Les Tchouktches - Chukchi people

Chukchi
ԓыгъоравэтԓьэт, о'равэтԓьэт
Luoravetlan
Famille Chukchi old.jpg
Famille Chukchi et leur Husky de Sibérie , début du 20e siècle
Population totale
15 949
Régions avec des populations importantes
Russie
Tchoukotka Okrug autonome
15 908
Ukraine 30
Estonie 11
Langues
Russe , Chukchi
Religion
Chamanisme , Orthodoxie russe
Groupes ethniques apparentés
autres peuples Chukotko-Kamtchatkan
L'homme des Tchouktches

Le Tchouktches ou tchouktche ( Chukot : Ԓыгъоравэтԓьэт, О'равэтԓьэт , Ḷyg"oravètḷ'èt, O'ravètḷ'èt ), sont un peuple indigène vivant dans la péninsule de Tchoukotka , les rives de la mer des Tchouktches et de la mer de Béring région de l' océan Arctique au sein de la Fédération de Russie . Ils parlent la langue Chukchi . Les Tchouktches sont originaires des peuples vivant autour de la mer d'Okhotsk . Selon des recherches génomiques récentes, les Chukchi sont les plus proches parents asiatiques des peuples autochtones des Amériques ainsi que du peuple Ainu .

Histoire culturelle

Armure laminaires en cuir durci avec épaulières renforcé par le bois, porté par des Tchouktches et de Sibérie Yupik personnes
La répartition approximative des clans Chukchi à la fin du 19ème siècle

La majorité des Tchouktches résident dans l' Okrug autonome de Tchoukotka , mais certains résident également dans la République voisine de Sakha à l'ouest, l'Oblast de Magadan au sud-ouest et l'Okrug autonome de Koryak au sud. Certains Tchouktches résident également dans d'autres régions de la Russie, ainsi qu'en Europe et en Amérique du Nord . Le nombre total de Tchouktches dans le monde dépasse légèrement les 16 000.

Les Tchouktches sont traditionnellement divisés en Tchouktches maritimes , qui s'étaient installés sur la côte et vivaient principalement de la chasse aux mammifères marins , et les Tchouktches à rennes , qui vivaient en nomades dans la région de la toundra intérieure , migrant de façon saisonnière avec leurs troupeaux de rennes . Le nom russe « Chukchi » est dérivé du mot Chukchi Chauchu (« riche en rennes »), qui était utilisé par les « Renne Chukchi » pour se distinguer des « Maritime Chukchi », appelés Anqallyt (« les gens de la mer »). Leur nom pour un membre du groupe ethnique Chukchi dans son ensemble est Luoravetlan (littéralement « personne authentique »).

Dans la religion Chukchi, chaque objet, qu'il soit animé ou inanimé, se voit attribuer un esprit. Cet esprit peut être nuisible ou bienveillant. Certains mythes des Tchouktches révèlent une cosmologie dualiste .

Après l'effondrement de l'Union soviétique, les fermes d'État ont été réorganisées et nominalement privatisées. Ce processus a finalement été destructeur pour l'économie villageoise de Chukotka. La région ne s'est toujours pas complètement rétablie. De nombreux Tchouktches ruraux, ainsi que des Russes dans les villages de Tchoukotka, n'ont survécu ces dernières années qu'avec l'aide humanitaire directe. Certains Tchouktches ont obtenu des diplômes universitaires, devenant poètes, écrivains, politiciens, enseignants et médecins.

Subsistance

Représentation d'une famille Chukchi par Louis Choris (1816)

À l'époque préhistorique, les Tchouktches se livraient à des modes d'existence nomades chasseurs-cueilleurs. À l'époque actuelle, il existe encore certains éléments de la chasse de subsistance, notamment celle des ours polaires , des mammifères marins et des rennes . Cependant, il existe certaines différences entre les modes de vie traditionnels des Chuckchi côtiers et intérieurs. Les premiers (côtiers des Tchouktches) étaient en grande partie des pêcheurs et des chasseurs sédentaires (principalement de mammifères marins). Les Chukchi de l'intérieur étaient des éleveurs de rennes partiels.

À partir des années 1920, les Soviétiques ont organisé les activités économiques des Tchouktches côtières et intérieures et ont finalement créé 28 entreprises d'État gérées collectivement en Tchoukotka. Tout cela était basé sur l'élevage de rennes, avec en plus la chasse aux mammifères marins et la sculpture de l' ivoire de morse dans les zones côtières. Les Tchouktches ont été éduqués dans des écoles soviétiques et sont aujourd'hui presque 100 % alphabétisés et parlent couramment la langue russe. Seule une partie d'entre eux travaille aujourd'hui directement dans l'élevage de rennes ou la chasse aux mammifères marins , et continue de vivre un mode de vie nomade dans des tentes yaranga .

Relations avec les Russes

Les Russes ont commencé à contacter les Chukchi lorsqu'ils ont atteint la rivière Kolyma (1643) et la rivière Anadyr (1649). La route de Nijnekolymsk au fort d' Anadyrsk le long du sud-ouest de la principale région des Tchouktches est devenue une route commerciale majeure. Le voyage par voie terrestre de Iakoutsk à Anadyrsk a duré environ six mois.

Les jeunes mariés rencontrent le soleil. Peinture de Chukchi par Nikolai Getman

Les Tchouktches ont été généralement ignorés pendant les cinquante années suivantes parce qu'ils étaient belliqueux et ne fournissaient pas de fourrures ou d'autres produits de valeur à taxer. Des escarmouches armées ont éclaté vers 1700 lorsque les Russes ont commencé à opérer dans la péninsule du Kamtchatka et ont dû protéger leurs communications des Tchouktches et des Koryak . La première tentative pour les conquérir a eu lieu en 1701. D'autres expéditions ont été envoyées en 1708, 1709 et 1711 avec une effusion de sang considérable mais peu de succès. La guerre reprit en 1729, lorsque les Tchouktches vainquirent une expédition d'Okhotsk et tuèrent son commandant. Le commandement passa au major Dmitri Pavlutsky , qui adopta des tactiques très destructrices , brûlant, tuant, chassant les rennes et capturant femmes et enfants. En 1742, le gouvernement de Saint-Pétersbourg ordonna une autre guerre au cours de laquelle les Tchouktches et les Koryak devaient être « totalement extirpés ». La guerre (1744-177) a été menée avec une brutalité similaire et s'est terminée lorsque Pavlutsky a été tué en mars 1747. On dit que les Tchouktches ont gardé sa tête comme trophée pendant un certain nombre d'années. Les Russes firent à nouveau la guerre dans les années 1750.

En 1762, Saint-Pétersbourg adopta une politique différente. L'entretien du fort d' Anadyrsk avait coûté quelque 1 380 000 roubles, mais la région n'ayant rendu que 29 150 roubles d'impôts, le gouvernement abandonna Anadyrsk en 1764. Les Tchouktches, n'étant plus provoqués, commencèrent à commercer pacifiquement avec les Russes. A partir de 1788, ils participent à une foire commerciale annuelle sur la basse Kolyma. Un autre a été établi en 1775 sur l'Angarka, un affluent de la rivière Bolshoy Anyuy . Ce commerce a décliné à la fin du XIXe siècle lorsque les baleiniers américains et d'autres ont commencé à débarquer des marchandises sur la côte. Les premiers missionnaires orthodoxes sont entrés sur le territoire des Tchouktches quelque temps après 1815. Et la stratégie a fonctionné. Le commerce commença à prospérer entre les Cosaques et les Tchouktches. avec des foires annuelles, où s'échangeaient des marchandises, s'installèrent et les deux peuples parlaient enfin la même langue. Les indigènes, cependant, ne payaient jamais de yasak et leur statut de sujets n'était guère plus qu'une formalité. L'annexion formelle de la péninsule de Chukotka n'a eu lieu que beaucoup plus tard, à l'époque de l'Union soviétique.

période soviétique

À part quatre écoles orthodoxes, il n'y avait aucune école dans le pays des Tchouktches jusqu'à la fin des années 1920. En 1926, il y avait 72 Tchouktches alphabétisés. Les Soviétiques ont introduit un alphabet latin en 1932, le remplaçant par le cyrillique en 1937. En 1934, 71% des Tchouktches étaient nomades. En 1941, 90 % des rennes appartenaient encore à des propriétaires privés. Les soi-disant koulaks erraient avec leurs troupeaux privés jusque dans les années 1950. Après 1990 et la chute de l'Union soviétique, il y a eu un exode important des Russes de la région en raison du sous-financement de l'industrie locale.

Estimations de la population de Forsyth :

  • 1700 : 6 000
  • 1800 : 8 000-9 000
  • 1926 : 13 100
  • Années 30 : 12.000
  • 1939 : 13 900
  • 1959 : 11 700
  • 1979 : au moins 13 169

blagues sur

Les blagues Tchouktches sont une forme d' humour ethnique . Ils sont dépeints comme primitifs mais intelligents d'une manière naïve.

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes