste la religion dominante dans la région, avec environ 70% de cette population s'identifiant comme chrétienne. Le christianisme se développe en Afrique et en Asie , les continents les plus peuplés du monde. Les chrétiens restent fortement persécutés dans de nombreuses régions du monde, en particulier au Moyen-Orient , en Afrique du Nord , en Asie de l'Est et en Asie du Sud .

Étymologie

Les premiers chrétiens juifs se désignaient eux-mêmes comme « le chemin » ( grec Koinē : τῆς ὁδοῦ , romanisé :  tês hodoû ), venant probablement d' Isaïe 40: 3 , « préparez le chemin du Seigneur ». Selon Actes 11 :26 , le terme « chrétien » ( Χρῑστῐᾱνός , Khrīstiānós ), signifiant « disciples du Christ » en référence aux disciples de Jésus , fut d'abord utilisé dans la ville d' Antioche par les habitants non juifs qui s'y trouvaient. La première utilisation enregistrée du terme "christianisme/christianisme" ( Χρῑστῐᾱνισμός , Khrīstiānismós ) était par Ignace d'Antioche vers 100 après JC.

Croyances

Alors que les chrétiens du monde entier partagent des convictions fondamentales, il existe également des différences d'interprétations et d'opinions de la Bible et des traditions sacrées sur lesquelles le christianisme est basé.

Crédo

Une icône chrétienne orientale représentant l'empereur Constantin et les pères du premier concile de Nicée (325) tenant le Credo de Nicée-Constantinople de 381

Les déclarations doctrinales concises ou les confessions de croyances religieuses sont connues sous le nom de croyances . Ils ont commencé comme des formules baptismales et ont ensuite été élargis au cours des controverses christologiques des 4e et 5e siècles pour devenir des déclarations de foi. " Jésus est Seigneur " est le premier credo du christianisme et continue d'être utilisé, comme avec le Conseil œcuménique des Églises .

Le Credo des Apôtres est la déclaration la plus largement acceptée des articles de la foi chrétienne. Il est utilisé par un certain nombre de confessions chrétiennes à des fins liturgiques et catéchétiques , plus visiblement par les églises liturgiques de la tradition chrétienne occidentale , notamment l' Église latine de l' Église catholique , le luthéranisme , l'anglicanisme et l'orthodoxie de rite occidental . Il est également utilisé par les presbytériens , les méthodistes et les congrégationalistes .

Ce credo particulier a été développé entre le IIe et le IXe siècle. Ses doctrines centrales sont celles de la Trinité et de Dieu le Créateur . Chacune des doctrines trouvées dans ce credo peut être attribuée à des déclarations courantes dans la période apostolique . Le credo était apparemment utilisé comme un résumé de la doctrine chrétienne pour les candidats au baptême dans les églises de Rome. Ses points incluent :

Le Credo de Nicée a été formulé, en grande partie en réponse à l'Arianisme , aux Conciles de Nicée et de Constantinople en 325 et 381 respectivement, et ratifié comme le credo universel de la Chrétienté par le Premier Concile d'Ephèse en 431.

La Définition de Chalcédoine , ou Credo de Chalcédoine, développée au Concile de Chalcédoine en 451, bien que rejetée par les Orthodoxes Orientaux , enseignait que le Christ « devait être reconnu en deux natures, inconfusément, immuablement, indivisiblement, inséparablement » : une divine et une humaine, et que les deux natures, bien que parfaites en elles-mêmes, sont néanmoins aussi parfaitement unies en une seule personne .

Le Credo d'Athanase , reçu dans l'Église d'Occident comme ayant le même statut que celui de Nicée et de Chalcédoine, dit : « Nous adorons un seul Dieu dans la Trinité, et Trinité dans l'Unité ; sans confondre les Personnes ni diviser la Substance » .

La plupart des chrétiens ( catholiques , orthodoxes orientaux , orthodoxes orientaux et protestants ) acceptent l'utilisation de croyances et souscrivent à au moins une des croyances mentionnées ci-dessus.

Certains protestants évangéliques , mais pas tous, rejettent les croyances comme des déclarations définitives de foi, même en étant d'accord avec tout ou partie de la substance des croyances. Par exemple, la plupart des baptistes n'utilisent pas de croyances "en ce sens qu'ils n'ont pas cherché à établir des confessions de foi faisant autorité les uns sur les autres". Les groupes qui rejettent également les croyances ont des racines dans le mouvement de restauration , comme l' Église chrétienne (Disciples du Christ) , l' Église chrétienne évangélique au Canada et les Églises du Christ .

Jésus

Le principe central du christianisme est la croyance en Jésus comme le Fils de Dieu et le Messie (Christ). Les chrétiens croient que Jésus, en tant que Messie, a été oint par Dieu comme sauveur de l'humanité et soutiennent que la venue de Jésus était l'accomplissement des prophéties messianiques de l' Ancien Testament . Le concept chrétien de messie diffère considérablement du concept juif contemporain . La croyance chrétienne fondamentale est que par la croyance et l'acceptation de la mort et de la résurrection de Jésus , les humains pécheurs peuvent être réconciliés avec Dieu, et se voient ainsi offrir le salut et la promesse de la vie éternelle .

Bien qu'il y ait eu de nombreuses disputes théologiques sur la nature de Jésus au cours des premiers siècles de l'histoire chrétienne, en général, les chrétiens croient que Jésus est Dieu incarné et " vrai Dieu et vrai homme " (ou à la fois pleinement divin et pleinement humain). Jésus, devenu pleinement humain , a subi les peines et les tentations d'un homme mortel, mais n'a pas péché . En tant que pleinement Dieu, il est ressuscité. Selon le Nouveau Testament , il est ressuscité des morts, est monté au ciel, est assis à la droite du Père, et reviendra finalement pour accomplir le reste de la prophétie messianique , y compris la résurrection des morts , le Jugement dernier , et l'établissement définitif du Royaume de Dieu .

Selon les évangiles canoniques de Matthieu et de Luc , Jésus a été conçu par le Saint-Esprit et est né de la Vierge Marie . Peu de l'enfance de Jésus est enregistrée dans les évangiles canoniques, bien que les évangiles de l'enfance aient été populaires dans l'Antiquité. En comparaison, son âge adulte, en particulier la semaine avant sa mort, est bien documenté dans les évangiles contenus dans le Nouveau Testament , car cette partie de sa vie est considérée comme la plus importante. Les récits bibliques du ministère de Jésus incluent : son baptême , ses miracles , sa prédication, son enseignement et ses actes.

Mort et résurrection

Crucifixion , représentant la mort de Jésus sur la croix , peinture de Diego Velázquez , c.  1632
Le Crucifix, peinture de Giotto , v.  1304

Les chrétiens considèrent la résurrection de Jésus comme la pierre angulaire de leur foi (voir 1 Corinthiens 15 ) et l'événement le plus important de l'histoire. Parmi les croyances chrétiennes, la mort et la résurrection de Jésus sont deux événements fondamentaux sur lesquels reposent une grande partie de la doctrine et de la théologie chrétiennes. Selon le Nouveau Testament, Jésus a été crucifié , est mort d'une mort physique, a été enterré dans une tombe et est ressuscité des morts trois jours plus tard.

Le Nouveau Testament mentionne plusieurs apparitions post-résurrection de Jésus à différentes occasions à ses douze apôtres et disciples , dont "plus de cinq cents frères à la fois", avant l'ascension de Jésus au ciel. La mort et la résurrection de Jésus sont commémorées par les chrétiens dans tous les services de culte, avec un accent particulier pendant la semaine sainte , qui comprend le vendredi saint et le dimanche de Pâques .

La mort et la résurrection de Jésus sont généralement considérées comme les événements les plus importants de la théologie chrétienne , en partie parce qu'elles démontrent que Jésus a le pouvoir sur la vie et la mort et a donc l'autorité et le pouvoir de donner aux gens la vie éternelle .

Les églises chrétiennes acceptent et enseignent le récit du Nouveau Testament sur la résurrection de Jésus avec très peu d'exceptions. Certains érudits modernes utilisent la croyance des disciples de Jésus en la résurrection comme point de départ pour établir la continuité du Jésus historique et la proclamation de l' Église primitive . Certains chrétiens libéraux n'acceptent pas une résurrection corporelle littérale, considérant l'histoire comme un mythe richement symbolique et spirituellement nourrissant . Des disputes sur les revendications de mort et de résurrection surviennent dans de nombreux débats religieux et dialogues interreligieux . Paul l'Apôtre , un des premiers chrétiens convertis et missionnaire, a écrit : « Si Christ n'est pas ressuscité, alors toute notre prédication est inutile, et votre confiance en Dieu est inutile ».

Salut

"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle".

- Jean 3:16, NIV

La Loi et l'Évangile de Lucas Cranach l'Ancien (1529) ; Moïse et Elie dirigent le pécheur vers Jésus pour le salut.

L'Apôtre Paul , comme les Juifs et les païens romains de son temps, croyait que le sacrifice peut apporter de nouveaux liens de parenté, la pureté et la vie éternelle. Pour Paul, le sacrifice nécessaire était la mort de Jésus : les Gentils qui sont "au Christ" sont, comme Israël, descendants d'Abraham et "héritiers selon la promesse". corps mortels" des chrétiens non-juifs, qui étaient devenus avec Israël, les "enfants de Dieu", et n'étaient donc plus "dans la chair".

Les églises chrétiennes modernes ont tendance à être beaucoup plus préoccupées par la façon dont l'humanité peut être sauvée d'une condition universelle de péché et de mort que par la question de savoir comment les Juifs et les Gentils peuvent être dans la famille de Dieu. Selon la théologie orthodoxe orientale , basée sur leur compréhension de l'expiation telle qu'avancée par la théorie de la récapitulation d'Irénée , la mort de Jésus est une rançon . Cela restaure la relation avec Dieu, qui est aimant et tend la main à l'humanité, et offre la possibilité de théose cq divinisation , de devenir le genre d'humains que Dieu veut que l'humanité soit. Selon la doctrine catholique, la mort de Jésus satisfait la colère de Dieu, suscitée par l'offense à l'honneur de Dieu causée par le péché de l'homme. L'Église catholique enseigne que le salut ne se produit pas sans fidélité de la part des chrétiens; les convertis doivent vivre conformément aux principes de l'amour et doivent normalement être baptisés. Dans la théologie protestante, la mort de Jésus est considérée comme une peine de substitution portée par Jésus, pour la dette qui doit être payée par l'humanité lorsqu'elle a enfreint la loi morale de Dieu.

Les chrétiens ont des points de vue différents sur la mesure dans laquelle le salut des individus est prédéterminé par Dieu. La théologie réformée met un accent particulier sur la grâce en enseignant que les individus sont complètement incapables de se racheter , mais que la grâce sanctifiante est irrésistible . En revanche, les catholiques , les chrétiens orthodoxes et les protestants arminiens croient que l'exercice du libre arbitre est nécessaire pour avoir foi en Jésus.

Trinité

La Trinité est la croyance que Dieu est un Dieu en trois personnes : le Père , le Fils ( Jésus ) et le Saint-Esprit .

La Trinité fait référence à l'enseignement selon lequel le Dieu unique comprend trois personnes distinctes coexistant éternellement : le Père , le Fils (incarné en Jésus-Christ) et le Saint-Esprit . Ensemble, ces trois personnes sont parfois appelées la Divinité , bien qu'il n'y ait pas de terme unique utilisé dans les Écritures pour désigner la Divinité unifiée. Dans les mots du Credo d'Athanase , une première déclaration de la croyance chrétienne, "le Père est Dieu, le Fils est Dieu et le Saint-Esprit est Dieu, et pourtant il n'y a pas trois dieux mais un seul Dieu". Ils sont distincts les uns des autres : le Père n'a pas de source, le Fils est engendré du Père, et l'Esprit procède du Père. Bien que distinctes, les trois personnes ne peuvent être séparées les unes des autres dans l'être ou dans l'opération. Alors que certains chrétiens croient également que Dieu est apparu comme le Père dans l' Ancien Testament , il est convenu qu'il est apparu comme le Fils dans le Nouveau Testament , et continuera à se manifester comme le Saint-Esprit dans le présent. Mais encore, Dieu existait toujours en tant que trois personnes à chacune de ces époques. Cependant, traditionnellement, il existe une croyance selon laquelle c'est le Fils qui est apparu dans l'Ancien Testament parce que, par exemple, lorsque la Trinité est représentée dans l'art , le Fils a généralement l'apparence distinctive, un halo cruciforme identifiant le Christ, et dans les représentations du Jardin d'Eden , cela attend avec impatience une Incarnation encore à venir. Dans certains sarcophages paléochrétiens , le Logos se distingue par une barbe, "ce qui lui permet de paraître ancien, voire préexistant".

La Trinité est une doctrine essentielle du christianisme traditionnel. Dès l'époque du Credo de Nicée (325), le christianisme a préconisé le mystère trinitaire - la nature de Dieu comme une profession de foi normative. Selon Roger E. Olson et Christopher Hall, par la prière, la méditation, l'étude et la pratique, la communauté chrétienne a conclu "que Dieu doit exister à la fois en tant qu'unité et trinité", codifiant cela dans le concile œcuménique à la fin du 4ème siècle.

Selon cette doctrine, Dieu n'est pas divisé au sens où chaque personne possède un tiers du tout ; au contraire, chaque personne est considérée comme étant pleinement Dieu (voir Perichoresis ). La distinction réside dans leurs relations, le Père étant inengendré ; le Fils étant engendré du Père; et le Saint-Esprit procédant du Père et (dans la théologie chrétienne occidentale ) du Fils . Indépendamment de cette différence apparente, les trois "personnes" sont chacune éternelles et omnipotentes . D'autres religions chrétiennes, y compris l'universalisme unitaire , les témoins de Jéhovah et le mormonisme , ne partagent pas ces points de vue sur la Trinité.

Le mot grec trias apparaît pour la première fois dans ce sens dans les ouvrages de Théophile d'Antioche ; son texte se lit comme suit: "de la Trinité, de Dieu, et de Sa Parole, et de Sa Sagesse". Le terme peut avoir été utilisé avant cette époque; son équivalent latin, trinitas , apparaît ensuite avec une référence explicite au Père, au Fils et au Saint-Esprit, chez Tertullien . Au siècle suivant, le mot se généralise. On le retrouve dans de nombreux passages d' Origène .

Trinitarisme

Le trinitarisme désigne les chrétiens qui croient au concept de la Trinité . Presque toutes les dénominations et églises chrétiennes ont des croyances trinitaires. Bien que les mots «Trinité» et «Triune» n'apparaissent pas dans la Bible, à partir du 3ème siècle, les théologiens ont développé le terme et le concept pour faciliter l'appréhension des enseignements du Nouveau Testament selon lesquels Dieu est Père, Fils et Saint-Esprit. Depuis ce temps, les théologiens chrétiens ont pris soin de souligner que la Trinité n'implique pas qu'il y a trois dieux (l'hérésie antitrinitaire du trithéisme ), ni que chaque hypostase de la Trinité est un tiers d'un Dieu infini (partialisme), ni que le Fils et le Saint-Esprit sont des êtres créés par et subordonnés au Père ( arianisme ). Au contraire, la Trinité est définie comme un seul Dieu en trois personnes.

Non-trinitarisme

Le non-trinitarisme (ou anti-trinitarisme ) fait référence à une théologie qui rejette la doctrine de la Trinité. Diverses opinions non trinitaires, telles que l'adoptionnisme ou le modalisme , existaient au début du christianisme, conduisant aux disputes sur la christologie . Le non-trinitarisme est réapparu dans le gnosticisme des Cathares entre le XIe et le XIIIe siècle, parmi les groupes à théologie unitaire dans la Réforme protestante du XVIe siècle, dans les Lumières du XVIIIe siècle , parmi les groupes restaurateurs apparus lors du deuxième grand réveil du XIXe siècle, et plus récemment, dans les églises pentecôtistes unitaires .

Eschatologie

La fin des choses, que ce soit la fin d'une vie individuelle, la fin des temps ou la fin du monde, en gros, c'est l'eschatologie chrétienne ; l'étude du destin de l'homme tel qu'il est révélé dans la Bible. Les enjeux majeurs de l'eschatologie chrétienne sont la Tribulation , la mort et l'au-delà, (principalement pour les groupes évangéliques ) le Millénaire et l' Enlèvement suivant , la Seconde Venue de Jésus, la Résurrection des Morts , le Ciel, (pour les branches liturgiques ) le Purgatoire et l'Enfer. , le Jugement Dernier , la fin du monde et les Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre .

Les chrétiens croient que la seconde venue du Christ se produira à la fin des temps , après une période de persécution sévère (la Grande Tribulation). Tous ceux qui sont morts seront ressuscités corporellement d'entre les morts pour le Jugement Dernier. Jésus établira pleinement le Royaume de Dieu dans l'accomplissement des prophéties scripturaires .

La mort et l'au-delà

La plupart des chrétiens croient que les êtres humains subissent le jugement divin et sont récompensés soit par la vie éternelle, soit par la damnation éternelle . Cela inclut le jugement général à la résurrection des morts ainsi que la croyance (tenue par les catholiques, les orthodoxes et la plupart des protestants) en un jugement particulier à l'âme individuelle lors de la mort physique.

Dans la branche catholique du christianisme, ceux qui meurent en état de grâce, c'est-à-dire sans qu'aucun péché mortel ne les sépare de Dieu, mais qui sont encore imparfaitement purifiés des effets du péché, subissent une purification par l'état intermédiaire du purgatoire pour atteindre la sainteté nécessaire pour entrer dans la présence de Dieu. Ceux qui ont atteint ce but sont appelés saints (du latin sanctus , « saint »).

Certains groupes chrétiens, tels que les adventistes du septième jour, tiennent au mortalisme , la croyance que l'âme humaine n'est pas naturellement immortelle et est inconsciente pendant l'état intermédiaire entre la mort corporelle et la résurrection. Ces chrétiens tiennent également à l'annihilationisme , la croyance qu'après le jugement final, les méchants cesseront d'exister plutôt que de subir des tourments éternels. Les Témoins de Jéhovah ont un point de vue similaire.

Les pratiques

La messe de minuit de la veille de Noël dans une église paroissiale catholique de Woodside , New York City, États-Unis

Selon la dénomination spécifique du christianisme , les pratiques peuvent inclure le baptême , l' Eucharistie (la Sainte Communion ou le Dîner du Seigneur), la prière (y compris la prière du Seigneur ), la confession , la confirmation , les rites funéraires , les rites de mariage et l'éducation religieuse des enfants. La plupart des dénominations ont ordonné des membres du clergé qui dirigent des services de culte communautaires réguliers .

Les rites , rituels et cérémonies chrétiens ne sont pas célébrés dans une seule langue sacrée. De nombreuses églises chrétiennes rituelles font une distinction entre la langue sacrée, la langue liturgique et la langue vernaculaire. Les trois langues importantes au début de l'ère chrétienne étaient : le latin , le grec et le syriaque .

Culte communautaire

Les services d'adoration suivent généralement un modèle ou une forme connue sous le nom de liturgie . Justin Martyr a décrit la liturgie chrétienne du IIe siècle dans sa première apologie ( vers  150 ) à l'empereur Antoninus Pius , et sa description reste pertinente pour la structure de base du culte liturgique chrétien :

Et au jour appelé dimanche, tous ceux qui habitent les villes ou les campagnes se rassemblent en un même lieu, et les mémoires des apôtres ou les écrits des prophètes sont lus, tant que le temps le permet ; puis, quand le lecteur a cessé, le président instruit verbalement et exhorte à l'imitation de ces bonnes choses. Alors nous nous levons tous ensemble et nous prions, et, comme nous l'avons déjà dit, lorsque notre prière est terminée, le pain, le vin et l'eau sont apportés, et le président offre de la même manière des prières et des actions de grâces, selon sa capacité, et le peuple acquiesce, disant Amen ; et il y a une distribution à chacun, et une participation de ce dont on a rendu grâces, et à ceux qui sont absents une portion est envoyée par les diacres. Et ceux qui font bien et qui sont bien disposés donnent ce que chacun juge convenable ; et ce qui est recueilli est déposé au président, qui secoure les orphelins et les veuves et ceux qui, par maladie ou toute autre cause, sont dans le besoin, et ceux qui sont dans les liens et les étrangers séjournant parmi nous, et en un mot prend soin de tous ceux qui sont dans le besoin.

Ainsi, comme Justin l'a décrit, les chrétiens se rassemblent pour le culte communautaire généralement le dimanche, le jour de la résurrection, bien que d'autres pratiques liturgiques se produisent souvent en dehors de ce cadre. Les lectures bibliques sont tirées de l'Ancien et du Nouveau Testament, mais surtout des évangiles. L'instruction est donnée à partir de ces lectures, sous forme de sermon ou d'homélie . Il existe une variété de prières en congrégation , y compris l'action de grâces, la confession et l'intercession , qui se produisent tout au long du service et prennent diverses formes, notamment récitées, réactives, silencieuses ou chantées. Des psaumes , des hymnes , des chants d'adoration et d'autres musiques d'église peuvent être chantés. Les services peuvent être variés pour des événements spéciaux comme les fêtes importantes .

Presque toutes les formes de culte incorporent l'Eucharistie, qui consiste en un repas. Il est reconstitué conformément à l'instruction de Jésus lors de la Dernière Cène que ses disciples font en souvenir de lui comme lorsqu'il a donné du pain à ses disciples , en disant : « Ceci est mon corps », et leur a donné du vin en disant : « Ceci est mon sang » . Dans l' église primitive , les chrétiens et ceux qui n'avaient pas encore terminé leur initiation se séparaient pour la partie eucharistique du service. Certaines dénominations telles que les églises confessionnelles luthériennes continuent de pratiquer la « communion fermée ». Ils offrent la communion à ceux qui sont déjà unis dans cette dénomination ou parfois dans une église individuelle. Les catholiques restreignent davantage la participation à leurs membres qui ne sont pas en état de péché mortel . De nombreuses autres églises, telles que la Communion anglicane et l'Église Méthodiste Unie , pratiquent la « communion ouverte » car elles considèrent la communion comme un moyen d'unité, plutôt qu'une fin, et invitent tous les chrétiens croyants à participer.

Sacrements ou ordonnances

Et cette nourriture s'appelle parmi nous Eukharistia [l'Eucharistie], à laquelle personne n'est autorisé à participer, sauf l'homme qui croit que les choses que nous enseignons sont vraies, et qui a été lavé avec le lavage qui est pour la rémission des péchés , et à la régénération, et qui est aussi vivant que Christ l'a ordonné. Car ce n'est pas comme du pain commun et de la boisson commune que nous les recevons ; mais de même que Jésus-Christ notre Sauveur, ayant été fait chair par la Parole de Dieu, avait la chair et le sang pour notre salut, de même nous a-t-on appris que la nourriture qui est bénie par la prière de sa parole, et de laquelle notre sang et notre chair par transmutation sont nourris, c'est la chair et le sang de ce Jésus qui s'est fait chair.

Justin martyr

Dans la croyance et la pratique chrétiennes, un sacrement est un rite , institué par le Christ, qui confère la grâce , constituant un mystère sacré . Le terme est dérivé du mot latin sacramentum , qui a été utilisé pour traduire le mot grec pour mystère . Les points de vue concernant à la fois les rites qui sont sacramentels et ce que cela signifie pour un acte d'être un sacrement varient selon les dénominations et les traditions chrétiennes.

La définition fonctionnelle la plus conventionnelle d'un sacrement est qu'il s'agit d'un signe extérieur, institué par le Christ, qui transmet une grâce spirituelle intérieure à travers le Christ. Les deux sacrements les plus largement acceptés sont le Baptême et l'Eucharistie ; cependant, la majorité des chrétiens reconnaissent également cinq sacrements supplémentaires : la confirmation ( chrismation dans la tradition orientale), les ordres sacrés (ou ordination ), la pénitence (ou confession ), l'onction des malades et le mariage (voir vues chrétiennes sur le mariage ).

Pris ensemble, ce sont les sept sacrements tels que reconnus par les églises de la tradition de la Haute Église , notamment les catholiques , les orthodoxes orientaux , les orthodoxes orientaux , les catholiques indépendants , les anciens catholiques , de nombreux anglicans et certains luthériens . La plupart des autres dénominations et traditions n'affirment généralement que le baptême et l'eucharistie comme sacrements, tandis que certains groupes protestants, tels que les quakers, rejettent la théologie sacramentelle. Certaines dénominations du christianisme, comme les anabaptistes, utilisent le terme « ordonnances » pour désigner les rites institués par Jésus pour que les chrétiens les observent. Sept ordonnances ont été enseignées dans de nombreuses églises anabaptistes mennonites conservatrices , qui comprennent «le baptême, la communion, le lavement des pieds, le mariage, l'onction d'huile, le saint baiser et la couverture de prière».

En plus de cela, l' Église d'Orient a deux sacrements supplémentaires à la place des sacrements traditionnels du mariage et de l'onction des malades. Ceux-ci incluent le Saint Levain (Melka) et le signe de la croix .

Calendrier liturgique

Les catholiques, les chrétiens d'Orient, les luthériens, les anglicans et d'autres communautés protestantes traditionnelles encadrent le culte autour de l' année liturgique . Le cycle liturgique divise l'année en une série de saisons , chacune avec ses accents théologiques et ses modes de prière, qui peuvent être signifiés par différentes manières de décorer les églises, les couleurs des parements et des vêtements pour le clergé, les lectures bibliques, les thèmes de la prédication et même différentes traditions et pratiques souvent observées personnellement ou à la maison.

Les calendriers liturgiques chrétiens occidentaux sont basés sur le cycle du rite romain de l'Église catholique, et les chrétiens orientaux utilisent des calendriers analogues basés sur le cycle de leurs rites respectifs . Les calendriers prévoient des jours saints, tels que des solennités qui commémorent un événement de la vie de Jésus, de Marie ou des saints , et des périodes de jeûne , telles que le Carême et d'autres événements pieux tels que memoria , ou des fêtes moins importantes commémorant des saints. Les groupes chrétiens qui ne suivent pas une tradition liturgique conservent souvent certaines célébrations, telles que Noël , Pâques et la Pentecôte : ce sont respectivement les célébrations de la naissance du Christ, de la résurrection et de la descente du Saint-Esprit sur l'Église. Quelques dénominations telles que les chrétiens quakers n'utilisent pas de calendrier liturgique.

Symboles

Un ancien symbole circulaire d'ichthys , créé en combinant les lettres grecques ΙΧΘΥΣ dans une roue, Éphèse , Asie Mineure

La plupart des dénominations chrétiennes n'ont généralement pas pratiqué l'aniconisme , l'évitement ou l'interdiction des images dévotionnelles, même si les premiers chrétiens juifs , invoquant l' interdiction de l'idolâtrie du Décalogue , évitaient les figures dans leurs symboles.

La croix , aujourd'hui l'un des symboles les plus reconnus, a été utilisée par les chrétiens dès les temps les plus reculés. Tertullien, dans son livre De Corona , raconte comment c'était déjà une tradition pour les chrétiens de tracer le signe de la croix sur leur front. Bien que la croix ait été connue des premiers chrétiens, le crucifix n'est apparu en usage qu'au Ve siècle.

Parmi les premiers symboles chrétiens, celui du poisson ou Ichthys semble avoir occupé la première place en importance, comme en témoignent les sources monumentales telles que les tombes des premières décennies du IIe siècle. Sa popularité est apparemment née du mot grec ichthys (poisson) formant un acrostiche pour la phrase grecque Iesous Christos Theou Yios Soter (Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ), (Jésus Christ, Fils de Dieu, Sauveur), un résumé concis de Christian foi.

Parmi les autres symboles chrétiens majeurs, citons le monogramme chi-rho , la colombe et le rameau d'olivier (symboliques du Saint-Esprit), l'agneau sacrificiel (représentant le sacrifice du Christ), la vigne (symbolisant le lien du chrétien avec le Christ) et bien d'autres. Tout cela dérive de passages du Nouveau Testament.

Baptême

Le baptême est l'acte rituel, avec usage d'eau, par lequel une personne est admise comme membre de l' Église . Les croyances sur le baptême varient selon les dénominations. Les différences se produisent d'abord sur la question de savoir si l'acte a une signification spirituelle. Certains, comme les églises catholique et orthodoxe orientale , ainsi que les luthériens et les anglicans, s'en tiennent à la doctrine de la régénération baptismale , qui affirme que le baptême crée ou renforce la foi d'une personne et est intimement lié au salut. Les baptistes et les frères de Plymouth considèrent le baptême comme un acte purement symbolique, une déclaration publique externe du changement intérieur qui s'est produit dans la personne, mais pas aussi spirituellement efficace. Deuxièmement, il existe des divergences d'opinion sur la méthodologie (ou le mode) de l'acte. Ces modes sont : par immersion ; si l'immersion est totale, par submersion ; par affusion (verser); et par aspersion (aspersion). Ceux qui soutiennent la première opinion peuvent aussi adhérer à la tradition du baptême des enfants ; les Églises orthodoxes pratiquent toutes le baptême des enfants et baptisent toujours par immersion totale répétée trois fois au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. L'Église luthérienne et l'Église catholique pratiquent également le baptême des enfants, généralement par affusion, et en utilisant la formule trinitaire . Les chrétiens anabaptistes pratiquent le baptême du croyant , dans lequel un adulte choisit de recevoir l'ordonnance après avoir pris la décision de suivre Jésus. Les dénominations anabaptistes telles que les mennonites , les amish et les huttériens utilisent le versement comme mode d'administration du baptême du croyant, tandis que les anabaptistes des traditions Schwarzenau Brethren et River Brethren baptisent par immersion .

Prière

"... 'Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Pardonne-nous nos dettes, comme nous aussi nous remettons à nos débiteurs. Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal'".

- La prière du Seigneur , Matthieu 6: 9–13, EHV

Dans l' évangile de saint Matthieu , Jésus a enseigné la prière du Seigneur , qui a été considérée comme un modèle pour la prière chrétienne. L'injonction pour les chrétiens de prier la prière du Seigneur trois fois par jour a été donnée dans la Didache et a été récitée par les chrétiens à 9 heures, 12 heures et 15 heures.

Dans la Tradition apostolique du IIe siècle , Hippolyte enseignait aux chrétiens de prier à sept heures de prière fixes : "au lever, à l'allumage de la lampe du soir, au coucher, à minuit" et "les troisième, sixième et neuvième heures du jour, étant heures associées à la Passion du Christ". Les positions de prière, y compris l'agenouillement, la position debout et les prosternations , ont été utilisées pour ces sept heures de prière fixes depuis l'époque de l'Église primitive. Des bréviaires tels que le Shehimo et l'Agpeya sont utilisés par les chrétiens orthodoxes orientaux pour prier ces heures canoniques tout en faisant face à la direction de la prière vers l'est .

La Tradition apostolique ordonnait que le signe de la croix soit utilisé par les chrétiens lors de l' exorcisme mineur du baptême , lors des ablutions avant la prière à des heures de prière fixes et lors des périodes de tentation.

La prière d'intercession est une prière offerte au profit d'autres personnes. Il existe de nombreuses prières d'intercession enregistrées dans la Bible, y compris les prières de l' apôtre Pierre au nom des personnes malades et des prophètes de l'Ancien Testament en faveur d'autres personnes. Dans l' Épître de Jacques , aucune distinction n'est faite entre la prière d'intercession offerte par les croyants ordinaires et l'éminent prophète Élie de l'Ancien Testament . L'efficacité de la prière dans le christianisme découle de la puissance de Dieu plutôt que du statut de celui qui prie.

L'ancienne église, dans le christianisme oriental et occidental , a développé une tradition de demander l' intercession des saints (décédés) , et cela reste la pratique de la plupart des églises orthodoxes orientales , orthodoxes orientales , catholiques et de certaines églises luthériennes et anglicanes . En dehors de certains secteurs au sein de ces deux dernières dénominations, d'autres Églises de la Réforme protestante ont cependant rejeté la prière aux saints, en grande partie sur la base de la seule médiation du Christ. Le réformateur Huldrych Zwingli a admis qu'il avait offert des prières aux saints jusqu'à ce que sa lecture de la Bible l'ait convaincu que c'était idolâtre .

Selon le Catéchisme de l'Église catholique : "La prière est l'élévation de son esprit et de son cœur vers Dieu ou la demande de bonnes choses à Dieu". Le livre de prière commune dans la tradition anglicane est un guide qui fournit un ordre défini pour les services, contenant des prières définies, des lectures d'Écritures et des hymnes ou des psaumes chantés. Fréquemment dans le christianisme occidental, lors de la prière, les mains sont placées paumes ensemble et vers l'avant comme dans la cérémonie de recommandation féodale . À d'autres moments, la posture de l'orans plus ancien peut être utilisée, les paumes vers le haut et les coudes vers l'intérieur.

Ecritures

La Bible est le livre sacré du christianisme.

Le christianisme, comme les autres religions, a des adeptes dont les croyances et les interprétations bibliques varient. Le christianisme considère le canon biblique , l' Ancien Testament et le Nouveau Testament , comme la parole inspirée de Dieu. La vision traditionnelle de l'inspiration est que Dieu a travaillé à travers des auteurs humains afin que ce qu'ils produisaient soit ce que Dieu souhaitait communiquer. Le mot grec faisant référence à l'inspiration dans 2 Timothée 3:16 est theopneustos , qui signifie littéralement "inspiré de Dieu".

Certains croient que l'inspiration divine rend les Bibles actuelles infaillibles . D'autres revendiquent l'inerrance de la Bible dans ses manuscrits originaux, bien qu'aucun de ceux-ci n'existe. D'autres encore soutiennent que seule une traduction particulière est infaillible, comme la version King James . Un autre point de vue étroitement lié est l'infaillibilité biblique ou l'inerrance limitée, qui affirme que la Bible est exempte d'erreur en tant que guide du salut, mais peut inclure des erreurs sur des sujets tels que l'histoire, la géographie ou la science.

Le canon de l'Ancien Testament accepté par les églises protestantes, qui n'est que le Tanakh (le canon de la Bible hébraïque ), est plus court que celui accepté par les églises orthodoxes et catholiques qui incluent également les livres deutérocanoniques qui figurent dans la Septante , la Bible orthodoxe. canon étant légèrement plus grand que le catholique; Les protestants considèrent ces derniers comme des documents historiques apocryphes importants qui aident à éclairer la compréhension des mots, de la grammaire et de la syntaxe utilisés dans la période historique de leur conception. Certaines versions de la Bible incluent une section Apocryphes séparée entre l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Le Nouveau Testament, écrit à l'origine en grec koine , contient 27 livres qui sont acceptés par toutes les grandes églises.

Certaines dénominations ont des écritures saintes canoniques supplémentaires au-delà de la Bible, y compris les ouvrages standard du mouvement des saints des derniers jours et le principe divin dans l' Église de l'Unification .

Interprétation catholique

Basilique Saint-Pierre , Cité du Vatican , la plus grande église du monde et symbole de l' Église catholique

Dans l'Antiquité, deux écoles d'exégèse se sont développées à Alexandrie et à Antioche . L'interprétation alexandrine, illustrée par Origène , avait tendance à lire l'Écriture de manière allégorique , tandis que l'interprétation antiochienne adhérait au sens littéral, estimant que d'autres significations (appelées theoria ) ne pouvaient être acceptées que si elles étaient basées sur le sens littéral.

La théologie catholique distingue deux sens de l'Écriture : le littéral et le spirituel.

Le sens littéral de la compréhension de l'Écriture est le sens véhiculé par les mots de l'Écriture. Le sens spirituel est subdivisé en :

En ce qui concerne l'exégèse , suivant les règles de la saine interprétation, la théologie catholique retient :

  • L'injonction selon laquelle tous les autres sens de l'Écriture sacrée sont basés sur le sens littéral
  • Que l'historicité des Evangiles doit être absolument et constamment tenue
  • Cette Écriture doit être lue dans le cadre de la "Tradition vivante de toute l'Église" et
  • Que « la tâche d'interprétation a été confiée aux évêques en communion avec le successeur de Pierre, l' évêque de Rome ».

Interprétation protestante

Qualités de l'Ecriture

De nombreux chrétiens protestants, tels que les luthériens et les réformés, croient en la doctrine de la sola scriptura - que la Bible est une révélation autosuffisante, l'autorité finale sur toute la doctrine chrétienne et a révélé toute la vérité nécessaire au salut ; d'autres chrétiens protestants, tels que les méthodistes et les anglicans, affirment la doctrine de la prima scriptura qui enseigne que l'Écriture est la principale source de la doctrine chrétienne, mais que "la tradition, l'expérience et la raison" peuvent nourrir la religion chrétienne tant qu'elles sont en harmonie avec la Bible. Les protestants croient généralement que les croyants ordinaires peuvent atteindre une compréhension adéquate de l'Écriture parce que l'Écriture elle-même est claire dans sa signification (ou «claire»). Martin Luther croyait que sans l'aide de Dieu, l'Écriture serait « enveloppée de ténèbres ». Il a plaidé pour "une compréhension définie et simple des Écritures". Jean Calvin a écrit, "tous ceux qui refusent de suivre le Saint-Esprit comme guide, trouvent dans l'Ecriture une claire lumière". Lié à cela est "l'efficacité", que l'Écriture est capable de conduire les gens à la foi ; et "suffisance", que les Écritures contiennent tout ce qu'il faut savoir pour obtenir le salut et vivre une vie chrétienne.

Signification originelle de l'Ecriture

Les protestants insistent sur le sens véhiculé par les mots de l'Écriture, la méthode historico-grammaticale . La méthode historico-grammaticale ou méthode grammatico-historique est un effort de l'herméneutique biblique pour trouver le sens original voulu dans le texte. Cette signification originelle voulue du texte est tirée par l'examen du passage à la lumière des aspects grammaticaux et syntaxiques, du contexte historique, du genre littéraire, ainsi que des considérations théologiques (canoniques). La méthode historico-grammaticale fait la distinction entre le sens originel unique et la signification du texte. La signification du texte comprend l'utilisation qui en découle du texte ou de l'application. Le passage original est considéré comme n'ayant qu'un seul sens ou sens. Comme l'a dit Milton S. Terry : "Un principe fondamental dans l'exposition grammatico-historique est que les mots et les phrases ne peuvent avoir qu'une seule signification dans une seule et même connexion. Dès que nous négligeons ce principe, nous dérivons sur une mer d'incertitude et de conjecture". ". Techniquement parlant, la méthode grammatico-historique d'interprétation est distincte de la détermination de la signification du passage à la lumière de cette interprétation. Pris ensemble, les deux définissent le terme herméneutique (biblique). Certains interprètes protestants utilisent la typologie .

Histoire

Christianisme primitif

Âge apostolique

Le Cénacle sur le mont Sion à Jérusalem , prétendu être le lieu de la Dernière Cène et de la Pentecôte

Le christianisme s'est développé au 1er siècle après JC en tant que secte chrétienne juive avec l'influence hellénistique du judaïsme du Second Temple . Une première communauté chrétienne juive a été fondée à Jérusalem sous la direction des piliers de l'Église , à savoir Jacques le Juste , le frère de Jésus, Pierre et Jean.

Le christianisme juif a rapidement attiré les païens craignant Dieu, posant un problème pour sa vision religieuse juive , qui insistait sur le strict respect des commandements juifs. L'apôtre Paul a résolu ce problème en insistant sur le fait que le salut par la foi en Christ et la participation à sa mort et à sa résurrection par leur baptême suffisaient. Au début, il a persécuté les premiers chrétiens, mais après une expérience de conversion, il a prêché aux gentils et est considéré comme ayant eu un effet formateur sur l'émergence de l' identité chrétienne distincte du judaïsme. Finalement, son départ des coutumes juives entraînerait l'établissement du christianisme en tant que religion indépendante.

Période anté-nicéenne

Un folio du Papyrus 46 , une collection d' épîtres pauliniennes du début du IIIe siècle

Cette période de formation a été suivie par les premiers évêques , que les chrétiens considèrent comme les successeurs des apôtres du Christ . À partir de l'an 150, les enseignants chrétiens ont commencé à produire des ouvrages théologiques et apologétiques visant à défendre la foi. Ces auteurs sont connus sous le nom de Pères de l'Église , et leur étude s'appelle la patristique . Parmi les premiers pères notables figurent Ignace d'Antioche , Polycarpe , Justin Martyr , Irénée , Tertullien , Clément d'Alexandrie et Origène .

La persécution des chrétiens s'est produite par intermittence et à petite échelle par les autorités juives et romaines , l'action romaine commençant au moment du grand incendie de Rome en 64 après JC. Des exemples d'exécutions précoces sous l'autorité juive rapportées dans le Nouveau Testament incluent la mort de saint Étienne et de Jacques, fils de Zébédée . La persécution de Decian a été le premier conflit à l'échelle de l'empire, lorsque l'édit de Decius en 250 après JC exigeait que tout le monde dans l'Empire romain (sauf les Juifs) fasse un sacrifice aux dieux romains. La persécution de Dioclétien commençant en 303 après JC fut également particulièrement sévère. La persécution romaine a pris fin en 313 après JC avec l' édit de Milan .

Alors que le christianisme proto-orthodoxe devenait dominant, des sectes hétérodoxes existaient également à la même époque, qui avaient des croyances radicalement différentes. Le christianisme gnostique a développé une doctrine duothéiste basée sur l'illusion et l'illumination plutôt que sur le pardon des péchés. Avec seulement quelques écritures chevauchant le canon orthodoxe en développement, la plupart des textes gnostiques et des évangiles gnostiques ont finalement été considérés comme hérétiques et supprimés par les chrétiens traditionnels. Une scission progressive du christianisme des Gentils a laissé les chrétiens juifs continuer à suivre la loi de Moïse , y compris des pratiques telles que la circoncision. Au cinquième siècle, eux et les évangiles judéo-chrétiens seraient largement supprimés par les sectes dominantes du judaïsme et du christianisme.

Propagation et acceptation dans l'Empire romain

Le monastère de Saint-Matthieu , situé au sommet du mont Alfaf dans le nord de l'Irak , est reconnu comme l'un des plus anciens monastères chrétiens existants.

Le christianisme s'est propagé aux peuples de langue araméenne le long de la côte méditerranéenne ainsi qu'aux parties intérieures de l' empire romain et au-delà dans l' empire parthe et le dernier empire sassanide , y compris la Mésopotamie , qui a été dominée à différentes époques et à des degrés divers par ces empires. . La présence du christianisme en Afrique a commencé au milieu du Ier siècle en Égypte et à la fin du IIe siècle dans la région de Carthage . Mark the Evangelist aurait fondé l' Église d'Alexandrie vers 43 après JC; diverses églises ultérieures revendiquent cela comme leur propre héritage, y compris l' Église copte orthodoxe . Les Africains importants qui ont influencé le développement précoce du christianisme incluent Tertullien , Clément d'Alexandrie , Origène d'Alexandrie , Cyprien , Athanase et Augustin d'Hippone .

Le monastère de Khor Virap du VIIe siècle à l'ombre du mont Ararat ; L'Arménie a été le premier État à adopter le christianisme comme religion d'État, en 301 après JC.

Le roi Tiridate III a fait du christianisme la religion d'État en Arménie entre 301 et 314, ainsi l'Arménie est devenue le premier État officiellement chrétien. Ce n'était pas une religion entièrement nouvelle en Arménie, ayant pénétré dans le pays depuis au moins le IIIe siècle, mais elle était peut-être présente encore plus tôt.

Constantin Ier a été exposé au christianisme dans sa jeunesse et, tout au long de sa vie, son soutien à la religion s'est accru, aboutissant à son baptême sur son lit de mort. Pendant son règne, la persécution des chrétiens sanctionnée par l'État a pris fin avec l' édit de tolérance en 311 et l' édit de Milan en 313. À ce moment-là, le christianisme était encore une croyance minoritaire, ne comprenant peut-être que 5 % de la population romaine. Influencé par son conseiller Mardonius , le neveu de Constantin, Julien, tenta en vain de supprimer le christianisme. Le 27 février 380, Théodose I , Gratien et Valentinien II ont établi le christianisme de Nicée comme l' Église d'État de l'Empire romain . Dès qu'il est devenu lié à l'État, le christianisme s'est enrichi; l'Église sollicitait les dons des riches et pouvait désormais posséder des terres.

Constantin a également joué un rôle déterminant dans la convocation du premier concile de Nicée en 325, qui a cherché à aborder l'arianisme et a formulé le credo de Nicée, qui est encore utilisé par le catholicisme , l'orthodoxie orientale , le luthéranisme , l'anglicanisme et de nombreuses autres églises protestantes . Nicée est le premier d'une série de conciles œcuméniques , qui définissent formellement les éléments critiques de la théologie de l'Église, notamment concernant la christologie . L' Église d'Orient n'a pas accepté le troisième et les conciles œcuméniques suivants et est encore séparée aujourd'hui par ses successeurs ( Église assyrienne d'Orient ).

En termes de prospérité et de vie culturelle, l' Empire byzantin a été l'un des sommets de l'histoire chrétienne et de la civilisation chrétienne , et Constantinople est restée la première ville du monde chrétien en termes de taille, de richesse et de culture. Il y a eu un regain d'intérêt pour la philosophie grecque classique , ainsi qu'une augmentation de la production littéraire en grec vernaculaire. L'art et la littérature byzantins occupaient une place prééminente en Europe, et l'impact culturel de l'art byzantin sur l'Occident au cours de cette période était énorme et d'une importance durable. La montée ultérieure de l'Islam en Afrique du Nord a réduit la taille et le nombre des congrégations chrétiennes, ne laissant en grand nombre que l' Église copte en Égypte, l' Église éthiopienne orthodoxe Tewahedo dans la Corne de l'Afrique et l' Église nubienne au Soudan (Nobatia, Makuria et Alodie).

Moyen-âge

Haut Moyen Âge

La chrétienté en l'an 600 après sa propagation en Afrique et en Europe depuis le Moyen-Orient

Avec le déclin et la chute de l'Empire romain en Occident , la papauté est devenue un acteur politique, d'abord visible dans les relations diplomatiques du pape Léon avec les Huns et les Vandales . L'église est également entrée dans une longue période d'activité missionnaire et d'expansion parmi les différentes tribus. Alors que les arianistes instituaient la peine de mort pour les païens pratiquants (voir le Massacre de Verden , par exemple), ce qui deviendra plus tard le catholicisme se répandit également chez les Hongrois , les Germains , les Celtes , les Baltes et certains peuples slaves .

Vers 500, le christianisme a été complètement intégré dans la culture byzantine et du Royaume d'Italie et Benoît de Nursie a établi sa règle monastique , établissant un système de réglementation pour la fondation et le fonctionnement des monastères . Le monachisme est devenu une force puissante dans toute l'Europe et a donné naissance à de nombreux premiers centres d'apprentissage, notamment en Irlande , en Écosse et en Gaule , contribuant à la Renaissance carolingienne du IXe siècle.

Au 7e siècle, les musulmans ont conquis la Syrie (y compris Jérusalem ), l'Afrique du Nord et l'Espagne, convertissant une partie de la population chrétienne à l'islam et plaçant le reste sous un statut juridique distinct . Une partie du succès des musulmans était due à l'épuisement de l'Empire byzantin dans ses décennies de conflit avec la Perse . À partir du VIIIe siècle, avec la montée des dirigeants carolingiens , la papauté chercha un plus grand soutien politique dans le royaume franc .

Le Moyen Âge a apporté des changements majeurs au sein de l'église. Le pape Grégoire le Grand a radicalement réformé la structure et l'administration ecclésiastiques . Au début du VIIIe siècle, l'iconoclasme est devenu un sujet de division, lorsqu'il a été parrainé par les empereurs byzantins . Le deuxième concile œcuménique de Nicée (787) se prononce finalement en faveur des icônes. Au début du Xe siècle, le monachisme chrétien occidental s'est encore rajeuni grâce à la direction du grand monastère bénédictin de Cluny .

Haut et Bas Moyen Âge

Un exemple de l'art pictural byzantin, la mosaïque Deësis à la basilique Sainte-Sophie de Constantinople
Le pape Urbain II au concile de Clermont , où il prêcha la première croisade . Illustration de Jean Colombe des Passages d'outremer , v.  1490 .

En Occident, à partir du XIe siècle, certaines écoles cathédrales plus anciennes deviennent des universités (voir, par exemple, l'Université d'Oxford , l'Université de Paris et l'Université de Bologne ). Auparavant, l'enseignement supérieur était l'apanage des écoles chrétiennes cathédrales ou écoles monastiques ( Scholae monasticae ), dirigées par des moines et des nonnes . Les preuves de ces écoles remontent au 6ème siècle de notre ère. Ces nouvelles universités ont élargi le programme pour inclure des programmes universitaires pour les ecclésiastiques, les avocats, les fonctionnaires et les médecins. L'université est généralement considérée comme une institution qui trouve son origine dans le milieu chrétien médiéval .

Accompagnant l'essor des «villes nouvelles» dans toute l'Europe, des ordres mendiants se sont fondés, faisant sortir la vie religieuse consacrée du monastère et dans le nouveau cadre urbain. Les deux principaux mouvements mendiants étaient les franciscains et les dominicains , fondés respectivement par François d'Assise et Dominique . Les deux ordres ont apporté une contribution significative au développement des grandes universités d'Europe. Un autre nouvel ordre était celui des Cisterciens , dont les grands monastères isolés ont été le fer de lance de la colonisation d'anciennes zones sauvages. À cette époque, la construction d'églises et l'architecture ecclésiastique atteignirent de nouveaux sommets, culminant avec les ordres d' architecture romane et gothique et la construction des grandes cathédrales européennes.

Le nationalisme chrétien a émergé à cette époque où les chrétiens ont ressenti l'impulsion de récupérer des terres dans lesquelles le christianisme avait historiquement prospéré. Dès 1095 sous le pontificat d' Urbain II , la première croisade est lancée. Il s'agissait d'une série de campagnes militaires en Terre Sainte et ailleurs, lancées en réponse aux appels de l'empereur byzantin Alexios Ier pour une aide contre l'expansion turque . Les croisades n'ont finalement pas réussi à étouffer l'agression islamique et ont même contribué à l'inimitié chrétienne avec le pillage de Constantinople lors de la quatrième croisade .

L'Église chrétienne a connu un conflit interne entre le VIIe et le XIIIe siècle qui a abouti à un schisme entre la branche chrétienne dite latine ou occidentale (l'Église catholique) et une branche orientale , en grande partie grecque (l' Église orthodoxe orientale ). Les deux parties étaient en désaccord sur un certain nombre de questions administratives, liturgiques et doctrinales, principalement l'opposition orthodoxe orientale à la suprématie papale . Le deuxième concile de Lyon (1274) et le concile de Florence (1439) ont tenté de réunir les églises, mais dans les deux cas, les orthodoxes orientaux ont refusé d'appliquer les décisions, et les deux principales églises restent en schisme jusqu'à nos jours. Cependant, l'Église catholique a réussi à s'unir avec diverses églises orientales plus petites .

Au XIIIe siècle, une nouvelle insistance sur la souffrance de Jésus, illustrée par la prédication des franciscains, a eu pour conséquence de détourner l'attention des fidèles vers les juifs, sur lesquels les chrétiens avaient rejeté la responsabilité de la mort de Jésus . La tolérance limitée du christianisme envers les juifs n'était pas nouvelle - Augustin d'Hippone a déclaré que les juifs ne devraient pas être autorisés à jouir de la citoyenneté que les chrétiens tenaient pour acquise - mais l'antipathie croissante envers les juifs a été un facteur qui a conduit à l'expulsion des juifs d'Angleterre en 1290 . la première de nombreuses expulsions de ce type en Europe.

À partir de 1184 environ, à la suite de la croisade contre l'hérésie cathare , diverses institutions, généralement appelées l' Inquisition , ont été créées dans le but de supprimer l'hérésie et d'assurer l'unité religieuse et doctrinale au sein du christianisme par la conversion et la poursuite.

Ère moderne

Réforme protestante et contre-réforme

Martin Luther a lancé la Réforme avec ses quatre-vingt-quinze thèses en 1517.

La Renaissance du XVe siècle a suscité un regain d'intérêt pour l'apprentissage ancien et classique. Lors de la Réforme , Martin Luther affiche les Quatre-vingt-quinze thèses de 1517 contre la vente des indulgences . Les copies imprimées se sont rapidement répandues dans toute l'Europe. En 1521, l' édit de Worms condamna et excommunia Luther et ses partisans, entraînant le schisme de la chrétienté occidentale en plusieurs branches.

D'autres réformateurs comme Zwingli , Oecolampade , Calvin , Knox et Arminius ont encore critiqué l'enseignement et le culte catholiques. Ces défis se sont développés dans le mouvement appelé protestantisme , qui a répudié la primauté du pape , le rôle de la tradition, les sept sacrements et d'autres doctrines et pratiques. La Réforme en Angleterre commença en 1534, lorsque le roi Henri VIII se fit déclarer chef de l' Église d'Angleterre . À partir de 1536, les monastères d'Angleterre, du Pays de Galles et d'Irlande ont été dissous .

Thomas Müntzer , Andreas Karlstadt et d'autres théologiens ont perçu à la fois l'Église catholique et les confessions de la Réforme magistrale comme corrompues. Leur activité a entraîné la Réforme radicale , qui a donné naissance à diverses dénominations anabaptistes .

Pietà 1498–99 de Michel-Ange dans la basilique Saint-Pierre ; l'Église catholique faisait partie des mécénats de la Renaissance .

En partie en réponse à la Réforme protestante, l'Église catholique s'est engagée dans un important processus de réforme et de renouveau, connu sous le nom de Contre-Réforme ou Réforme catholique. Le Concile de Trente a précisé et réaffirmé la doctrine catholique. Au cours des siècles suivants, la concurrence entre le catholicisme et le protestantisme s'est profondément mêlée aux luttes politiques entre les États européens.

Pendant ce temps, la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb en 1492 a provoqué une nouvelle vague d'activité missionnaire. En partie par zèle missionnaire, mais sous l'impulsion de l' expansion coloniale des puissances européennes, le christianisme s'est répandu aux Amériques, en Océanie, en Asie de l'Est et en Afrique subsaharienne.

Dans toute l'Europe, la division causée par la Réforme a conduit à des flambées de violence religieuse et à la création d'églises d'État séparées en Europe. Le luthéranisme s'est répandu dans les parties nord, centrale et orientale de l'Allemagne, de la Livonie et de la Scandinavie actuelles . L'anglicanisme a été établi en Angleterre en 1534. Le calvinisme et ses variétés, comme le presbytérianisme , ont été introduits en Écosse, aux Pays-Bas, en Hongrie, en Suisse et en France. L'arminianisme gagna des adeptes aux Pays-Bas et en Frise . En fin de compte, ces différences ont conduit à l'éclatement de conflits dans lesquels la religion a joué un rôle clé. La guerre de Trente Ans , la guerre civile anglaise et les guerres de religion françaises en sont des exemples marquants. Ces événements ont intensifié le débat chrétien sur la persécution et la tolérance .

Dans le renouveau du néoplatonisme, les humanistes de la Renaissance n'ont pas rejeté le christianisme ; bien au contraire, bon nombre des plus grandes œuvres de la Renaissance lui ont été consacrées, et l'Église catholique a patronné de nombreuses œuvres d' art de la Renaissance . Une grande partie, sinon la plupart, de l'art nouveau a été commandée par ou en dédicace à l'Église. Certains érudits et historiens attribuent au christianisme d'avoir contribué à l'essor de la révolution scientifique . De nombreuses personnalités historiques bien connues qui ont influencé la science occidentale se considéraient comme chrétiennes, telles que Nicolaus Copernicus , Galileo Galilei , Johannes Kepler , Isaac Newton et Robert Boyle .

Post-Lumières

À l'époque dite de la Grande Divergence , alors qu'en Occident, le Siècle des Lumières et la révolution scientifique entraînaient de grands changements sociétaux, le christianisme était confronté à diverses formes de scepticisme et à certaines idéologies politiques modernes , comme les versions du socialisme et du libéralisme . . Les événements allaient du simple anticléricalisme à des explosions violentes contre le christianisme, comme la déchristianisation de la France pendant la Révolution française , la guerre civile espagnole et certains mouvements marxistes , en particulier la Révolution russe et la persécution des chrétiens en Union soviétique sous l'athéisme d'État . .

La formation d' États-nations après l' ère napoléonienne était particulièrement pressante en Europe . Dans tous les pays européens, différentes confessions chrétiennes se sont trouvées plus ou moins en concurrence entre elles et avec l'État. Les variables étaient les tailles relatives des dénominations et l'orientation religieuse, politique et idéologique des États. Urs Altermatt de l' Université de Fribourg , s'intéressant spécifiquement au catholicisme en Europe, identifie quatre modèles pour les nations européennes. Dans les pays traditionnellement à majorité catholique comme la Belgique, l'Espagne et l'Autriche, dans une certaine mesure, les communautés religieuses et nationales sont plus ou moins identiques. La symbiose et la séparation culturelles se retrouvent en Pologne, en République d'Irlande et en Suisse, tous des pays aux dénominations concurrentes. La concurrence se retrouve en Allemagne, aux Pays-Bas et encore en Suisse, tous pays à population minoritaire catholique, qui s'identifie plus ou moins à la nation. Enfin, la séparation entre la religion (encore une fois spécifiquement le catholicisme) et l'État se retrouve dans une large mesure en France et en Italie, pays où l'État s'est activement opposé à l'autorité de l'Église catholique.

Les facteurs conjugués de la formation des États-nations et de l'ultramontanisme , notamment en Allemagne et aux Pays-Bas, mais aussi en Angleterre dans une bien moindre mesure, ont souvent contraint les églises, les organisations et les croyants catholiques à choisir entre les revendications nationales de l'État et de l'autorité. de l'Église, en particulier de la papauté. Ce conflit atteignit son paroxysme au Concile Vatican I , et conduirait directement en Allemagne au Kulturkampf .

L'engagement chrétien en Europe a chuté avec l'arrivée de la modernité et de la laïcité, en particulier en République tchèque et en Estonie , tandis que les engagements religieux en Amérique ont été généralement élevés par rapport à l'Europe. Les changements dans le christianisme mondial au cours du siècle dernier ont été importants, depuis 1900, le christianisme s'est répandu rapidement dans les pays du Sud et du Tiers Monde. La fin du XXe siècle a montré le déplacement de l'adhésion chrétienne au tiers monde et à l'hémisphère sud en général, l'Occident n'étant plus le principal porte-drapeau du christianisme. Environ 7 à 10 % des Arabes sont chrétiens , surtout en Égypte, en Syrie et au Liban .

Démographie

Avec environ 2,4 milliards d'adhérents selon une estimation de 2020 du Pew Research Center , divisé en trois branches principales catholique, protestante et orthodoxe orientale, le christianisme est la plus grande religion du monde . Les taux de natalité élevés et les conversions dans les pays du Sud ont été cités comme les raisons de la croissance de la population chrétienne. La part chrétienne de la population mondiale s'est établie à environ 33 % au cours des cent dernières années, ce qui signifie qu'une personne sur trois sur Terre est chrétienne. Cela masque un changement majeur dans la démographie du christianisme ; de fortes augmentations dans le monde en développement se sont accompagnées de baisses substantielles dans le monde développé, principalement en Europe occidentale et en Amérique du Nord. Selon une étude du Pew Research Center de 2015 , au cours des quatre prochaines décennies, le christianisme restera la religion la plus répandue ; et d'ici 2050, la population chrétienne devrait dépasser les 3 milliards.

Une procession chrétienne au Brésil , le pays avec la plus grande population catholique au monde
dimanche de la Trinité en Russie ; l' Église orthodoxe russe a connu un grand renouveau depuis la dissolution de l'Union soviétique , un pays qui avait une politique d' athéisme d'État .
Spectacle sur la vie de Jésus à Igreja da Cidade à São José dos Campos , affilié à la Convention baptiste brésilienne

Selon certains chercheurs, le christianisme se classe au premier rang des gains nets grâce à la conversion religieuse . En pourcentage de chrétiens, l' Église catholique et l'orthodoxie ( orientale et orientale ) sont en déclin dans certaines parties du monde (bien que le catholicisme se développe en Asie, en Afrique, dynamique en Europe de l'Est, etc.), tandis que les protestants et les autres chrétiens sont en augmentation dans le monde en développement. Le soi-disant protestantisme populaire est l'une des catégories religieuses à la croissance la plus rapide dans le monde. Néanmoins, le catholicisme continuera également de croître pour atteindre 1,63 milliard d'ici 2050, selon Todd Johnson du Centre pour l'étude du christianisme mondial. L'Afrique à elle seule, d'ici 2015, comptera 230 millions de catholiques africains. Et si en 2018, l'ONU prévoit que la population de l'Afrique atteindra 4,5 milliards d'ici 2100 (et non 2 milliards comme prévu en 2004), le catholicisme augmentera en effet, tout comme les autres groupes religieux. Selon le Pew Research Center, l'Afrique devrait abriter 1,1 milliard de chrétiens africains d'ici 2050.

En 2010, 87 % de la population chrétienne mondiale vivaient dans des pays où les chrétiens sont majoritaires, tandis que 13 % de la population chrétienne mondiale vivaient dans des pays où les chrétiens sont minoritaires. Le christianisme est la religion prédominante en Europe, dans les Amériques, en Océanie et en Afrique subsaharienne. Il existe également de grandes communautés chrétiennes dans d'autres parties du monde, telles que l'Asie centrale , le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord , l'Asie de l'Est , l'Asie du Sud-Est et le sous-continent indien . En Asie, c'est la religion dominante en Arménie, à Chypre, en Géorgie, au Timor oriental et aux Philippines. Cependant, il est en déclin dans certaines régions, notamment le nord et l'ouest des États-Unis, certaines régions d'Océanie (Australie et Nouvelle-Zélande), le nord de l'Europe (y compris la Grande-Bretagne, la Scandinavie et d'autres endroits), la France, l'Allemagne et les provinces canadiennes de l'Ontario. , la Colombie-Britannique et le Québec, et certaines parties de l'Asie (surtout le Moyen-Orient, en raison de l' émigration chrétienne , et Macao).

La population chrétienne ne diminue pas au Brésil, dans le sud des États-Unis et dans la province de l'Alberta, au Canada, mais le pourcentage diminue. Depuis la chute du communisme, la proportion de chrétiens est stable voire en augmentation dans les pays d'Europe centrale et orientale . Le christianisme se développe rapidement en nombre et en pourcentage en Chine, dans d'autres pays asiatiques , en Afrique subsaharienne , en Amérique latine , en Europe de l'Est, en Afrique du Nord ( Maghreb ), dans les pays du Conseil de coopération du Golfe et en Océanie.

Malgré une baisse de l'adhésion en Occident , le christianisme reste la religion dominante dans la région, avec environ 70% de cette population s'identifiant comme chrétienne. Le christianisme reste la religion la plus répandue en Europe occidentale , où 71 % des Européens de l'Ouest se sont identifiés comme chrétiens en 2018. Une enquête du Pew Research Center de 2011 a révélé que 76 % des Européens, 73 % en Océanie et environ 86 % dans les Amériques (90 % en Amérique latine et 77 % en Amérique du Nord) se sont identifiés comme chrétiens. En 2010, environ 157 pays et territoires dans le monde avaient des majorités chrétiennes .

Cependant, il existe de nombreux mouvements charismatiques qui se sont bien établis dans de grandes parties du monde, en particulier en Afrique, en Amérique latine et en Asie. Depuis 1900, principalement en raison de la conversion, le protestantisme s'est répandu rapidement en Afrique, en Asie, en Océanie et en Amérique latine. De 1960 à 2000, la croissance mondiale du nombre de protestants évangéliques déclarés a augmenté trois fois le taux de population mondiale et deux fois celui de l'islam . Selon l'historien Geoffrey Blainey de l' Université de Melbourne , depuis les années 1960, il y a eu une augmentation substantielle du nombre de conversions de l'islam au christianisme, principalement aux formes évangélique et pentecôtiste . Une étude menée par l'Université St. Mary's a estimé qu'environ 10,2 millions de musulmans se sont convertis au christianisme en 2015; selon l'étude, un nombre important de musulmans convertis au christianisme se trouvent en Afghanistan, en Azerbaïdjan, en Asie centrale (y compris le Kazakhstan, le Kirghizistan et d'autres pays), en Indonésie, en Malaisie, au Moyen-Orient (y compris l'Iran, l'Arabie saoudite, la Turquie et d'autres pays), l'Afrique du Nord (y compris l'Algérie, le Maroc et la Tunisie), l'Afrique subsaharienne et le monde occidental (y compris l'Albanie, la Belgique, la France, l'Allemagne, le Kosovo, les Pays-Bas, la Russie, la Scandinavie, le Royaume-Uni, les États-Unis, et d'autres pays occidentaux). Il est également signalé que le christianisme est populaire parmi les personnes d'origines différentes en Afrique et en Asie; selon un rapport de la Singapore Management University , davantage de personnes en Asie du Sud-Est se convertissent au christianisme, dont beaucoup sont jeunes et titulaires d'un diplôme universitaire . Selon la chercheuse Juliette Koning et Heidi Dahles de la Vrije Universiteit Amsterdam, il y a une "expansion rapide" du christianisme à Singapour , en Chine, à Hong Kong, à Taïwan, en Indonésie , en Malaisie et en Corée du Sud. Selon le chercheur Terence Chong de l'Institut des études sur l'Asie du Sud-Est, depuis les années 1980, le christianisme se développe en Chine, à Singapour, en Indonésie, au Japon, en Malaisie, à Taïwan , en Corée du Sud et au Vietnam.

Dans la plupart des pays du monde développé, la fréquentation des églises parmi les personnes qui continuent de s'identifier comme chrétiens a diminué au cours des dernières décennies. Certaines sources considèrent cela comme faisant partie d'un éloignement des institutions traditionnelles d'adhésion, tandis que d'autres l'associent à des signes d'un déclin de la croyance en l'importance de la religion en général. La population chrétienne d'Europe, bien qu'en déclin, constitue toujours la plus grande composante géographique de la religion. Selon les données de l'Enquête sociale européenne de 2012, environ un tiers des chrétiens européens déclarent assister aux offices une fois par mois ou plus. À l'inverse, selon la World Values ​​Survey , environ plus des deux tiers des chrétiens latino-américains et environ 90 % des chrétiens africains (au Ghana, au Nigeria, au Rwanda, en Afrique du Sud et au Zimbabwe) ont déclaré aller régulièrement à l'église. Selon une étude réalisée en 2018 par le Pew Research Center , les chrétiens d'Afrique, d'Amérique latine et des États-Unis ont des niveaux élevés d'engagement envers leur foi.

Le christianisme , sous une forme ou une autre, est la seule religion d'État des nations suivantes : Argentine (catholique), Costa Rica (catholique), Royaume du Danemark (luthérien), Angleterre (anglicane), Grèce (grec orthodoxe), Islande ( luthérienne), Liechtenstein (catholique), Malte (catholique), Monaco (catholique), Norvège (luthérienne), Samoa , Tonga (méthodiste), Tuvalu (réformé) et Cité du Vatican (catholique).

Il existe de nombreux autres pays, comme Chypre, qui, bien qu'ils n'aient pas d' église établie , accordent toujours une reconnaissance et un soutien officiels à une dénomination chrétienne spécifique .

Démographie des principales traditions au sein du christianisme ( Pew Research Center , données 2020)
Tradition Suiveurs % de la population chrétienne % de la population mondiale Dynamique des suiveurs Dynamiques à l'intérieur et à l'extérieur du christianisme
église catholique 1 329 610 000 50.1 15.9 AugmenterCroissance AugmenterCroissance
protestantisme 900 640 000 36,7 11.6 AugmenterCroissance AugmenterCroissance
Orthodoxie 260 380 000 11.9 3.8 AugmenterCroissance DiminuerDéclin
Autre christianisme 28 430 000 1.3 0,4 AugmenterCroissance AugmenterCroissance
Christianisme 2 382 750 000 100 31,7 AugmenterCroissance ConstantÉcurie
Chrétiens (autoproclamés) par région (Centre de recherche Pew, données de 2010)
Région les chrétiens % Christian
L'Europe  558 260 000 75.2
Amérique latineCaraïbes 531 280 000 90,0
Afrique sub-saharienne 517 340 000 62,9
Asie-Pacifique 286 950 000 7.1
Amérique du Nord 266 630 000 77,4
Moyen-Orient​​Afrique du Nord 12 710 000 3.7
Monde 2 173 180 000 31,5
Âge médian régional des chrétiens par rapport à l'âge médian global (Pew Research Center, données 2010)
Âge médian des chrétiens
dans la région (années)
Âge médian régional
(ans)
Monde 30 29
Afrique sub-saharienne 19 18
Amérique latine - Caraïbes 27 27
Asie-Pacifique 28 29
Moyen-Orient - Afrique du Nord 29 24
Amérique du Nord 39 37
L'Europe  42 40


La répartition mondiale des chrétiens : Les pays de couleur plus foncée ont une proportion plus élevée de chrétiens.


Églises et confessions

Le christianisme peut être taxonomiquement divisé en six groupes principaux : le catholicisme romain , le protestantisme , l'orthodoxie orientale , l'orthodoxie orientale , l' Église d'Orient et la restauration . Une distinction plus large qui est parfois établie est entre le christianisme oriental et le christianisme occidental , qui a ses origines dans le schisme Est-Ouest (Grand Schisme) du 11ème siècle. Récemment, ni le christianisme du monde occidental ni celui du monde oriental ne se sont également démarqués, par exemple, dans les églises initiées par les Africains . Cependant, il existe d'autres groupes chrétiens actuels et historiques qui ne rentrent pas parfaitement dans l'une de ces catégories principales.

Il existe une diversité de doctrines et de pratiques liturgiques parmi les groupes se disant chrétiens. Ces groupes peuvent varier ecclésiologiquement dans leurs points de vue sur une classification des dénominations chrétiennes . Le Credo de Nicée (325), cependant, est généralement accepté comme faisant autorité par la plupart des chrétiens, y compris les dénominations catholiques, orthodoxes orientales, orthodoxes orientales et protestantes majeures (telles que luthériennes et anglicanes).

(Les dénominations non nicéennes , non trinitaires et certaines dénominations restaurationnistes ne sont pas représentées .)

église catholique

Le pape François , l'actuel chef de l'Église catholique

L'Église catholique se compose de ces églises particulières , dirigées par des évêques, en communion avec le pape , l'évêque de Rome, comme sa plus haute autorité en matière de foi, de moralité et de gouvernance de l'Église. Comme l'orthodoxie orientale , l'Église catholique, par succession apostolique , fait remonter ses origines à la communauté chrétienne fondée par Jésus-Christ. Les catholiques soutiennent que « l' Église une, sainte, catholique et apostolique » fondée par Jésus subsiste pleinement dans l'Église catholique, mais reconnaît également d'autres églises et communautés chrétiennes et œuvre à la réconciliation entre tous les chrétiens. La foi catholique est détaillée dans le Catéchisme de l'Église catholique .

De ses sept sacrements , l' Eucharistie est le principal, célébré liturgiquement dans la messe . L'église enseigne que par la consécration par un prêtre , le pain et le vin sacrificiels deviennent le corps et le sang du Christ . La Vierge Marie est vénérée dans l'Église catholique comme Mère de Dieu et Reine du Ciel , honorée dans les dogmes et les dévotions . Son enseignement comprend la miséricorde divine , la sanctification par la foi et l'évangélisation de l'Évangile ainsi que l'enseignement social catholique , qui met l'accent sur le soutien volontaire aux malades, aux pauvres et aux affligés par les œuvres de miséricorde corporelles et spirituelles . L'Église catholique gère des milliers d' écoles , d'universités , d'hôpitaux et d'orphelinats catholiques à travers le monde et est le plus grand fournisseur non gouvernemental d' éducation et de soins de santé au monde. Parmi ses autres services sociaux figurent de nombreuses organisations caritatives et humanitaires.

Le droit canonique ( latin : jus canonicum ) est le système de lois et de principes juridiques élaborés et appliqués par les autorités hiérarchiques de l'Église catholique pour réglementer son organisation externe et son gouvernement et pour ordonner et diriger les activités des catholiques vers la mission de l'Église. Le droit canonique de l'Église latine a été le premier système juridique occidental moderne et le plus ancien système juridique fonctionnant en permanence en Occident. tandis que les traditions distinctives du droit canonique catholique oriental régissent les 23 Églises particulières catholiques orientales sui iuris .

En tant qu'institution internationale la plus ancienne et la plus importante au monde en fonctionnement continu, elle a joué un rôle de premier plan dans l'histoire et le développement de la civilisation occidentale . Les 2 834 sièges sont regroupés en 24 Églises particulières autonomes (dont la plus grande est l' Église latine ), chacune avec ses propres traditions distinctes concernant la liturgie et l'administration des sacrements . Avec plus de 1,1 milliard de membres baptisés, l'Église catholique est la plus grande église chrétienne et représente 50,1 % de tous les chrétiens ainsi qu'un sixième de la population mondiale . Les catholiques vivent partout dans le monde à travers les missions , la diaspora et les conversions .

Église orthodoxe orientale

Cathédrale Saint-Georges d' Istanbul : Elle a été le siège du Patriarcat œcuménique de Constantinople dont le chef est considéré comme le primus inter pares dans l' Église orthodoxe orientale .

L'Église orthodoxe orientale se compose de ces églises en communion avec les sièges patriarcaux de l'Est, comme le patriarche œcuménique de Constantinople . Comme l'Église catholique, l'Église orthodoxe orientale retrace également son héritage à la fondation du christianisme par la succession apostolique et a une structure épiscopale , bien que l' autonomie de ses composantes soit soulignée, et la plupart d'entre elles sont des églises nationales.

La théologie orthodoxe orientale est basée sur la sainte tradition qui incorpore les décrets dogmatiques des sept conciles œcuméniques , les Écritures et l'enseignement des Pères de l'Église . L'Église enseigne qu'elle est l' Église une, sainte, catholique et apostolique établie par Jésus-Christ dans sa Grande Commission et que ses évêques sont les successeurs des apôtres du Christ. Il soutient qu'il pratique la foi chrétienne originelle, telle qu'elle est transmise par la sainte tradition. Ses patriarcats , rappelant la pentarchie , et autres églises autocéphales et autonomes reflètent une organisation hiérarchisée variée . Elle reconnaît sept sacrements majeurs, dont l' Eucharistie est le principal, célébré liturgiquement en synaxe . L'église enseigne que par la consécration invoquée par un prêtre , le pain et le vin sacrificiels deviennent le corps et le sang du Christ. La Vierge Marie est vénérée dans l'Église orthodoxe orientale en tant que porte-Dieu , honorée dans les dévotions .

L'orthodoxie orientale est la deuxième plus grande dénomination du christianisme, avec environ 230 millions d'adhérents, bien que les protestants les dépassent collectivement en nombre, de manière substantielle. En tant que l'une des plus anciennes institutions religieuses au monde, l' Église orthodoxe orientale a joué un rôle de premier plan dans l'histoire et la culture de l' Europe de l'Est et du Sud-Est , du Caucase et du Proche-Orient . La majorité des chrétiens orthodoxes orientaux vivent principalement en Europe du Sud-Est et de l'Est , à Chypre , en Géorgie et dans certaines parties de la région du Caucase , de la Sibérie et de l' Extrême-Orient russe . Plus de la moitié des chrétiens orthodoxes orientaux suivent l' Église orthodoxe russe , tandis que la grande majorité vit en Russie . Il existe également des communautés dans les anciennes régions byzantines d'Afrique, de la Méditerranée orientale et du Moyen-Orient . Les communautés orthodoxes orientales sont également présentes dans de nombreuses autres parties du monde, en particulier en Amérique du Nord, en Europe occidentale et en Australie, formées par la diaspora , les conversions et l'activité missionnaire .

Orthodoxie orientale

la cathédrale Holy Trinity d' Addis-Abeba , siège des orthodoxes éthiopiens ; la plus grande des églises orthodoxes orientales

Les Églises orthodoxes orientales (également appelées églises "anciennes orientales") sont les églises orientales qui reconnaissent les trois premiers conciles œcuméniques - Nicée , Constantinople et Éphèse - mais rejettent les définitions dogmatiques du Concile de Chalcédoine et épousent à la place une christologie miaphysite .

La communion orthodoxe orientale se compose de six groupes : syriaque orthodoxe , copte orthodoxe , éthiopienne orthodoxe , érythréenne orthodoxe , malankara orthodoxe syrienne (Inde) et arménienne apostolique . Ces six églises, tout en étant en communion les unes avec les autres, sont complètement indépendantes hiérarchiquement. Ces églises ne sont généralement pas en communion avec l' Église orthodoxe orientale , avec laquelle elles sont en dialogue pour ériger une communion. Ensemble, ils comptent environ 62 millions de membres dans le monde.

En tant que certaines des plus anciennes institutions religieuses du monde, les Églises orthodoxes orientales ont joué un rôle de premier plan dans l'histoire et la culture de l' Arménie , de l'Égypte , de la Turquie , de l'Érythrée , de l'Éthiopie , du Soudan et de certaines parties du Moyen-Orient et de l'Inde . Un corps chrétien oriental d' églises autocéphales , ses évêques sont égaux en vertu de l'ordination épiscopale , et ses doctrines peuvent être résumées en ce que les églises reconnaissent la validité des trois premiers conciles œcuméniques seulement .

Certaines églises orthodoxes orientales telles que l' orthodoxie copte , l'orthodoxie éthiopienne , l'orthodoxie érythréenne , mettent davantage l'accent sur les enseignements de l'Ancien Testament que ceux que l'on pourrait trouver dans d'autres confessions chrétiennes, et ses adeptes adhèrent à certaines pratiques : suivre des règles alimentaires similaires à celles de la cacheroute juive , exigent que leurs membres masculins subissent la circoncision , et observent la purification rituelle .

Église assyrienne de l'Est

Une église nestorienne du VIe siècle , Saint-Jean l'Arabe, dans le village assyrien de Geramon à Hakkari , dans le sud-est de la Turquie.

L' Église d'Orient , qui faisait partie de la Grande Église , partageait la communion avec ceux de l' Empire romain jusqu'à ce que le Concile d'Éphèse condamne Nestorius en 431. Continuant en tant que communauté dhimmi sous le califat sunnite après la conquête musulmane de la Perse (633– 654), l' Église d'Orient a joué un rôle majeur dans l'histoire du christianisme en Asie . Entre le IXe et le XIVe siècle, elle représentait la plus grande dénomination chrétienne du monde en termes d'étendue géographique. Il a établi des diocèses et des communautés s'étendant de la mer Méditerranée et de l'Irak et de l'Iran actuels , à l'Inde (les chrétiens syriens de Saint Thomas du Kerala ), aux royaumes mongols d'Asie centrale et à la Chine sous la dynastie Tang (VIIe-IXe siècles). Aux XIIIe et XIVe siècles, l'église connut une dernière période d'expansion sous l' Empire mongol , où un clergé influent de l'Église d'Orient siégea à la cour mongole.

L' Église assyrienne d'Orient , avec un patriarcat ininterrompu établi au XVIIe siècle, est une dénomination chrétienne orientale indépendante qui revendique la continuité de l' Église d'Orient - parallèlement au patriarcat catholique établi au XVIe siècle qui a évolué pour devenir le catholique chaldéen . Église , une Église catholique orientale en pleine communion avec le Pape . C'est une église chrétienne orientale qui suit la christologie et l'ecclésiologie traditionnelles de l'Église historique d'Orient. Largement aniconique et non en communion avec aucune autre église, elle appartient à la branche orientale du christianisme syriaque et utilise le rite syriaque oriental dans sa liturgie .

Église Sainte-Marie ; une ancienne église assyrienne située dans la ville d' Urmia , Iran

Sa principale langue parlée est le syriaque , un dialecte de l'araméen oriental , et la majorité de ses adhérents sont des Assyriens de souche , vivant principalement en Iran , en Irak , en Syrie , en Turquie , en Inde ( Église syrienne chaldéenne ) et dans la diaspora assyrienne . Il a officiellement son siège social dans la ville d' Erbil , dans le nord du Kurdistan irakien , et sa zone d'origine s'étend également au sud-est de la Turquie et au nord-ouest de l'Iran, correspondant à l'ancienne Assyrie . Sa hiérarchie est composée d' évêques métropolitains et d'évêques diocésains , tandis que le bas clergé est composé de prêtres et de diacres , qui servent dans les diocèses (éparchies) et les paroisses à travers le Moyen-Orient, l'Inde, l'Amérique du Nord, l'Océanie et l'Europe (y compris le Caucase et la Russie) .

L' Église ancienne d'Orient s'est distinguée de l' Église assyrienne d'Orient en 1964. C'est l'une des églises assyriennes qui revendiquent la continuité avec l'Église historique d'Orient, l'une des plus anciennes églises chrétiennes de Mésopotamie. Son siège social est officiellement situé dans la ville de Bagdad , en Irak. La majorité de ses adhérents sont des Assyriens de souche .

protestantisme

En 1521, l' Édit de Worms condamne Martin Luther et interdit officiellement aux citoyens du Saint Empire romain germanique de défendre ou de propager ses idées. Cette scission au sein de l'Église catholique romaine est maintenant appelée la Réforme . Parmi les réformateurs éminents figuraient Martin Luther, Huldrych Zwingli et John Calvin . La protestation de 1529 à Spire contre l'excommunication donna à ce parti le nom de protestantisme . Les principaux héritiers théologiques de Luther sont connus sous le nom de luthériens . Les héritiers de Zwingli et de Calvin sont beaucoup plus larges sur le plan confessionnel et sont appelés la tradition réformée . Les protestants ont développé leur propre culture , avec des contributions majeures dans l'éducation, les sciences humaines et les sciences , l'ordre politique et social, l' économie et les arts, et bien d'autres domaines.

Les églises anglicanes descendent de l' Église d'Angleterre et se sont organisées dans la Communion anglicane . Certains anglicans, mais pas tous, se considèrent à la fois protestants et catholiques.

Étant donné que les branches anglicane, luthérienne et réformée du protestantisme sont nées pour la plupart en coopération avec le gouvernement, ces mouvements sont appelés la « réforme magistrale ». D'autre part, des groupes tels que les anabaptistes , qui souvent ne se considèrent pas comme protestants, sont issus de la Réforme radicale , qui, bien que parfois protégée par des actes de tolérance , ne font remonter leur histoire à aucune église d'État. Ils se distinguent en outre par leur rejet du baptême des enfants ; ils ne croient au baptême que des croyants adultes - le credobaptisme (les anabaptistes comprennent les groupes Amish , Apostolique , Bruderhof , Mennonites , Huttérites , River Brethren et Schwarzenau Brethren .)

Le terme protestant fait également référence à toutes les églises qui se sont formées plus tard, avec les traditions magistrales ou radicales. Au 18e siècle, par exemple, le méthodisme est né du mouvement de réveil évangélique du pasteur anglican John Wesley . Plusieurs églises pentecôtistes et non confessionnelles , qui mettent l'accent sur la puissance purificatrice du Saint-Esprit , sont à leur tour issues du méthodisme. Parce que les méthodistes, les pentecôtistes et les autres évangéliques insistent sur "l'acceptation de Jésus comme votre Seigneur et Sauveur personnel", ce qui vient de l'accent mis par Wesley sur la Nouvelle Naissance , ils se réfèrent souvent à eux-mêmes comme étant nés de nouveau .

Le protestantisme est le deuxième plus grand groupe de chrétiens après le catholicisme en nombre d'adeptes, bien que l'Église orthodoxe orientale soit plus grande que n'importe quelle dénomination protestante. Les estimations varient, principalement sur la question de savoir quelles dénominations classer comme protestantes. Pourtant, le nombre total de chrétiens protestants est généralement estimé entre 800 millions et 1 milliard, correspondant à près de 40% des chrétiens du monde. La majorité des protestants sont membres d'une poignée de familles confessionnelles, à savoir les adventistes , les anglicans , les baptistes , les réformés (calvinistes) , les luthériens , les méthodistes , les moraves / hussites et les pentecôtistes . Les églises non confessionnelles , évangéliques , charismatiques , néo-charismatiques , indépendantes et autres sont en augmentation et constituent une partie importante du christianisme protestant.

Certains groupes d'individus qui détiennent les principes protestants de base s'identifient comme des « chrétiens » ou des « chrétiens nés de nouveau ». Ils se distancient généralement du confessionnalisme et du credo des autres communautés chrétiennes en se qualifiant de « non confessionnels » ou « évangéliques ». Souvent fondés par des pasteurs individuels, ils ont peu d'affiliation avec les dénominations historiques.

Tableau historique des principales branches protestantes
Tableau historique des principales branches protestantes

Restaurationisme

Un dessin du XIXe siècle de Joseph Smith et Oliver Cowdery recevant la prêtrise d'Aaron de Jean-Baptiste . Les saints des derniers jours croient que la prêtrise a cessé d'exister après la mort des apôtres et qu'elle devait donc être restaurée .

Le deuxième grand réveil , une période de renouveau religieux qui s'est produit aux États-Unis au début des années 1800, a vu le développement d'un certain nombre d'églises indépendantes. Ils se considéraient généralement comme la restauration de l'église originale de Jésus-Christ plutôt que la réforme de l'une des églises existantes. Une croyance commune des restaurateurs était que les autres divisions du christianisme avaient introduit des défauts doctrinaux dans le christianisme, connu sous le nom de Grande Apostasie . En Asie, Iglesia ni Cristo est une religion restaurationniste connue qui a été établie au début des années 1900.

Certaines des églises originaires de cette période sont historiquement liées aux réunions de camp du début du XIXe siècle dans le Midwest et le nord de l'État de New York. L'une des plus grandes églises produites à partir du mouvement est l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours . Le millénarisme et l'adventisme américains , issus du protestantisme évangélique, ont influencé le mouvement des Témoins de Jéhovah et, en réaction spécifique à William Miller , les adventistes du septième jour . D'autres, y compris l' Église chrétienne (Disciples du Christ) , l' Église chrétienne évangélique du Canada , les Églises du Christ et les Églises chrétiennes et les Églises du Christ , ont leurs racines dans le mouvement contemporain de restauration Stone-Campbell , qui était centré au Kentucky et au Tennessee. . D'autres groupes originaires de cette période comprennent les Christadelphians et le mouvement des saints des derniers jours mentionné précédemment . Alors que les églises originaires du Second Grand Réveil ont quelques similitudes superficielles, leur doctrine et leurs pratiques varient considérablement.

Autre

En Italie, en Pologne, en Lituanie, en Transylvanie, en Hongrie, en Roumanie et au Royaume-Uni, les Églises unitariennes ont émergé de la tradition réformée au XVIe siècle; l' Église unitarienne de Transylvanie est un exemple d'une telle dénomination qui a surgi à cette époque. Ils adoptèrent la doctrine anabaptiste du crédobaptisme .

Diverses communautés catholiques indépendantes plus petites , telles que l' Église vieille-catholique , incluent le mot catholique dans leur titre et ont sans doute des pratiques liturgiques plus ou moins en commun avec l'Église catholique, mais ne sont plus en pleine communion avec le Saint-Siège .

Les chrétiens spirituels , tels que les Doukhobors et les Molokans , ont rompu avec l' Église orthodoxe russe et entretiennent une association étroite avec les mennonites et les quakers en raison de pratiques religieuses similaires ; tous ces groupes sont en outre collectivement considérés comme des églises de paix en raison de leur croyance dans le pacifisme .

Le judaïsme messianique (ou mouvement messianique) est le nom d'un mouvement chrétien comprenant un certain nombre de courants, dont les membres peuvent se considérer comme juifs. Le mouvement est né dans les années 1960 et 1970, et il mélange des éléments de la pratique religieuse juive avec le christianisme évangélique. Le judaïsme messianique affirme les croyances chrétiennes telles que la messianité et la divinité de « Yeshua » (le nom hébreu de Jésus) et la nature trinitaire de Dieu, tout en adhérant également à certaines lois et coutumes alimentaires juives.

Les chrétiens ésotériques , tels que la Communauté chrétienne , considèrent le christianisme comme une religion mystérieuse et professent l'existence et la possession de certaines doctrines ou pratiques ésotériques , cachées au public et accessibles uniquement à un cercle restreint d'"éclairés", "initiés" ou hautement qualifiés. Des gens éduqués.

Le christianisme non confessionnel ou le christianisme non confessionnel se compose d' églises qui se distancient généralement du confessionnalisme ou du credo des autres communautés chrétiennes en ne s'alignant pas formellement sur une dénomination chrétienne spécifique . Le christianisme non confessionnel est apparu pour la première fois au 18ème siècle à travers le mouvement de restauration de Stone-Campbell , avec des adeptes s'organisant en tant que « chrétiens » et « disciples du Christ », mais beaucoup adhèrent généralement au christianisme évangélique .

Influence culturelle

Dans le sens des aiguilles d'une montre à partir du haut : plafond de la chapelle Sixtine , cathédrale Notre-Dame de Paris, mariage orthodoxe oriental , statue du Christ Rédempteur , crèche

L'histoire de la chrétienté s'étend sur environ 1 700 ans et comprend une variété de développements sociopolitiques, ainsi que des progrès dans les arts , l'architecture , la littérature , la science , la philosophie et la technologie. Depuis la diffusion du christianisme du Levant vers l'Europe et l'Afrique du Nord au début de l' Empire romain , la chrétienté a été divisée en l'Orient grec préexistant et l'Occident latin . Par conséquent, différentes versions des cultures chrétiennes sont apparues avec leurs propres rites et pratiques, centrées autour des villes de Rome ( christianisme occidental ) et Carthage , dont les communautés étaient appelées chrétienté occidentale ou latine, et Constantinople ( christianisme oriental ), Antioche ( christianisme syriaque ) , Kerala ( christianisme indien ) et Alexandrie ( christianisme copte ), dont les communautés étaient appelées chrétienté orientale ou orientale. L' Empire byzantin a été l'un des sommets de l'histoire chrétienne et de la civilisation chrétienne orientale . Du XIe au XIIIe siècle, la chrétienté latine s'est hissée au rôle central du monde occidental .

La Bible a eu une profonde influence sur la civilisation occidentale et sur les cultures du monde entier ; il a contribué à la formation du droit , de l'art , des textes et de l'éducation occidentaux . Avec une tradition littéraire s'étendant sur deux millénaires, la Bible est l'une des œuvres les plus influentes jamais écrites. Des pratiques d'hygiène personnelle à la philosophie et à l'éthique, la Bible a directement et indirectement influencé la politique et le droit, la guerre et la paix, la morale sexuelle, le mariage et la vie de famille, l'étiquette de toilette, les lettres et l'apprentissage, les arts, l'économie, la justice sociale, les soins médicaux. et plus.

Les chrétiens ont apporté une myriade de contributions au progrès humain dans un large éventail de domaines, notamment la philosophie, la science et la technologie , la médecine , les beaux-arts et l'architecture , la politique , la littérature , la musique et les affaires. Selon 100 ans de prix Nobel, un examen de l'attribution des prix Nobel entre 1901 et 2000 révèle que (65,4%) des lauréats du prix Nobel ont identifié le christianisme sous ses diverses formes comme leur préférence religieuse.

En dehors du monde occidental, le christianisme a eu une influence sur diverses cultures, comme en Afrique, au Proche-Orient, au Moyen-Orient, en Asie de l'Est, en Asie du Sud-Est et dans le sous-continent indien. Les scientifiques chrétiens orientaux et les érudits du monde islamique médiéval (en particulier les chrétiens jacobites et nestoriens ) ont contribué à la civilisation arabo-islamique sous le règne des Omeyyades et des Abbassides , en traduisant des œuvres de philosophes grecs en syriaque puis en arabe . Ils excellaient également en philosophie, en sciences, en théologie et en médecine. Les érudits et les intellectuels s'accordent à dire que les chrétiens du Moyen-Orient ont apporté des contributions significatives à la civilisation arabe et islamique depuis l'introduction de l'Islam , et ils ont eu un impact significatif sur la culture du Machrek , de la Turquie et de l'Iran .

Influence sur la culture occidentale

La culture occidentale , tout au long de la majeure partie de son histoire, a été presque équivalente à la culture chrétienne , et une grande partie de la population de l'hémisphère occidental peut être décrite comme des chrétiens pratiquants ou nominaux. La notion d'« Europe » et de « monde occidental » a été intimement liée au concept de « christianisme et chrétienté ». De nombreux historiens attribuent même au christianisme le lien qui a créé une identité européenne unifiée .

Bien que la culture occidentale contenait plusieurs religions polythéistes au cours de ses premières années sous les empires grec et romain , à mesure que le pouvoir romain centralisé déclinait, la domination de l'Église catholique était la seule force constante en Europe occidentale. Jusqu'au siècle des Lumières , la culture chrétienne a guidé le cours de la philosophie, de la littérature, de l'art, de la musique et des sciences. Les disciplines chrétiennes des arts respectifs se sont ensuite développées en philosophie chrétienne , art chrétien , musique chrétienne , littérature chrétienne , etc.

Le christianisme a eu un impact significatif sur l'éducation, car l'église a créé les bases du système d'éducation occidental et a été le parrain de la fondation des universités dans le monde occidental, car l'université est généralement considérée comme une institution qui a son origine dans le Moyen Âge . Cadre chrétien . Historiquement, le christianisme a souvent été le patron de la science et de la médecine ; de nombreux membres du clergé catholique , les jésuites en particulier, ont été actifs dans les sciences à travers l'histoire et ont apporté des contributions significatives au développement de la science . Certains érudits affirment que le christianisme a contribué à l'essor de la révolution scientifique . Le protestantisme a également eu une influence importante sur la science. Selon la thèse de Merton , il y avait une corrélation positive entre la montée du puritanisme anglais et du piétisme allemand d'une part, et les premières sciences expérimentales d'autre part. L'influence civilisatrice du christianisme comprend le bien-être social, la contribution aux soins médicaux et de santé, la fondation d'hôpitaux, l'économie (comme l' éthique protestante du travail ), l'architecture, la politique, la littérature, l'hygiène personnelle ( ablution ) et la vie familiale. Historiquement, les familles élargies étaient l'unité familiale de base dans la culture et les pays chrétiens .

Les chrétiens culturels sont des personnes laïques avec un héritage chrétien qui peuvent ne pas croire aux revendications religieuses du christianisme, mais qui conservent une affinité pour la culture populaire, l'art, la musique , etc. liés à la religion.

Le postchristianisme est le terme désignant le déclin du christianisme, en particulier en Europe , au Canada , en Australie et, dans une moindre mesure, dans le cône sud , aux XXe et XXIe siècles, considéré en termes de postmodernisme . Il fait référence à la perte du monopole du christianisme sur les valeurs et la vision du monde dans les sociétés historiquement chrétiennes.

Œcuménisme

Les groupes et les dénominations chrétiennes ont depuis longtemps exprimé des idéaux de réconciliation et, au XXe siècle, l'œcuménisme chrétien a progressé de deux manières. Une façon était une plus grande coopération entre les groupes, comme l' Alliance évangélique mondiale fondée en 1846 à Londres ou la Conférence missionnaire des protestants d'Édimbourg en 1910, la Commission justice, paix et création du Conseil œcuménique des Églises fondée en 1948 par des églises protestantes et orthodoxes. , et des conseils nationaux similaires comme le Conseil national des églises d'Australie , qui comprend des catholiques.

L'autre voie était une union institutionnelle avec des églises unies , une pratique qui remonte aux unions entre luthériens et calvinistes au début du XIXe siècle en Allemagne. Les églises congrégationalistes, méthodistes et presbytériennes se sont unies en 1925 pour former l' Église unie du Canada et en 1977 pour former l' Église unie d'Australie . L' Église de l'Inde du Sud a été formée en 1947 par l'union des églises anglicane, baptiste, méthodiste, congrégationaliste et presbytérienne.

Le drapeau chrétien est un drapeau œcuménique conçu au début du XXe siècle pour représenter l'ensemble du christianisme et de la chrétienté .

La communauté œcuménique et monastique de Taizé est remarquable pour être composée de plus d'une centaine de frères de traditions protestante et catholique. La communauté met l'accent sur la réconciliation de toutes les confessions et son église principale, située à Taizé, Saône-et-Loire , France, est nommée « Église de la réconciliation ». La communauté est internationalement connue, attirant plus de 100 000 jeunes pèlerins chaque année.

Des pas vers la réconciliation au niveau mondial ont été franchis en 1965 par les Églises catholique et orthodoxe, révoquant mutuellement les excommunications qui ont marqué leur Grand Schisme en 1054 ; la Commission internationale catholique anglicane (ARCIC) oeuvrant à la pleine communion entre ces Églises depuis 1970; et certaines églises luthériennes et catholiques signant la Déclaration commune sur la doctrine de la justification en 1999 pour résoudre les conflits à l'origine de la Réforme protestante. En 2006, le Conseil méthodiste mondial , représentant toutes les dénominations méthodistes, a adopté la déclaration.

Critique, persécution et apologétique

Critique

Une copie de la Summa Theologica de Thomas d'Aquin

La critique du christianisme et des chrétiens remonte à l' ère apostolique , le Nouveau Testament enregistrant des frictions entre les disciples de Jésus et les pharisiens et les scribes (par exemple, Matthieu 15 :1-20 et Marc 7 :1-23 ). Au 2ème siècle, le christianisme a été critiqué par les Juifs pour divers motifs, par exemple que les prophéties de la Bible hébraïque ne pouvaient pas avoir été accomplies par Jésus, étant donné qu'il n'a pas eu une vie réussie. De plus, un sacrifice pour enlever les péchés à l'avance, pour tout le monde ou en tant qu'être humain, ne correspondait pas au rituel du sacrifice juif; de plus, on dit que Dieu dans le judaïsme juge les gens sur leurs actes plutôt que sur leurs croyances. L'une des premières attaques globales contre le christianisme est venue du philosophe grec Celsus , qui a écrit The True Word , une polémique critiquant les chrétiens comme étant des membres inutiles de la société. En réponse, le père de l'église Origène a publié son traité Contra Celsum , ou Against Celsus , un ouvrage fondateur de l'apologétique chrétienne, qui a systématiquement abordé les critiques de Celsus et a contribué à apporter au christianisme un niveau de respectabilité académique.

Au 3ème siècle, la critique du christianisme s'était intensifiée. Des rumeurs folles sur les chrétiens ont largement circulé, affirmant qu'ils étaient athées et que, dans le cadre de leurs rituels, ils dévoraient des nourrissons humains et se livraient à des orgies incestueuses. Le philosophe néoplatonicien Porphyre a écrit les quinze volumes Adversus Christianos comme une attaque complète contre le christianisme, en partie en s'appuyant sur les enseignements de Plotin .

Au 12ème siècle, le Mishneh Torah (c'est-à-dire le rabbin Moïse Maïmonide ) critiquait le christianisme sur la base du culte des idoles, en ce que les chrétiens attribuaient la divinité à Jésus, qui avait un corps physique. Au 19ème siècle, Nietzsche a commencé à écrire une série de polémiques sur les enseignements "contre nature" du christianisme (par exemple l'abstinence sexuelle), et a continué sa critique du christianisme jusqu'à la fin de sa vie. Au XXe siècle, le philosophe Bertrand Russell a exprimé sa critique du christianisme dans Pourquoi je ne suis pas chrétien , formulant son rejet du christianisme dans le cadre d'arguments logiques.

La critique du christianisme continue à ce jour, par exemple les théologiens juifs et musulmans critiquent la doctrine de la Trinité détenue par la plupart des chrétiens, déclarant que cette doctrine suppose en fait qu'il y a trois dieux, allant à l'encontre du principe de base du monothéisme . Le spécialiste du Nouveau Testament, Robert M. Price, a souligné la possibilité que certaines histoires bibliques soient basées en partie sur le mythe dans La théorie du mythe du Christ et ses problèmes .

Persécution

Chrétiens fuyant leurs foyers dans l' Empire ottoman , c.  1922 . De nombreux chrétiens ont été persécutés et/ou tués pendant le génocide arménien , le génocide grec et le génocide assyrien .

Les chrétiens sont l'un des groupes religieux les plus persécutés au monde, en particulier au Moyen-Orient , en Afrique du Nord et en Asie du Sud et de l'Est. En 2017, Open Doors estimait qu'environ 260 millions de chrétiens étaient soumis chaque année à une "persécution élevée, très élevée ou extrême", la Corée du Nord étant considérée comme la nation la plus dangereuse pour les chrétiens. En 2019, un rapport commandé par le secrétaire d'État britannique aux Affaires étrangères et au Commonwealth (FCO) pour enquêter sur la persécution mondiale des chrétiens a révélé que la persécution avait augmenté et était la plus élevée au Moyen-Orient, en Afrique du Nord, en Inde, en Chine et en Corée du Nord. , et l'Amérique latine, entre autres, et qu'elle est mondiale et ne se limite pas aux États islamiques. Cette enquête a révélé qu'environ 80% des croyants persécutés dans le monde sont chrétiens.

Apologétiques

L'apologétique chrétienne vise à présenter une base rationnelle pour le christianisme. Le mot « apologétique » (grec : ἀπολογητικός apologētikos ) vient du verbe grec ἀπολογέομαι apologeomai , signifiant « (je) parle pour la défense de ». L'apologétique chrétienne a pris de nombreuses formes au cours des siècles, à commencer par l'apôtre Paul. Le philosophe Thomas d'Aquin a présenté cinq arguments en faveur de l'existence de Dieu dans la Summa Theologica , tandis que sa Summa contra Gentiles était une œuvre apologétique majeure. Un autre apologiste célèbre, GK Chesterton , a écrit au début du XXe siècle sur les avantages de la religion et, plus précisément, du christianisme. Célèbre pour son utilisation du paradoxe, Chesterton a expliqué que si le christianisme avait le plus de mystères, c'était la religion la plus pratique. Il a souligné l' avancée des civilisations chrétiennes comme preuve de son caractère pratique. Le physicien et prêtre John Polkinghorne , dans ses Questions of Truth , aborde le sujet de la religion et de la science , un sujet que d'autres apologistes chrétiens tels que Ravi Zacharias , John Lennox et William Lane Craig ont abordé, les deux derniers hommes étant d'avis que le Le modèle inflationniste du Big Bang est la preuve de l' existence de Dieu . L'apologétique créationniste est une apologétique qui vise à défendre le créationnisme .

Voir également

Remarques

Les références

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Lectures complémentaires

Liens externes