Christianisme au Myanmar - Christianity in Myanmar
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Le christianisme au Myanmar a une histoire qui remonte au début du XVIIIe siècle. Selon le recensement de 2016 , le christianisme est la deuxième religion du pays, pratiquée par 6,3 % de la population, principalement parmi les Kachin , les Chin et les Kayin , et les Eurasiens en raison du travail missionnaire dans leurs régions respectives. Environ les quatre cinquièmes des chrétiens du pays sont des protestants , en particulier des baptistes de la Convention baptiste du Myanmar ; Les catholiques romains constituent le reste.
Les chrétiens ont fait face à une certaine hostilité ou même à des persécutions depuis les années 1920. Les chrétiens ne sont pas passés aux échelons supérieurs du pouvoir. Un petit nombre d'organisations missionnaires chrétiennes étrangères ont été autorisées à entrer dans le pays pour mener des travaux de conversion religieuse, comme World Vision à la suite du cyclone Nargis . Une interdiction de longue date de la libre entrée des missionnaires et du matériel religieux a persisté depuis l'indépendance en 1948, ce qui est considéré comme hostile au christianisme. Des incendies d'églises chrétiennes sont signalés dans le sud-est du Myanmar, où vivent les Karens.
Le catholicisme romain en Birmanie
Au 17ème siècle, les missionnaires portugais sont arrivés. 1925, il y avait deux prêtres. Plusieurs missionnaires catholiques sont arrivés d'Europe dans les années 1830 et, en 1841, il y avait 4 500 catholiques. Les premières religieuses sont arrivées en 1847-1852. En 1862, les catholiques avaient un évêque, 11 missionnaires, un prêtre autochtone, un collège et environ 6 000 membres. 1992. L'effectif était d'environ 27 000, avec 66 missionnaires et 12 prêtres autochtones. Les catholiques exploitaient deux séminaires et 73 écoles avec 3 900 étudiants. Aujourd'hui, il y a un petit élément catholique romain. L'élément catholique a atteint 121 000 habitants en 1933.
Le protestantisme en Birmanie
Les églises protestantes de Birmanie ont été fondées au début du XIXe siècle par Adoniram Judson (1788-1850), un missionnaire baptiste américain. Il a fallu des années de prédication intensive avant d'atteindre son premier converti, mais le nombre a augmenté rapidement, atteignant 10 000 en 1851. Il a traduit la Bible en birman en 1834.
En 1865, la Convention baptiste du Myanmar a été établie et en 1927, la Willis and Orlinda Pierce Divinity School a été fondée à Rangoon en tant que séminaire baptiste. Il fonctionne toujours comme l' Institut de théologie du Myanmar , s'adressant aux étudiants de nombreuses confessions protestantes. La majorité des convertis venaient de l'ethnie Karen des régions montagneuses, et non des bouddhistes. Au recensement de 1921, les chrétiens s'élevaient à 257 000, soit deux pour cent de la population totale. Cela comprenait environ 50 000 chrétiens d'origine indienne, anglaise ou eurasienne; et 69 % étaient des Karens.
Après 1914, l'élément bouddhiste est devenu beaucoup plus nationaliste et très résistant au christianisme. Il y avait de l'hostilité envers les Karens chrétiens, ainsi qu'envers les immigrants indiens. La population protestante atteint 192 000 en 1926, avec les baptistes en tête, avec plus de 200 missionnaires. De plus en plus, la communauté autochtone prend le contrôle des organisations protestantes.
Lorsque les Japonais se sont emparés de la Birmanie en 1942, les missionnaires britanniques et américains ont fui, mais ils sont revenus en 1945. L'indépendance de la Grande-Bretagne est arrivée en 1947, et pendant des années il y a eu des tensions et parfois des actions militaires du gouvernement contre les Karen. Cela a renforcé la religiosité chrétienne de la minorité Karens et approfondi l'hostilité de la population majoritaire bouddhiste envers le christianisme. En 1959, les catholiques étaient au nombre de 184 000 et les protestants 225 000 ; la plupart des protestants étaient baptistes. Les catholiques ont commencé à transférer le contrôle des missionnaires aux éléments locaux en 1959, avec la nomination de l'archevêque de Mandalay qui est un descendant de Portugais arrivé au 17ème siècle. De même, les protestants ont transféré le contrôle aux locaux dans les années 1950.
Récent
En 1966, tous les missionnaires étrangers ont été expulsés par le gouvernement birman, mais l'église protestante birmane est devenue un mouvement d'envoi de missionnaires dynamique, malgré les limitations financières et l'isolement géographique. La croissance des conversions au christianisme peut également être attribuée à des changements dans les générations de groupes minoritaires de l'animisme au christianisme, ou en réaction au nationalisme bouddhiste, généralement associé à la majorité birmane , bien que cela se soit également produit dans les régions voisines du nord-est de l' Inde comme Eh bien, où les États du Nagaland et du Mizoram , qui bordent tous deux le Myanmar, sont désormais majoritairement chrétiens. Le pourcentage de chrétiens dans le groupe minoritaire Chin est passé de 35 % en 1966 à 90 % en 2010 et dans le groupe minoritaire Kachin , il est passé de 40 % en 1966 à 90 ~ 95 % en 2010.
De manière générale, la plupart des chrétiens appartiennent à des groupes ethniques minoritaires tels que les Chin , les Karen , les Lisu , les Kachin et les Lahu . Les baptistes, les assemblées de Dieu , les méthodistes et les anglicans forment les dénominations les plus fortes en Birmanie. Le CIA World Factbook mentionne que 4% de la population du Myanmar est chrétienne (baptiste 3%, catholique romaine 1%). La Communion anglicane est représentée en Birmanie par l' Église de la Province du Myanmar . En 2006, elle comptait environ 62 000 membres.
Henry Van Thio est le deuxième vice-président du Myanmar depuis 2016. Il appartient à l'ethnie Chin et est membre de l' Église pentecôtiste unie internationale , ce qui fait de lui le premier non-bouddhiste, ainsi que le premier chrétien, à occuper la fonction de vice-président. Président du Myanmar. Sa foi a fait l'objet de controverses, car après sa nomination, des moines nationalistes ont protesté en disant que seuls les bouddhistes devraient occuper des postes politiques.
En 2015, l'ambassade des États-Unis au Myanmar a annoncé qu'elle avait remis un prix de 125 000 $ au World Monuments Fund (WMF) pour restaurer l'historique First Baptist Church de Mawlamyine (Moulmein) par le biais du Fonds des ambassadeurs pour la préservation culturelle . La première église baptiste de Mawlamyine est la première église baptiste du Myanmar et elle a été initialement construite en 1827 par Adoniram Judson .
Christianisme orthodoxe oriental au Myanmar
Il existe une petite minorité chrétienne orthodoxe arménienne en Birmanie centrée sur l'église apostolique arménienne Saint-Jean-Baptiste à Yangon .
Christianisme par état
Le rapport 2020 du recensement de la population et du logement donne les statistiques suivantes sur le christianisme au Myanmar.
| État | Population | Christianisme (Recensement 2020) |
% de la population de l'État |
|---|---|---|---|
| Ayeyawady | 6 184 829 | 388 348 | 6,3% |
| Bago | 4.867.373 | 142 528 | 2,9% |
| État du menton | 478 801 | 408.730 | 85,4% |
| État Kachin | 1 642 841 | 555 037 | 33,8% |
| État de Kayah | 286 627 | 131 237 | 45,8% |
| État de Kayin | 1 504 326 | 142 875 | 9,5% |
| Magway | 3 917 055 | 27 015 | 0,7% |
| Mandalay | 6 165 723 | 65 061 | 1,1% |
| État Mon | 2 054 393 | 10 791 | 0,5% |
| Nay Pyi Taw | 1 160 242 | 12 293 | 1,1% |
| État de Rakhine | 2 098 807 | 36 791 | 1,8 % |
| Sagaing | 5 325 347 | 349 377 | 6,5% |
| État Shan | 5 824 432 | 569 389 | 9,8% |
| Tanintharyi | 1 408 401 | 100 758 | 7,2% |
| Rangoun | 7 360 703 | 232,249 | 3,2% |
| Birmanie | 50 279 900 | 3 172 479 | 6,3% |
Voir également
Les références
- ^ a b Birmanie . CIA World Factbook.
- ^ Mang, Pum Za (août 2016). « Nationalisme bouddhiste et christianisme birman » . Études sur le christianisme mondial . 22 (2) : 148-167. doi : 10.3366/swc.2016.0147 . ISSN 1354-9901 .
- ^ Kenneth Scott Latourette, Une histoire de l'expansion du christianisme. 6, Le grand siècle en Afrique du Nord et en Asie : 1800 ap. J.-C. - 1914 ap. J.-C. (1944), pp 226-27.
- ^ Latourette, Une histoire d'expansion du christianisme. 7. Avancer à travers la tempête : AD 1914 et après (1945), pp 320
- ^ Stephen Neill, Une histoire des missions chrétiennes (1986) pp 293-95
- ^ Latourette, Une histoire de l'expansion du christianisme. 6, Le grand siècle en Afrique du Nord et en Asie : 1800 ap. J.-C. - 1914 ap. J.-C. (1944), pp 227-35.
- ^ Latourette, Une histoire d'expansion du christianisme. 7. Avancer à travers la tempête : AD 1914 et après (1945), pp 319-23
- ^ Latourette, Christianisme à l'ère révolutionnaire, vol. V : Le vingtième siècle hors d'Europe : les Amériques, le Pacifique, l'Asie et l'Afrique : la communauté chrétienne mondiale émergente (1962) pp 340-42
- ^ un b Mang, Pum Za (juillet 2016). « Nationalisme bouddhiste et christianisme birman » . Études sur le christianisme mondial . 22 (2) : 148-167. doi : 10.3366/swc.2016.0147 .
- ^ Conseil œcuménique des Églises, 01-01-2006, Église de la province du Myanmar Archivé le 6 juillet 2008 à la Wayback Machine . Consulté le 13 novembre 2008.
- ^ "L'ambassade des États-Unis annonce le projet de restauration de la première église baptiste historique à Mawlamyine [birman] [Lun]" .
- ^ Whitehead, André. (27 août 2014) BBC News : Les derniers Arméniens du Myanmar . BBC.co.uk. Consulté le 2015-06-11.
- ^ BBC News : Le prédicateur refusant de donner les clés d'une église de Yangon . BBC.co.uk (7 octobre 2014). Consulté le 2015-06-11.
Lectures complémentaires
- Latourette, Kenneth Scott. Le christianisme à l'ère révolutionnaire, vol. V : Le vingtième siècle hors d'Europe : les Amériques, le Pacifique, l'Asie et l'Afrique : la communauté chrétienne mondiale émergente (1962) pp 339-42
- Latourette, Kenneth Scott. Une histoire d'expansion du christianisme. 3. Trois siècles d'avance : 1500-AD 1800 (1939) pp 293-94
- Latourette, Kenneth Scott. Une histoire de l'expansion du christianisme. 6, Le grand siècle en Afrique du Nord et en Asie : 1800 ap. J.-C. - 1914 ap. J.-C. (1944), pp 225-35
- Latourette, Kenneth Scott. Une histoire de l'expansion du christianisme. 7. Avancer à travers la tempête : AD 1914 et après (1945), pp 319-23
- Neill, Stephen. Une histoire des missions chrétiennes (Penguin Books, 1986), pp 293, 347, 417, 477-8.