Chunsong - Chunseong

Chunseong
Né	Lee Chang-nim ( 1891-03-30 )30 mars 1891 Inje , Gangwon , Joseon
Décédés	22 août 1977 (1977-08-22)(à 86 ans) Mangwolsa, Uijongbu

Chunseong
Hangul	춘 성
Hanja	春城
Romanisation révisée	Chunseong
McCune–Reischauer	Chunsong
Nom de plume
Hangul	춘 성 , 무 애 도 인
Hanja	春性,無碍道人
Romanisation révisée	Chunseong, Muaedoin
McCune–Reischauer	Ch'unsong, Muaedoin
Nom de naissance
Hangul	이 창림
Hanja	李昌林
Romanisation révisée	Je Changnim
McCune–Reischauer	Yi Tch'angnim
Nom du Dharma
Hangul	춘 성
Hanja	春城
Romanisation révisée	Chunseong
McCune–Reischauer	Chunsong

Fait partie d' une série sur
bouddhisme
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v t e

Chunseong ( coréen :  춘성 ; Hanja : 春城), né Lee Chang-nim (이창림, 李昌林 ; 30 mars 1891 - 22 août 1977), était un moine bouddhiste coréen , érudit, poète, écrivain et philosophe. Son nom de courtoisie était Muaedoin (무애도인, 無碍道人) ou Chunseong (춘성, 春性).

Jeunesse

Chunseong est né le 30 mars 1891 dans le comté d' Inje , dans la province de Gangwon . Son père était Lee In-oh (이인오, 李仁五) et sa mère était Lady Park of Milyang (밀양박씨). Il était leur cinquième fils. La lignée familiale de Chunseong était du clan Pyeongchang Lee (평창이씨, 平昌李氏). Son père était métayer. Bien que le nom de naissance de Chunseong soit Lee Chang-nim (이창림, 李昌林), son nom de Dharma était Chunseong (춘성, 春城). Il était souvent appelé Chunseong Chunseong (春城 春性).

Première vie de moine

Dans ses premières années, Chunseong se rendit au Baekdamsa (백담사), un célèbre temple bouddhiste d' Inje . Il supplia d'être élève, mais l' abbesse Manhae Han Yong-un (만해 한용운, 萬海 韓龍雲) le rejeta parce qu'il était trop jeune. Finalement, à l'âge de quinze ans, il devient moine bouddhiste, apprenti auprès de Manhae Han Yong-un .

Chunseong devait lire Hwaeom gyeong (화엄경, 華嚴經) et Geumganggyeong (금강경, 金剛經). Il les étudiait si bien qu'il pouvait réciter le Hwaeomgyeong à l'envers. À cause de cela, il a gagné le surnom de « moine Hwaeom » (화엄법사, 華嚴法師).

Mouvement du 1er mars

En novembre 1918, le professeur de Chunseong publia Yusim (traduit par "l'esprit entier"), une série de magazines écrits pour rendre le bouddhisme attrayant pour les jeunes. L'année suivante, Yong-un a été emprisonné pour son implication dans le mouvement du 1er mars . Chunseong est resté fidèle à son professeur pendant qu'il était en prison et était le seul moine en chef qui lui rendait régulièrement visite et envoyait de la nourriture et des fournitures. Même si son temple avait beaucoup de bois de chauffage, Chunseong a refusé d'utiliser de la chaleur pendant l'hiver et a dormi dans une pièce glaciale :

« Mon professeur tremble dans une cellule froide de la prison de Seodaemun parce qu'il a été capturé par les Japonais alors qu'il luttait pour l'indépendance. Alors, comment puis-je, son disciple, dormir dans le confort d'une pièce chaude ?

Satire et humour

Ma ville natale est le vagin de ma mère

Juste après la guerre de Corée , il était illégal de couper des arbres. Même s'il faisait un temps glacial, personne ne pouvait ramasser du bois de chauffage pour se chauffer. Alors Chunseong a décidé de couper du bois pour le feu ainsi que de faire des réparations au temple délabré. Il s'est fait prendre et a été arrêté par la police japonaise pour violation des lois forestières. Lors de son interrogatoire au poste de police d'Uijeongbu, un détective a demandé à Chunseong : « quelle est votre adresse ? auquel il a répondu, "le vagin de ma mère." Le détective a pensé que Chunseong était étrange, alors il a reformulé sa question. "Où est votre ville natale?" Encore une fois, Chunseong a répondu en disant: "le vagin de ma mère". Malgré de nombreuses tentatives pour poser ces questions, Chunseong n'a répondu que par "le vagin de ma mère".

Cela a rendu furieux le détective, alors il a dit à Chunseong d'arrêter de déconner et de donner une réponse appropriée. Alors il a demandé : « Où est votre domicile légal ? Cette fois, Chunseong a répondu par "le pénis de mon père". À ce stade, la police s'est rendu compte qu'elle n'était pas en mesure de le joindre et l'a donc renvoyé, supposant qu'il n'était pas sain d'esprit.

la résurrection de Jésus

Un jour, après avoir visité un temple, il retournait à Uijeongbu en bus. Sur le trajet, il y avait un fanatique chrétien qui criait dans un haut-parleur : « Croyez en Jésus-Christ qui est mort et ressuscité ! Si vous croyez en lui, vous irez au ciel ! Ce chrétien a vu que Chunseong était vêtu d'une robe de moine et a décidé de se tenir devant lui et de crier ces mots.

Chunseong a décidé de crier : « Qu'avez-vous dit ? Il est mort et ressuscité ? La seule chose qui meurt et ressuscite est mon pénis chaque matin !

Le chrétien se sentit mal à l'aise et descendit à la station suivante pour s'éloigner de la situation.

Le commandant des moines

Chunseong appréciait sa juste part de boissons alcoolisées et buvait souvent de la bière et du makgeolli (qu'il appelait gokcha , ou boissons à base de céréales).

Une nuit, il a trop bu et s'est fait prendre en flagrant délit de non-respect du couvre-feu par un policier. La police a demandé « Qui êtes-vous ? » Chunseong a dit : « Je suis un Jungdaejang (traduit par « commandant de compagnie ») ! Le policier s'est approché de lui et en voyant qu'il n'était pas dans l'armée, mais qu'il était plutôt vêtu d'une robe de moine, il a dit : « Pourquoi mentirais-tu en disant que tu étais un commandant de compagnie ? » Chunseong a répondu : « Je suis le commandant (daejang) des moines (jung), alors ne suis-je pas un Jungdaejang ?

La blague était un jeu de mots car "Jung" signifie moine et "Daejang" signifie commandant. En entendant cette blague, le policier a laissé Chunseong partir parce qu'il pensait qu'il était un homme étrange.

Donner une leçon à une vieille fille

Une femme âgée qui recherchait régulièrement Chunseong pour entendre ses conférences avait une vieille fille pour petite-fille parce que ses normes étaient trop élevées. Les femmes âgées ont envoyé sa petite-fille à Chunseong pour qu'il puisse lui donner une leçon. La petite-fille s'est présentée à sa rencontre en minijupe. En la voyant, Chunseong a dit : « Comment mon gros truc peut-il rentrer dans ton petit truc ?

Le visage de la petite-fille est devenu rouge vif alors qu'elle sortait de la pièce en courant en criant qu'il était un « faux moine ».

Elle est retournée chez elle et a été fâchée contre sa grand-mère de l'avoir envoyée voir ce moine. Ce qu'il voulait vraiment dire, c'était "Comment son grand enseignement peut-il s'intégrer dans votre petit esprit" En entendant cela, la vieille fille eut honte d'avoir sauté sur une conclusion sexuelle.

Entraine toi

Tout au long de sa vie, Chunseong a dormi sans couette ni couverture. En coréen, l'orthographe de la courtepointe est « Yibul » (이불). Parce que le mot « Yibul » avait un autre sens, « se séparer de Bouddha », Chunseong refusa de dormir avec une couverture (이불, 離佛, séparer Bouddha).

Chunseong ne croyait pas à la possession de choses. Même lorsque ses partisans lui donnaient des vêtements, il les donnait aux mendiants et aux vagabonds qu'il rencontrait. Pour cette raison, il a dû cacher son corps nu jusqu'à ce qu'il puisse retourner au temple la nuit. Il a également généreusement donné tout l'argent qu'il a reçu de ses partisans.

guerre de Corée

Dans les années 1940, on lui a dit de coopérer avec la loi de Sōshi-kaimei (창씨개명, 創氏改名) et de changer son nom pour se conformer aux autorités coloniales japonaises, mais il a refusé.

En 1944, il se rend au temple Doksungsan Sudeok, où il étudie auprès de Mangong Song Wolmyon (만공 송월면, 萬空 宋月面). Mangong était en tête du coréen Ganhwaseon (看話禪, 간화선). Il s'est entraîné pour Mangong . En 1946, il retourna au temple Mangwol (망월사, 望月寺) en tant que chef. Chunseong a été attaqué pour hypocrisie, rigorisme, prétendue philanthropie et formalisme. En juillet 1949, il participe aux funérailles de Baikbum Kim Gu (백범김구 국민장, 白凡金九 國民葬)

En 1950, pendant la guerre de Corée , il s'évade et retourne au temple Mangwol. A la fin de la guerre de Corée, il revient vers ses moines avec timidité.

Pendant la guerre, il a préservé la tradition Ganhwaseon et le temple Mangwol. Dans les années 1950, il devient abbé du temple Mangwol, du temple Shinheung et du temple Bomun.

Dernières années

Dans les années 1960, le régent sud-coréen était Park Chung-hee . En 1964, Chunseong a été invité par lui à Chungwadae (청와대, 靑瓦臺) puisque la Première Dame, Yuk Young-su était une fervente bouddhiste. Lors de sa visite, Chunseong a déclaré que "la Lady Yuk est née du vagin de sa mère", ce qui a provoqué la panique de beaucoup.

En 1970, il se rend à nouveau au temple Mangwol. De 1970 à 1973, il a pratiqué l'ascétisme pour Jangjabulwa (장좌불와, 長坐不臥), En 1973, il a participé à des campagnes publiques pour la sécurité au volant et la sobriété .

Décès

En 1977, il meurt à Mangwolsa, à Uijongbu. Il avait 86 ans.

A ses funérailles, il n'avait pas de cercueil. Au lieu de cela, son cadavre était recouvert d'une natte de paille. Ses funérailles ont été courtes, avec une courte marche funéraire, au cours de laquelle les moines ont chanté la chanson "Deuil d'un vagabond" (나그네 설움). Ses cendres sont conservées au temple Bongkuk, situé à Seongnam .

Longtemps après sa mort, le nom de Chunseong était un tabou social pour la Corée du Sud en raison de ses paroles et actions controversées ainsi que de l'influence sociale du confucianisme . Ce tabou s'est relâché dans les années 1990, mais en 2002, Doal Kim Yong-ok a utilisé une de ses anecdotes pour une émission sur EBS . En 2004, les programmes de radiodiffusion sud-coréens ont commencé à rendre compte davantage de ses paroles et de ses actions.

Voir également

• Bouddhisme coréen
• Seon coréen
• Baekdamsa
• Han Yong-un
• Song Man-gong

Les références

• Doh Jin-Soon: Great Moine & Great Learning (큰 스님 큰 가르침) (Séoul; Moonwae, 2006)
• Kim Kwang-sik : L'histoire de Choonseong:Mooaedoin (춘성:무애도인 삶의 이야기) (Séoul, SaeSsak, 2009)
• Samjoong: The More Story Behind (숨겨왔던 많은 이야기들) (Séoul, KukbooCarma, 2009)

Remarques

Liens externes

• 춘성 스님 (en coréen)
• 망월사 춘성선사 – 한겨레 (en coréen)
• :한국역대인물종합정보 (en coréen)
• 도올 TV 강의서 육두문자 인용 구설수 – 오마이뉴스 (en coréen)
• TV 강의 육두문자 논란- 한국일보 (en coréen)
• [아침을 열며] 인간에 대한 믿음 (en coréen)